|
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ومبروك الشهر الكريم اخوكم جديد في هذا الموقع وقديم في هذا الباب, اقراء ما يكتبه البعض واستوقني حالة الاخت حنين وارى ان هناك خلط ومبالغة وارى ان حالتها عادية, ويمكن المساعدة في هذه الحالة ان كان هناك استعداد. ساتابع بعض الحالات وان شاءالله ارد عليها حسب ما اقراء من كتابات العضو وهذا يكفي للتعرف على ملامح الحالة. مع الشكر اخوكم باب الحكمة |
اهلا بك مرشد ومسترشد اخي نحن نمد يد المساعدة بما نستطيعه وانا لم اذكر الا ماقاله الله ورسوله فقط ولم احدد اشياء من عندي !
|
أهلاً بك أختي حنين
عملت الاختبار فأول ملاحظة وكأن شئ يمشي في أذني اليسار فيجبرني على أن أحك أذني أنتقل إلى الصدر ثم إلى خلف الفخذين ثم إلى قاع الرجل اليمنى ثم الظهر ثم الرأس ثم البطن يعني تقريباً مر على كل الجسم فما ينتقل من جزء إلى آخر الا إذا حكيت الجزء المتواجد فيه |
سبحان الله سوف اعرض عليك اعراض العين واقراء وشوف هل تنطبق عليك او لا ؟؟
اطلع على موضوعي هذا اقراءة كلة وشوف هل ينطبق عليك بنسة 70% او لا http://www.nafsany.cc/vb/showthread.php?t=65679 هنا نستطيع أن نقسم الأعراض الخاصة بالعين إلى الآتي :- 1)- الأعراض الجسمية :عادة ما تظهر تلك الأعراض قبل القراءة أو أثناء الرقية الشرعية ، وأوجزها بالآتي :- 1)- صفار الوجه وشحوبه 0 2)- شعور المصاب بضيقة شديدة في منطقة الصدر 0 3)- صداع متنقل ، مع الشعور بزيادة الصداع أثناء الرقية الشرعية 0 4)- الشعور بالحرارة الشديدة 0 5)- تصبب العرق ، خاصة في منطقة الظهر ، ويتبع ذلك عادة قوة العين 0 6)- ألم شديد في الأطراف 0 7)- التثاؤب المستمر بشكل غير طبيعي وملفت للنظر 0 8)- البكاء أو تساقط الدموع دون سبب واضح 0 9)- وقد تظهر أعراض التثاؤب المستمر وتساقط الدموع لدى بعض المعالِجين أو العوام نتيجة الرقية إن كانت الحالة المعالجة مصابة بالعين والحسد ، وأكثر ما يظهر ذلك مع بعض النساء المعالجات 0 10)- ارتجاف الأطراف وتحركها حركات لا إرادية وذلك بحسب قوة العين وشدتها 0 11)- خفقان القلب 0 12)- تمغض العضلات، ويطلق عليه عند العامة ( التمطي ) 0 13)- الشعور بالخمول بشكل عام وعدم القدرة على القيام بالعمل 0 14)- الشعور ببرودة في الأطراف أحيانا 0 15)- ظهور كدمات مائلة إلى الزرقة أو الخضرة دون تحديد أسباب طبية 0 2)- الأعراض الاجتماعية :وتؤثر العين من الناحية الاجتماعية على المصاب من خلال علاقاته بالآخرين ، ومن بعض تلك المظاهر :- أ )- فقدان التجارة والمال ب)- الكره والبغض من الأهل والأصدقاء والمعارف ج )- فقدان المنصب والوظيفة والعمل 0 |
قرأت الموضوع كاملاً جهد تشكري عليه
ما أقدر أعطيك نسبة معينة بس ما خرجت منه بعد قراءاة الموضوع هو التثاوب الغير طبيعي والخمول والكسل وتشنج الأعصاب المصاحب لي على فكره أنا وأخي لاأبفي نفس السن فكانت عمتي تتمناه أن يكون مثلي في إهتمامه بالمذاكره والحفاظ على الصلاة في جماعة فكانت دائماً تستخدم معه هذه الجملة ويمكن بشكل يومي روح شوف أخوك جالس يذاكر روح شوفه عاكف على المذاكرة ما يخرج من البيت كل صلاة يؤديها في جماعة حتى صلاة الفجر بعكسك أنت فلما وصلت السنة الاخيرة من الدراسة صرت أرمي الكتب لاني ما أستوعب? |
طيب هل تريد العلاج ؟؟؟
|
العلاج بأذن الله تعالى
آيات إبطال العين والحسد أعوذ بالله من الشيطان الرجيم<?XML:NAMESPACE PREFIX = O /><O:P> </O:P><O:P>تقراءها بعد الفجر وقبل المغرب :-</O:P> } بِسْمِ اللّهِ الرّحْمنِ الرّحِيم {<O:P> </O:P> } الْحَمْدُ للّهِ رَبّ الْعَالَمِينَ * الرّحْمنِ الرّحِيمِ * مَلِكِ يَوْمِ الدّينِ * إِيّاكَ نَعْبُدُ وإِيّاكَ نَسْتَعِينُ * اهْدِنَا الصّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ * صِرَاطَ الّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِم وَلاَ الضّآلّينَ {} الَمَ * ذَلِكَ الْكِتَابُ لاَ رَيْبَ فِيهِ هُدًى لّلْمُتّقِين * الّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ وَيُقِيمُونَ الصّلاةَ وَممّا رَزَقْنَاهُمْ يُنْفِقُونَ * والّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِمَآ أُنْزِلَ إِلَيْكَ وَمَآ أُنْزِلَ مِن قَبْلِكَ وَبِالاَخِرَةِ هُمْ يُوقِنُونَ * أُوْلَئِكَ عَلَىَ هُدًى مّن رّبّهِمْ وَأُوْلَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ { } اللّهُ لاَ إِلَهَ إِلاّ هُوَ الْحَيّ الْقَيّومُ لاَ تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلاَ نَوْمٌ لّهُ مَا فِي السّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأرْضِ مَن ذَا الّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلاّ بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلاَ يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مّنْ عِلْمِهِ إِلاّ بِمَا شَآءَ وَسِعَ كُرْسِيّهُ السّمَاوَاتِ وَالأرْضَ وَلاَ يَؤُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِيّ الْعَظِيمُ * لاَ إِكْرَاهَ فِي الدّينِ قَد تّبَيّنَ الرّشْدُ مِنَ الْغَيّ فَمَنْ يَكْفُرْ بِالطّاغُوتِ وَيْؤْمِن بِاللّهِ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَىَ لاَ انفِصَامَ لَهَا وَاللّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ * اللّهُ وَلِيّ الّذِينَ آمَنُواْ يُخْرِجُهُمْ مّنَ الظّلُمَاتِ إِلَى النّورِ وَالّذِينَ كَفَرُوَاْ أَوْلِيَآؤُهُمُ الطّاغُوتُ يُخْرِجُونَهُمْ مّنَ النّورِ إِلَى الظّلُمَاتِ أُوْلَئِكَ أَصْحَابُ النّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ { [البقرة 255- 258] <O:P></O:P> } آمَنَ الرّسُولُ بِمَآ أُنْزِلَ إِلَيْهِ مِن رّبّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ كُلّ آمَنَ بِاللّهِ وَمَلآئِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ لاَ نُفَرّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مّن رّسُلِهِ وَقَالُواْ سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا غُفْرَانَكَ رَبّنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِير * لاَ يُكَلّفُ اللّهُ نَفْساً إِلاّ وُسْعَهَا لَهَا مَا كَسَبَتْ وَعَلَيْهَا مَا اكْتَسَبَتْ رَبّنَا لاَ تُؤَاخِذْنَا إِن نّسِينَآ أَوْ أَخْطَأْنَا رَبّنَا وَلاَ تَحْمِلْ عَلَيْنَآ إِصْراً كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الّذِينَ مِن قَبْلِنَا رَبّنَا وَلاَ تُحَمّلْنَا مَا لاَ طَاقـَةَ لَنَا بِهِ وَاعْفُ عَنّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَآ أَنتَ مَوْلاَنَا فَانْصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ { <O:P></O:P> } يَكَادُ الْبَرْقُ يَخْطَفُ أَبْصَارَهُمْ كُلّمَا أَضَآءَ لَهُمْ مّشَوْاْ فِيهِ وَإِذَآ أَظْلَمَ عَلَيْهِمْ قَامُواْ وَلَوْ شَآءَ اللّهُ لَذَهَبَ بِسَمْعِهِمْ وَأَبْصَارِهِمْ إِنّ اللّهَ عَلَىَ كُلّ شَيْءٍ قَدِيرٌ { البقرة 20 <O:P></O:P> } قَالُواْ ادْعُ لَنَا رَبّكَ يُبَيّن لّنَا مَا لَوْنُهَا قَالَ إِنّهُ يَقُولُ إِنّهَا بَقَرَةٌ صَفْرَآءُ فَاقِعٌ لّوْنُهَا تَسُرّ النّاظِرِينَ { [البقرة: 69]<O:P> </O:P> } وَدّ كَثِيرٌ مّنْ أَهْلِ الْكِتَابِ لَوْ يَرُدّونَكُم مِنْ بَعْدِ إِيمَانِكُمْ كُفّاراً حَسَداً مّنْ عِنْدِ أَنْفُسِهِمْ مّن بَعْدِ مَا تَبَيّنَ لَهُمُ الْحَقّ فَاعْفُواْ وَاصْفَحُواْ حَتّىَ يَأْتِيَ اللّهُ بِأَمْرِهِ إِنّ اللّهَ عَلَىَ كُلّ شَيْءٍ قَدِيرٌ { [البقرة: 109] <O:P></O:P> }أَمْ يَحْسُدُونَ النّاسَ عَلَىَ مَآ آتَاهُمُ اللّهُ مِن فَضْلِهِ فَقَدْ آتَيْنَآ آلَ إِبْرَاهِيمَ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَآتَيْنَاهُمْ مّلْكاً عَظِيماً{ [النساء: 54]<O:P> </O:P> } وَلَقَدْ جَعَلْنَا فِي السّمَاءِ بُرُوجاً وَزَيّنّاهَا لِلنّاظِرِينَ * وَحَفِظْنَاهَا مِن كُلّ شَيْطَانٍ رّجِيمٍ * إِلاّ مَنِ اسْتَرَقَ السّمْعَ فَأَتْبَعَهُ شِهَابٌ مّبِينٌ { [الحجر :16-18]<O:P> </O:P> } وَلا تَمُدَّنَّ عَيْنَيْكَ إِلَى مَا مَتَّعْنَا بِهِ أَزْوَاجًا مِنْهُمْ زَهْرَةَ الْحَيَاةِ الدُّنيَا لِنَفْتِنَهُمْ فِيهِ وَرِزْقُ رَبِّكَ خَيْرٌ وَأَبْقَى{ [طه:131]<O:P> </O:P> } وَلَوْلآ إِذْ دَخَلْتَ جَنّتَكَ قُلْتَ مَا شَآءَ اللّهُ لاَ قُوّةَ إِلاّ بِاللّهِ إِن تَرَنِ أَنَاْ أَقَلّ مِنكَ مَالاً وَوَلَداً { :الكهف:39]<O:P> </O:P> }فَنَظَرَ نَظْرَةً فِي النّجُومِ* فَقَالَ إِنّي سَقِيمٌ * فَتَوَلّوْاْ عَنْهُ مُدْبِرِينَ{ [الصافات:88 – 90]<O:P> </O:P> } تَبَارَكَ الّذِي بِيَدِهِ الْمُلْكُ وَهُوَ عَلَىَ كُلّ شَيْءٍ قَدِيرٌ * الّذِي خَلَقَ الْمَوْتَ وَالْحَيَاةَ لِيَبْلُوَكُمْ أَيّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلاً وَهُوَ الْعَزِيزُ الْغَفُورُ * الّذِي خَلَقَ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ طِبَاقاً مّا تَرَىَ فِي خَلْقِ الرّحْمَنِ مِن تَفَاوُتِ فَارْجِعِ الْبَصَرَ هَلْ تَرَىَ مِن فُطُورٍ * ثُمّ ارجِعِ البَصَرَ كَرّتَيْنِ يَنْقَلِبْ إِلَيْكَ البَصَرُ خَاسِئاً وَهُوَ حَسِيرٌ { [الملك:14]<O:P> </O:P> } وَإِن يَكَادُ الّذِينَ كَفَرُواْ لَيُزْلِقُونَكَ بِأَبْصَارِهِمْ لَمّا سَمِعُواْ الذّكْرَ وَيَقُولُونَ إِنّهُ لَمَجْنُونٌ{ [القلم:51]<O:P> </O:P> } قَاتِلُوهُمْ يُعَذّبْهُمُ اللّهُ بِأَيْدِيكُمْ وَيُخْزِهِمْ وَيَنْصُرْكُمْ عَلَيْهِمْ وَيَشْفِ صُدُورَ قَوْمٍ مّؤْمِنِينَ * وَيُذْهِبْ غَيْظَ قُلُوبِهِمْ وَيَتُوبُ اللّهُ عَلَىَ مَن يَشَآءُ وَاللّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ{[التوبة:14-15]<O:P> </O:P> } يَأَيّهَا النّاسُ قَدْ جَآءَتْكُمْ مّوْعِظَةٌ مّن رّبّكُمْ وَشِفَآءٌ لّمَا فِي الصّدُورِ وَهُدًى وَرَحْمَةٌ لّلْمُؤْمِنِينَ {[يونس:57]<O:P> </O:P> } وَأَوْحَىَ رَبّكَ إِلَىَ النّحْلِ أَنِ اتّخِذِي مِنَ الْجِبَالِ بُيُوتاً وَمِنَ الشّجَرِ وَمِمّا يَعْرِشُونَ * ثُمّ كُلِي مِن كُلّ الثّمَرَاتِ فَاسْلُكِي سُبُلَ رَبّكِ ذُلُلاً يَخْرُجُ مِن بُطُونِهَا شَرَابٌ مّخْتَلِفٌ أَلْوَانُهُ فِيهِ شِفَآءٌ لِلنّاسِ إِنّ فِي ذَلِكَ لاَيَةً لّقَوْمٍ يَتَفَكّرُونَ{ [النحل: 68-69] <O:P></O:P> } وَنُنَزّلُ مِنَ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَآءٌ وَرَحْمَةٌ لّلْمُؤْمِنِينَ وَلاَ يَزِيدُ الظّالِمِينَ إَلاّ خَسَاراً{ [الإسراء: 82] <O:P></O:P> } وَإِذَا مَرِضْتُ فَهُوَ يَشْفِينِ { [الشعراء:80]<O:P> </O:P> } وَلَوْ جَعَلْنَاهُ قُرْآناً أعْجَمِيّاً لّقَالُواْ لَوْلاَ فُصّلَتْ آيَاتُهُ ءَاعْجَمِيّ وَعَرَبِيّ قُلْ هُوَ لِلّذِينَ آمَنُواْ هُدًى وَشِفَآءٌ وَالّذِينَ لاَ يُؤْمِنُونَ فِيَ آذَانِهِمْ وَقْرٌ وَهُوَ عَلَيْهِمْ عَمًى أُوْلَئِكَ يُنَادَوْنَ مِن مّكَانٍ بَعِيدٍ{ [فصلت :44]<O:P> </O:P> } قُلْ هُوَ اللّهُ أَحَدٌ * اللّهُ الصّمَدُ * لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ * وَلَمْ يَكُنْ لّهُ كُفُواً أَحَدٌ { <O:P></O:P> } قُلْ أَعُوذُ بِرَبّ الْفَلَقِ * مِن شَرّ مَا خَلَقَ * وَمِن شَرّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ * وَمِن شَرّ النّفّاثَاتِ فِي الْعُقَدِ * وَمِن شَرّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ { <O:P></O:P> } قُلْ أَعُوذُ بِرَبّ النّاسِ * مَلِكِ النّاسِ * إِلَهِ النّاسِ * مِن شَرّ الْوَسْوَاسِ الْخَنّاسِ * الّذِى يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النّاسِ* مِنَ الْجِنّةِ وَالنّاسِ { ويمكن أن يدعو بهذه الأدعية اللهم اصرف عنه ، حر العين ، وبرد العين ، ووصب العين . أعيذك بكلمات الله التامة من كل شيطان وهامة ومن كل عين لامه.<O:P> </O:P> اللهم رب الناس أذهب البأس ، واشف أنت الشافي ، لا شفاء إلا شفاؤك شفاء لا يغادر سقما . بسم الله أرقيك ، من كل شيء يؤذيك ، من شر كل نفس أو عين حاسد الله يشفيك ، بسم الله أرقيك .<O:P> </O:P> تقرأ الرقية على المصاب مباشرة ، وتقرأها على الماء ليغتسل به المصاب على أن يسكب الماء على بدنه مرة واحدة من خلفه بحيث يعم جميع بدنه ، أو أن يضعه في حوض ويضيف عليه من الماء ما يعم جميع بدنه ويجلس فيه لمدة ربع ساعة أو نحوها.<O:P> </O:P> <O:P> المرجع لقط المرجان في علاج العين والسحر والجان</O:P> بتصرف
وتستخدم لعلاج السحر والمس والعين والعقم والسرطان وكثير جداً من الأمراض ( كل الأمراض ) -----------------------------------------------------------------ولا تستخدم لمن به جرح في جلده ،،أو حساسية ضد الأعشاب المستخدمة المقادير كيلو ملح مطحون + كيلو سدر مطحون + كيلو شب أبيض مطحون ثم تخلط مع بعض بالتساوي وتوزع في سبعة أكياس ويؤخذ كل ليلة كيس يخلط في 5 لتر ماء ثم يغتسل به المريض لمدة أسبوع كامل كل يوم مرة بعد صلاة العصر ( يغسل كامل الجسم ألاّ العينين ) ولا بأس بعد الغسل به أن يغتسل بماء صافي والله الشافي <O:P> </O:P>الطريقة الثانية اقرأ الفاتحة في أذن المريض أكبر عدد ممكن واقرأ الفلق والناس <O:P> </O:P>الطريقة الثالثة إن يتوضأ العائن ويغتسل العيون بماء وضوءه قال صلى الله عليه وسلم (( العين حق ولو كان شيء سابق القدر لسبقته العين ، وإذا أستغسل أحدكم فليغتسل )) ملاحظة هامة :- تختلف العين باختلاف نوعها أو سببها فيجب أن يركز على الآيات التي تهم كل نوع فمثلاً إن كانت في العلم يكون التركيز على آيات العلم وأن كانت في الجمال يكون التركيز على الآيات التي تتحدث عن ذلك وهكذا ويمكن الرجوع إلى المعجم المفهرس لآيات القران الكريم . ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ــــــ علاج العين ــــــــ ١) إذا عرف العائن أمر أن يتوضأ ثم يغتسل منه المصاب بالعين . ٢) إذا لم يعرف العائن فأقرأ وانفث على نفسك بهذه الرقى: ــــ من القرآن : - قراءة سورة الفاتحة . -آية الكرسي . _- آخر آيتين من سورة البقرة [ ٢٨٥ _ ٢٨٦ ] - قراءة سورة الإخلاص والمعوذتين . .ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ دعوات ورقى جامعة نافعة يعالج الإنسان نفسه وغيره من السحر والعين ومس الجان ومن جميع الأمراض : ــــ من السنة : - بسم الله أرقيك من كل شيء يؤذيك من شر كل نفس أو عين حاسد الله يشفيك بسم الله أرقيك . بسم الله يبريك ومن كل داء يشفيك ومن شر حاسد إذا حسد ومن شر كل ذي عين . - أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك (٧مرات) اللهم رب الناس أذهب البأس واشف أنت الشافي لا شفاء إلا شفاءك شفاء لا يغادر سقما . أعوذ بكلمات الله التامة من كل شيطان وهامة ومن كل عين لامة . - ضع يدك على الموضع الذي يؤلمك من جسدك وقل (بسم الله ٣ مرات) ثم قل (أعوذ بالله وقدرته من شر ما أجد وأحاذر ٧ مرات) أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق . أعوذ بكلمات الله التامات التي لايجاوزهن بر ولا فاجر من شر ماينزل من السماء ومايعرج فيها ومن شر فتن الليل والنهار ومن كل طارق إلا طارق يطرق بخير يارحمن/ وانفث اقرات على زيت زيتون اصلي من معصرة ودهن به مكان الالم لا تنسونــــــا من الدعـــــــاء واستمع لرقية العين من القران: http://www.roqyahvoice.com/ccount/click.php?id=9 ورقية العين ودعاء العين من السنة: http://www.roqyahvoice.com/ccount/click.php?id=60 والرقية العامة http://www.roqyahvoice.com/ccount/click.php?id=3 واي سؤال انا حاضرة . |
ماشاء الله اخوي ارض الله
ربي يشفيك و الله كانك تحكي عن نفسي انا استوعب لكن بعد كلل و تعب يعني كنت بذاكر قبل الامتحان باسابيع و ماشاء الله ملتزم بالصلوات و اعمل حلق لاصحابي اشرح لهم الحديث لكن كل شئ لحين تغير و تعب واايد من الامتحانات و المذاكره اما الصلاه و قراءه الكتب الدينيه مااركز و تثاؤب و خمول و كسل و الله و تعب حسبي الله و نعم الوكيل ربي يشفينا |
اقتباس:
اذا كانت هذه الرسالة موجهة لي فانا لم اتكلم عما تكتبين وتساعدين اخوانك واخواتك وجزاك الله خيرا على ذلك, انا ذكرت حالتك الشخصية وقراءت ما تناولت انت واحدى الاخوات عندما ذكرت لك انها تعالج بالضرب بالكهرباء وانت ذكرت حالتك وبعض من ملامحها وعليها بنيت وقلت ان حالتك ليس بهذه الوصف والتحديد الذي ذكرت وارى ان حالتك بسيطة وليست معقدة وكل ما نتج خلال العلاج كان مركب من اخطاء توصيف الحالة والتعامل معها. لكن اول ما بدأت في التعامل مع حالتك وبعض الحالات التي ما زلت ادرسها بدأت بالدعاء وكلي امل بالعلي القدير ان يستجيب دعائي ويشفيك وكل اخ واخت مسلمة ابتلاهم الله. مع الشكر والتقدير اخوك باب الحكمة |
اقتباس:
|
شافاك الله
اقتباس:
بالنسبة للتشنجات او ما يسمى حالات الهلع او انقباض الدماغ بسبب موجات نفسية يمر بها الانسان تركبت كعقد نفسية مرتبطة بمواقف معينة لاوضاع صعبة مر بها الانسان وكان صعبا عليه ان يتقبلها. اقول لك بصراحة وببساطة انت سليمة وخبرتك في باب الرقية دليل ايجابي ونمى ثروتك ومعلوماتك وساعدك في التعرف على الله والقرب منه واتمنى ان تحللي هذه النقطة لانها ستفيدك ان شاءالله. اتمنى ان اتعرف على حالتك اكثر وبدقة وبالطريقة التي ترغبين واحترم اي راي لاني اعرف اني جديد هنا وليس من السهولة ان نسلم انفسنا بهذه السهولة. لكن اقرائي ما اكتب بدقة وستتعرفين اكثر على هذا العبد الفقير الى الله. دمت بالخير اخوك في الله باب الحكمة |
ماذا تقصد باللاقط اولاً ؟؟
وماذا تحب ان تعرف بالضبط من حالتي اخي ؟؟؟ |
اقتباس:
اللاقط يعني اسم موقع على النت باللغة الانكليزية ( Link) بانسبة لحالتك لا يمكن لها ان تولد صدفة فلها نقطة صفر بدأت منها وانت تعرفيها واسبابها التي ركبتها وانت رفضتيها فكانت ازمة في الدماغ وهذا دليل على صعوبة في شخصيتك لانها شخصية قوية صعبة تنال كل شئ تتمناه وتخطط بقوة وترسم الطريق اي سيناريو الحياة واغلب الاحداث وترتيب العلاقات وكل ما يحيط بشخصيتها وهي شخصية علوية بها شئ من النجومية طموحة لا تتنازل تحقق الاهداف والامال وتسعى لها, وتفاجئ بالتقاطع الذي يوقف برنامج الحياة او يقلب الموازين فترفض كلية هذا التقاطع وتبقى تدور في الاسباب وعدم التقبل حتى تصل الى حالة صعبة تسبب اشياء كثيرة منها التشنج والحزن والقهر والاهمال وعدم المبالاة وعدم الرغبة في الحياة وغيرها من التدهورات الى السلبية وفقدان الرغبة بالخروج لانها تبقى مربوطة في الماضي والاحداث التي مرت. اعطيتك بعض المفاتيح والباقي عليك. شكرا |
معظم ماقلته صحيح لكني اصبت بصدمات عاطفية كثيرة وبنفس الوقت ظروف صحية كثيرة وبنفس الوقت مصابة بمس وعين ماذا تحب ان ابداء فول ابتديت ما انتهيت ؟؟
|
اقتباس:
بالنسبة للاقط هو لموقع اخر ولكن السبب في دخولي لهذا الموقع اني وجدت احد الاخوة قد نقل بعض منها مشكورا وجزاه الله خير http://www.nafsany.cc/vb/showthread.php?t=60001 هذه مجموعة حلقات كتبتها في موقع اخر ولي كتابات اخرى اتمنى ان تقرايها جيدا اقول لك بعض من الرسائل القصيرة علك تفهميها يا حنين انت بخير وكلي ثقة بالله ثم بك انك قادرة على التخلص منها اذا اردت واقبلت. العين موجودة فنجمك ما زال قويا اما المس فانا اشك به لانه لا يمكن ان يرافق انسانة مؤمنة قوية واعية متصلة بذاتها لكن واضح ان هناك خلط وعدم فهم. تعرفي على نفسك من خلال الكتابات التي ذكرت واخرجي من هذا القمقم التي دخلتي فيه بنفسك. قواك الله اخوك باب الحكمة |
ليه تقول نجم وما علاقة التنجيم والمس موجود طيب اشكرك لوصفك لذاتي بقوية الشخصية اشكرك .
ولو اردت ان اوضح نقطع بعينها سوف اوضح ؟؟ |
اقتباس:
ان يكون الانسان يحمل صفات النجومية يعني انه نجم ومازال في نجومية محسود عليها وليس لهذا علاقة بالتنجيم واتمنى ان تقرائي كتاباتي فانا اكبر المحاربين للشعوذة والتنجيم, والمس ليس بالسهولة لانه لا يمكن ان يصبر مرتبط بانسانة مثلك فلقد قرات ما تكتبي في باب الرقية وباب الطاقة الايجابية وهذا يعني انك انسانة مثقفة على علم ودراية ولا يمكن ان يتحمل الارتباط بانسانة تعيش عالم الرقية وتحمل هذه الثقافة. الشخصية القوية استنتاج من وضعك النفسي الرافض للتقاطعات التي حصلت رسالة قصيرة واهمها عليك ان تحرري نفسك لانك مقيدة بالاحداث التي مرت انت اسيرة لها ولا تتقبلي الهزيمة وما زلت تبحثي عن اسباب ولن تجدي جوابا سوى انك ستضيعين العمر فعليك اللحاق بما بقى من عمرك قبل فوات الاوان. اذا اردت ان توضحي فاكتبي عن موقف تكرهية وقصة عالقة في ذهنك تكررينها ولا تجدي لها سببا ولا جوابا ؟ مع الشكر |
مواقف سودا في حياتي :(
طيب اخوي اشكرك من كل قلبي
القصص التي اكره ان اتذكرها كثيرة فيها القديم وفيها الحديث كنت في الثانوي اولها هو خوفي من الموت المفاجئ الذي الم بعدد من الناس حولي وصرت اخاف واشتد خوفي بوفاة معلمه وطالبة عندنا وبنت الجيران واخرتها خالي في عز شبابة وكسا جسدي حرارة من الخوف وبعدها بكم شهر امي غضبت مني وبكيت في الحمام اعزك الله احسست بشئ غريب كسى جسدي صرخت وهربت واصبت باول نوبة هلع + اختلال انية |
وبعد اكثر من سنتين في الكلية كنت اناظر لنفسي بالمراءة واريد تضبيط شكلي فجاءة احسست برغبه قوية للهروب وانا اركض احسه الطريق طويل وضرب ظهري موجه كهربائية وصرخت صرخة مدويه تشبة افلام الرعب واصبت بوسواس الايمان والعياذ بالله + هلع+ اختلال انية + اكتئاب لمدة 8 شهور وتزوجت بعدها
|
وبعد زواجي السعيد مررت بمواقف اني لا يمكن انجب وتزوج علي زوجي واصبت بختلال انية + وسواس + هلع
|
وبعدها بسنوات اصيبت ارحامي بخلايا غير طبيعيه في الرحم وقرروا الاستئصال وصدمت صدمة عمري كيف اواصل حياتي كيف اعالج لكي انجب وهكذا
|
ورفضت الاستئصال واخذت برنامج متكامل لرقية الشرعية ومن اخذت العلاج بداءت معي قليل من الرف والتشنجات ثم زادت معي
الرجفه والتشنجات من 3 سنوات ومع بداية الرجفة صار حادثة طلاقي + وفاة ابوي الله يرحمة هذه هي قصتي بالمختصررررررررررر |
السلام عليكم
كل ما اصابك في سن مبكرة لانسانة كانت ضعيفة الايمان وقليلة الاتصال بربها والخوف من الموت كان بسبب مشاكل اخرى كنت تعاني منها كنت في حالة خوف من المجهول وبك قلق وكنت تخفي قصص اخرى وامور كنت تخافي ان يعرفها الاهل وبنفس الوقت كنت مدللة وكانت لك مكانتك في العائلة. الحالة التي اصابتك في الحمام ليس مس بل نوبة اي عقدة حالة هلع صعبة كريسزز وهي اشبة باحتقان النفسي او الانغلاق في مكان مسدود ليس منه مخرج, كلها اصابتك في سن مبكرة واتسخدمها القرين ورفيقة الشيطان بان يضعوها في هذا الاطار ويلعبون على هذا الوتر. وتعاملت مع اناس راحوا يسمونها مس وبداءو يتعاملوا معها تحت هذا الاسم. يجب فتح ملف بدقة بوصف دقيق لكل القصة وارتباطها والقصص التي كنت تخفيها حين اصابتك الحالة. حالتك ليست صعبة ويمكن التخلص منها كل ما تحتاجية هو الامل وحب نفسك والتحرر من الماضي. شكرا |
اقتباس:
ولم اكن معقده من شئ وقتها الحمدلله كل شئ جاء فجاءة طيب اخي ممكن توضح اكثر بشرحك لكل القصص من اولها لاخرها ممكن ؟؟ وشكراً لك لزرع الثقة في نفسي من جديد :) |
عفوا الان قرات ما كتبت بالنسبة للطلاق والرحم وغيرها
الاقدار وكتاب الحياة للانسان يكتبه الرب الخالق وكل ما مر بك من ابتلاء يصيب جميع خلق الله والله هو الرب الخالق الرحمن الرحيم الحكيم الذي يعلم ما يفعل ويسال ولا يسال فهو الرب الخالق ويعلم انه يريد بنا خيرا ولا يمكن ان يستثنى احد. فهل قبلنا وامنا واجعنا وصبرنا فمن صبر فله الصبر والاجر ومن جزع فليس له الا الجزع والسخط |
اقتباس:
|
اخوى باب الحكمه كلامك فى الاطار المعنوي جيد جدا لكن كلامك فى اطار تحليل الحاله فى مغلطات ومارتحت له - ربط المرض بالشخصيه وان الطموحات والمعوقات الحياتيه للطموحات هى سبب تولد انقبضات وتشجنجات وتركيب عقد نفسيه للانسان وهذا كلام علمي بحت صرف قابل للصواب والخطا وانا سوف اعتمد فى نقض بعض افكارك الى لمستها من هذى المشاركه من الوحي المطهر الذى لايتيه الباطل من بين يديه او من خلفه فالشخصيه مالها علاقه تسبب هلع او وسواس قهرى ومشاكل الحياة ايضآ لاتسبب امراض نفسيه تعيق حياة الشخص حتى عن الكلام احيآ وعن الامان وعن السعاده وعن الاقدام ع الحياه وعن الخوف الشديد من الموت وعن الخوف حتى من افكار تطرا ع الشخص وايضا تسلط افكار بشكل مركز وهذا كلام غير منطقي اذا اتفقنا ان بعض الامراض النفسيه حالات شاذه عن القاعده البشريه وليست اصل مثل زواج المثلين رجل برجل امراة بامراة حالات شاذه عن القاعده البشريه اما حالة نفسيه شخص عزيز توفي شى طبيعى تحزن لفتره وتتاثر وقد تغيب عن الاصحاب والاعمال ..الخ هذى حالات نفسيه تعترى الانسان مفهومه وتذهب مع الوقت وهى طبعيه وفطره بشريه اما حالة حزن وعدم الشعور بالحياة وهلع وسواس وخوف وقلق شديد يخرج عن الاطار الطبيعى وانفعالات نفسيه شديد ويستمر لسنوات فهذا يعنى هناك تدخل شيطانى بشكل مركز وقد تاتى العلاجات النفسيه بتحسن لكن لايصل المريض لحالات شفاء تامه ويترك العلاج ويستمر بعافيه وصحه الا نادرا وخاصة كلامك اذا اخذته بشكل تحليلى وكانك تستند على حقائق علميه معناهـ ان صاحب الشخصيه الطموحه اذا تعرقل فى حياته سوف تفترسه الاحالات النفسيه ليست الطبعيه كوفاة عزيز او مرض ابن ..الخ لكن حالات تلازمه لسنوات ويذوق الامرين منها .. انتهي الشى الثانى تقول لايمكن المس يرافق انسانه مؤمنه ؟ هل تنكر المس وانه الشيطان يتلبس الانسان ؟ وايضا انت تقول تعرف على ذاتك واتصل بذاتك وقود المركبه النفسيه ..الخ من هذا الكلام الى مع احترامى جيد معنويآ يدفع الى العلاج والمثابره للشفاء لكن هو بحد ذاته ليس شفاء اتصال بذاتك او تتصل بخلايك كلها عبر السكايب ولا المسنجر ماراح تتعافي الشفاء ان شاء الله يقع اذا وقع الدواء ع الداء فان كان الداء مس عين سحر فالدواء الجذرى الشامل الكامل الصارم والنحريرهو الرقية والقران والعلاجات النوبه اما العلاجات النفسيه فهى لاتتعدى سوى مسكنات وتحسين للمزاج لكن لاشفاء منها جذرى والدليل اتحداك تاتى لى بخمس حالات من المنتدى تشافت تماما وتركت العلاج وضلت طبعيه لمدة اربع سنوات او تسع من الهلع او الوسواس القهرى او التوهم او او او اواو او باتصال الذات الى تكلمت عنه المساله بختصار هناك عارض مرضى اصاب الروح وهو عين او سحر او مس اذا خرج هذا العارض تماثل المريض للشفاء بفضل الله ورجع طبيعى مثل اى انسان واخيرا ليس شرط هناك نقطة بدايه للمرض ونقطة الصفر شخص طبيعى يصاب بعين سحر او مس يمرض فجاءة وتعترى الاحالات والانفعالات النفسيه بدون الرجوع الى طفولته قاسيه او لا او له صدمات عاطفيه او لا والدليل النبي علية الصلاة والسلام انسان طبيعى ينام ويصحى يضحك ويبكى يجوع ويشبع يغتني ويفقر لكن فى الاطار الطبيعي للبشر اما لمن صابه السحر علية الصلاة والسلام اعترته حالات اخرى غير طبعيه كنه يرى الصغير كبير والعكس ويتهى له انه فعل الشى وهو لم يفعله . فلو عرضنا قصة رسولنا منذو ولادته لاى طبيب ولم نخبره ان القصه عن النبي لاتفلفس وقال اصله كان يتميم والصدمات الى جاته بوفاة امه وبعدين جده عبد المطلب وفقره وزواجه م نامراة فى شبابه تكبره بخمس وعشرين عاما ووفاة ابنائه لن الرسول علية الصلاة والسلام توفى له ولادن على ماذكر عليهم السلام سببت له هذى الحاله ..!ان يتهى له انه يفعل الشى وهو مافعله ..الخ لكن لنا فى الرسول اسوة حسنه والرسول عليةو الصلاة والسلام كامل الانسانيه والكمال لله سبحانه واتقي مخلوق واقوى ايمان فى الخلق كله هو النبي علية الصلاة والسلام وهو كامل الخلقه من جميع نواحيها العضويه والنفسيه والروحيه لكن اصابه سحر فطرا عليه بعض الاشياء فلم فك عقدة السحر تشافى علية الصلاة والسلام وكذالك ام المؤمنين الحميراء رضي الله عنها سحرت فمرضت وكان بسبب السحر فلم فكت السحر تعافت وذاك الصحابي الذى صابته عين وهو يستحم انشل وقتها لمن سكب عليه من ماء العائن كنه نشط من عقال قام ولا فيه شى لمن اتوه الى النبي لم يقل علية الصلاة والسلام خبرنى عن طفولتك او اتصل بذاتك ..الخ قال لهم من تتهمون اى من تشكون انه اعانهـ يجب ان لانضخم الامراض النفسيه وانها اساس والعين والمس والسحر استثناء او الامراض النفسيه هى التى تفتك بالاناس فقط وهى الشائعه وهى وهى ..الخ والاصابات لاروحيه يعنى ليست بذاك القدر من الفتك بالبشر او اصابتهم بامراض كلوسواس والهلع |
http://www.marefa.org/index.php/%D9%...B0%D8%B9%D8%B1
نبداء نتعرف على ملامح الحالة على الاقل يكون لدينا ثقافة في هذا الموضوع سارد على باقي ما كتبت بعد صلاة الفجر لانها دخلت عندنا الان |
اقتباس:
كلامك طيب وجميل ولا اختلف معك واهلا بك اخ عزيز ونتواصل على علم ومعرفة واترك لك اللاقط اين تنشر كتاباتي لعلك تتعرف على اخيك هذا العبد الفقير رغم ان هذا ربما يكون تجاوز لكن زره ولنا عودة ان شاءالله مع الشكر اخوك باب الحكمة |
الحربي بوركت وبارك الله في مساعيك كلامك عين العقل لكني اريد مسك العصا من المنتصف
مثل مافيه امراض روحية هنالك امراض نفسية بحته ايضاً وخفت على العلاج النفسي لكن حالات قد تكون متوسطة . اما انا ولله الحمد لا اعاني من اي عارض نفسي ومتاكده من كلامي ولله الحمد فقط مس وحسد. |
انتظر عودتك اخي باب الحكمة .
|
السلام عليكم
اتمنى ان تقرائي للتثقف عن حالات الهلع لاني تعاملت معها وايضا مع اناس مصابون وارقي في بعض حالات خاصة للمساعدة والغالبية من معارفي لا يعلمون هذا ولا يعلمون ان لدي موقع على النت لان هذا العالم غريب عن الكثير وانا اعيش خارج الوطن العربي. خبرتي متواضعة وعلمي على الله المعين في ان لا يقع الانسان ضحية نفسه ولا الشيطان حتى لا يخوض ويبحر في بحور الجهل والمجهول لاننا ضعفاء امام قدرة الله وكل ما احيط بنا واين علمنا ان لم يكن لنا حصنا من الغرور والجهل واحسان الظن بالنفس. بالنسبة للحالات اغلبها لا يمكن تصنيفها بسهولة ولا يوجد راقي محترف ولا يمكن التعامل بالقياس والتشابه ولا يعني الحذر والاخذ بالعلم والاسباب الانكار او الجهل بل هو عين العقل. اما حالتك فقط اريد جوابا واضحا كم لك من الوقت وانت في الرقية الشرعية واين وصلت منها وما هي اقوال الرقاة في هذا الباب لانه لا يمكن الاصرار على حالة معينة والعيش طيلة الحياة باصرار انها حالة معينة دون الحصول على نتيجة وخلاصة للعمل محصلة. ان شاءالله ساعطيك تجربة قوية واضحة للتاكدي من نفسك اذا رغبت ولديك القدرة للعمل بها حتى نحكم بعلم وبصيرة على نوع الحالة التي لدينا. مع الشكر |
اقتباس:
الرقاة يقولون عين معجبة وحاسدة + مس وبالاخير قالوا مس عاشق . |
اقتباس:
اختي الفاضلة 4 سنوات من الرقية بلا نتيجة ولا نهاية اظن انها كفيلة لان يفقد الانسان الاحساس بالحياة والامل بالشفاء وكان اولى ان نطرق كل الابواب حتى لا نعيش ندور في نفس المكان. كيف حكموا على انه مس عاشق, هل كلموه ام فقط بالعلامات, ماذا عن احلامك عن نومك وطعامك وعملك اليومي, هم يبنوا على العلامات وانت ماذا تقولي هل توصلت الى خلاصة هل تبني على رؤية صالحة متكررة هل تركز في سريرتك خلاصة معينة هل تصلك رسالة في نفسك توضح لك الامر. ارجوا التوضيح وانت كنت على استعداد لخوض التجربة. مع الشكر |
اقتباس:
حياك الله اخى باب الحكمه كلامك هذا جميل ولكن لى تعليق انت تقول ماهو ماوصلتى له من الرقية الشرعيه هى لم تتشافى الى لكن طرات عليها اعراض تصاحبها اثناء الرقيه هل هذا دليل كافى ان الذى معها روحى وان العلاج النفسي لن يعطى ثمار جذريه لحالتها .؟ والشى الثانى بما انك قلت انك راقي هناك بعض الرقاءة يقرون من اول مره واذا لم يطرا ع الحاله اى تغير او استجابه سلبيه او اجابيه يقلون نفسيه وهذا خطا والدليل كلتالى اعرف مريض بالهلع ثمان سنوات من مستشفى لمستشفي وتتخطيط قلب وزاد عليه فوبيا المرتفعات حتى فى التلفزيون لايراها يشعر بخفقان ثمان سنوات واتوه رقاءة واختلفت اراهم بين سحر ومس وعين وهم وحاله نفسيه والاطباء قال له اكتاب ونوبه هلع وصرفو له سيروكسات ماتفسيرك لحالته .. اكمل القصه بعدين ان شاء الله اريد ارى رايك |
اقتباس:
|
اقتباس:
السلام عليكم اخي الفاضل وبارك الله علمك وحسن خطابك هذه الحالة يكون السبب فيها ان الشخص المصاب شخصية ضعيفة فقيرا ثقافيا ليس لديها علم وهم اناس مروا بضروف تربية قتلت شخصيتهم والغتهم وهم معرضون لاستقبال اي مرض او حالة ولا يساعدوا في العلاج لان الجزء الاكبر في العلاج يعتمد على الشخص نفسه لانه عليه ان يبدي مقاومة ويتحدى ويرفض ان يكون ملعبة مطية للشيطان, هذا النوع الاطباء يشفقون عليهم لانهم ضحية تربيتهم وضعف شخصيتهم. فكم انسان يبقى ياكل حتى يتقئ الاكل ومصاب بالسمنة وباقي امراض السمنة ويخبرونه الاطباء لكن لا امل لانه يفتقر الى السيطرة والقرار والضوابط التي ترتب حياة الانسان. وهذه الحالة هي اقرب لهذه الشخصيات لانها تعمق بها الشيطان واستفرد بها وزرع العقل الباطن بكل انواع الرعب ليحكم الشيطان السيطرة عليه. لا نقول الا شافاهم الله لانهم يقضوا الحياة على هذا المنوال شكرا |
اقتباس:
قرات لك بعض الكتابات وبها ترتيب جميل واحاطة علمية رائعة وهذه موهبة قليل من يملكها, وانت اكثر الناس علما بوضعك وفيك من القدرة ما لا يملكها غيرك ممن يحاولوا ان يساعدوك. الاستنفار والتمرد هم القوة المدفونة في اعماقنا لنطرد اي غريب يمكن ان يسكن في العقل او البدن. وعليه من باب خبرتك في الترتيب لخصي حالتك بما يرتبط بها من احلام اي رؤية حقيقة تكتمل بها شروط الرؤية الصالحة وباقي العلامات التي يمكن ذكرها قد تحصر الحالة وتتعرفي عليها او ما انت يمكن لك تلخيصه. اكتبيها واكتبي ردة الفعل الان اي ما تشعرين به الان وانت في نية الشفاء والخلاص ماذا تشعرين بضيق بقهر بفكر تيئيس من الشفاء هل تشعرين ان هناك قوة مضادة في داخلك تحاول تشكيكك بالشفاء وبالشخص الذي يحاول مساعدتك. اكتبي ولنا استمرار ان شاءالله. |
اقتباس:
رئيت رؤية حق ان شاء الله وهي انني انا واسرتي ذهبنا لبيت جدي رحمه الله المهجور في القرية وقلت لامي واختي وش رايكم نطفي الكهرب ونشوف المذنبات والنجوم ساطعه في السماء زي ايام الطفولة وقت ما يطفي الكهرب وجالسه اذكرهم والتفت وراي والاقي الشمس والقمر في عز الليل وجنبهم مجموعه نجوووووووووووم قلت الله شوفوا بدر التمام وبعدين استدركت قلت لا مو بدر التمام لانه في السماء بجنب البدر مكتوب رقم 16 انتهى ----------------------------------------------------------------------------------------------- تفسيرة شفاء ان شاء الله + زواج وليس عندي ادنى شك بالشفاء ان شاء الله لكني الان امر بضيق وحدية في المزاج + كره الجلوس مع اهلي . |
اقتباس:
رؤية طيبة ناقصة اي لها بقية وشرط رؤية البقية ان تتعهدي ان لا تذكريها لاحد. وعليك ان تتعلمي من هنا وصاعد ان لا تذكري رؤياك لاحد وابحثي عن التفسير الاقرب من خلال كتب التفسير, وهذه الرؤية تدل على انه كما قال الله سبحانه وتعالى لكل اجل كتاب والله اعلم باجله واسال الله ان يكون قريب وكما قلت لك ان للرؤية بقية. بالنسبة للضيق والحدية في المزاج فلا تتوقفي عن الذكر واربطيه بالتنفس اي بحركة التنفس, بالنسبة للاهل ادعي لهم واذكري وقفاتهم معك, واذكري ان لهم حقا عليك. عندما تقرائي ما اكتب هل تشعرين بضيق؟ هل تقرائين القرآن بسهولة؟ |
| الساعة الآن 06:21 AM |
Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2024, vBulletin Solutions, Inc.
new notificatio by 9adq_ala7sas
User Alert System provided by
Advanced User Tagging (Lite) -
vBulletin Mods & Addons Copyright © 2024 DragonByte Technologies Ltd. Runs best on HiVelocity Hosting.
المواضيع المكتوبة لاتعبر بالضرورة عن رأي الموقع رسميا