|
الشيخ عايش القرعان - استضافة وحوار خاص الى منتدى نفساني
اقتباس:
الشيخ عايش القرعان اختي الظاهر انك تحبين الرياضيات وانا ضعيف بالرياضيات كلمة درجة هي مفهوم عام تطلق على درجة مرتبة الموظف درجة اولى درجة ثانية .... وهكذا درجة الحرارة وهي درجة قياس الحرارة وهنا عندما نقول حركة الاصبع درجة فهي وحدة قياس لابتعاد االاصبع بمقدار حركة الى 5 حركات وفي العلاج بالطاقة تحسب الحالة النفسية بالدرجة ويشار اليها بمصطلح "stud" وتقاس الحالة النفسية بعشر درجات للحالة المرضية وتنتهي بدرجة صفر ان شاء الله انني وفقت بايصال المعلومة والسلام عليكم ورحمة الله بانتظار مداخلاتك لتعم الفائدة ان شاء الله |
اقتباس:
فضيلة الشيخ جزاك الله خيرا وأشكرك على الإجابة ما قصدته أن أصابع اليد عند تلاصقها وهي ممدودة تعطي مستقيمات متوازية فإذا تحرك أصبع وانفرج عن الآخر أعطى زاوية أقرب ما يكون إليها بالقياسات العالمية هي قياسات الزوايا عبر الأشكال الهندسية والتي تقاس بالمنقلة فلو اعتمدنا هذا المقياس لما استطعنا رؤية (الدرجة - 3درجات ) بالعين المجردة فأرجو من فضيلتكم إعطاء قياس تقريبي لما يحدث من انفراجات بين الأصابع حال وجود الإصابة مقارنة مع ما هو معتمد من قياسات عالمية كالمنقلة مثلا وجزاكم الله خيرا |
الشيخ عايش القرعان المنظم الدولي للعلاج بالرقية الشرعية
اقتباس:
الشيخ عايش القرعان أختي الكريمة - القياس يعتمد على طبيعة الجسد وعلى الانعكاسات العصبية التي تنتج عن اثر سريان الطاقة الروحية السلبية من خلال المجسات اي مسارات الطاقة وافترض ان معدل انفراج الأصابع الى الخارج يبدأ بدرجة الى خمس درجات ان شاء الله تعالى علما بان تفريغ الطاقة يتم احيانا دون اظهار حركة واضحة للأطراف |
اقتباس:
سبق وأن سألت فضيلتكم عن علم البينة وأشرت فضيلتك بأن المعلومات ستأتي تباعا ولكني لم أقف على ما يشفي ويفي بالغرض لغاية الآن وما زلت أنتظر !!!! وكذلك سؤالي عن درجة الإنفراج بين الأصابع كأني أجد لغزا في المعلومات التي كتبتها !!! الذي أرجوه من فضيلتكم إفادتنا بعلم جديد واضح وسهل كي ينتفع به الجميع وجزاكم الله خيرا وأما بالنسبة لما تفضلتم به"علما بان تفريغ الطاقة يتم احيانا دون اظهار حركة واضحة للأطراف"فلكل قاعدة شواذ وأنا لا أسأل عنها الآن حتى تتضح المسألة |
الشيخ عايش القرعان معالج بالقرآن الكريم والرقية الشرعية
اقتباس:
الشيخ عايش القرعان أي لغز هداك الله لا يوجد الغاز اجبتك بما يجب اما علم اثبات البينة فعليك حضور الفيديوهات لاكتساب ما نهدف اليه والأمر طرح الحوار من ابو مروان ورفضت الحوار لاسباب تتعلق بالغاية والهدف من الحوار ان اردتي ان تفهمي الأمر عليك الدخول على اليوتيوب والاستماع للشرح وانا لدي تسلسل بطرح المواضيع فلا تستعجلي هداك الله |
اقتباس:
جزاك الله خيرا أنا لست من هواة التعمق والبحث في اليوتب وسؤالي كان محدودا عن مداخلة لفضيلتكم عبر هذا المنتدى أشرت إليها ألا وهي" . بتحرك الشاهد من درجة الى ثلاثة درجات)) ((وتكون الاشارة هنا. فنحن أعضاء في منتدى واحد والموضوع مطروح للنقاش وأنا لم آتي بمعلومة من خارج المنتدى حتى يطلب مني الذهاب إلى خارجه للحصول على إجابة عن تساؤل في صلب الموضوع أما موقفك من الأخ أبو مروان فلا يعنيني بشيء ومن خلال مداخلة فضيلتكم #81 معلومات العضو الشيخ عايش عضـو مُـبـدع أحصائية الترشيح عدد النقاط : 10 الشيخ عايش القرعان مؤسس طريقة اثبات البينة ________________________________________ إقتباس: [align=right]الشيخ عايش القرعان احببت أن أضع بين يدي من يريد الوقوف على حقيقة العلاجات المختلفة وطريقة اثبات البينة اجابات كافية وافية ولكن ليس من خلال صفحات الحوار انا في ضيافة منتداكم لمدة 3 شهور سأكتب من خلالها ما يكشف اللثام عن خفايا وحقائق الأمور سأجيب على كل الاسئلة من خلال مواضيعي ولن أدخل صفحة النقاش ولي تحفظي على صفحات الحوار فيا ترى كم بقي من المدة ؟ وهل سيكون الوقت كافيا للوقوف على هذا العلم وملابساته؟ وخاصة أن معظم المداخلات الأخيرة معلومات عامة منقولة وبعضها مكتوبة من قبلكم ولا تتكلم عن علم البينة وليس من شأنها كشف اللثام عن خفايا وحقائق الأمور كما أسلفتم!!!! فأرجو من شيخنا الفاضل الدخول في صلب الموضوع لتعم الفائدة ولتحصل على الأجر من الله تعالى وجزاكم الله خيرا |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أشاطر رأي الأخت الموقنة بالإجابة وأشكرها بالمناسبة على حدة ذكائها وعلى طريقتها المميزة في طرح الأسئلة.. حبذا لو يكلمنا الشيخ عايش عن طريقة البينة باستفاضة حتى نتمكن من فهم مدلولها خاصة وأنها مرتبطة بعلم الدلالة (الاشارات) شكرا |
الشيخ عايش القرعان معالج دولي ومنظم برامج العلاج بالرقية الشرعية
الشيخ عايش القرعان
الموضوع شرح قبل المرة وسيتم شرحة للمرة الأخيرة |
الشيخ عايش القرعان معالج دولي ومنظم برامج العلاج بالرقية الشرعية
الشيخ عايش القرعان
الموضوع اجبته في مداخلة وسأعيد الاجابة ان شاء الله الرقية الشرعية هي ذاتها الرقية الواردة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم اثبات البينة - لها مدلولان الأول الاجتهاد على متابعة ما يجري على الجسم من انعكاسات حركية او اهتزازية وتتمثل في حركة اصابع اليد حركة اصابع القدم حركة كف اليد حركة مشط القدم سقوط الدموع من العينين بدون بكاء سقوط الدموع من العينين مع البكاء التقيء خلال التلاوة دون اعطاء المريض مقيئات اهتزاز جسد المريض بالكلية او اهتزاز الايدي او اهتزاز القدمين تخبط المريض بحركات غير منتظمة تخبط المريض وسقوطه على الآرض صرع المريض بالكامل وهناك انعكاسات مختلفة - مجمل هذه الانعكاسات مؤشرات لطبيعة الإصابة --- وقد يتشابه عرض فعلي مع عرض نفسي ومع عرض مفتعل هنا يأتي الدليل من المعالج الخبير والمتمرس فيقيم الحجة على المريض فان كان به جن طرده لوقته واثبت ان لا شيء بالجسد وان كان المريض به حالة نفسية حدد ذلك وتعامل مع المريض بما يناسب الحالة واثبت تراجع هذه الحالة النفسية واذا كان المريض مفتعل الأمر يقوم المعالج بثنيه عن ذلك حتى يتراجع وان ثبت المرض النفسي وكانت استجابة المريض للتوجيه السلوكي ضعيف - يحول المريض الى الطبيب النفسي وان كان المريض يعاني من مرض عضوي يتم توجيه المريض للطبيب العام الانعكاسات التي تكلمنا عنها تم اعتمادها بعد ما خضعت هذه الانعكاسات لمشاهدة حوالي 250 تلميذ هذه الانعكاسات دقيقة لدى المعالج الخبير ويتم العلاج في جميع الكيفيات التي يريد ها المريض ولذلك على اليوتيوب الفت الانتباه الى ان الرقية ستتم بالكيفيات العامة وايضا الفت الانتباه الى ان العلاج سيتم بطريقة اثبات البينة هذا ما لزم وبامكان من يريد الوقوف على طبيعة العلاج الدخول والمشاهدة وتكرار المشاهدة حتى تتضح له |
اقتباس:
هل نقف هنا عند مقولة "كلام الملوك لا يعاد" عموما جزاك الله خيرا وسوري كتير إذا أزعجناك بابا عايش |
حتى نقترب من طريقة البينة ونفك بعض "ألغازها" أضع هذا الرابط الأولي لنتدارسه معا
اخترت هذا المقطع كعينة وقد نتطرق لمقاطع أخرى http://www.youtube.com/watch?v=_-bU-...eature=related قبل تشريحه أدعو الشيخ عايش إلى أن يسلط بعض الضوء عليه ويبين للمشاهد ما حدث وكيف ربط الشيخ بين الاشارات وبين التشخيص؟ |
الشيخ عايش القرعان معالج دولي ومنظم برامج العلاج بالرقية الشرعية
اقتباس:
الشيخ عايش القرعان اختي هداك الله - نحن لسنا ملوك الموضوع تمت اجابته اكثر من مرة وبامكان من يهمه الأمر ان يتابع ويدخل على المواضيع السابقة اضافة الى انني اعتذرت من البداية عن حوار طريقتي وعلاجي من خلال المنتدى - وقلت من له سؤال حول العلاج فعليه مخاطبتي من خلال اليوتيوب او البريد الالكتروني وانا هنا كأي شخص أخر اتكلم عن مواضيع عامة في الرقية وفي العلاج بالطاقة والعلاج بالماء والعلاج بالتقنية الفورية هدانا الله جميعا لما يحب ويرضى |
الشيخ عايش القرعان معالج دولي ومنظم برامج العلاج بالرقية الشرعية
اقتباس:
الشيخ عايش القرعان أخي يحيي - سأجيبك على هذه المداخلة فقط ومن الواجب احترام الرأي وقد اعتذرت عن الحوار على صفحات المنتدى هذا وغيره لأن البعد الفعلي لا يتم شرحه من خلال المنتديات. ولا تنسى انني حاورتك من قبل ودام الحوار فترة من الزمن وكل واحد فينا خرج بمفهومه الخاص عن الأخر انت أخي لا تؤمن بأن الجن يؤثر على الإنسان ولذلك لا داعي لنقاش كيفية تأثير الجن واسبابه وكيفية التشخيص وبعدها الفعلي أما هذا الرابط فسيتم شرحه ان شاء الله وسأدعمه انا بروابط أخرى ومن اراد ان يقتنع فهذا شأنه ومن اراد ان لا يقتنع فله وجهة نظرة وارجو ان لا أتهم فيما بعد بأنني اعمل دعاية لنفسي والى طريقتي وسيتم شرح الأمر في موضوع مستقل بعد موافقة الادارة لطرح الروابط التي ستبين فلسفة طريقة اثبات البينة بعد الرد بالايجاب سيتم الطرح ان شاء الله تعالى أولا - يجري الشيطان من ابن لآدم مجرى الدم الجريان هو الوسوسة الزائدة |
أحسنت أحسن الله إيك شيخ عايش
وما أجمل الأدب مع الفضلاء أيها الأخوة !! فالرقاة من خير الناس ونفعهم للناس ظاهر وهم قلة بل ندرة !! وسماهم شيخ الإسلام مجاهدين بل من أشد المجاهدين جهاداً فتحلوا بالأدب أخوتي |
الشيخ عايش القرعان معالج دولي ومنظم برامج العلاج بالرقية الشرعية
اقتباس:
الشيخ عايش القرعان بارك الله فيك اخي العزيز المشكلة ان هناك من يعترض لمجرد الاعتراض نحن نلقي الضؤ على المواضيع التي نريد ان نعطيها بعد حقيقي وواقعي من خلال موافقة هذه الواضيع للكتاب والسنة نريد أن نميز بين ما جاء من قالات بعض العلماء التي وردت بناءا على الشائع في ذلك الزمان - وبين ما قمنا بدراسته من الناحية الميدانية. شيخ الاسلام ابن تيمية هو شيخنا وعلم ان شاء الله من اعلام المسلمين صحح الاعوجاج الذي ظهر في زمانه وقد اجاد وابدع ولا بد للمجتهد من القياس المنقول الخاطىء لو ان شيخنا ابن تيمية قال انني وقفت على زواج تم بين رجل من الإنس وامراءة من الجن --- لما ناقشت ولما حاورت ولاحتجيت بما قالة شيخنا تغمده الله بواسع رحمته لذلك نحن نبحث عن الحق والواقع من خلال الكتاب والسنة ونقوم بابحاثنا لإثبات ما جاءت به السنة المطهرة لا لنفي ذلك ومن سار بالاتجاه المعاكس فهو عدو لله والى رسوله. |
| الساعة الآن 05:53 PM |
Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2024, vBulletin Solutions, Inc.
new notificatio by 9adq_ala7sas
User Alert System provided by
Advanced User Tagging (Lite) -
vBulletin Mods & Addons Copyright © 2024 DragonByte Technologies Ltd. Runs best on HiVelocity Hosting.
المواضيع المكتوبة لاتعبر بالضرورة عن رأي الموقع رسميا