|
قدَّر الله فى كتابه الأزلى
أن سيضم المجتمع الإسلامى على مر العصور والأجيال اناس غير مسلمين لايعتنقون الإسلام ديناً بل تتفرق انتماءاتهم وولاءاتهم تفرقاً كبيراً ومن الطبيعى ؛؛ وربما الضرورى ان يوجد سقف للتعامل بين هؤلاء وهؤلاء أقصد بين المسلمين وغيرهم لتسير سفينة المجتمع الى بر الأمان وترسو بركابها على شاطىء السلام فكان أن أنزل الله فى كتابه العزيز وجاء فى المُذكِّرة التفسيرية للقرآن وأقصد بها صحيح السُّنَّة مايرسم الطريق السوى الذى يجب أن يسلكه المسلمون حيال من خالفهم فى عقيدتهم فقال عز من قائل : ( لاينهاكم الله عن الذين لم يقاتلوكم فى الدين ولم يخرجوكم من دياركم أن تبروهم وتُقسطوا إليهم إن الله يُحب المقسطين) فأوصانا سبحانه وتعالى أن نقسط ونعدل معهم ؛؛ بل ونبرهم أيضاً وورد فى الهدى النبوى : (لهم مالنا ؛؛ وعليهم ماعلينا ) فأى تقويم وتشريع كهذا رعايةً لحقوق الإنسان وضماناً لأمن المجتمع ؟؟!! آية اليوم رقم 8 من سورة المُمتَحَنَة الجزء الثامن والعشرون |
صبــاح الخيــرات والمســرات،،،، صبـاحكم وردي إن شاء الله،،،، http://romantic-online.com/uploads/u...1db27ec7fa.jpg |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
... وها قد بدأت الإجازة المنتظرة
إجازة العيد كلما حلت مثيلاتها من الإجازات الطويلة هاجت الذكرى ( على رأى عبد الوهاب ) وعادت بى الذاكرة سنوات وسنوات وقت أن كنتُ فى إجازة إجبارية طويلة عقب تخرجى من المدرسة التجارية ومكوثى بالبيت منتظراً الوظيفة الحكومية وقتها ؛؛ كنتُ ضيِّق الصدر بذاك التعطُّل وخواء الجيب بالطبع من المال وكم تمنيت وحلُمت بيوم استلام العمل والنهوض كل يوم مبكراً وانتقاء الثياب المناسبة للخروج ثم لقاء الزملاء فى العمل والأحاديث المعتادة عن الأحوال والأحداث الجاريه وكنتُ كلما سمعتُ من أحد الزُّملاء القُدامى ماتهفو به نفسه للحصول على يوم إجازه تعجبتُ فى نفسى ؛؛ واستنكرت عليه رغبته ودارت الأيام ( المرة دى على رأى ثومة هههههههه) وهاأنذا ؛؛ بعد تلك السنوات الطِوال التى قضيتها متمرغاً فى التراب الميرى أفرح بيوم الإجازة كتلميذ صغير ؛؛ ينتظر يوم الجمعة بفارغ الصبر ليمكث ببيته ؛؛ شبعانه جفونه نوماً ملآنه نفسه غبطة وراحةً ودعه يبدو أننى من الفصيلة البشرية اللى مش عاجبها العجب ؛؛ ولا الصيام فى رجب هههههههههههههه |
ظاهره بمجتمعنا الآن
أراها طبيعية وإن عددتها غير أخلاقية وهى محاولة بعض نجوم المجتمع ممن خبت عنهم أضواء الشهرة وانصرف عنهم معجبيهم الى الرجوع مرة أخرى لدائرة الضوء على جثة النظام السياسى السابق !!!! فهذه الممثلة التى انتهى عمرها الإفتراضى ومج المشاهدون أدوارها المتكررة المتشابهه تدعى أن زوجة الرئيس السابق كانت تغار منها وتلك التى ارتدت الحجاب مؤخراً ؛ بعدما تعذر ظهورها بدونه لكبر السن وتغير الهيئة تدَّعى أنها حوربت بسبب تحجبها وهذا العالم ؛؛ الذى أراهن وأنا واثق من الفوز أن ثلاثة أرباع مواطنيه لايفهمون حقيقة تخصصه والربع الفاهم نسى معنى هذا التخصص لعدم خروجه للنور فى صورة عملية يدعى هو الآخر بأن الدولة حاربت البحث العلمى وأجهضت جهود العلماء والمخترعين وذاك المتشدق بالألفاظ المهاجم للجميع ( عمال على بطال ) يدعى أنه حورب لصراحته ونزاهته رغم أن نجوميته الهدامة ( إن صح التعبير ) لم تظهر ؛؛ ولم تتوهج إلا فى ضوء النظام الماضى أقول لكل هؤلاء لاتشتروا رضا الحاضر بسب الماضى فستخسرون الإثنين معاً ولا تتعجلوا الحكم على هذا الحاضر والذى ( هلَّت بشائره ) مبكراً بإغلاق القنوات المعارضة وإغلاق الصحف المناهضة وتفصيل الفتاوى المهدرة لدماء أصحاب الرأى الآخر انتظروا ياهؤلاء ولا تتعجلوا فسترون ؛؛ فى قابل الأيام ؛؛ عجباً !!!!! |
ينهانا الحديث النبوى الشريف
عن الحلف بغير الله ويصل الأمر الى عد هذا السلوك نوعاً من الكفر بالله ولا عجب فى ذلك فالحلف بشىء هو دليل من الحالف على قداسة هذا المحلوف به فى نفسه وطهارته وعِظم شأنه وكل هذه الصفات لايجب أن تصرف لغير الله تعالى ويتساءل المرء إذا كان هذا هو حال المخلوق فما حال الخالق ؟؟؟ أى إذا اراد الرب جل فى علاه أن يقسم فبماذا يُقسم ؟؟؟ قال العلماء أن قسم الرب لايكون للتعظيم بل يكون للتنويه والتعريف بالمقسوم به والمحلوف به وبيان فائدته وجدواه للمحلوف لهم عليه وعلى ذلك أقسم ربنا بالشمس ؛؛ والقمر ؛؛ والنجوم ؛؛والليل والنهار ؛؛ وغيرها مما يريد سبحانه اظهار أهميته وفائدته وجدواه لخلقه وأقسم بشىء آخر ؛؛ تكريماً له وتقديراً لشأنه أقسم بالقلم ومايسطره القلم وفى ذلك أوضح بيان وأظهر برهان على تقدير الإسلام للعلم والعلماء وحضه على التعلم والتفقه والمعرفه قال ؛؛ جل فى عُلاه : ( ن والقلم ومايسطرون ) آيتنا اليوم رقم 1 من سورة ( ن ) الجزء التاسع والعشرون 00``00` |
صباح الخير،،، صبـاح الــورد،،،، والفــــل،،،، والياسمين،،،، على الجميـع،،،، http://i883.photobucket.com/albums/a...giq1gba41q.gif |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
هاهو رمضان قد قوَّض خيامه
ولملم صيامه وقيامه وآذن بالرحيل وها هى رحلتنا مع آيات مميَّزة من قرآننا العظيم على مدار الشهر كله قد وصلت لمحطتها الأخيره الجزء الثلاثون وهذا الجزء به خاصية تُميِّزه عن بقية أجزاء الكتاب العزيز بما يشتمل عليه من سور قِصار قليلة الكلمات ؛؛ عظيمة الدلالات تهتم بالجانب العقائدى وبالحديث عن الآخره ولا غرو ؛؛ فجُلُّها آيات مكية نزلت بقوم كفَّار ؛جُهلاء يعيشون فى غى وضلال فكانت مهمتها إخراجهم من غيهم وضلالهم وإعادتهم للطريق القويم ؛؛ طريق الفطرة ؛؛ طريق التوحيد قبل أن تباشر الآيات المدنية مهمتها فى سن القوانين والتشريعات المُنظِّمة لحياة مدنيه ؛؛ تدوم إلى قيام الساعه لم أتحيَّر كثيراً عندما أردت أختيار مايُميِّز هذا الجزء من وجهة نظرى فقد أضاءت به ؛؛ وتلألأت وبرقت وخطفت بنورها الأفئدة والأبصار سورة التوحيد التى عدها رسولنا الكريم صلى الله عليه وسلم ثُلث القرآن إنها قول الله تبارك وتعالى : ( بسم الله الرحمن الرحيم قل هو الله أحد * الله الصمد * لم يلد ولم يولد * ولم يكن له كفواً أحد * ) كل عام وأنتم بخير وتقبَّل الله منا ومنكم صالح الأعمال ki8ds4 |
كل عام وأنتم بخير
بكرا الأحد أول أيام عيد الفطر المبارك أعاده الله على أمة الإسلام بالخير والأمان وعيد الفطر فى مصر كما يعرف الكثيرون ؛ بل الأكثرون نسميه ( عيد الكعك ) أو كما ننطقها بالدارجة ( الكحك ) تمييزاً له عن عيد الأضحى ؛؛ اللى هو عيد ( اللحمة ) ونظراً لهذا التميز وتلك المكانه للكحك فى مصر إلى من شاء ؛ طريقة مبسطه لعمله : http://up13.up-images.com/up/viewimages/cfa9775613.jpg المقادير : ـــــــــــــــ 1 كيلو دقيق 2 كوب سمن 1 كوب حليب 3 ملاعق كبيرة سمسم أبيض 2 ملعقة صغيرة بيكنج بودر 2 ملعقة صغيرة رائحة الكعك مقدار ملح مقدار ملبن أو عين جمل كوب ؛ أو كوب ونصف ماء لكل كوب من الدقيق ملعقة خميرة فورية لكل 4 أكواب دقيق الطريقة : ــــــــــــــ * نضرب السمن بالمضرب حتى ينعم * نضيف الحليب مع الإستمرار فى الضرب ؛؛ حتى يتجانس الخليط * نضع على الدقيق البيكنج بودر والملح ؛ ويُرش فوقه السمسم ورائحة الكعك والخميرة الفورية * نصب خليط الحليب والسمن فوق خليط الدقيق بالتدريج ؛؛ثم الماء ؛؛ ونعجن ؛؛ حتى نحصل على عجينة يسهل تشكيلها * نقطع العجينة الى كرات متساوية * نحشى كل كرة بقطعة مناسبة من الملبن أو عين الحمل * نقوم بنقش الكريات هذه بالمناقيش المعتاده لإكسابها أشكالاً فنية متميزة ؛؛ ويمكننا برم الكريات حتى تصير قطعه مبرومه طويلة ؛؛ ثم نجعلها على شكل حلقة ؛ وننقشها أيضاً * نسخن الفرن ؛؛ ونضع الكعك بعد رصه بالصاج ( وعاء مستطيل يشبه صينية الفرن ) * نترك الكعك حتى يُخبز على نار متوسطه ؛؛ ويصير ذهبى اللون * نخرجه بعد النضج من الفرن ؛ وننقله من فوق الصاج ونتركه يبرد * نرشه بالسكر البودرة ؛؛ حتى يكتسب الصفة المميزه ( كحك بسكر هههههههه) وبألف هنا وشفا ومطرح مايسرى يمرى werw; |
اقتباس:
وأنت بألف ألف خيــر أسامة،،،، أعــاده الله علينـا وعليكم وعلى الأمــة الإسلامية،،،، في مشارق والأرض ومغاربها،،،، بالخيـــر واليمـن والبركــات،،، وهـــدوء بالبـــال والأحــوال،،،، إن شاء الله تعالى،،، http://i3.tagstat.com/image04/0/30bf/003r052M32_.jpg |
|
|
|
|
| الساعة الآن 08:49 PM |
Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2024, vBulletin Solutions, Inc.
new notificatio by 9adq_ala7sas
User Alert System provided by
Advanced User Tagging (Lite) -
vBulletin Mods & Addons Copyright © 2024 DragonByte Technologies Ltd. Runs best on HiVelocity Hosting.
المواضيع المكتوبة لاتعبر بالضرورة عن رأي الموقع رسميا