لا اختي فسرتها بالمنتدي اللي اعطيتني رابطو والله استفدت كثير الله لايحرمك الاجر

ان شااء الله ابدا بالعلاج

ابداء على بركة الله طيب ممكن اعرف اسم المفسر هل هو اسد السنة ؟؟

لاا ام نااصر الله يبارك بعمرهاا و يجزاه كل خيرر

متابع و سأعود للمشاركة باذن الله

اهلاً بك اخي وننتظرك .

السلام عليكم جميعا
اولا مرحبا بكم جمبعا و اعانكم الله عما انتم فيه
انا لم اكن موقنا بأن هناك هذه الاشكال من الاذى و التي احيانا يكون السبب فيها انسان سيء الطبع يعمد الى ايذاء الغير باي شكل و طريقه .
كل ما كنت اعرفه عن هذه الامور مجرد معلومات دردشه عاديه بين الاصدقاء يغلب عليها دائما الطابع الفكاهي

لا اعلم ان كان ما سأكتبه يسمح لي بكتابته ام لا

عموما
لي صديق يشعر بمعاناه منذ اكثر من عشر سنوات بدأ بالعلاج النفسي و كل من رآه من الاطباء شخص حالته انه نوع من الاكتئاب يأتي بدون مقدمات و يستمر لفترة احيانا اسبوع و احيانا بضعة اشهر و تزول الحاله فجأة و يرجع لنشاطه الزائد مرة اخرى اخذ ادوية اكتئاب و عمل كثيرا من جلسات الكهرباء و تم حجزه في مستشفى نفسي اكثر من مرة
ثم يرجع الكرة مرة اخرى
ذهب الى كثير ممن يدعون انهم شيوخ و يعالجون من المس و السحر و في حقيقة الامر كلهم دجالين وهدفهم النصب على ضحاياهم بحجة مساعدتهم و دون تقدم ملحوظ

لم اره منذ اكثر من ثلاثة اشهر لنوبة الاكتئاب التي صاحبته خلال هذه الاشهر الاخيره
و يوم الجمعه الماضيه اي منذ ستة ايام تقريبا قابلته في عزاء احد المعارف و كان وجهه مسودا علىغير طبيعته صامتا على غير عادته لا يتكلم الا اذا سأله احد و يكون رده مقتضبا
فقلت له ما بك
قال لي نفس النوبه التي تأتيني وهناك شيء يمسكني من رأسي من الداخل اشعر معه بالجنون
ثم همس لي الا تعرف شيخا موثوقا به
فقلت له لا و الله لا اعلم احدا بعينه يفيدنا في تلك الحالات و لا اعتقد انه كما تظن
فانت تحتاج الى طبيب ماهر ليس الى رجل يدعي انه قادر على اخراج الجان وما شابه ذلك
قال لي جربت كل شيء و لا امل لي في الشفاء
فقلت له االامل في الله يا صديقي و اعدك اني سوف اسأل بعض من اعرفهم لعلي اجد من يفيدك
و فعلا في نفس اليوم قابلت احدى قريباتي كانت في زيارة لدينا فقلت لها الموضوع فدلتني على رجل يخشى الله و يفعل ما يفعله و يحتسب الاجر عند الله دون ان يتقاضى اجرا و لا يقبل هديه وانما عمل خالصا لوجه الله تعالى
هذا الامر جعلني استبشر خيرا به
و اتصلت بصديقي يوم السبت في الصباح و اخبرته انني قد وجدت من يستطيع ان يساعده باذن الله و عونه
و كنت قد رتبت مع الشيخ على يوم الاحد فوافق على الذهاب اليه معي
و يوم الاحد ذهبنا الى الرجل و جلسنا معه و علم منا المشكلة التي يعاني منها صديقي
فقال لنا ان العباده لا تمنع السحر ولا المرض و لا الموت او القتل
و الا لكان الرسول عليه الصلاة و السلام و هو اكثر الناس عباده كان منع عنه السحر
و ان علاجه ليس الا رقية بالقرءان وعلاج بالقرءان لا فيه اعمال و لا اسحار
ووضع سماعات على اذن صديقنا و فتح شريطا للرقيه الشرعيه و بدأ صديقنا يسمع و يتململ في جلسته
و يتخشب احيانا و كلما فعل هذا ضربه الشيخ ولكن ليس بقسوة
و احيانا يضربه بعصا ليست بالغليظة
و قرأ على الماء بعض ايات الله ثم قام برشها عليه و بعدها امره ان يشرب منها
جلسنا على هذه الحاله ساعتين او اكثر
ثم م امرهم بالخروج في صورة عرق او برد
فبدأ الرجل يتحرك بصورة غير طبيعيه الى ان تمدد على الارض و بدأ ينتفض بشكل عجيب
ثم قام و جلس و رجع كما اعرفه متحدثا لبقا سعيدا يضحك و هو يقسم بالله انه اول مرة يضحك من شهور
في اول مشهد اراه بهذا الشكل

سبب ما كتبته لكم هنا
هو كيف لنا نحن البشر ان نفرق بين ما هو مرض نفسي و مرض روحي
و الثاني هو ما الفرق بين ما يحدث معكم و ما حدث مع هذا الرجل
فمن كلامكم فهمت انكم ذهبتم اكثر من مرة و لكن دون نتيجه كما فهمت فما الفرق
قي حين ان هذا الرجل قد قام لا يشعر باي ضيق و كل ما امربه به الشيخ قراءة الرقيه على ماء و الاغتسال و الشرب منها لمدة شهر

واغرب ما سمعت منه ان خلال العشرة اعوام من كان به قد تناسلوا و كثر عددهم في الفترة الماضيه مما سبب له تكرر المشكلة على فترات متقاربه
نسأل الله السلامه و عليكم بالرقيه و قراءة القرءان و سورة البقرة تحديدا فهذا ما علمته لاول
و الله المستعان برغم علمي اني لم اضف جديد لكم
لكن الهدف انه الامل بالله و انه هناك دائما علاج لكل داء

بكفك او بالعضد او بالذراع وهل يتنقل ؟؟
واول شئ هل رحتي للمستشفى هل سويتي تحاليل ؟؟
لكن خروج الكدمات تدل على عين والله اعلم لكن بطلب منك طلب اذا عندك سماعات ودي تسمعين هالرقى وتقولين وش حسيتي فية ووراح تلاحظين خاصة اذا تدهنتي بزيت زيتون نقري فيه وراح تدعين لي ان شاء الله

http://www.roqyahvoice.com/ccount/click.php?id=9

وهذا الدعاء للمعيون

http://www.roqyahvoice.com/ccount/click.php?id=60

وقبل لا تردين استمعي اولاً ثم ردي :smile:

اسال الله لك الشفاء التام .

مشكور اخي خالد على الرد عسى لا تشوف شر المرض العضوي يعالج باخد الادويه و العلاج النفسي يمكن يلازم الانسان و يرتاح الانسان بسماع القران اما المريض الروحي فهو حال و احواال يمكن يكون بخير يوم ويمرض ايااااااام و هو لا يرتاح بسماع القران بل يحس بضيق و غير ذلك هذا فرق بسيط اختي حنين راح تقوم بالواجب و تنزل موضوع خاااااااص

شكراً يا ميراك ردك كان وافي ومختصر اشكرك على ذكر الخلاصة

ولي عودة للبحث ولتدقيق ووضع الموضوع حتى يتم تثبيته ان شاء الله تعالى .

ارجوك اختي قليلي انت تحسين انك خفيفه انا هالايام احس انو خفيف ة ايدي مره ثقيله و مالي خلق و كرهت الدراسه و كل شي و لما قلت هاي الشي لامي قالت انو لاقت شي في عتبه الباب مثل رمل و اشياء شفتي اختي حسبي الله على الفااااعل لا تنسيني من دعااءك اختي انا محتااج لدعواتكم

منهو تتوقع له الهدف من مظرتكم صراحة الله يعينك وبدعيلك ولن انساك من دعواتي ان شاء الله تعالى
بس ليه ما تدعي دعاء العدو وتقول حسبي الله لا اله الا هو عليه توكلت وهو رب العرش العظيم 7 مرات في الصباح و7 في المساء

ولدي سؤال اخر خارج عن الموضوع ما معنى اسمك ؟؟؟

طيب كريم او عبد الكريم افضل من ميراك :) لا تزعل ؟

ههههه عاادي ليش ازعل معك حق

اشكرك اخي .

اختي ممكن سؤال انا كل مااقول اروح عند الراقي اخف و احس انو مافيني شي مجرد موسوس و ساعات اتعب تعب شدييييييد مبارح تعبت كثيررررر اه نسيت اقول انو يوم الاربعاء صليت الفجر و دعيت انو ربي يوريني شي بالنوم يبين لي طبيعه مرضي وحلمت انو رحت عند مراه و قالت لي انت عندك مس و سحر جنون و اليوم حلمت انو كنت خااايف من الجنون و كانت بنت تطمني و تقول لاتخاااف و خد اي الشي كان مثل شي صره و قالت لاتخااااف انا كنت مثلك و خفيت مش عاارف شو معناتت الحلم

اخوي كرر هالدعاء مثل ما انا كنت ادعي لاني احسب اني مسحورة واكتشفت انه مس وشيطان حسد

كرر وكرر والحلم يمكن حديث نفس او فسره بركن الرؤى ماعندي خلفية

ولا تفكر بالجنون ترى الي يخاف من الاشباح تطلعله اخي فكر بالعلاج وخلي عنك المرض لان الشيطان

يشغلك طيب انت ماشي مع العلاج الي اخذته وهل هو من المعالج ابو سراقة ؟؟؟

بارك الله فيكي اختي

العلاج من ابو عبد الرحمن ان شاء الله ابدا غداااا

اعوذ بالله ابداء يا اخي ليه التاخير ؟؟

ان شاء الله

اختي اريد اسالك شو معنات الجني الطيار

ههههههههه والله مادري اقراء عنه بس غالباً هو صعب جداً ويهرب قبل ان ياتي الراقي لرقيته ويعود وهكذا .

هلا بفروجه حبيبت عمري مو شرط أبد أبد انك تحسين برجفه او خوف او تنميل امي زيك تمام بس لو استمريتي تسمعين الي اعطيتك مدة شهر ليليا راح تطلع كدمات وهذا يدل على العين والله اعلم
لان هذي اعراض العين المعجبه
اما العين الحاسدة أو الحسد اللهم
يا كفي تحسين بأشياء اصعب من
كذا والمس اصعب واصعب والتلبس حالته حاله والسحر ربي يكفينا الشر إذا تبين العلاج خليك
مع زيت الزيتون والقران والاذكار
ورقية العين بس ارجع من دوامي
راح اعطيك اياه .

اللي يشك فنفسه يروح لشيخ يقرا عليه,,,,فاثناء القراءة اذا ما ظهرت عليه اي اعراض....فهو سليم مية مية

لا بس انشغلت تفضلي حبوبة

<o:p></o:p>
" لا إلهَ إلاَّ اللهُ العَظيمُ الحليمُ ، لا إلهَ إلاّ اللهُ ربُّ العرْشِ العظيمُ ، لا إلهَ إلاّ اللهُ ربُّ السمواتِ وربُّ الأرْضِ ، وربُّ العرْشِ الكريم .<o:p></o:p>
" بِسَّمِ اللهِ الَّذِي لا يَضُرُّ مَعَ اسمِهِ شَيءٌ في الأرْضِ ولا في السَّماءِ وهُوَ السَّمِيعُ العَلِيم " ثلاثاً <o:p></o:p>
" أعوذُ بكلِمَاتِ اللهِ التامَّاتِ مِنْ شرِّ مَا خَلقَ " <o:p></o:p>
" أعُوذُ بِكَلِمَاتِ الله التّامات مِنْ غَضَبِهِ وَعِقَابِهِ وشَرّ عِبَادِهِ ، ومِنْ هَمَزَاتِ الشّيَاطِينِ وأَنْ يَحْضُرُونِ " <o:p></o:p>
" أعـوذُ بكلماتِ اللهِ التامّةِ , من كلِّ شيطانٍ وهـامّةِ , ومن كلِّ عينٍ لامّـة .<o:p></o:p>
" أعوذُ بِكلِمَاتِ اللهِ التامَّاتِ الَّتِي لا يُجَاوِزُهُنَّ بَرٌّ ولا فاجِرٌ ، مِنْ شرِّ ما خَلقَ وبَرَأَ وذرَأَ ومِنْ شَرِّ ما يَنزِلُ مِنْ السَّماءِ ، ومِنْ شَرِّ مَا يَعْرُجُ فِيهَا ، ومِنْ شَرِّ ما ذَرأَ في الأرَضِ ومِنْ شَرِّ ما يَخْرُجُ مِنْهَا ، ومِنْ شرِّ فِتَنِ اللَّيْلِ والنَّهَارِ ، ومِنْ شرِّ كلِّ طَارقٍ إلاّ طَارقاً يَطرُقُ بِخَيْرٍ يا رَحْمَن "<o:p></o:p>
<o:p></o:p>
" الْحَمْدُ للّهِ رَبّ الْعَالَمِينَ * الرّحْمنِ الرّحِيمِ * مَلِكِ يَوْمِ الدّينِ * إِيّاكَ نَعْبُدُ وإِيّاكَ نَسْتَعِينُ * اهْدِنَا الصّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ * صِرَاطَ الّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِم وَلاَ الضّآلّينَ "<o:p></o:p>
" الَمَ * ذَلِكَ الْكِتَابُ لاَ رَيْبَ فِيهِ هُدًى لّلْمُتّقِين * الّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ وَيُقِيمُونَ الصّلاةَ وَممّا رَزَقْنَاهُمْ يُنْفِقُونَ * والّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِمَآ أُنْزِلَ إِلَيْكَ وَمَآ أُنْزِلَ مِن قَبْلِكَ وَبِالاَخِرَةِ هُمْ يُوقِنُونَ * أُوْلَئِكَ عَلَىَ هُدًى مّن رّبّهِمْ وَأُوْلَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ "[البقرة 1-4]<o:p></o:p>
" يَكَادُ الْبَرْقُ يَخْطَفُ أَبْصَارَهُمْ كُلّمَا أَضَآءَ لَهُمْ مّشَوْاْ فِيهِ وَإِذَآ أَظْلَمَ عَلَيْهِمْ قَامُواْ وَلَوْ شَآءَ اللّهُ لَذَهَبَ بِسَمْعِهِمْ وَأَبْصَارِهِمْ إِنّ اللّهَ عَلَىَ كُلّ شَيْءٍ قَدِيرٌ " [البقرة 20] <o:p></o:p>
"قَالُواْ ادْعُ لَنَا رَبّكَ يُبَيّن لّنَا مَا لَوْنُهَا قَالَ إِنّهُ يَقُولُ إِنّهَا بَقَرَةٌ صَفْرَآءُ فَاقِعٌ لّوْنُهَا تَسُرّ النّاظِرِينَ [البقرة: 69]<o:p></o:p>
" وَدّ كَثِيرٌ مّنْ أَهْلِ الْكِتَابِ لَوْ يَرُدّونَكُم مِنْ بَعْدِ إِيمَانِكُمْ كُفّاراً حَسَداً مّنْ عِنْدِ أَنْفُسِهِمْ مّن بَعْدِ مَا تَبَيّنَ لَهُمُ الْحَقّ فَاعْفُواْ وَاصْفَحُواْ حَتّىَ يَأْتِيَ اللّهُ بِأَمْرِهِ إِنّ اللّهَ عَلَىَ كُلّ شَيْءٍ قَدِيرٌ " [البقرة: 109] <o:p></o:p>
" اللّهُ لاَ إِلَهَ إِلاّ هُوَ الْحَيّ الْقَيّومُ لاَ تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلاَ نَوْمٌ لّهُ مَا فِي السّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأرْضِ مَن ذَا الّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلاّ بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلاَ يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مّنْ عِلْمِهِ إِلاّ بِمَا شَآءَ وَسِعَ كُرْسِيّهُ السّمَاوَاتِ وَالأرْضَ وَلاَ يَؤُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِيّ الْعَظِيمُ " [البقرة 255] <o:p></o:p>
" آمَنَ الرّسُولُ بِمَآ أُنْزِلَ إِلَيْهِ مِن رّبّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ كُلّ آمَنَ بِاللّهِ وَمَلآئِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ لاَ نُفَرّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مّن رّسُلِهِ وَقَالُواْ سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا غُفْرَانَكَ رَبّنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِير * لاَ يُكَلّفُ اللّهُ نَفْساً إِلاّ وُسْعَهَا لَهَا مَا كَسَبَتْ وَعَلَيْهَا مَا اكْتَسَبَتْ رَبّنَا لاَ تُؤَاخِذْنَا إِن نّسِينَآ أَوْ أَخْطَأْنَا رَبّنَا وَلاَ تَحْمِلْ عَلَيْنَآ إِصْراً كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الّذِينَ مِن قَبْلِنَا رَبّنَا وَلاَ تُحَمّلْنَا مَا لاَ طَاقـَةَ لَنَا بِهِ وَاعْفُ عَنّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَآ أَنتَ مَوْلاَنَا فَانْصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ " [البقرة 285- 286]<o:p></o:p>
<o:p></o:p>
<o:p></o:p>
" وَلاَ تَتَمَنَّوْاْ مَا فَضَّلَ اللّهُ بِهِ بَعْضَكُمْ عَلَى بَعْضٍ لِّلرِّجَالِ نَصِيبٌ مِّمَّا اكْتَسَبُواْ وَلِلنِّسَاء نَصِيبٌ مِّمَّا اكْتَسَبْنَ وَاسْأَلُواْ اللّهَ مِن فَضْلِهِ إِنَّ اللّهَ كَانَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيماً " [النساء 32 ]<o:p></o:p>
"أَمْ يَحْسُدُونَ النّاسَ عَلَىَ مَآ آتَاهُمُ اللّهُ مِن فَضْلِهِ فَقَدْ آتَيْنَآ آلَ إِبْرَاهِيمَ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَآتَيْنَاهُمْ مّلْكاً عَظِيماً " [النساء: 54]<o:p></o:p>
" لاَّ تُدْرِكُهُ الأَبْصَارُ وَهُوَ يُدْرِكُ الأَبْصَارَ وَهُوَ اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ " [الأنعام: 103 ]<o:p></o:p>
"فَلاَ تُعْجِبْكَ أَمْوَالُهُمْ وَلاَ أَوْلاَدُهُمْ إِنَّمَا يُرِيدُ اللّهُ لِيُعَذِّبَهُم بِهَا فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَتَزْهَقَ أَنفُسُهُمْ وَهُمْ كَافِرُونَ [ التوبة: 55]<o:p></o:p>
"وَقَالَ يَا بَنِيَّ لاَ تَدْخُلُواْ مِن بَابٍ وَاحِدٍ وَادْخُلُواْ مِنْ أَبْوَابٍ مُّتَفَرِّقَةٍ وَمَا أُغْنِي عَنكُم مِّنَ اللّهِ مِن شَيْءٍ إِنِ الْحُكْمُ إِلاَّ لِلّهِ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَعَلَيْهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُتَوَكِّلُونَ " [يوسف:67]<o:p></o:p>
"وَاصْنَعِ الْفُلْكَ بِأَعْيُنِنَا وَوَحْيِنَا وَلاَ تُخَاطِبْنِي فِي الَّذِينَ ظَلَمُواْ إِنَّهُم مُّغْرَقُونَ " [هود : 37]<o:p></o:p>
" قُلْ مَن ذَا الَّذِي يَعْصِمُكُم مِّنَ اللَّهِ إِنْ أَرَادَ بِكُمْ سُوءًا أَوْ أَرَادَ بِكُمْ رَحْمَةً وَلا يَجِدُونَ لَهُم مِّن دُونِ اللَّهِ وَلِيًّا وَلا نَصِيرًا * قَدْ يَعْلَمُ اللَّهُ الْمُعَوِّقِينَ مِنكُمْ وَالْقَائِلِينَ لإِخْوَانِهِمْ هَلُمَّ إِلَيْنَا وَلا يَأْتُونَ الْبَأْسَ إِلا قَلِيلا * أَشِحَّةً عَلَيْكُمْ فَإِذَا جَاء الْخَوْفُ رَأَيْتَهُمْ يَنظُرُونَ إِلَيْكَ تَدُورُ أَعْيُنُهُمْ كَالَّذِي يُغْشَى عَلَيْهِ مِنَ الْمَوْتِ فَإِذَا ذَهَبَ الْخَوْفُ سَلَقُوكُم بِأَلْسِنَةٍ حِدَادٍ أَشِحَّةً عَلَى الْخَيْرِ أُوْلَئِكَ لَمْ يُؤْمِنُوا فَأَحْبَطَ اللَّهُ أَعْمَالَهُمْ وَكَانَ ذَلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرًا [الأحزاب 19 ]<o:p></o:p>
"وَلَقَدْ جَعَلْنَا فِي السّمَاءِ بُرُوجاً وَزَيّنّاهَا لِلنّاظِرِينَ * وَحَفِظْنَاهَا مِن كُلّ شَيْطَانٍ رّجِيمٍ * إِلاّ مَنِ اسْتَرَقَ السّمْعَ فَأَتْبَعَهُ شِهَابٌ مّبِينٌ " [الحجر :16-18]<o:p></o:p>
"وَلا تَمُدَّنَّ عَيْنَيْكَ إِلَى مَا مَتَّعْنَا بِهِ أَزْوَاجًا مِنْهُمْ زَهْرَةَ الْحَيَاةِ الدُّنيَا لِنَفْتِنَهُمْ فِيهِ وَرِزْقُ رَبِّكَ خَيْرٌ وَأَبْقَى " [طه:131]<o:p></o:p>
"وَلَوْلآ إِذْ دَخَلْتَ جَنّتَكَ قُلْتَ مَا شَآءَ اللّهُ لاَ قُوّةَ إِلاّ بِاللّهِ إِن تَرَنِ أَنَاْ أَقَلّ مِنكَ مَالاً وَوَلَداً " [الكهف:39]<o:p></o:p>
"فَنَظَرَ نَظْرَةً فِي النّجُومِ* فَقَالَ إِنّي سَقِيمٌ * فَتَوَلّوْاْ عَنْهُ مُدْبِرِينَ " [الصافات:88 – 90]<o:p></o:p>
" سَيَقُولُ الْمُخَلَّفُونَ إِذَا انطَلَقْتُمْ إِلَى مَغَانِمَ لِتَأْخُذُوهَا ذَرُونَا نَتَّبِعْكُمْ يُرِيدُونَ أَن يُبَدِّلُوا كَلامَ اللَّهِ قُل لَّن تَتَّبِعُونَا كَذَلِكُمْ قَالَ اللَّهُ مِن قَبْلُ فَسَيَقُولُونَ بَلْ تَحْسُدُونَنَا بَلْ كَانُوا لا يَفْقَهُونَ إِلا قَلِيلا " [الفتح : 15]<o:p></o:p>
<o:p></o:p>
"تَبَارَكَ الّذِي بِيَدِهِ الْمُلْكُ وَهُوَ عَلَىَ كُلّ شَيْءٍ قَدِيرٌ * الّذِي خَلَقَ الْمَوْتَ وَالْحَيَاةَ لِيَبْلُوَكُمْ أَيّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلاً وَهُوَ الْعَزِيزُ الْغَفُورُ * الّذِي خَلَقَ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ طِبَاقاً مّا تَرَىَ فِي خَلْقِ الرّحْمَنِ مِن تَفَاوُتِ فَارْجِعِ الْبَصَرَ هَلْ تَرَىَ مِن فُطُورٍ * ثُمّ ارجِعِ البَصَرَ كَرّتَيْنِ يَنْقَلِبْ إِلَيْكَ البَصَرُ خَاسِئاً وَهُوَ حَسِيرٌ " [الملك:1-4 ]<o:p></o:p>
" ن * وَالْقَلَمِ وَمَا يَسْطُرُونَ * مَا أَنتَ بِنِعْمَةِ رَبِّكَ بِمَجْنُونٍ * وَإِنَّ لَكَ لأَجْرًا غَيْرَ مَمْنُونٍ * وَإِنَّكَ لَعَلى خُلُقٍ عَظِيمٍ * فَسَتُبْصِرُ وَيُبْصِرُونَ "[القلم:1_5]<o:p></o:p>
" وَإِن يَكَادُ الّذِينَ كَفَرُواْ لَيُزْلِقُونَكَ بِأَبْصَارِهِمْ لَمّا سَمِعُواْ الذّكْرَ وَيَقُولُونَ إِنّهُ لَمَجْنُونٌ " [القلم:51]<o:p></o:p>
"وَاصْبِرْ لِحُكْمِ رَبِّكَ فَإِنَّكَ بِأَعْيُنِنَا وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ حِينَ تَقُومُ " [الطور : 48 ]<o:p></o:p>
"وَإِذَا رَأَيْتَهُمْ تُعْجِبُكَ أَجْسَامُهُمْ وَإِنْ يَقُولُوا تَسْمَعْ لِقَوْلِهِمْ كَأَنَّهُمْ خُشُبٌ مُسَنَّدَةٌ يَحْسَبُونَ كُلَّ صَيْحَةٍ عَلَيْهِمْ هُمْ الْعَدُوُّ فَاحْذَرْهُمْ قَاتَلَهُمْ اللَّهُ أَنَّى يُؤْفَكُونَ"[المنافقون 4]<o:p></o:p>
" قَاتِلُوهُمْ يُعَذّبْهُمُ اللّهُ بِأَيْدِيكُمْ وَيُخْزِهِمْ وَيَنْصُرْكُمْ عَلَيْهِمْ وَيَشْفِ صُدُورَ قَوْمٍ مّؤْمِنِينَ * وَيُذْهِبْ غَيْظَ قُلُوبِهِمْ وَيَتُوبُ اللّهُ عَلَىَ مَن يَشَآءُ وَاللّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ "[التوبة:14-15]<o:p></o:p>
" يَأَيّهَا النّاسُ قَدْ جَآءَتْكُمْ مّوْعِظَةٌ مّن رّبّكُمْ وَشِفَآءٌ لّمَا فِي الصّدُورِ وَهُدًى وَرَحْمَةٌ لّلْمُؤْمِنِينَ " [يونس:57]<o:p></o:p>
" وَأَوْحَىَ رَبّكَ إِلَىَ النّحْلِ أَنِ اتّخِذِي مِنَ الْجِبَالِ بُيُوتاً وَمِنَ الشّجَرِ وَمِمّا يَعْرِشُونَ * ثُمّ كُلِي مِن كُلّ الثّمَرَاتِ فَاسْلُكِي سُبُلَ رَبّكِ ذُلُلاً يَخْرُجُ مِن بُطُونِهَا شَرَابٌ مّخْتَلِفٌ أَلْوَانُهُ فِيهِ شِفَآءٌ لِلنّاسِ إِنّ فِي ذَلِكَ لاَيَةً لّقَوْمٍ يَتَفَكّرُونَ " [النحل: 68-69] <o:p></o:p>
" وَنُنَزّلُ مِنَ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَآءٌ وَرَحْمَةٌ لّلْمُؤْمِنِينَ وَلاَ يَزِيدُ الظّالِمِينَ إَلاّ خَسَار " [الإسراء: 82] <o:p></o:p>
"وَإِذَا مَرِضْتُ فَهُوَ يَشْفِينِ " [الشعراء:80]<o:p></o:p>
" وَلَوْ جَعَلْنَاهُ قُرْآناً أعْجَمِيّاً لّقَالُواْ لَوْلاَ فُصّلَتْ آيَاتُهُ ءَاعْجَمِيّ وَعَرَبِيّ قُلْ هُوَ لِلّذِينَ آمَنُواْ هُدًى وَشِفَآءٌ وَالّذِينَ لاَ يُؤْمِنُونَ فِيَ آذَانِهِمْ وَقْرٌ وَهُوَ عَلَيْهِمْ عَمًى أُوْلَئِكَ يُنَادَوْنَ مِن مّكَانٍ بَعِيدٍ " [فصلت :44] <o:p></o:p>
" قُلْ هُوَ اللّهُ أَحَدٌ * اللّهُ الصّمَدُ * لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ * وَلَمْ يَكُنْ لّهُ كُفُواً أَحَدٌ "<o:p></o:p>
" قُلْ أَعُوذُ بِرَبّ الْفَلَقِ * مِن شَرّ مَا خَلَقَ * وَمِن شَرّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ * وَمِن شَرّ النّفّاثَاتِ فِي الْعُقَدِ * وَمِن شَرّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ "<o:p></o:p>
" قُلْ أَعُوذُ بِرَبّ النّاسِ * مَلِكِ النّاسِ * إِلَهِ النّاسِ * مِن شَرّ الْوَسْوَاسِ الْخَنّاسِ * الّذِى يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النّاسِ* مِنَ الْجِنّةِ وَالنّاسِ "<o:p></o:p>
<o:p></o:p>
" اللَّهُمَّ إِنِّي عَبْدُكَ وابْنُ عَبْدكَ وابْنُ أَمَتِكَ نَاصِيَتي بِيَدِكَ مَاضٍ فِيَّ حُكْمُكَ عَدْلٌ فِيَّ قَضَاؤُكَ أسْأَلُكَ بِكُلِّ اسْمٍ هُوَ لَكَ سَمَّيْتَ بِهِ نَفْسَكَ أَوْ أَنْزَلْتَهُ فِي كِتَابِكَ أَوْ عَلَّمْتَهُ أَحَدًا مِنْ خَلْقِكَ أَوِ اسْتَأْثَرْتَ بِهِ فِي عِلْمِ الْغَيْبِ عِنْدَكَ أَنْ تَجْعَلَ الْقُرْآنَ رَبِيعَ قَلْوبي وَنُورَ صُدُورِي وَجِلاءَ حُزْني وذهابَ هَمْي "<o:p></o:p>
<o:p></o:p>
تحصَّنتُ باللهِ الذي لا إله إلا هُوَ ، إلهِي وإلهُ كُلِّ شيء ، واعتَصَمْتُ بربِي وربِّ كُلِّ شىء ، وتوكلتُ على الحىِّ الذي لا يموتُ ، واستَدْفَعتُ الشرَّ بلا حَوْلَ ولا قُوَّةَ إلا بالله ، حَسْبِيَ اللهُ ونِعْمَ الوكيلُ ، حَسْبِيَ الربُّ مِن العباد ، حَسْبِيَ الخَالِقُ من المخلوق ، حَسْبِيَ الرازقُ مِنَ المرزوق ، حَسْبِيَ الذي بيده ملكوتُ كُلِّ شىءٍ ، وهو يُجيرُ ولا يُجَارُ عليه ، حَسْبِيَ الله وكَفَى ، سَمِعَ الله لمنْ دعا ، ليس وراء اللهِ مرمَى ، حَسْبِيَ الله لا إله إلا هُوَ ، عليه توكلتُ ، وهُوَ ربُّ العرشِ العظيم.<o:p></o:p>
اللهُمَّ رَحْمَتَكَ نَرْجُو فَلا تَكِلْنِي إِلى نَفْسِي طَرْفةَ عينٍ ، وأَصْلِح لِي شَأنِي كُلّه , لاَ إلَه إلاّ أنت .<o:p></o:p>
اللهم ذا السلطان العظيم والمن القديم ذا الوجه الكريم ولي الكلمات التامات والدعوات المستجابات عافني وعاف المسلمين من أنفس الجن وأعين الإنس يارب العالمين . <o:p></o:p>
اللهم اصرف عني حر العين ، وبرد العين ، ووصب العين .<o:p></o:p>
اللهم رب الناس أذهب البأس ، واشف أنت الشافي ، لا شفاء إلا شفاؤك شفاء لا يغادر سقما .<o:p></o:p>
بسم الله أرقي نفسي ، من كل شيء يؤذيني ، من شر كل نفس أو عين حاسد الله يشفيني ، بسم الله أرقي نفسي.<o:p></o:p>
<o:p></o:p>
تقرأ الرقية على المصاب مباشرة ، وتقرأها زيت الزيتون وعلى الماء ليغتسل به المصاب على أن يسكب الماء على بدنه مرة واحدة من خلفه بحيث يعم جميع بدنه أو يغتسل به ، أو أن يضعه في حوض ويضيف عليه من الماء ما يعم جميع بدنه ويجلس فيه لمدة ربع ساعة أو نحوها ويمكن أن يضاف اليه السدر والملح والشب . وينبغي على المصاب بالحسد أن يداوم على قراءة هذه الرقية "مع تكرار قراءة آيات العين والحسد" والدعاء في كل يوم ساعة أو نحوها في الصباح واخرى المساء حتى يزول البلاء بإذن الله تعالى . المهم العزم ومواصلة الرقية حتى يأذن الله بالشفاء . <o:p></o:p>
<o:p></o:p>
<o:p></o:p>
إعداد موقع لقط المرجان <o:p></o:p>
http://www.khayma.com/roqia/<o:p></o:p>
<o:p></o:p>
<o:p></o:p>
<o:p></o:p>

اختي حنبن اريد اسالك بخصوص القسط الهندي انا عندي قولون عصبي يعني مافي مشكله لو اخدتو اكلو و لا لااا

ضع سؤالك أخي في منتدى الخير عل الشيخ ابو سراقة يجيبك لكن أضن مافيه شي ذكره الرسول الا فيه خير ان شالله بس لازم الطريقة صح .

الـى أخـتـي حـنـيــن

http://i126.photobucket.com/albums/p...Nu-gfqHhEE.gif

هلابك يا حمامة السلام بس موشرط اذا مايظهر اعراض انه سليم ممكن من بعد مايروح عدد من المرات ولا يحس الا بحكة مثلاً او نفر او كدمات او طواليع وهكذا .


الحمدلله اخي انك بديت استمر ولا تهمك الحرارة هذا دليل على انك لست مريض نفسي واعتذر مارديت عليك من شدة تعبي :frown:

الاخ خالد عباس هذا هو الموضوع الذي تريده :-

الفرق بين المرض ( العضوي و الروحي والنفسي ) (هام)

آآآآآآآآآآآآآآآميـــــــــــــــن ولك بالمثل .

احتي حنين في اشيا تحصل معي و الله خفت مش عارف لو شي طبيعي او من الجن المهم قبل الفجر رن الهاتف قبل الاذان بربع ساعه بس مافقت من التعب و السهر و قلت اغفو شوي و استيقظ المهم نمت و حلمت انو كنت في طريقي رايح عند صديقي و في الطريق ضربت شخص بغير قصد فقلت لو سامحني فقال لا عاادي فيدا الشخص يتودد لي و كان مره حلو و يتقرب مني و نسولف و نضحك المهم فقت مفزوووووووووع و نزلت تحت اتوضا المهم في طريقي للمطبخ في شئ علق بعنقي و شلتو و طرحتو الارض و بدات ابحث اشوف يمكن يكون شي صرصور بس مالقيت شي و بعض لحظه شفت صرصوور صغير بالحيط بس مااظن انو كان هو المهم طنشت و توضيت صليت و رحت حكيت الشئ لامي و قالت مش عارفه و قالت انو البارح كانت هي و بنت خاتلي يسوون حنااء و فجاه صرخت بنت خالتي و قالت لامي ان شفات فار ابيض مره بسرعه و بعد شوي و حسيت بالام في عنقها و رقبتهااا بديت اخااف لانة تحصل معي اشيا يعني قااعد اكتب لك هالاشياء ويروح الرد لوحدو و اعيد و يروح ههه بس صممت اكتبو و ساعات اكون قاعد اشوف مثل شئ اسود يتمشى بالارض بسرعه خااااااايف مره لانة اهلي اليوم رايحين لخطوبه و قاااااعد لوحدي بالبيت هههههههه مش عارف اللي يحصل معي مجرد اوهام او حقيقه و مثلا بكون ماسك شئ بيدي و لحظه يطيح يعني متكرره معي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

لا باس عليك طهوراً ان شاء الله تعالى

اخي هذه ليست اوهام انت رجل عاقل ومتزن وما يظهر لك هو تخويف من الشياطين

والجن والصرصور والفار والسودا كلها اشياء تحصل من الجن سبحان الله

هم لا نراهم بأعيننا بل بأشياء اخرى مثل ماذكرت بالاضافة للقطط السوداء والثعابين

والتماثيل وعلى شكل الاهل يعني تشوف احد من اهلك وهم ليسوا بأهلك ؟؟

اخي حاول تشغل سورة البقرة يومياااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا ااااً

في البيت بصوت مسموع اما من الاب توب او التلفاز

وحاول ترش البيت بملح وشبه اذا جبت الطريقة باذكرها لك ان شاء الله رايحة

اسال عن الخلطة ووبذكرها ان شاء الله تعالى

اهم شئ حصن نفسك

تراه تخويف انا لما اغمض عيوني اشوف عين سبع تناضرني واتعوذ وتذوب على طول الحمدلله وغيرها اشياء .