من خلال سردي لما قرات ماذا توصلت له اخي باب الحكمة اريد الزبدة الله يخليك .

اخوى باب الحكمه

كلامك فى الاطار المعنوي جيد جدا

لكن كلامك فى اطار تحليل الحاله فى مغلطات ومارتحت له

- ربط المرض بالشخصيه وان الطموحات والمعوقات الحياتيه للطموحات هى سبب تولد انقبضات وتشجنجات وتركيب عقد نفسيه للانسان

وهذا كلام علمي بحت صرف قابل للصواب والخطا وانا سوف اعتمد فى نقض بعض افكارك الى لمستها من هذى المشاركه من الوحي المطهر الذى لايتيه الباطل من بين يديه او من خلفه

فالشخصيه مالها علاقه تسبب هلع او وسواس قهرى

ومشاكل الحياة ايضآ لاتسبب امراض نفسيه تعيق حياة الشخص حتى عن الكلام احيآ وعن الامان وعن السعاده وعن الاقدام ع الحياه وعن الخوف الشديد من الموت وعن الخوف حتى من افكار تطرا ع الشخص وايضا تسلط افكار بشكل مركز

وهذا كلام غير منطقي

اذا اتفقنا ان بعض الامراض النفسيه حالات شاذه عن القاعده البشريه وليست اصل

مثل زواج المثلين رجل برجل امراة بامراة حالات شاذه عن القاعده البشريه



اما حالة نفسيه شخص عزيز توفي شى طبيعى تحزن لفتره وتتاثر وقد تغيب عن الاصحاب والاعمال ..الخ

هذى حالات نفسيه تعترى الانسان مفهومه وتذهب مع الوقت وهى طبعيه وفطره بشريه

اما حالة حزن وعدم الشعور بالحياة وهلع وسواس وخوف وقلق شديد يخرج عن الاطار الطبيعى وانفعالات نفسيه شديد ويستمر لسنوات

فهذا يعنى هناك تدخل شيطانى بشكل مركز وقد تاتى العلاجات النفسيه بتحسن لكن لايصل المريض لحالات شفاء تامه ويترك العلاج ويستمر بعافيه وصحه الا نادرا وخاصة

كلامك اذا اخذته بشكل تحليلى وكانك تستند على حقائق علميه

معناهـ ان صاحب الشخصيه الطموحه اذا تعرقل فى حياته سوف تفترسه الاحالات النفسيه ليست الطبعيه كوفاة عزيز او مرض ابن ..الخ
لكن حالات تلازمه لسنوات ويذوق الامرين منها .. انتهي

الشى الثانى تقول لايمكن المس يرافق انسانه مؤمنه ؟

هل تنكر المس وانه الشيطان يتلبس الانسان ؟

وايضا انت تقول تعرف على ذاتك واتصل بذاتك وقود المركبه النفسيه ..الخ من هذا الكلام الى مع احترامى جيد معنويآ يدفع الى العلاج والمثابره للشفاء

لكن هو بحد ذاته ليس شفاء اتصال بذاتك او تتصل بخلايك كلها عبر السكايب ولا المسنجر ماراح تتعافي

الشفاء ان شاء الله يقع اذا وقع الدواء ع الداء


فان كان الداء مس عين سحر فالدواء الجذرى الشامل الكامل الصارم والنحريرهو الرقية والقران والعلاجات النوبه اما العلاجات النفسيه فهى لاتتعدى سوى مسكنات وتحسين للمزاج لكن لاشفاء منها جذرى


والدليل

اتحداك تاتى لى بخمس حالات من المنتدى تشافت تماما وتركت العلاج وضلت طبعيه لمدة اربع سنوات او تسع من الهلع او الوسواس القهرى او التوهم او او او اواو

او باتصال الذات الى تكلمت عنه

المساله بختصار هناك عارض مرضى اصاب الروح وهو عين او سحر او مس اذا خرج هذا العارض تماثل المريض للشفاء بفضل الله ورجع طبيعى مثل اى انسان


واخيرا

ليس شرط هناك نقطة بدايه للمرض ونقطة الصفر

شخص طبيعى يصاب بعين سحر او مس يمرض فجاءة وتعترى الاحالات والانفعالات النفسيه بدون الرجوع الى طفولته قاسيه او لا او له صدمات عاطفيه او لا

والدليل

النبي علية الصلاة والسلام


انسان طبيعى ينام ويصحى يضحك ويبكى يجوع ويشبع يغتني ويفقر لكن فى الاطار الطبيعي للبشر

اما لمن صابه السحر علية الصلاة والسلام اعترته حالات اخرى غير طبعيه كنه يرى الصغير كبير والعكس ويتهى له انه فعل الشى وهو لم يفعله . فلو عرضنا قصة رسولنا منذو ولادته لاى طبيب ولم نخبره ان القصه عن النبي

لاتفلفس وقال اصله كان يتميم والصدمات الى جاته بوفاة امه وبعدين جده عبد المطلب وفقره وزواجه م نامراة فى شبابه تكبره بخمس وعشرين عاما

ووفاة ابنائه لن الرسول علية الصلاة والسلام توفى له ولادن على ماذكر عليهم السلام

سببت له هذى الحاله ..!ان يتهى له انه يفعل الشى وهو مافعله ..الخ

لكن لنا فى الرسول اسوة حسنه والرسول عليةو الصلاة والسلام كامل الانسانيه والكمال لله سبحانه واتقي مخلوق واقوى ايمان فى الخلق كله هو النبي علية الصلاة والسلام وهو كامل الخلقه من جميع نواحيها العضويه والنفسيه والروحيه

لكن اصابه سحر فطرا عليه بعض الاشياء فلم فك عقدة السحر تشافى علية الصلاة والسلام


وكذالك ام المؤمنين الحميراء رضي الله عنها سحرت فمرضت وكان بسبب السحر فلم فكت السحر تعافت


وذاك الصحابي الذى صابته عين وهو يستحم انشل وقتها لمن سكب عليه من ماء العائن كنه نشط من عقال قام ولا فيه شى

لمن اتوه الى النبي لم يقل علية الصلاة والسلام خبرنى عن طفولتك او اتصل بذاتك ..الخ قال لهم من تتهمون اى من تشكون انه اعانهـ

يجب ان لانضخم الامراض النفسيه وانها اساس والعين والمس والسحر استثناء

او الامراض النفسيه هى التى تفتك بالاناس فقط وهى الشائعه وهى وهى ..الخ والاصابات لاروحيه يعنى ليست بذاك القدر من الفتك بالبشر او اصابتهم بامراض كلوسواس والهلع

http://www.marefa.org/index.php/%D9%...B0%D8%B9%D8%B1
نبداء نتعرف على ملامح الحالة على الاقل يكون لدينا ثقافة في هذا الموضوع
سارد على باقي ما كتبت بعد صلاة الفجر لانها دخلت عندنا الان

السلام عليكم اخي العزيز
كلامك طيب وجميل ولا اختلف معك واهلا بك اخ عزيز ونتواصل على علم ومعرفة واترك لك اللاقط اين تنشر كتاباتي لعلك تتعرف على اخيك هذا العبد الفقير رغم ان هذا ربما يكون تجاوز لكن زره ولنا عودة ان شاءالله
مع الشكر اخوك باب الحكمة

الحربي بوركت وبارك الله في مساعيك كلامك عين العقل لكني اريد مسك العصا من المنتصف

مثل مافيه امراض روحية هنالك امراض نفسية بحته ايضاً وخفت على العلاج النفسي لكن حالات قد تكون متوسطة .

اما انا ولله الحمد لا اعاني من اي عارض نفسي ومتاكده من كلامي ولله الحمد فقط مس وحسد.

انتظر عودتك اخي باب الحكمة .

السلام عليكم
اتمنى ان تقرائي للتثقف عن حالات الهلع لاني تعاملت معها وايضا مع اناس مصابون وارقي في بعض حالات خاصة للمساعدة والغالبية من معارفي لا يعلمون هذا ولا يعلمون ان لدي موقع على النت لان هذا العالم غريب عن الكثير وانا اعيش خارج الوطن العربي.
خبرتي متواضعة وعلمي على الله المعين في ان لا يقع الانسان ضحية نفسه ولا الشيطان حتى لا يخوض ويبحر في بحور الجهل والمجهول لاننا ضعفاء امام قدرة الله وكل ما احيط بنا واين علمنا ان لم يكن لنا حصنا من الغرور والجهل واحسان الظن بالنفس.
بالنسبة للحالات اغلبها لا يمكن تصنيفها بسهولة ولا يوجد راقي محترف ولا يمكن التعامل بالقياس والتشابه ولا يعني الحذر والاخذ بالعلم والاسباب الانكار او الجهل بل هو عين العقل.
اما حالتك فقط اريد جوابا واضحا كم لك من الوقت وانت في الرقية الشرعية واين وصلت منها وما هي اقوال الرقاة في هذا الباب لانه لا يمكن الاصرار على حالة معينة والعيش طيلة الحياة باصرار انها حالة معينة دون الحصول على نتيجة وخلاصة للعمل محصلة.
ان شاءالله ساعطيك تجربة قوية واضحة للتاكدي من نفسك اذا رغبت ولديك القدرة للعمل بها حتى نحكم بعلم وبصيرة على نوع الحالة التي لدينا.
مع الشكر

دخلت في السنة الرابعه من الرقية

الرقاة يقولون

عين معجبة وحاسدة + مس

وبالاخير قالوا مس عاشق .

السلام عليكم
اختي الفاضلة 4 سنوات من الرقية بلا نتيجة ولا نهاية اظن انها كفيلة لان يفقد الانسان الاحساس بالحياة والامل بالشفاء وكان اولى ان نطرق كل الابواب حتى لا نعيش ندور في نفس المكان.
كيف حكموا على انه مس عاشق, هل كلموه ام فقط بالعلامات, ماذا عن احلامك عن نومك وطعامك وعملك اليومي, هم يبنوا على العلامات وانت ماذا تقولي هل توصلت الى خلاصة هل تبني على رؤية صالحة متكررة هل تركز في سريرتك خلاصة معينة هل تصلك رسالة في نفسك توضح لك الامر.
ارجوا التوضيح وانت كنت على استعداد لخوض التجربة.
مع الشكر

حياك الله اخى باب الحكمه

كلامك هذا جميل

ولكن لى تعليق

انت تقول ماهو ماوصلتى له من الرقية الشرعيه هى لم تتشافى الى لكن طرات عليها اعراض تصاحبها اثناء الرقيه هل هذا دليل كافى ان الذى معها روحى وان العلاج النفسي لن يعطى ثمار جذريه لحالتها .؟


والشى الثانى بما انك قلت انك راقي

هناك بعض الرقاءة يقرون من اول مره واذا لم يطرا ع الحاله اى تغير او استجابه سلبيه او اجابيه يقلون نفسيه وهذا خطا


والدليل كلتالى

اعرف مريض بالهلع

ثمان سنوات من مستشفى لمستشفي وتتخطيط قلب وزاد عليه فوبيا المرتفعات حتى فى التلفزيون لايراها يشعر بخفقان

ثمان سنوات واتوه رقاءة واختلفت اراهم بين سحر ومس وعين وهم وحاله نفسيه والاطباء قال له اكتاب ونوبه هلع وصرفو له سيروكسات

ماتفسيرك لحالته .. اكمل القصه بعدين ان شاء الله اريد ارى رايك

ماذا تريد بالضبط ان تعرف وانا حاضرة .

السلام عليكم اخي الفاضل وبارك الله علمك وحسن خطابك
هذه الحالة يكون السبب فيها ان الشخص المصاب شخصية ضعيفة فقيرا ثقافيا ليس لديها علم وهم اناس مروا بضروف تربية قتلت شخصيتهم والغتهم وهم معرضون لاستقبال اي مرض او حالة ولا يساعدوا في العلاج لان الجزء الاكبر في العلاج يعتمد على الشخص نفسه لانه عليه ان يبدي مقاومة ويتحدى ويرفض ان يكون ملعبة مطية للشيطان, هذا النوع الاطباء يشفقون عليهم لانهم ضحية تربيتهم وضعف شخصيتهم.
فكم انسان يبقى ياكل حتى يتقئ الاكل ومصاب بالسمنة وباقي امراض السمنة ويخبرونه الاطباء لكن لا امل لانه يفتقر الى السيطرة والقرار والضوابط التي ترتب حياة الانسان.
وهذه الحالة هي اقرب لهذه الشخصيات لانها تعمق بها الشيطان واستفرد بها وزرع العقل الباطن بكل انواع الرعب ليحكم الشيطان السيطرة عليه.
لا نقول الا شافاهم الله لانهم يقضوا الحياة على هذا المنوال
شكرا

اكرمك الله اختي حنين
قرات لك بعض الكتابات وبها ترتيب جميل واحاطة علمية رائعة وهذه موهبة قليل من يملكها, وانت اكثر الناس علما بوضعك وفيك من القدرة ما لا يملكها غيرك ممن يحاولوا ان يساعدوك.
الاستنفار والتمرد هم القوة المدفونة في اعماقنا لنطرد اي غريب يمكن ان يسكن في العقل او البدن.
وعليه من باب خبرتك في الترتيب لخصي حالتك بما يرتبط بها من احلام اي رؤية حقيقة تكتمل بها شروط الرؤية الصالحة وباقي العلامات التي يمكن ذكرها قد تحصر الحالة وتتعرفي عليها او ما انت يمكن لك تلخيصه.
اكتبيها واكتبي ردة الفعل الان اي ما تشعرين به الان وانت في نية الشفاء والخلاص ماذا تشعرين بضيق بقهر بفكر تيئيس من الشفاء هل تشعرين ان هناك قوة مضادة في داخلك تحاول تشكيكك بالشفاء وبالشخص الذي يحاول مساعدتك.
اكتبي ولنا استمرار ان شاءالله.

رئيت رؤية حق ان شاء الله وهي انني انا واسرتي ذهبنا لبيت جدي رحمه الله المهجور في القرية

وقلت لامي واختي

وش رايكم نطفي الكهرب ونشوف المذنبات والنجوم ساطعه في السماء زي ايام الطفولة وقت ما يطفي الكهرب وجالسه

اذكرهم والتفت وراي

والاقي الشمس والقمر في عز الليل وجنبهم مجموعه نجوووووووووووم

قلت الله شوفوا بدر التمام

وبعدين استدركت قلت لا مو بدر التمام لانه في السماء بجنب البدر مكتوب رقم 16

انتهى

-----------------------------------------------------------------------------------------------

تفسيرة شفاء ان شاء الله + زواج


وليس عندي ادنى شك بالشفاء ان شاء الله

لكني الان امر بضيق وحدية في المزاج + كره الجلوس مع اهلي .

السلام عليكم
رؤية طيبة ناقصة اي لها بقية وشرط رؤية البقية ان تتعهدي ان لا تذكريها لاحد.
وعليك ان تتعلمي من هنا وصاعد ان لا تذكري رؤياك لاحد وابحثي عن التفسير الاقرب من خلال كتب التفسير, وهذه الرؤية تدل على انه كما قال الله سبحانه وتعالى لكل اجل كتاب والله اعلم باجله واسال الله ان يكون قريب وكما قلت لك ان للرؤية بقية.
بالنسبة للضيق والحدية في المزاج فلا تتوقفي عن الذكر واربطيه بالتنفس اي بحركة التنفس, بالنسبة للاهل ادعي لهم واذكري وقفاتهم معك, واذكري ان لهم حقا عليك.
عندما تقرائي ما اكتب هل تشعرين بضيق؟
هل تقرائين القرآن بسهولة؟