حياك الله اخي ابو مروان


الفيس بوك ؟؟

ايوه عندي علم وخبره فيه..

حتى انا عندي خلفيه

اذا تبي اي شي قل لي

ما غبت

^^s%%s%d)(&*d*(^*&^*&*&^%

ماغبتي ؟؟!!!

لنا قريب الشهر ما شفناك وتقولي ماغبتي شو اسمه هذا ؟؟

طمنينا عنك وعن احوالك..

وحده تبغى ترد ومافيها تكتب !!ههه

صح.. اجابتك صحيحة شاطرة..

كان الكيبورد معطل ..

بتعرفي حسيت حالي مثل الاخرس الي يأشر بيده ..

ام عبدالله ماجاوبتيني بتعرفي..؟؟

ههههههه

وانا اقول شو مالها ام عمر مالها نفس تكتب ..

لوحة المفاتيح تكسرت تحت ايديكي ...

لما تكتبي يا حبيبتي مره ثانيه بشويش من شان ماتخرب لوحة المفاتيح ..

ما تشوفي يا كثر الكلمات ذات الاحرف الناقصه وحده خايفه على لوحة المفاتيح وحده الله يرحمنا برحمته ..ههههههههههه

فرصه اهزأك شويه ..

ام عبدالله اريد اسألك سؤال..
هل يجوز للحائض والجنب المكث في المسجد او قراءة ومس المصحف.. ؟؟

احكام الحائض تختلف عن الجنب الحائض يجوز لها قراءة القران دون مسه وما بعرف ما الدليل على عدم مسه واذكر اني قرأت مره بحث ووجدت ان الامر فيه خلاف بين اهل العلم واكثر علمائنا يذهبوا لعدم الجواز ..

اما الجنب فلا يجوز له قراءة شيئا من القران الا بعد الاغتسال وفي هذا حديث عن احد الصحابه رضي الله عنه وذذكر العلماء الحكمه من ذالك ان الجنب ينتهي المنع باغتساله ولا يمنعه من الاغتسال شي بخلاف الحائض ..

اما المكوث في المسجد فلا يجوز للمرأه دخول المسجد وهي حائض واما الجنب فمن باب اولى ..

هذا ما اعلمه والله تعالى اعلم ولو بحثتي في كتب الفقه ستجدي الجواب وعندي كتب فقه باذن الله سأرجع لها واعطيك خبر لكن غدا باذن الله ...

اعتذر ما جاوبت من اول لاني كنت اتمنى ان تبحثي عن طريق اخر حتى لا ندخل في مسألة الفتوى بس اجبتك حسب علمي وحسب طلبك ..

هزأي على كيفك.. لاتشمتي فيعافيني الله ويبتليك..\\\\\ لاتخافي مسامحتك ..

لا ماهو الي تكسر .. مكان الوصلة بس ..\\\

مع هيك دبرت نفسي وماغلبت بالكتابة سويت الي عليي..

شكرا لجوابك ام عبدالله انا هذا الي اعرفه ..

بس قرأت مرة غير هذا ومااعرف .. شوفي الرابط

http://almeshkat.net/vb/showthread.p...threadid=12051

http://www.almeshkat.net/index.php?pg=qa&ref=333

زوجي يقول هو خالف كل العلماء..

كلامه سليم وانا سبق ان قرأت في كثير من اهل الفقه وشرح الفقه في مسألة الحائض والجنب وكل ماذكره الشيخ سبق ان اطلعت عليه ..

لكن حديث الجنب ولا ايه هو ما كنت اعنيه فاذا ضعفه الالباني اذا لايوجد دليل ..

هو خلاف وكنت اتمنى ان اقرأ دليل لاحد العلماء في المنع ..

وكلام الشيخ السحيم يوافق العلماء ومنهم ابن عباس وهذا يكفي ..

تستطيعي ان تقولي ماحاك في النفس وجدت اجابته من الشيخ السحيم ..

شكرا لك يا ام عمر على هذه البينه ...

ماشاء الله عليك ..

بس لو افرجيك عدد الكيبوردات الخربانه ولا تنسي الفاره ..

انا احب استخدم فاره مع اللاب توب ما بحب اعتمد على الفاره بتاعته لكن ؟؟؟!!!! في ايدي عابثه يحبوا يشاركوا ترجعي تلزمي نفسك بفارة الاب توب ...

وشكرا لك ام عبدالله.. يمكن نجدها غير مقبولة لاننا تعودنا منذ البداية على المنع..