لماذا نحن؟؟؟؟؟؟؟؟

لماذا نحن؟؟؟؟؟؟؟؟

السلام عليكم ورحمة الله

اعزائي الرقاة لدي سؤال يشغل بالي منذ فترة

لماذا نحن نصاب بالعين والحسد رغم تقربنا لله عز وجل وغيرنا لا يطاله السوء ؟

خصوصا اذا ذكرتم ان الايمان والقران يحمي الانسان فكيف بالكافر الذي لا يعرف القران ؟؟؟؟؟؟؟

انا لا اقول هذا الكلام لاناقش ربي (استغفر الله )كان مجرد سؤال لاح في خاطري

اتمنى الاجابة عليه

المصدر: نفساني

كان في بالي نفس السؤال

كيف ببلاد المسلمين منتشر السحر و المس و العين والحسد ...الخ

مع ان نحن اكثر طهاره و عندنا ايمان بالله و نحصن نفسنا بالقرآن و الدعاء .......

وفي بلاد الكفار انا عمري ما سمعت احد يقول انه صارله شي من المذكور بس انا اعتقد ان اذا اصيبوا بهذه الامراض الروحانيه ما بيعترفوا فيها ولا يصدقوها و بيقولوا انها حاله نفسيه ,,,مع ان المسيحين الملتزمين هنا في ليفربول لحظت انهم بيصدقوا قصص السحر و الجن ,,,اما اكثرهم ما بصدقوا ان في جن بيفكروا ان في اشباح بس و بعضهم بيقولوا حتى الاشباح وهم او وسواس !!


شكراً شباب ضايع على السؤال الحلو

ونتظر الاجابه من الرقاة في نفساني

شكراً مقدماً للرقاة

بسم الله الرحمان الرحيم

يعتقد الكثير من الناس حينما يمسهم طائف من الشيطان، أن الله يفتح الدنيا لعبده إذا أحبه ويتمنى البعض، من المؤمنين طبعا، لو أن لديهم الصحة والمال الوفير والجمال والذرية...

ويختل الميزان حينما يروا أن الكفار والفساق والفجار فتحت لهم أبواب الصحة والرزق والمال الوفير... وهم المؤمنون الصادقون يزأرون تحت والمرض والحاجة...



أحبتي إقبال الدنيا ، لا يستلزم شرط المحبة

كم من رجل فتح الله عليه أبواب كل شيء فلما فرح بها مات قبل أن يفنيها وكم من رجل عذب بماله وولده في الدنيا قبل الآخره

( فَلَمَّا نَسُواْ مَا ذُكِّرُواْ بِهِ فَتَحْنَا عَلَيْهِمْ أَبْوَابَ كُلِّ شَيْءٍ
حَتَّى إِذَا فَرِحُواْ بِمَا أُوتُواْ أَخَذْنَاهُم بَغْتَةً فَإِذَا هُم مُّبْلِسُونَ) {44


فما أهون الدنيا عند الله

وما أهون الدنيا عند رسوله - صلى الله عليه وسلم- إذ مات وهو لا يمكل شيئا

ولو شاء الله لجعل الناس أمة واحدة ولجعل لرسوله ثروة طائلة

وَلَوْلَا أَن يَكُونَ النَّاسُ أُمَّةً وَاحِدَةً لَجَعَلْنَا لِمَن يَكْفُرُ بِالرَّحْمَنِ لِبُيُوتِهِمْ سُقُفًا مِّن فَضَّةٍ وَمَعَارِجَ عَلَيْهَا يَظْهَرُونَ (33)
وَلِبُيُوتِهِمْ أَبْوَابًا وَسُرُرًا عَلَيْهَا يَتَّكِؤُونَ (34) وَزُخْرُفًا وَإِن كُلُّ ذَلِكَ لَمَّا مَتَاعُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَالْآخِرَةُ عِندَ رَبِّكَ لِلْمُتَّقِينَ (35)


فلا يغرنكم تقلب دول الكفر وأذنابهم في البلاد

متاع قليل

{ ثُمَّ مَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ وَبِئْسَ الْمِهَادُ (197)
لَكِنِ الَّذِينَ اتَّقَوْاْ رَبَّهُمْ لَهُمْ جَنَّاتٌ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا نُزُلاً مِّنْ عِندِ اللّهِ وَمَا عِندَ اللّهِ خَيْرٌ لِّلأَبْرَارِ (198) }





ثُمَّ قَالَ سُبْحَانه وَتَعَالَى " وَالْآخِرَة عِنْد رَبّك لِلْمُتَّقِينَ "

أَيْ هِيَ لَهُمْ خَاصَّة لَا يُشَارِكهُمْ فِيهَا أَحَد غَيْرهمْ

لِهَذَا لَمَّا قَالَ عُمَر بْن الْخَطَّاب

رَضِيَ اللَّه عَنْهُ لِرَسُولِ اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

حِين صَعِدَ إِلَيْهِ فِي تِلْكَ الْمُشْرَبَة لَمَّا آلَى صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ نِسَائِهِ فَرَآهُ

عَلَى رِمَال حَصِير قَدْ أَثَّرَ بِجَنْبِهِ

فَابْتَدَرَتْ عَيْنَاهُ بِالْبُكَاءِ وَقَالَ يَا رَسُول اللَّه هَذَا كِسْرَى وَقَيْصَر

فِيمَا هُمَا فِيهِ وَأَنْتَ صَفْوَة اللَّه مِنْ خَلْقه

وَكَانَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُتَّكِئًا فَجَلَسَ

وَقَالَ " أَوَ فِي شَكّ أَنْتَ يَا اِبْن الْخَطَّاب ؟ "

ثُمَّ قَالَ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " أُولَئِكَ قَوْم عُجِّلَتْ لَهُمْ طَيِّبَاتهمْ فِي حَيَاتهمْ الدُّنْيَا "

وَفِي رِوَايَة " أَمَا تَرْضَى أَنْ تَكُون لَهُمْ الدُّنْيَا وَلَنَا الْآخِرَة ؟ "

وَفِي الصَّحِيح أَيْضًا وَغَيْرهمَا أَنَّ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ " لَا تَشْرَبُوا فِي آنِيَة الذَّهَب وَالْفِضَّة . وَلَا تَأْكُلُوا فِي صِحَافهَا فَإِنَّهَا لَهُمْ فِي الدُّنْيَا وَلَنَا فِي الْآخِرَة "

وَإِنَّمَا خَوَّلَهُمْ اللَّه تَعَالَى فِي الدُّنْيَا لِحَقَارَتِهَا

كَمَا رَوَى التِّرْمِذِيّ

وَابْن مَاجَهْ مِنْ طَرِيق أَبِي حَازِم

عَنْ سَهْل بْن سَعْد

قَالَ : قَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

" لَوْ كَانَتْ الدُّنْيَا تَزِن عِنْد اللَّه جَنَاح بَعُوضَة مَا سَقَى مِنْهَا كَافِرًا شَرْبَة مَاء أَبَدًا " قَالَ التِّرْمِذِيّ حَسَن صَحِيح .



وَلَوْلَا أَن يَكُونَ النَّاسُ أُمَّةً وَاحِدَةً لَجَعَلْنَا لِمَن يَكْفُرُ بِالرَّحْمَنِ لِبُيُوتِهِمْ سُقُفًا مِّن فَضَّةٍ وَمَعَارِجَ عَلَيْهَا يَظْهَرُونَ (33)
وَلِبُيُوتِهِمْ أَبْوَابًا وَسُرُرًا عَلَيْهَا يَتَّكِؤُونَ (34) وَزُخْرُفًا وَإِن كُلُّ ذَلِكَ لَمَّا مَتَاعُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَالْآخِرَةُ عِندَ رَبِّكَ لِلْمُتَّقِينَ (35)


المؤمن مبتلى في هذه الدنيا ليمحص ما في قلبه وليعلم الصابر من غيره:

وَلِيُمَحِّصَ اللّهُ الَّذِينَ آمَنُواْ وَيَمْحَقَ الْكَافِرِينَ {141} أَمْ
حَسِبْتُمْ أَن تَدْخُلُواْ الْجَنَّةَ وَلَمَّا يَعْلَمِ اللّهُ الَّذِينَ جَاهَدُواْ
مِنكُمْ وَيَعْلَمَ الصَّابِرِينَ {142}


وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ بِشَيْءٍ مِّنَ الْخَوفْ وَالْجُوعِ
وَنَقْصٍ مِّنَ الأَمَوَالِ وَالأنفُسِ وَالثَّمَرَاتِ وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ
{155} الَّذِينَ إِذَا أَصَابَتْهُم مُّصِيبَةٌ قَالُواْ إِنَّا لِلّهِ وَإِنَّـا إِلَيْهِ رَاجِعونَ


البشرى إذا للصابرين

أرجو أن أكون وفقت في الإجابة عن تساؤلكم

وصلى الله وسلم على سيد الخلق

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شباب ضايع

السلام عليكم ورحمة الله
اعزائي الرقاة لدي سؤال يشغل بالي منذ فترة
لماذا نحن نصاب بالعين والحسد رغم تقربنا لله عز وجل وغيرنا لا يطاله السوء ؟
خصوصا اذا ذكرتم ان الايمان والقران يحمي الانسان فكيف بالكافر الذي لا يعرف القران ؟؟؟؟؟؟؟
انا لا اقول هذا الكلام لاناقش ربي (استغفر الله )كان مجرد سؤال لاح في خاطري
اتمنى الاجابة عليه

الشيخ عايش القرعان
الإنسان يصاب بالعين سواءا كان مسلما او كافرا على حد سواء
ولكن الذي يتحصن بالاذكار الشرعية تكون طاقته الحيوية عاليه بقدر يقينه ---

لذلك عندما يعين العائن المحصن تكون درجة اختراق ذبذبة العائن السلبية وما يعرف بسمية العين شديد فيصطدم بهالة المعيون .
ومثل ذلك كمثل الإنسان المكشوف الوجه ومثل الإنسان المقتع فالذي هو مكشوف الوجه اذا قذفته بحجر فتكون قوة اصطدام الحجر تامة القوة وقد تسبب له جرحا أو كسرا

ومثل الاسان القارئ للاذكار كالذي يرتدي قناع فمن الأقنعة ما يكون من القماش فيكون امتصاصه للحجر محدودا ولكنه يؤثر ومن الأقنعة ما هو حديد لا يؤثر فيه الحجر --- وبالمقابل قد يصيب هذا المقنع بقناع من حديد عيار ناري فيؤثر يه بحدود

وكذلك الاصابات الروحية تتبع قوة تحصين المعيون ورداءة نفس العائن

وفي علوم الطاقة الحيوية وضحوا من الناحية العلمية بأن الجسد البشري تحيط به عدة دوائر

الدائرة الأولى دائرة العقل وتعتبر الطبقة الرابعة حول الجسد

الدائرة الثانية دائرة العاطفة وتعتبر الدائرة الثالثة حول الجسد

الدائرة الثالثة دائرة الطاقة الحيوية الخارجة من الجسد وتعتبر الطبقة الثانية

الدائرة الرابعة الجسدية الداخلية وتعتبر دائرة الهيكل وهي اساس طاقة الانسان

فإذا وقع على الانسان هجوم سلبي لاي سبب من الاسباب يخترق هذا الهجوم مسارات الطاقة على شكل رقرقة وتصبح الطاقة السلبية غالبة على الطاقة الايجابية فيصبح هذا الخلل سببا في الامراض العضوية والنفسية

ومن اراد المتابعة والاستزادة عليه متابعة المواضيع التي اكتبها حول الطاقة تحديدا والرقية والله الموفق

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الشيخ عايش

لذلك عندما يعين العائن المحصن تكون درجة اختراق ذبذبة العائن السلبية وما يعرف بسمية العين شديد فيصطدم بهالة المعيون .

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أخي الفاضل عايش هلا وضحت لنا أكثر نوعية هذه الذبذبة؟

وشكرا

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

حقا يبتلى الله عباده ليختبرهم ويطهرهم حتى يميز الخبيث من الطيب ويكفر بها من خطايانا

ما يصيب المسلم ، من نصب ولا وصب ، ولا هم ولا حزن ولا أذى ولا غم ، حتى الشوكة يشاكها ، إلا كفر الله بها من خطاياه
الراوي: أبو هريرة - خلاصة الدرجة: [صحيح] - المحدث: البخاري - المصدر: الجامع الصحيح - الصفحة أو الرقم: 5641




ما من شيء يصيب المؤمن ، حتى الشوكة تصيبه ، إلا كتب الله له بها حسنة ، أو حطت عنه خطيئة
الراوي: عائشة - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: مسلم - المصدر: المسند الصحيح - الصفحة أو الرقم: 2572


قال رجل لرسول الله صلى الله عليه وسلم : أرأيت هذه الأمراض التي تصيبنا ؟ ما لنا بها ؟ قال : كفارات . قال أبي : وإن قلت ؟ قال : حتى الشوكة فما فوقها قال : فدعا أبي على نفسه أنه لا يفارقه الوعك حتى يموت , في ألا يشغله عن حج ولا عمرة , ولا جهاد في سبيل الله , ولا صلاة مكتوبة في جماعة , فما مسه إنسان حتى وجد حره , حتى مات
الراوي: أبو سعيد الخدري - خلاصة الدرجة: [أشار في المقدمة إلى صحته] - المحدث: أحمد شاكر - المصدر: عمدة التفسير - الصفحة أو الرقم: 1/578

(وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ بِشَيْءٍ مِنَ الْخَوْفِ وَالْجُوعِ وَنَقْصٍ مِنَ الأَمْوَالِ وَالأَنْفُسِ وَالثَّمَرَاتِ وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ) البقرة 155

(وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ حَتَّى نَعْلَمَ الْمُجَاهِدِينَ مِنْكُمْ وَالصَّابِرِينَ وَنَبْلُوَ أَخْبَارَكُمْ ) محمد 31

(مَا كَانَ اللَّهُ لِيَذَرَ الْمُؤْمِنِينَ عَلَى مَا أَنْتُمْ عَلَيْهِ حَتَّى يَمِيزَ الْخَبِيثَ مِنَ الطَّيِّبِ وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُطْلِعَكُمْ عَلَى الْغَيْبِ وَلَكِنَّ اللَّهَ يَجْتَبِي مِنْ رُسُلِهِ مَنْ يَشَاءُ فَآمِنُوا بِاللَّهِ وَرُسُلِهِ وَإِنْ تُؤْمِنُوا وَتَتَّقُوا فَلَكُمْ أَجْرٌ عَظِيمٌ) آل عمران 179


ان دنيانا التي نحياها انما هي دار ابتلاء و اختبار المفلح في اختباره يسعد يوم القيامة


و قد يظن الكثير أن الابتلاء يكون بالمحن و الشدائد فقط لكن النعم تمثل شكلا من أشكال الابتلاء

قال الله تعالى{وَنَبْلُوكُمْ بِالشَّرِّ وَالْخَيْرِ فِتْنَةً وَإِلَيْنَا تُرْجَعُونَ}الأنبياء:35 أي نبلوكم ونمتحنكم بالشر والخير، فقد سوى الله جل ا في حكم الابتلاء بين الأمور التي يراها المؤمن شرًّا عليه وبين التي يراها خيرًا له، فكل ذلك من الابتلاء، فنظرته إلى كل ما يحصل له في الدنيا أنه ابتلاء في ابتلاء، ثم إنه يقف وقفة كيسة عاقلة في هذا الشأن: فإن كان ما ابتلي به أمرًا يفرحه شكر وأثنى على الله جل وعلا، وإن كان أمرًا يحزنه صبر واحتسب بل وأثنى أيضًا على الله جل ا، وهذا هو الذي نطق به الأمين - صلوات الله وسلامه عليه – حيث يقول: (- عجبا لأمر المؤمن ، إن أمره كله له خير ، و ليس ذلك لأحد إلا للمؤمن ، إن أصابته سراء شكر وكان خيرا له ، و إن أصابته ضراء صبر فكان خيرا له
الراوي: صهيب بن سنان الرومي القرشي - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 3980


قال ابن كثير في تفسير الاآية وقوله: ( وَنَبْلُوكُمْ بِالشَّرِّ وَالْخَيْرِ فِتْنَةً ) أي: نختبركم بالمصائب تارة، وبالنعم أخرى، لننظر من يشكر ومن يكفر، ومن يصبر ومن يقنط، كما قال علي بن أبي طلحة، عن ابن عباس: ( ونبلوكم ) ، يقول: نبتليكم بالشر والخير فتنة، بالشدة والرخاء، والصحة والسقم، والغنى والفقر، والحلال والحرام، والطاعة والمعصية والهدى والضلال.



واعلمي انه بلاء كله خير

اسعدك الله في الدراين


اللهم اجعلنا من الصابرين على البلاء الشاكرين في السراء و الضراء الراضين بالقضاء والقدر

أتعجب حقيقة من الذين يقولون ان الاقوام الاخرين ماعندهم مس وعين وسحر ؟؟ كيف ماعندهم وهم ممتلئيين بها ؟؟!!! سحر وسحره عندهم وامراض ومشاكل أكثر من عندنا رأيت قصص يرويها اصحابها اجانب غير مسلمين تجدهم فجأه يصابون بأمراض ويموتون على أثرها والرسول يقول (العين حق فانها تدخل الرجل القبر والجمل القدر ) وغير الاحصائيات المذهله في الانتحار والجرائم قوم فارغون ,,


ولافرق في الابتلاء الصحابي وهو مؤمن أصابه أحدهم بالعين من أخيه فأمرهم صلى الله عليه وسلم بأنه من رأى من أخيه مايعجبه فليقل ماشاء الله لاقوة الابالله !!

(ولولا ان يكون الناس امه واحده لجعلنا لمن يكفر بالرحمن لبيوتهم سقفا من فضه ومعارج عليها يظهرون ) لكن الجميع مؤمن وكافر في ابتلاء وامتحان والفرق المؤمن يصبر ويتوكل على الله ويعلم يقينا أن الله هو الشافي وهو المعافي وأن عليه الاخذ بالاسباب أما الكافر فهو في هم وغم وضيق وتذمر ويأس وعيش في تخبط حالنا أفضل لو كنتم تعلمون !!

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أم عبدالله

أتعجب حقيقة من الذين يقولون ان الاقوام الاخرين ماعندهم مس وعين وسحر ؟؟ كيف ماعندهم وهم ممتلئيين بها ؟؟!!! سحر وسحره عندهم وامراض ومشاكل أكثر من عندنا رأيت قصص يرويها اصحابها اجانب غير مسلمين تجدهم فجأه يصابون بأمراض ويموتون على أثرها والرسول يقول (العين حق فانها تدخل الرجل القبر والجمل القدر ) وغير الاحصائيات المذهله في الانتحار والجرائم قوم فارغون ,,
ولافرق في الابتلاء الصحابي وهو مؤمن أصابه أحدهم بالعين من أخيه فأمرهم صلى الله عليه وسلم بأنه من رأى من أخيه مايعجبه فليقل ماشاء الله لاقوة الابالله !!
(ولولا ان يكون الناس امه واحده لجعلنا لمن يكفر بالرحمن لبيوتهم سقفا من فضه ومعارج عليها يظهرون ) لكن الجميع مؤمن وكافر في ابتلاء وامتحان والفرق المؤمن يصبر ويتوكل على الله ويعلم يقينا أن الله هو الشافي وهو المعافي وأن عليه الاخذ بالاسباب أما الكافر فهو في هم وغم وضيق وتذمر ويأس وعيش في تخبط حالنا أفضل لو كنتم تعلمون !!

الشيخ عايش القرعان
يا أختي سبحان الله كل شيء يريدون الهروب منه قالوا ما فيه عند الاجانب جن ما فيه عندهم سحر ما فيه عندهم حسد ؟؟؟؟

والغريب ان علوم الشعوذة في الغرب تدرس في معاهد خاصة
وحالات التلبس عندهم غالبا قاتلة وكنت قد نزلت فيديو طارد ارواح على صفحتي في اليوتيوب وحذفتها لكثرة المعترضين

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة يحي غوردو

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخي الفاضل عايش هلا وضحت لنا أكثر نوعية هذه الذبذبة؟
وشكرا

الشيخ عايش القرعان
الجسد يعمل على الطاقة الكهربائية وتقاس هذه الطاقة بمقياس يسمى "الجاوس"
طاقة الجسد هي عبارة عن ذرات دقيقة متحركة حول الجسد
عندما يكون الجسد محصن تكون متلاصقة وعندما يخترق تتسع
وقد ذكر بعض القدامى هذه الطاقة بالسمية وبالسهم
تمكن العلماء من تصوير هذه الطاقة بجهاز "كيرليان"
وتكلمت في مواضيع الطاقة السابقة عن الطاقة وانتاجها والشاكرات وللحديث بقية بمشيئة الله تعالى