ظاهرة عشق (نفس الجنس )

ظاهرة عشق (نفس الجنس )

يشتكي من يعمل في قطاع التعليم من انتشار ظاهرة عشق الذكر للذكر والبنت للبنت ...فهل هذا صحيح انها اصبحت ظاهرة ....وما علاجها نفسيا ..وكيف ننقذ الذي انعم الله عليه او عليها بجمال كبير ...هل يقع او تقع فريسة ؟

المصدر: نفساني

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

في سؤال وجه لشيخ عن الشذوذ الجنسي اجاب فضيلته
السؤال :
إلى شيخي الفاضل السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، أما بعد : أخي أتمنى من الله ثم منك المساعدة على ما أريد , لقد ابتليت بحب المردان ذوي الوجوه الحسنة، بل وعشقهم والتعلق بهم ، وأصبح هذا الأمر يشكل قلقاً مزعجاً، وعقبة في طريق كثير من خطوات الخير التي يفترض أن أقوم بها،فأنا بحاجة إلى الدواء الشافي الذي يريحني من هذا البلاء.

أجاب عليه فضيلة الشيخ
المكرم أخي / وفقه الله
هل تتوقع أن أبعث لك بحبات سحرية تتناولها صباحاً ومساءً فتتعافى وينتعش إيمانك ويغيب عنك شبح الشهوة وحب المردان ؟
إن الأمر يتطلب منك وقفة صادقة مع النفس ، فالحديث عن الفاحشة وأضرارها على سبيل المثال لن يضيف إليك جديداً ، والكلام عن تحريم اللواط وإجماع العلماء على أنه كبيرة من كبائر الذنوب ليس جديداً عليك ، وإجماع الصحابة على قتل مرتكبه – كما ذكره ابن القيم – هو من معلوماتك المؤكدة ..
وبهذا يظهر لك أن المخرج من هذه الورطة لا يكفي فيه في مثل حالك معرفة الحكم وتبعاته .. بل لا بد من أمر آخر وراء ذلك يحملك على الامتثال للأمر ، والامتناع عن مقاربة الجريمة أو مقارفتها.

أخي.. أسألك سؤالاً : إذا كنت الآن عاجزاً عن المقاومة مع أنك لازلت في بداية طريق الانحراف ، وإيمانك لا يزال يقظاً بدليل حزنك على ما أنت عليه ،ومعاناتك وتألمك لهذا الشذوذ ..
فكيف تتصور أن تتغلب على هذه النوازع في المستقبل بعد ما تكون شجرة الانحراف قد ضربت بجذورها في تربة قلبك ، وبسقت فروعها ، وامتدت أغصانها ، وظهرت ثمارها المرة الخبيثة .. ؟
أم كيف تتصور أن تتغلب على هذه الدوافع بعدما أصبحت الجريمة عادةً تجري في دمك وعروقك ومسارب نفسك .. وتتراقص ذكرياتها في خيالك، وتحولت إلى إدمان وإصرار لا يملك المرء أمامه إلا الاستسلام والانصياع ؟
أم كيف تتصور أن تتغلب على هذه الورطة بعد ما ضعف إيمانك ، وقلت مبالاتك ، وكثر ترددك في هذا الطريق المهلك؛ فلم تعد تأبه بالمخاوف ، ولا تبالي بالمعاطب ، وبعد ما تهتك الإيمان والحياء بمقارفة الموبقات ، وضعفت النفس وخفّ الخوف من الله ، وغاب عن البال تذكر الموت والبلى والحشر والنشور والجزاء والحساب .. ؟
إنك إن عجزت الآن عن مقاومة نفسك ، ففي غدٍ أنت أشد عجزاً . وربما استمرأ الإنسان مرعى وبيئاً واستحسنه .. حتى يصل به الحال إلى الاستحلال ، وهو كفر والعياذ بالله ، عافانا الله وإياك .
فَعَجِّلْ بتدارك إيمانك، وحيائك، و رجولتك، وعرضك، وقلبك، وغيرتك، وهمتك، وشجاعتك، ونخوتك، و خلقك، وصحتك، وسمعتك قبل أن ينهار ذلك كله في لحظة شهوة عابرة ، تخلف وراءها تراباً ورماداً وحريقاً ربما يأتي على الأخضر واليابس .
واستعن في هذا السبيل بأمور :
أولها : الاستعانة بالله ، بالصلاة والقرآن ، والدعاء ، والمراقبة ، والذكر ، والأوراد ، "وإنها لكبيرة إلا على الخاشعين ، الذين يظنون أنهم ملا قو ربهم ، وأنهم إليه راجعون" .
وأكثر من " إياك نعبد وإياك نستعين" ، " لا حول ولا قوة إلا بالله " .
ثانيها : أشغل نفسك بما يصرفك عن التفكير في هذا الأمر من الأمور الشرعية ، أو المصالح الدنيوية ، فمن ذلك الصيام فإنه وِجاءٌ يكسر حِدَّةَ الشهوة ، ومنه الرياضة فإنها مشغلة للنفس ، وتصريف لطاقة الجسم ، ومن ذلك الزواج فإنه وصية الرسول صلى الله عليه وسلم ، وهو أغض للبصر ، وأحصن للفرج ، وفي مثل حالتك يتعين عليك ويتحتم وجوب الزواج والمبادرة إليه وتيسير أسبابه وتذليل عقباته ، وتقديمه على كل عمل أو مهمة أخرى ، حتى لا يتمادى الأمر إلى نوع من العزوف عما أحل الله ، وقد قال تعالى عن قوم لوط : "أتأتون الذكران من العالمين وتذرون ما خلق لكم ربكم من أزواجكم بل أنتم قوم عادون " .
ثالثها : البعد عن المثيرات ، وتجنب المهيجات ، مثل النظر إلى حسان الوجوه أو مجالستهم أو ممازحتهم أو صحبتهم أو الاختلاط بهم ، ومثله النظر إلى الصور الكثيرة في وسائل الإعلام وغيرها ، وحمل النفس على ذلك طوعاً أو كرهاً ، وستجد عند ذلك شعوراً كبيراً بالانتتصار، واستعلاءً بالإيمان ، وثقة بالنفس ، واطمئناناً إلى الله ، والخطوة الناجحة تجر إلى أختها حتى تستسلم النفس وتذعن وتنقاد .

أطعت مطامعي فاستعبدتني ولو أني صبرت لكنت حرا

رابعها : صحبة الأخيار وكثرة الجلوس معهم ، وحضور الجماعات في المساجد ، ومشاركة المسلمين في مواسمهم وعباداتهم واجتماعاتهم ، فإن هذا يحملك على التشبه بالصالحين ، واقتباس أخلاقهم ، واحتقار النماذج المنحرفة والشاذة واستبعادها . ويدخل في هذا كثرة القراءة والنظر في سير الصالحين وأعمالهم وقياس النفس عليهم ونسبتها إليهم .
خامسها : كثرة القراءة في الكتب النافعة ، خاصة تلك التي تزيد يقظة المرء ووعيه تجاه هذه الجريمة ، ككتاب الداء والدواء لا بن القيم ، وذم اللواط ، وخطر الجريمة الخلقية والعفة ومنهج الاستعفاف ، وكذلك الأشرطة النافعة ، ومنها مصارع العشاق لكاتب هذه السطور .
سادسها : كثرة الاستغفار ، فإن من لزم الاستغفار جعل الله له من كل هم فرجاً ، ومن كل ضيق مخرجاً ، ورزقه من حيث لا يحتسب ، واستقيموا ولن تحصوا ، ومهما اجتهد العبد وحفظ نفسه ، فإنه لا قُوام له إلا بعون الله ومدده ، ومن وكله الله إلى نفسه وكله إلى ضعف وضيعة ، و قد كتب على ابن آدم حظَّه من الزنا ، مدرك ذلك لا محالة ، فارقع ما خَرَقْتَ بالاستغفار بالأسحار، وكثرة التضرع ، وحافظ على الصيغ الشرعية مثل " لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين" ، " ربنا ظلمنا أنفسنا وإن لم تغفر لنا وترحمنا لنكونن من الخاسرين" "اللهم إني ظلمت نفسي ظلماً كثيراً ، وإنه لا يغفر الذنوب إلا أنت، فاغفر لي مغفرة من عندك ، وارحمني إنك أنت الغفور الرحيم " ، " اللهم اغفر لي خطيئتي وجهلي وإسرافي على نفسي ، اللهم أغفر لي خطئي وعمدي وهزلي وجدي وكل ذلك عندي ، اللهم اغفر لي ماقدمت، وما أخرت، وما أسررت، وما أعلنت وما أسرفت . أنت المقدم، وأنت المؤخر، لا إله إلا أنت "
وأكثر من تلاوة دعاء المكروب " لا إله إلا الله العظيم الحليم ، لا إله إلا الله رب العرش العظيم ، لا إله إلا الله رب السماوات ورب الأرض رب العرش الكريم" . وقل : " ياحي يا قيوم برحمتك أستغيث ، أصلح لي شأني كله ، ولا تكلني إلى نفسي طَرْفَةَ عين " .
وأخيراً : فإن أول خطوة في طريق الفحشاء ، هي النظر المسموم ، فهو سهم لا يكاد يخطىء ، وطعنة لا يكاد يسلم طريحها ، والله تعالى يقول : "ياأيها الذين آمنو لا تتبعوا خطوات الشيطان ومن يتبع خطوات الشيطان فإنه يأمر بالفحشاء والمنكر ولولا فضل الله عليكم ورحمته ما زكا منكم من أحد أبداً ولكن الله يزكي من يشاء والله سميع عليم".
فحاذر الخطوة الأولى ، وزُمَّ بصرك بزمام التقوى ، وقاوم في ????? الأول قبل أن تهزم فيه ، ودع عنك استملاح الصور ، والنظر في تفاصيلها وتقاطيعها ، وتخيل المخبوء منها ، واحسم مادة الشر من أولها يسلم لك دينك وعرضك ، وتهدأ نفسك ، ويرتح ضميرك .
وإلا تفعل قادتك الخطوة الأولى لما بعدها ، وانحدرت في طريق دَحْضٍ مَزَلَّة لا تملك أن تمسك نفسك فيه إلا ما شاء الله ، والله يزكي من يشاء ، جعلنا الله وإياك من أهل زكاته آمين .
أسأل الله بمنه وكرمه وفضله وعطائه وجوده ورحمته أن يمن علي وعليك بالعفة التامة ، والطهر الدائم ، والاستقامة على طريقه ، واتباع هدي رسله ، ومصاحبة أوليائه ، والثبات على دينه ، وأن يرزقني وإياك صالح القول والعمل ، ويستعملني وإياك في طاعته ، ويجنبني وإياك أسباب سَخَطِهِ أمين .
المصدر : طريق الاسلام
http://www.islamtoday.net/content.cfm?id=372
تحياتي

الاخت المرشدة ينبغي ذكر اسم الشيخ لاي فتوى بارك الله فيك
ولذا لمن لم يذهب للرابط في الاعلى فالمفتي هو فضيلة الشيخ سلمان بن فهد العودة

الجواب الكافي لمن سأل عن الدواء الشافي

كتاب جدا رائع وقيم لأبن القيم الجوزية ( رحمه الله تعالى )
أسهب كثيرا عن مثل تلك الأمراض اللتي تنتاب المرء أحيانا وهم قلة والحمد لله في زمنه ( رحمه الله )
اما ما تعنيه أمتنا الحالية من تفتك مثل هذه الأمراض فيها فيحتاج لها شرح طويل ومسببات أكثر ( والله المستعان )
الله نسأل أن يحفظ شبابنا وفتياتنا من الفواحش ما ظهر منها وما بطن

أبو مروان
الدمام

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

جزاك الله خيرا ابو مروان على الاضافة ايضا كتاب ابن تيمية طب القلوب الذي تحدث فيه عن هذا الموضوع

تحياتي

i think its not amatter of faith only it has to do with the way those gays and lisbians brought up and the restrictions of the socity..

few years ago , no body can dare to say I am gay or I am lesbian. but now???the proplem is that some of us do not want to believe we have such proplems like these in our society.as usual we hide our heads under the sand.our society look like a box of fruits. which contain fresh fruits in the front of the eyes but inside????

لايمكن ان يميل انسان بالغ الى طفل.
ولايمكن ان يميل شاب الى سيدة عجوز.
ولايمكن ان يميل انسان الى حيوان.
ولايمكن ان يميل انسان الى جسد انسان ميت..
ولكن المفروض على المستوى النظري شيء والواقع شيء اخر.. فهناك انسان يميل الى الجنس نفسه.
مامعنى هذا.....................؟
هذا معناه ان هناك بعض البشر مختلفون عن كل البشر....
...........فهل هذا الاختلاف مرض؟.هل الرجل الذي يمارس الجنس مع رجل اخر مريض؟..وهل المراة التي لاتشعر بالأثارة الا حينما ترتدي ملابس رجل مريـــــضة؟
هل هــــــــــم مرضــى؟؟؟؟
ولماذا هم مرضى؟
بعض علماء الوراثة اكدوا على ان العامل الوراثي يلعب دور كبير..
والعلماء السلوكيون يرون ان هذا الانسان تعرض وهو صغير الى اعتداء جنسي صاحبته لذة فحدث ارتباط شرطي تم ((تدعيمه بالتكرار))..
وعلماء التحليل النفسي يرون ان الرجل الذي يمارس الجنسية المثلية هو رجل عاجز عن ممارسة الجنس مع النساء لأن أية امرأة هي في نضره((تمثل أمه))
اي العلماء نصدق؟ حتى هذه الحظه لا يوجد رأي قاطع..ولكنها اجتهادات متناثرة متضاربة..
((((((هذا كان راي د.عادل صادق))))واحترم رايه كثير
لكن كذللك ممكن يكون الشذوذ في نضري ينتج احيانا عن التقليد ويتبعه متعه وتعزيز اكثر فيتعود عليه الانسان ويشعر انه تميز... واحيانا يكون خارج عن صدمه نفسيه (علاقة حب فاشله)مثلا تولد عند الشخص كره للجنس الاخر (ويعمم استجابته هنا)على الكل فيبحث في من يشبهه ويشعر براحه مزيفه او نوع من الانتصار على الجنس الاخر.وبعضهم يكون خارج عن ارادته وهم من يكون لديهم اضطرابات هرمونيه تجعل مظهرهم يدل على جنس اخر (صوتهم )مثلا.
واخيـــــــــــــرا.....
(مادمت اخي لديك استبصار بحالتك..ابدأبتغييرسلوكك وليساعدك احد (الجوء الى اخصائي نفسي)ليساعدك ان تمارس حياتك ودورك الطبيعي...

الأخت سمـــــــاح :
وفيتي وكفيتي لا نستطيع الكلام في هذا لانك قمتي بكسر الحاجز منطلقه كالصاروخ في الإفادة والشموليه للموضوع برمته ........... شكراً لكي ..

وما عساي أن أقول إلى .........
نعم سماح ... نعم سماح .. أن نقطه من المطر تصنع حفرة في الصخر ليس بالعنف ولكن بالتكرار ...

لماذا وكيف؟
ويتساءل بعض المثليين: وما ذنبنا نحن في وجود غرائز في اتجاهات مختلفة عن بقية الناس, وكيف نصرف غرائزنا الجنسية في اتجاهات يرغبها المجتمع ولا نرغبها؟.. وهذا يعيدنا إلى التسليم بحكمة الله وعدله في كل ما خلق وأبدع, فلكل خلق وظيفة وغاية قد نفهمها وقد لا نفهمها, وقياسا على هذا نستطيع استيعاب وقبول خلق الله تعالى لأشخاص معوقين جسديا أو ذهنيا, وللحشرات والوحوش, والزلازل والبراكين والبرق والرعد, وكلها أشياء قد تبدو في ظاهرها بلا جدوى بل قد تبدو ضارة ولكنها حكمة الله في خلق الشيء ونقيضه, وفي بيان القواعد والاستثناءات, وكلها تدخل في باب الابتلاء "ونبلوكم بالشر والخير فتنة", فالأمر لا يقاس بالحياة الدنيا, وإلا اضطرب الفهم, ولكنه يقاس بالوجود الممتد في الدنيا والآخرة وهذا المعنى يتضح بقوة في سورة الكهف حيث تبدو لنا بعض الأشياء في الظاهر بصورة ولكن يكمن ورائها في الخلفية أشياء أخرى لا نعلمها ولكن يعلمها الله, وهنا يصح القول بأن الجنسية المثلية لمن وجدها في نفسه ولم ينشطها أو يستحثها هي ابتلاء, والله يمنح الثواب على الصبر على الابتلاء, ويقدر كل أمر بقدره, ولا شك في عدله ورحمته, فهو الخالق وله الحق أن يبتلي من شاء بما شاء ويحاسب كل شخص على ما فعل في ابتلائه. وليست فقط المثلية هي الابتلاء فالفقر ابتلاء والغنى ابتلاء والنجاح ابتلاء والفشل ابتلاء والصحة ابتلاء والمرض ابتلاء.

وقد يقول قائل: ولماذا تحرم الجنسية المثلية؟.. أليست خيارا في الممارسة الجنسية؟ وما ذنب هؤلاء الذين لا يجدون رغبة في جنس معين؟ ولماذا يجبرون على علاقة جنسية مع جنس يشعرون تجاهه بالبرود وأحيانا بالقرف والاشمئزاز؟... ولماذا تنشأ مشاعر الجنسية المثلية إذا كانت ضد قوانين الإنجاب والتكاثر وضد تكوين الأسرة؟.. والجواب هو أن التحريم لا يقوم على المنطق البشري وإنما يقوم على حكمة وإرادة إلهية, وهذا كان هو الدرس الكوني الأول حين أباح الله لآدم التنعم بكل شيء في الجنة إلا شجرة واحدة حرمها عليه, وقد نسى آدم عهده مع الله, وبدافع الفضول والرغبة في التملك والخلود وبوسوسة من الشيطان ذهب وأكل من الشجرة المحرمة, وربما قال له عقله: وما الفرق بين هذه الشجرة وسائر الأشجار؟... ولماذا تحرم عليّ هذه الشجرة؟؟, ولهذا أكل منها فبدت له سوءته وخرج من الجنة وعلمه الله كلمات ليتوب بها من ذنبه حتى لا تلتصق به الخطيئة وتيئسه من العودة إلى طريق الهداية. هذا الدرس الكوني الأول يعطي معنى للحلال والحرام يتجاوز المنطق البشري, فالخالق هو الذي يحرم ويحلل لحكمة يعلمها والمخلوقين يقولون: سمعنا وأطعنا, ولكن هناك بعض المخلوقين يقولون سمعنا وعصينا, والجزاء يترتب في النهاية على هذه القدرة على التعامل مع القوانين الإلهية.

وإذا كانت وسائل المساعدة للمثليين قاصرة في الوقت الحالي فهذا ليس مبررا لاعتبار المثلية عصية على العلاج فكثير من الاضطرابات والأمراض تأخر اكتشاف علاجها لقرون, وإذا كان الغربيون قد حذفوا الجنسية المثلية من قائمة الاضطرابات النفسية فإن هذا ليس قائما في المجتمعات العربية والإسلامية حيث يعيش الشخص صراعا مريرا مع قيمه الدينية حين يمارس مثليته أو حتى يستشعرها, والشخص في هذا الوضع يمر بابتلاء حقيقي ويحتاج للمساعدة كي يسيطر على تلك الرغبة التي تسكن جوانحه وهو يرفضها أو يتألم منها ولا يستطيع أن يجاهر مجتمعه بها.

ومن المسلم به شرعا أن الإنسان مسئول عن ممارساته, أما ما يحدث على مستوى فكره ومشاعره مما لا سيطرة له عليه فهو في عفو الله والله لا يكلف نفسا إلا وسعها, ولا يجوز للمثلي أن يقول بأنني لا أستطيع التحكم, فالتحكم في الغرائز مطالب به المثلي والغيري على السواء. وأي جهد يبذله المثلي ليعود أو يقترب من الفطرة السليمة هو في المفهوم الديني مجاهدة للنفس يحتسب أجرها عند الله, وأي ألم يتألمه المثلي بسبب رغبة في داخله لا يعرف مصدرها وهي في ذات الوقت تؤلمه أو تشعره بالخزي أو العار هي أيضا في ميزان حسناته حين يضبطها ويسيطر عليها. والجنس في النهاية طاقة تأخذ مسارها حسب الظروف المحيطة بها ويمكن مع الصبر والمثابرة أن تتحول من اتجاهاتها المنحرفة إلى اتجاهات سوية وإيجابية إذا صدقت النية وصح العزم. والاستسلام للمثلية ليس حلا فمن المعروف إحصائيا أن نسبة الاضطرابات النفسية تكون أعلى في المثليين وأيضا نسب الانتحار ونسب الفشل في العلاقات, وهذا يحدث حتى في المجتمعات التي أقرت بالمثلية وقبلتها بل وفاخرت بوجودها.
(منقول عن الدكتور محمد المهدي)

واخيرا
اللهم صلي علي سيدينا محمد وعلي آل سيدينا محمد كما صليت علي سيدينا إبراهيم و علي آل سيدينا إبراهيم وبارك علي سيدينا محمد و علي آل سيدينا محمد كما باركت علي سيدينا إبراهيم وعلي آل سيدينا إبراهيم في العالمين إنك حميد مجيد

موضوع مهم جدا وضع نشرات ومحاضرات في المدارس توضح للفتيات والشباب خطورة ذلك00
إليكى قريباتم ماسمعته في المرحلة المتوسطة والثانوية والجامعة كل تلك المراحل يقع فيها شذوذ من بعض الفتيات إليكم التفاصيل تحكيه لي احدى قريباتي 00
للأسف في المدارس وضعهن محزن جدا وفي ازدياد عن سنوات مضت00
تجدهم صديقتين باعتبار رجل وامرأة !!
يمشون مع بعض وحده انثى على طبيعتها والثانية مشيتها مشية رجل مشمره اكمامها قاصة شعرها بوي خشنة بتصرفاتها كأنهما رجل وإمرأه واشياء اخرى لاتخفى على الجميع معاكسين للفطره هداهن الله 00
صراحه وضعهم يحتاج وقفة جـــــادة وتشديد على تلك الفئات بإرشادهن باانفراد حتى يتقبلن النصيحة وتوزيع نشرات توعوية عن الشذوذ على عموم الطالبات متوسط وثانوي وجامعة ايضا من قبل إدارة ومرشدة المدرسة كلهم واجب عليهم عدم التهاون في ذلك الأمر خطير عكس الفطرة التي فطر الله عليها 00
تقليد أعمى للفضائيات وقلة توجيه اسري هذا احد اسباب انتشارها
والاولاد ايضا صار بعض الاولاد لما تشوفيهم في الشوارع تشكي هو ولد ولا بنت الشعر مطول بقصات غريبة مايع كنه بنت يلمع نفسه بكريمات وجل بشعره اشياء مقزززززززه جدا تقرف الي يشوفه 00

الف شكر على الطرح والتسائل القيم

موضوع مهم جدا وضع نشرات ومحاضرات في المدارس توضح للفتيات والشباب خطورة ذلك00
إليك ماحدثتني عنه احدى قريباتي ماسمعته في المرحلة المتوسطة والثانوية والجامعة كل تلك المراحل يقع فيها شذوذ من بعض الفتيات إليكم التفاصيل تحكيه لي احدى قريباتي 00
للأسف في المدارس وضعهن محزن جدا وفي ازدياد عن سنوات مضت00
تجدهم صديقتين باعتبار رجل وامرأة !!
يمشون مع بعض وحده انثى على طبيعتها والثانية مشيتها مشية رجل مشمره اكمامها قاصة شعرها بوي خشنة بتصرفاتها كأنهما رجل وإمرأه واشياء اخرى لاتخفى على الجميع معاكسين للفطره هداهن الله 00
صراحه وضعهم يحتاج وقفة جـــــادة وتشديد على تلك الفئات بإرشادهن باانفراد حتى يتقبلن النصيحة وتوزيع نشرات توعوية عن الشذوذ على عموم الطالبات متوسط وثانوي وجامعة ايضا من قبل إدارة ومرشدة المدرسة كلهم واجب عليهم عدم التهاون في ذلك الأمر خطير عكس الفطرة التي فطر الله عليها 00
تقليد أعمى للفضائيات وقلة توجيه اسري هذا احد اسباب انتشارها
والاولاد ايضا صار بعض الاولاد لما تشوفيهم في الشوارع تشكي هو ولد ولا بنت الشعر مطول بقصات غريبة مايع كنه بنت يلمع نفسه بكريمات وجل بشعره اشياء مقزززززززه جدا تقرف الي يشوفه 00

الف شكر على الطرح والتسائل القيم