تعدد الزوجات والطب النفسي ..

تعدد الزوجات والطب النفسي ..

بسم الله الرحمن الرحيم

في هذا الموضوع عرض لوجهة النظر النفسية لمسألة تعدد الزوجات التي أصبحت أحد الموضوعات التي يتم مناقشتها بصورة مكثفة على مستويات متعددة .. ويمكن النظر إلى تعدد الزوجات Polygamy على أنه ظاهرة خاصة بالمجتمعات العربية ودول الشرق الإسلامي، وكانت هذه الظاهرة ولا تزال محل اهتمام واسع في الشرق والغرب على حد سواء، وهناك الكثير من التساؤلات تطرح وتبحث عن إجابة لها منها:

- هل يمثل تعدد الزوجات مشكلة، أم هو حل للمشكلات الأسرية والاجتماعية؟

- هل تكفي زوجة واحدة ؟ .. أم أن التعدد مطروح كحل يجب اللجوء إلية عند الضرورة ؟

- هل هناك قبول اجتماعي لهذه الظاهرة .. وما رأي الرجال والسيدات في مسألة التعدد؟

- لماذا طفت هذه القضية على السطح وأصبحت مثار اهتمام الجميع في الفترة الأخيرة؟


وهنا في هذا الموضوع نتناول تعدد الزوجات وهو المسألة التي قتلت بحثاً من جانب كل أصحاب الأقلام، وتعددت حولها الآراء حتى أصبحت موضوعاً للتشابك والتراشق بين مؤيد ومعارض .. لكن تناولنا لهذه الظاهرة سيكون من وجهة النظر النفسية لطرح هذه الرؤية في جو من الحياد بين الآراء المتضاربة ..

لماذا موضوع تعدد الزوجات الآن؟
يعتبر موضوع تعدد الزوجات من الأمور المثيرة للجدل، والتي ترتبط في الأذهان بكثير من المفاهيم والأفكار
والانفعالات النفسية للمرأة والرجل على حد سواء، ولم تعدهناك حاجة إلى المزيد من الدلائل على أن هذا الموضوع قد أصبح في مقدمة اهتمامات الناس في المجتمعات العربية بعد أن تابع الجميع العمل التليفزيوني الذي يمكن تصنيفه فنياً بين المسلسلات بوصفه اجتماعي أو كوميدي أو درامي، والذي أثار المناقشات والجدل على نطاق واسع في مختلف الأوساط نظراً لمشاهدته بصورة مكثفة عند عرضه، ونظراً لموضوعه وهو تعدد الزوجات، وما يتعلق به من حساسيات بالنسبة للزوجات والأزواج أيضاً، وذلك بالإضافة إلى جوانب هذا الموضوع الاجتماعية والإنسانية والاقتصادية والشرعية، وكذلك الجواب النفسية في مسألة تعدد الزوجات
والتي هي موضوع اهتمامي بحكم عملي في مجال الأرشاد النفسي، والتي نعرضها هنا بإيجاز، ونبدأ بالنقاط التالية كمدخل إلى الموضوع :

- الاهتمام بالحديث والجدل الذي يدور حول تعدد الزوجات حالياً هو تحريك لقضية قديمة لها أهميتها للرجل والمرأة على حد سواء، وليس مصادفة أن تطفو على السطح حالياً وتمثل مسألة جادة يجب أن تكون موضع اهتمام ومناقشة موضوعية حتى وإن ارتبطت في الأذهان بالطرائف والإيماءات والابتسامات.

- من وجهة النظر النفسية فإن المشكلات الزوجية أصبحت تشكل عبئاً كبيراً على العلاقات الأسرية والاجتماعية في السنوات الأخيرة، وأستطيع تأكيد ذلك ليس فقط في العيادة النفسية لحالات الاضطراب النفسي في الرجال والسيدات التي تنشأ عن الصراعات الزوجية ولكن أيضاً من خلال الملاحظة ورصد الخلل الذي أصاب علاقات الزواج في المجتمع العربي، ومنها بعض من حالات أصدقاء أعرفهم، وحتى حالات الجرائم الأسرية على صفحات الحوادث في الصحف.
- الهوس الذي أثاره عرض المسلسل الذي تسبب في الكثير من الانفعالات وردود الأفعال النفسية بين مؤيدين معظمهم من الرجال الذين شعروا بالارتياح لهذا العرض المقبول للنموذج الإيجابي لتعدد الزوجات، وبين المعارضين ومعظمهم من السيدات أصحاب الأقلام النسائية في الصحف الذين وصل الأمر بهم إلى الانفعال الهائل وتحريك شعارات ومصطلحات كبيرة منها مثلاً " ثقافة الجواري " ، و" القهر"، ومنها " تسلط الرجل"، و" حقوق المرأة " .. وحتى " حقوق الإنسان " أيضاً.

الجوانب النفسية للظاهرة :

وهنا نقف أمام الرؤية النفسية لظاهرة تعدد الزوجات، وهي ليست حكراً على المجتمعات العربية الشرقية، وليست مرتبطة فقط بالثقافة الإسلامية رغم أنها - من المنظور الإسلامي – عمل مشروع، وممارسة لها ضوابطها في القرآن والسنة، وتسمح بها بعض المجتمعات البدائية وفي دراسة نفسية حول بعض الجوانب النفسية لتعدد الزوجات قمت
بها على عينة من السيدات وفيها تم عرض الحقائق التالية حول تعدد الزوجات:

1- تشير الأرقام إلى أن ظاهرة الزواج المتعدد ليست واسعة الانتشار في البلدان العربية، وطبقاً للإحصائيات المتاحة فإن النسبة في مصر هي 4% من حالات الزواج، وتزيد قليلاً لتصل إلى حوالي 5% في سوريا والأردن بينما تصل في دول الخليج إلى نحو 8% ، لكن هذه الأرقام الرسمية لا تعبر عن واقع الحال حيث توجد نسبة
أخرى من الحالات تمثل الزواج غير الرسمي أو غير الموثق الذي يطلق عليه أحياناً العرفي أو السري.

2-يتراوح الاتجاه attitude والقبول الاجتماعي لتعدد الزوجات في المجتمعات العربية بين التسامح مع الظاهرة وقبولها في دول الخليج إلى القبول الجزئي في أماكن أخرى مثل المجتمع المصري، أو الرفض التام والمنع بموجب قوانين مثل ما يحدث في تونس، ولكن في بلد أخر هو السودان هناك دعوة رسمية وتشجيع لتعدد الزوجات، لكن الغالب أن وصمة ما ارتبطت بالزواج المتعدد ونظرة عامة اجتماعية لا ترحب بتكرار الزواج وتنظر لمن يفعل ذلك على أنه قام بعمل غير مقبول .

دراسة نفسية لتعدد الزوجات في المجتمعات العربية ؟

ورد في الدراسة عرض للأسباب النفسية والظروف الاجتماعية التي تدفع إلى التعدد وكان في مقدمتها التركيبة النفسية للرجل التي تميل إلى التعدد بصورة فطرية حتى أن دراسة حديثة أشارت إلى وجود جينات تدفع الرجال إلى ممارسة التعدد بعلاقات خارج نطاق الزواج في الشرائع التي لا تسمح بتعدد الزوجات بما يفسر انتشار خيانة الأزواج على حد التعبير الغربي .

وركزت الدراسة على رد فعل الزوجة الأولى التي تكون الطرف الأكثر تأثراً,, والآثار النفسية السلبية للزواج المتعدد، وتم وصف متلازمة مرضية تصيب الزوجة بعد أن يتزوج شريكها بأخرى تبدأ برد فعل عصبي برفض هذا الزواج الثاني وإبداء الغضب والمقاومة، ثم تتجه الحالة إلى الاستقرار والاتزان مع قبول الواقع الجديد في فترة زمنية تتراوح من 6 شهور إلى عامين. وإذا كان في هذه الدراسة محاولة علمية جادة لفهم الجوانب النفسية لظاهرة اجتماعية هامة فإنني أعتبر أن الوقت الحالي فرصة مناسبة لطرح هذا الموضوع في سياق أكثر شمولاً من مجرد طرح وجهات نظر متناثرة وتراشق في وسائل الإعلام بين أطراف يتهم كل منها الآخر ويدافع عن وجهة نظر شخصية، بل يجب طرح المسألة لمناقشة يشترك فيها المتخصصون وتتناول كل الجوانب الاجتماعية والاقتصادية والدينية بعيداً عن التحيز، وبحيث تكون المحصلة ذات فائدة تؤدي إلى حل لمشكلات الصراعات الزوجية وتسهم في إعادة الاتزان إلى الأسرة والمجتمع.

اعتبارات نفسية حول تعدد الزوجات :

وهنا أذكر بعض النقاط التي أرى أن توضع في الاعتبار عند مناقشة القضايا المتعلقة بالزواج المتعدد:
- يجب تناول هذه المسألة بهدوء ودون حساسية من جانب السيدات والرجال، والابتعاد عن الإثارة والرؤية الجزئية للموضوع التي تركز على بعض الآثار السلبية للزواج الثاني، أو تكتفي بعرض نماذج معينة والحكم العام من خلالها على التجربة.
- نحن مع التركيز على المنظور الديني الذي يتفق تماماً مع المنظور النفسي في النظر إلى الزواج المتعدد كحل لمشكلات نفسية واجتماعية وسلوكية قبل أن يكون مصدراً لآثار سلبية، وذلك إذا ما تم في إطار الضوابط الشرعية في الحالات التي تراعي القدرات والظروف الإنسانية وتضمن أن يتم في إطار من العدالة دون ظلم أو ضغط على أي طرف من الأطراف .
- لابد من البدء بإزالة الوصمة والمفاهيم والاتجاهات المختلفة التي تربط الزواج الثاني في الأذهان بالسلبيات
فقط أو بمجرد إشباع الدوافع الغريزية، وليحل محلها نظرة أكثر شمولاً على أنه حل مشروع ووسيلة فعالة لإعادة التوافق والاتزان إلى العلاقات بين الرجل والمرأة في إطار أسري سوي، وأنه بديل جيد مقبول فيه وقاية وتجنب للمشكلات السلوكية والصراعات الزوجية، ولا يجب رفضه كلياً.


وفي ختام هذا العرض الموجز حول هذه القضية التي أرىأنها تهم قطاعات كبيرة من فئات المجتمع فإنني أتقدم باقتراح تم تطبيقه مؤخراً في بريطانيا .. حين تم إدخال مناهج دراسية يتم تدريسها للفتيات في مراحل التعليم الأولى حول دور المرأة في الزواج وتكوين الأسرة بغرض إعداد زوجات وأمهات المستقبل في وقت مبكر، وأرى أنه قد حان الوقت لنفكر في خطوات مماثلة يكون من شأنها وقف التدهور الذي نلاحظه حالياً في علاقات الزواج والذي يهدد بانهيار الأسرة في المجتمعات العربية، وليس هذا الكلام من قبيل التشاؤم بل يؤيد ذلك الأرقام التي تؤكد تزايد نسبة الطلاق لتصل إلى أكثر من 30%، كما تشير إحصائيات أخرى إلى وجود ملايين من السيدات اللاتي يعشن بمفردهن دون زواج، وتتطلب هذه الأوضاع مواجهة وحلول ملائمة..

والأمل معقود هنا على تدخل من الجهات المختلفة وفي مقدمتها الإعلام الذي كان له فضل تحريك هذه القضية على هذا النحو، وغير ذلك من الجهات الرسمية والأهلية المختلفة، والتي يجب أن تأخذ دورها في حماية المجتمعات العربية، وهذه المجتمعات يجب أن تكون في حالة سوية لأنها تمثل الوحدات الأساسية التي يتكون منها المجتمع .

والصلاة والسلام على اشرف المرسلين والحمد لله رب العالمين




صلى الله عليه وسلم

المصدر: نفساني

بارك الله ..فيك....يا أ عاصف...

فعلا....الرجل....يحتاج..للتعدد...أحيانا..

والله....يعين...الزوجة الأولى...

ولكن..هذا ليس عذرا..إلى التعدد...دائما...



عاشقة الرياح...

شكـــــرا أخي عاصف على موضوعك الرائع وعلى تألقك وأبداعك وجزاك الله كل خير ..
عنــــــــــدي قصة عن تعدد الزوجات .. بس هذا الي أقدر أشارك فيه في موضوعك الرائع ........

كان هناك تاجرا غنيا له أربع زوجات ، وكان يحب الزوجة

الرابعة أكثرهم ، ويزينها بأفخر الثياب ويعاملها بمنتهى الرقة ..

ويعتنى بها عناية كبيرة ولا يقدم لها إلا الأحسن فى كل شئ...

وكان يحب الزوجة الثالثة جداً أيضا ، كان فخورا بها

ويحب أن يتباهى بها أمام أصدقاؤه وكان يحب أن يريها لهم ،

ولكنه كان يخشى أن تتركه وتذهب مع رجل آخر ..وكان يحب

الزوجة الثانية أيضا ، فقد كانت شخصية محترمة ،

ودائمًا صبورة ..

وفى الواقع كانت محل ثقة التاجر ، وعندما كان يواجه

مشاكل كان يلجأ لها دائما وكانت هي تساعده دائمًا على

عبور المشكلة..والأوقات العصيبة

أما الزوجة الأولى فقد كانت شريك شديد الإخلاص ،

وكان لها دور كبير فى المحافظة على ثروته ، وعلى أعماله ،

علاوة على إهتمامها بالشؤون المنزلية .. ومع ذلك

لم يكن التاجر يحبها كثيراً ، ومع أنها كانت تحبه بعمق

إلا أنه لم يكن يلاحظها أو يهتم بهاوفى أحد الأيام

مرض الزوج ولم يمضي وقت طويل ،

حتى أدرك أنه سيموت سريعا ...

فكر التاجر في حياته المترفة وقال لنفسه ،

الآن أنا لي 4 زوجات معي ، ولكن عند موتى سأكون

وحيداً ، كم سأكون وحيداً جداً؟

وهكذا سأل زوجته الرابعة وقال لها

" أنا أحببتك أكثر منهن جميعاً

ووهبتك أجمل الثياب وغمرتك بعناية فائقة ،
والآن أنا سأموت ، فهل تتبعينى وتنقذينى من الوحدة ؟ . "
.
.
"مستحيل ، غير ممكن ولا فائدة من المحاولة ، "
هكذا أجابته زوجته الرابعة ومشت بعيداً عنه
دون أية كلمة أخرى ، قطعت إجابتها قلب
التاجر المسكين مثل سكينة حامية .
فسأل التاجر الحزين زوجته الثالثة وقال لها :
" أنا أحببتك كثيراً جداً طوال حياتي ،
والآن أنا في طريقي للموت ،
فهل تتبعيني وتحافظي على الشركة معى ؟ ".
.
.
" لا " هكذا أجابت الزوجة الثالثة ثم أردفت قائلة :
" الحياة هنا حلوة وسأتزوج آخر بدلا منك عند موتك " .
غاص قلب التاجر عند سماعه الإجابة وكاد يجمد من
البرودة التى سرت فى أوصاله...
ثم سأل التاجر زوجته الثانية وقال لها:
" أنا دائما لجأت إليك من أجل المعونة ، وأنت أعنتنني
وساعدتنني دائماً ، والآن ها أنا أحتاج معونتك
مرة أخرى ، فهل تتبعيننى عندما أموت
وتحافظين على الشركة معى ؟ ".
فأجابته قائلة :
"أنا آسفة هذه المرة لن أقدر أن أساعدك "
، هكذا كانت إجابة الزوجة الثانية .
ثم أردفت قائلة :
" إن أقصى ما أستطيع أن أقدمه لك ،
هو أن أشيعك حتى القبر " . .
إنقضت عليه إجابتها كالصاعقة
حتى أنها عصفت به تماماً ,
وعندئذ جاءه صوت قائلاً له :
" أنا سأتبعك وسأغادر الأرض معك بغض النظر
عن أين ستذهب ، سأكون معك إلى الأبد" .
.

نظر الزوج حوله يبحث عن مصدر الصوت وإذا بها
زوجته الأولى ، التى كانت قد نحلت تماما كما لو كانت تعاني
من المجاعة وسؤ التغذية ...
قال التاجر وهو ممتلئ بالحزن واللوعة :
" كان ينبغى علي أن أعتني بك
أفضل مما فعلت حينما كنت أستطيع ..."
.
.
.
فى الحقيقة كلنا لنا 4 زوجات
الزوجة الرابعة هي أجسادنا ، التي مهما أسرفنا في الوقت
والجهد والمال في الاهتمام بها وجعل مظهرها جيداً ،
فإنها عند موتنا ستتركنا...
الزوجة الثالثة هي ممتلكاتنا وأموالنا ومنزلتنا ،
التي عند موتنا تتركنا وتذهب لآخرين...
الزوجة الثانية هى عائلاتنا وأصدقائنا ، مهما كانوا
قريبين جداً مننا ونحن أحياء ، فأن أقصى
ما يستطيعونه هو أن يرافقوننا حتى القبر...
أما الزوجة الأولى فهي فى الحقيقة هي نفوسنا ،
التي غالبًا ما تهمل ونحن نهتم ونسعى وراء الماديات ،
الثروة ، والملذات الحسية .
ولكن لنرى ما هى الحقيقة ؟ ، إنها وحدها الوحيدة
التي تتبعنا حيثما ذهبنا .
ربما هى فكرة طيبة أن نزرع من
أجلها ونقوتها الآن بدلا من أن ننتظر
حتى تكون فى فراش الموت و لا نستطيع
سوى أن نرثيها ونبكى عليها ...
فإن الحياة يا أخى قصيرة جداً

وتقــــــــــبل تحيـــــــــــــات أخيك المحب / الذئـــــــــــــ ؟ ـــــــــــب ..!