|
|
||||||||||
الملتقى الإسلامي قال تعالى : (( إِنَّ الدِّينَ عِنْدَ اللَّهِ الْإِسْلَامُ ۗ وَمَا اخْتَلَفَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ إِلَّا مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَهُمُ الْعِلْمُ بَغْيًا بَيْنَهُمْ ۗ وَمَنْ يَكْفُرْ بِآيَاتِ اللَّهِ فَإِنَّ اللَّهَ سَرِيعُ الْحِسَابِ )) |
|
أدوات الموضوع |
16-03-2004, 03:38 AM | #1 | |||
عضـو شرف
|
انــــــــواع هجـــــر القراءن
هجر القرآن أنواع :
أحدهما : هجر سماعه , والإيمان به , والإصغاء إليه . والثاني : هجر العمل به , والوقوف عند حلاله وحرامه , وإنْ قرأه وآمن به . والثالث : هجر تحكيمه , والتحاكم إليه في أصول الدين وفروعه , واعتقاد أنه لا يفيد اليقين , وأن أدلته لفظية لا تحصّل العلم . والرابع : هجر تدبّره , وتفهّمه , ومعرفة ما أراد المتكلم به منه . والخامس : هجر الاستشفاء , والتداوي به في جميع أمراض القلوب وأدوائها , فيطلب شفاءَ دائه من غيرِه , ويهجر التداوي به , وكلُّ هذا داخل في قوله : { وقال الرسولُ يا ربِّ إنَّ قومي اتخذوا هذا القرآنَ مهجوراً } الفرقان 30 , وإن كان بعضُ الهجر أهون من بعض . وكذلك الحرج الذي في الصدر منه . فانه تارّة يكون حرجاً من إنزاله وكونه حقاً من عند الله . وتارة يكون من جهة المتكلّم به , أو كونه مخلوقاً من بعض مخلوقاته ألهم غيرَه أن تكلم به . وتارة يكون من جهة كفايته وعدمها , وأنه لا يكفي العباد , بل هم محتاجون معه إلى المعقولات والأقيسة , أو الآراء أو السياسات . وتارة يكون من جهة دلالته , وما أريد به حقائقه المفهومة منه عند الخطاب , أو أريد بها تأويلها , وإخراجها عن حقائقها إلى تأويلات مستكرهة مشتركة . وتارة يكون من جهة كون تلك الحقائق , وإن كانت مرادة , فهي ثابتة في نفس الأمر , أو أوهم أنها مرادة لضرب من المصلحة . فكل هؤلاء في صدورهم حرَجٌ من القرآن , وهم يعلمون ذلك من نفوسهم , ويجدونه في صدورهم . ولا تجدُ مبتدعاً في دينه قطّ إلا وفي قلبه حرَجٌ من الآياتِ التي تخالفُ بدعتَه . كما أنك لا تجدُ ظالماً فاجراً إلا وفي صدرِه حرَجٌ من الآيات التي تحول بينه وبين إرادتِه . تدبّرْ هذا المعنى , ثم ارضَ لنفسِك بما تشاء . تحيااااااااااتي للجميع...............رغوده المصدر: نفساني |
|||
|
20-03-2004, 03:05 AM | #4 | |
( عضو دائم ولديه حصانه )
|
نص مقتبس من رسالة : رسيـــل
اقتباس:
شكرا أختي لتذكيرك |
|
|
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
أدوات الموضوع | |
|
|