![]() |
|
![]() |
|
![]() |
||||||||
|
||||||||||
![]() |
![]() |
![]() |
الملتقى الإسلامي قال تعالى : (( إِنَّ الدِّينَ عِنْدَ اللَّهِ الْإِسْلَامُ ۗ وَمَا اخْتَلَفَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ إِلَّا مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَهُمُ الْعِلْمُ بَغْيًا بَيْنَهُمْ ۗ وَمَنْ يَكْفُرْ بِآيَاتِ اللَّهِ فَإِنَّ اللَّهَ سَرِيعُ الْحِسَابِ )) |
![]() |
|
أدوات الموضوع |
![]() |
#1 | |||
مراقبه سابقه ( لديها حصانه )
![]() |
كيف يمكن نحدد ان الشخص مصاب بمس او سحر او حسد
جزاكم الله خيرا على هذا المنتدى الرائع والفكرة الجميله.
أشكر الأخ نفسانى والأستاذ سارى العمار. لى بعض السئلة بخصوص هذا الشأن أولا: كيف يمكن ان نحدد ان الشخص مصاب بمس أو سحر. هل كل فتاة مثلا تحدث العراقيل كل ما تأتى تتزوج تصبح مسحورة؟ . هل من تاخر إنجابها رغم عدم وجود مشكلة صحيه مسحورة.؟ هل من يرسب رغم مذاكرته مسحور؟ . هل الطفل الذى يصاب كثيرا وتحدث له حوادث يعتبر محسود؟ هل من حالات النفور المفاجئ بين الزوجين او غير المفاجئ رغم التكافئ الكامل هل هذا يعتبر سحر؟ طرحت فقط هذه الأسئله لأن غالبا هذه الحالات يعتبرها الناس سحر او حسد ويلجأ بعض الجهال للمشعوذين الذين يستغلون الدين فيضلوهم. ليس سؤالى الان عن هؤلاء المشعوذين الآن سيأتى لاحقا. لكن سؤالى من هذه الحالات على سبيل المثال متى نحكم ان الحاله سحر او حسد. شكرا جزيلا المصدر: نفساني |
|||
![]() |
![]() |
#3 |
الشيخ والراقي الشرعي
![]() |
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين : آسف على التأخير أخي : جانين حفظك الله كيف يمكن ان نحدد ان الشخص مصاب بمس أو سحر. هل كل فتاة مثلا تحدث العراقيل كل ما تأتى تتزوج تصبح مسحورة؟ - بالنسبة لكيفية تحديد ذالك فيتسطيع التشخيص الشخص سواء الراقي او الطبيب عندما يتطلع على الحالة ويكشف عليها وكذلك نحن الرقاه نعرف ذلك حين نبداء بالرقية على المريض ، وليس كل نفور عن الزواج يعتبر سحر او حسد فقد يكون منها كثير حالات نفسية ، فالحكم لايكون إلا بالتشخيص ، وهذه القواعد قد يستطيع الراقي التفرقه بها : * يتأثر المريض أثناء الرقية ويتنقل الألم من مكان لمكان . * يرى في بعض الحالات أشخاص معينين أثناء القراءه علية . * يزداد نفوره عن القرآن والراقي . * قد تظهر في بعض الحلات بقع في الجسد بعد عدة أيام من الرقية . * يكون للألام أوقات معينة او مناسبات معينة يحدث فيها الألم . . هل من تاخر إنجابها رغم عدم وجود مشكلة صحيه مسحورة.؟ إذا إنتهت من التحاليل والفحوصات الطبية وثبت أنها وزوجها بحالة ساليمة فعندها يمكننا التأكد من هذه النقطة والرقية ووضع لها جدول علاجي لذلك فقد مرت علي حالات كثر بنفس هذه الحالة ، فقد كانت لدي مريضه تراجع وزوجها قرابة العشر سنوات في أكثر مستشفيات المملكة ولا يرزقى بمولود ، وبعد أن بدأنا جلساتنا العلاجية فؤجت بعد عدة أشهر بأتصال أخيها يبشرني بحملها ... اللهم لك الحمد .. فطلبت منه أقرار بذلك ولو يأذن لي صاحب الشأن لقمت بطرحه لكم هنا .. وفي كل الإستفسارات التي ذكرتها لابد من التأكد طبيا أن الإنسان لايعاني من أي مرض عضوي او نفسي وبعد ذلك يأتي دور تشخيص الرقاه لتحديد هل يعاني من سحر او غيره .. تنبية مهم للجميع : لا تذهب لطلب الرقية إلا لشخص ثقه وقد زكاه مشائختنا الكرام او أحد طلبة العلم ، لان هناك كثير من ينتحل شخصية راقي وقو يمارس الدجل فيظل المريض أكثر . والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين |
![]() |
![]() |
#5 |
عضو جديد
![]() |
الشيخ ساري المحترم
عندما يتنقل المرض في بدن المريض ماذا نقول عنه اثناء الرقية
هل هو مس او عين او حسد او سحر بارك الله فيكم وسؤالي فقط عندما يتنقل ؟ |
![]() |
![]() |
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|