ماحكم السبحه ؟

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رائع الفكر

نور جزاكي الله خيرا على السماع للعلماء فذلك سيكون لكي رصيدا من الاجتهادت التفسيرية لافعال النبي صلى الله عليه و احكامه اختي كل ما اريد قوله هو ان اجتهادات العلماء لتقصي ما قد يكون من مساوئ السبحة انما اراه و الله اعلم داخلا في التكلف في الراي لا غير و ذلك ان النبي نفسه عليه من الله السلام لم يقل للمراة ابدا ان ذلك له مساوؤ و انما اراها شيئا اكثر منه نفعا .
و كمثال على ذلك اكل خبز الدقيق الابيض و خبز القمح مثلا كلاهما خير و لكن القمح اكثر نفعا و ليس لان الدقيق الابيض ممرض و الله اعلم بالحق اللهم جنبنا التكلف في القول و العمل و اهدنا لحسن الاتباع لنورك امين امين امين .

أخي الكريم : رائع الفكر

لم أفهم بصراحة ,,

ماذا تقصد بكلامك الموجه لي ؟؟؟

الاخت نور سامحيني لكن كل ما فعلته انني ناقشت معكي راي ابن عثيمين و اللذي احبه جدا و انصح بقراءة كتبه فهو في رايي و لا ازكيه على الله نعم المعلم انما لكل رايه و رايي ان الكل حاولو التكلف في التفسير لابعاد الناس عن الاكثار من البدع بارك الله فيكي لتوفيرك راي ذلك العالم الرائع. و اعيد تاكيد ان كلامي هو تعليق على راي الشيخ ابن عثيمين و ليس عليكي انت .

أخي الكريم
رائع الفكر

لابـــــــأس ,, ذكري لفتوى بن عثيمين رداً على رد الأخ الكريم أسامة فأحببت أن أصحح الصورة الخاطئة لديه عنهم ,,
أما الفتوى فلا أرى فيها تكلف أبداً فلو قرأتها لرأيت أن الشيخ لم يعتبرها بدعة ورى الشيخ أن الأفضل التسبيح بالأصابع لأنه ورد فيها حديث ثابت عن النبي ,, فلا أعلم أين التكلف بارك الباري بك ,,

وحتى لو جاء عالم وأعتبرها بدعة فلا ينبغي أن نصفه بالتشدد أو التكلف أو غيره من الصفات فهو إنما أفتى بناء على مالديه من علم غزير وبحث في الأحاديث ومعرفة الصحيح من الضعيف منها ,, فهذه فتوى للألباني عنها :

حكم المسبحة :

قال الشيخ محمد ناصر الدين الألباني في السلسلة الضعيفة (1/110) عند تخريجه لحديث "نعم المذكّر السبحة" (حديث موضوع) : ثم إن الحديث من حيث معناه باطل عندي لأمور :
الأول: أن السبحة بدعة لم تكن على عهد النبي صلى الله عليه وسلم إنما حدثت بعده صلى الله عليه وسلم فكيف يعقل أن يحض صلى الله عليه وسلم أصحابه على أمر لا يعرفونه ؟ والدليل على ما ذكرت ما روى ابن وضاح في " البدع والنهي عنها عن الصلت بن بهرام قال : مر ابن مسعود بامرأة معها تسبيح تسبح به فقطعه وألقاه ، ثم مر برجل يسبح بحصا فضربه برجله ثم قال : لقد سَبقتم ، ركبتم بدعة ظلما ، ولقد غلبتم أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم علما ، وسنده صحيح إلى الصلت ، وهو ثقة من اتباع التابعين .
الثاني : أنه مخالف لهديه صلى الله عليه وسلم قال عبد الله بن عمرو: رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يعقد التسبيح بيمينه. وقال الألباني أيضا (1/117) : ولو لم يكن في السبحة إلا سيئة واحدة وهي أنها قضت على سنة العد بالأصابع أو كادت مع اتفاقهم على أنها أفضل لكفى فإني قلما أرى شيخا يعقد التسبيح بالأنامل!
ثم إن الناس قد تفننوا في الابتداع بهذه البدعة ، فترى بعض المنتمين لإحدى الطرق يطوق عنقه بالسبحة ! وبعضهم يعدُّ بها وهو يحدثك أو يستمع لحديثك ! وآخِر ما وقعت عيني عليه من ذلك منذ أيام أنني رأيت رجلا على دراجة عادية يسير بها في بعض الطرق المزدحمة بالناس وفي إحدى يديه سبحة ! يتظاهرون للناس بأنهم لا يغفلون عن ذكر الله طرفة عين وكثيرا ما تكون هذه البدعة سببا لإضاعة ما هو واجب فقد اتفق لي مرارا - وكذا لغيري - أنني سلمت على أحدهم فرد عليّ السلام بالتلويح دون أن يتلفظ بالسلام ومفاسد هذه البدعة لا تحصى فما أحسن ما قال الشاعر:
وكل خير في اتباع من سلف وكل شر في ابتداع من خلف

http://www.alalbany.net/misc/misc002.php


على العموم الخوض في مثل هذه الأمور " إنتقاد الفتاوى " لافائدة منها فما لدينا من علم لايؤهلنا أن ننتقدهم في فتواهم ونصفها بالتكلف أو التساهل أوغيره ,,

جزاك الله كل خيروجعل ذلك فى ميزان حسناتك

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الاميرة الحائرة

جزاك الله كل خيروجعل ذلك فى ميزان حسناتك

ويااتس يابعدي
هلاا والله وغلاااا