|
|
|
 |
|
 |
||||||||
|
||||||||||
 |
 |
 |
||||||||
| ملتقى الرقية الشرعيه لجميع المواضيع الخاصه بالرقيه الشرعيه والمس والسحر والعين وغيرها ،،، |
 |
|
|
أدوات الموضوع |
28-04-2010, 12:44 AM
|
#1 | ||||
|
عضو جديد
|
إجابة الاسئلة
الأسئلة التشخيصية
1. البلد: السعودية 2. المدينة: الرياض 3. العمر: 24 4. ذكر / انثى: أنثى 5. الحالة الإجتماعية: عزباء أسئلة عامة: 6. هل أنت محافظ على الصلوات الخمس؟ نعم 7. هل تحفظ شيئا من القرأن؟ نعم 8. هل لك ورد يومي من القرأن الكريم؟ نعم 9. هل تقرأ الأذكار اليومية؟ نعم 10. هل أنت محجبة: نعم أعراض النوم: 11. هل ترى في منامك أنك تقع من مكان عالي؟ لا 12. هل ترى في منامك قططا او كلابا سوداء او حيات او قرود او صراصير بشكل متكرر؟ أحياناً قطط 13. هل ترى في منامك قبور أو مزابل أو نساء كثيرة سوداء او اناس اشكالهم عجيبة؟ لا 14. هل تأتيك الرغبة في عمل علاقة جنسية وانت نائم؟ أحياناً 15. هل تشعر وانت نائم ان احدا يتحسس جسمك او يلمس اعضائك الحساسة؟ لا 16. هل تشعر وانت نائم بأنك تقوم بممارسة الجماع وكأنه حقيقة؟ لا 17. هل تسمع احدا يتنفس بجوارك وانت نائم؟ أحياناً أشعر بوجود أحد في الغرفة وليس بجواري 18. هل تصحو من نومك منهك القوى ومتعب وكأنك كنت تبذل مجهودا؟ لا 19. هل تشعر عند استيقاظك من النوم بثقل في الرأس؟ أحياناً 20. هل ترى اثار اصابع على جسمك؟ لا 21. هل ترين كدمات زرقاء على جسمك عندما تستيقظين من النوم احياناً خاصة منطقة الفخذ؟ نعم أعراض المتزوجين والمقبلين على الزواج: 22. هل ان اتاك عريس فجأة يرحل ولا يعود 23. هل ترفضين جميع العرسان المتقدمين لك بدون اسباب للرفض؟ 24. هل تكره النساء؟ 25. هل تكرهين الرجال؟ 26. هل عندما تتقدم للزواج من اي فتاة ترى انك تذهب ولا تعود مرة اخرى؟ 27. هل ترفض فكرة الزواج رفضا قاطعا بدون اسباب؟ 28. هل تشعر بأنك تميل لممارسة العادة السرية بالرغم من زوجك / زوجتك ؟ 29. هل هل تأتيك الشهوة ثم يرتخي العضو الذكري عند مرحلة الإيلاج في الجماع؟ 30. هل تشعرين بإلتصاق الفخذين في الجماع ليصعب على الزوج الإيلاج؟ 31. هل عندك الرغبة لإتيان الزوجة من الخلف بالرغم من انك لا تفعل ذلك حقيقة؟ 32. هل شهوتك الجنسية عالية؟ 33. هل تشعر بالضيق لرؤية زوجك / زوجتك / احد افراد عائلتك؟ 34. هل تشعر بالضيق لوجود زوجك / زوجتك / احد افراد عائلتك وعندما يذهب تشعر بالراحة؟ 35. هل ترى زوجك / زوجتك / احد افراد عائلتك بشكل قبيح او على هيئة حيوانية قرد او خنزير مثلاً؟ 36. هل لديك رغبة في قتل شخص ما؟ لا 37. هل تشعر بالشغف الشديد لرؤية شخص ما؟ أحياناً 38. هل تشعر انك تطيع شخصا ما طاعة عمياء بدون اي تفكير؟ لا 39. هل تشعر بأنك ان كنت مع شخص ما وتركك فأنت لا تطيق حتى يرجع اليك؟ أحياناً 40. هل تنقلب امامك الحقائق فترى الصغير كبيرا او الكبير صغيرا؟ أحياناً 41. هل ترى المتحرك ثابتاً او الثابت متحرك؟ لا 42. هل انت دائما شارد الذهن شديد النسيان؟ أحياناً 43. هل تتخبط في كلامك فيلتبس عليك؟ أحياناً 44. هل انت دائم الاستقرار في عملك ام انك كثيرا ما تترك عملك الى عمل أخر؟ 45. هل تهتم بمظهرك؟ اهتمام طبيعي غير مبالغ فيه 46. هل تكرر سقوط حملك ان كنت حاملاً؟ 47. هل تستمر الإستحاضة لمدة أشهر؟ أعراض اليقظة العامة: 48. الأحساس بانك تريد انهاء الصلاة بسرعة؟ أحياناً 49. الشعور بضيق في الصدر وقت الأذان ؟ لا 50. هل تنفر من رؤية الصالحين؟ لا 51. هل تشعر برعشة في العين اليمنى او اليسرى بشكل دائم؟ أحياناً 52. هل تشعر بحركة كسريان الكهرباء في احد اطرافك؟ أحياناً 53. ألام في الرحم؟ لا 54. غازات كثيرة في البطن؟ لا 55. عدم انتظام الجهاز الهضمي؟ لا 56. الاحساس بالتعب من اقل مجهود؟ أحياناً 57. صفير في إحدى الأذنين؟ لا 58. تخدير في احد اليدين او الرجلين عند سماع القرأن؟ لا 59. صداع دائم؟ نعم 60. هل تميل لسماع الأغاني وعدم الميل لسماع القرأن الكريم؟ لا 61. هل عندك ميل لعمل المعاصي؟ لا 62. ألام في البطن؟ أحياناً 63. ألم دائم أسفل الظهر ؟ أحياناً 64. هل تشعر بألم دائم في المعدة مع غثيان وتقيؤ مستمر؟ أحياناً 65. امساك شبه مزمن؟ لا 66. هل تشعرين بعدم انتظام الدورة الشهرية مع نزيف فوق المعدلات الطبيعية مع الم شديد مصاحب لها؟ لا 67. هل ترى وانت مغمض العينين شعرا او حبالا معقدة او ملفوفة او نار؟ لا 68. هل تشعر بالضيق عند التنفس؟ أحياناً 69. هل تشعر بألم في القولون؟ أحياناً 70. هل عندما تشهق او تزفر صوتك يخرج كصوت الفحيح مثل الشخص المصاب بالربو؟ لا 71. هل تقوم عادة بفرك فروة رأسك او تمسح على جوانب رأسك؟ نعم 72. هل تشعر احيانا انك تفعل الشيء ولا تدري بعد ذلك لما فعلته وتندم على فعله؟ نعم 73. هل انت سريع الغضب والإنفعال؟ نعم 74. هل تراودك افكار شريرة لشتم الرسول صلى الله عليه وسلم او ان تسب الذات الإلاهية حاشا لله؟ لا 75. هل تشعر في عينيك ببريق زائد عن الحد؟ لا 76. هل تصدر من فمك او من فروة رأسك او من الرحم رائحة كريهة لا تزول بالغسل بالصابون او الشامبو او تذهب الرائحة وتعود في نفس اليوم خاصا اذا حدث تعرق؟ لا 77. هل تشعر بتغير مفاجئ في الطباع من الحب إلى الكراهية ومن الصحة إلى المرض ومن العبادة إلى المعصية ومن الفرح والسرور إلى الحزن والضيق ومن الحلم إلى الغضب وإلى غير ذلك؟ أحياناً 78. حرارة بين الكتفين وإن كان الطقس باردا؟ لا 79. الكآبة والميل للوحدة والصمت؟ نعم 80. النسيان المستمر بشكل ملحوظ؟ أحياناً 81. النفور من المسكن والميل الى عدم البقاء فيه؟ أحياناً 82. أرق وعدم القدرة على النوم؟ نعم 83. تعرق الجبين والظهر؟ لا 84. الرغبة في البكاء بدون سبب؟ أحياناً 85. برودة في الأطراف؟ لا 86. وخز في الأطراف؟ لا 87. حكة في الجسم؟ لا 88. زيادة في نبضات القلب؟ أحياناً 89. التثآب الشديد بصورة مستمرة؟ أحياناً 90. الشعور بخمول دائم ورغبة مستمرة للنوم ؟ خمول وليست رغبة في النوم 91. هل تشعر بالضيق والإختناق من الاماكن المغلقة او الطائرة او وسائل المواصلات؟ لا 92. هل تشعر بالخوف الشديد من الظلام؟ لا 93. هل تطيل المكوث في الحمام؟ لا 94. هل تغني في الحمام او تتكلم في الحمام؟ لا 95. هل تطيلين النظر للمرايا؟ او تتعجبين لشكل جسمك في المرايا؟ لا 96. هل تشعر دائما ان هناك من يراقبك او يتتبعك؟ أحياناً أشعر بأن هناك من يراقبني 97. هل يتمثل العارض لك؟ او تسمعه؟ لا أعراض لمن قرأت عليه الرقية من قبل: 98. هل قرأت عليك الرقية الشرعية من قبل؟ 99. هل تشعر بغثيان يزداد وقت قراءة الرقية؟ 100. هل تشعر بأنك لا تستطيع التركيز في عين الراقي وتميل للنظر لأعلى او لأسفل؟ 101. هل تشعر عند قراءة ايات السحر بالميل للبكاء او النعاس او الضحك بدون ارادة منك؟ 102. هل تشعر عند القراءة انك مشتت الذهن تمام حتى انك لا تسمع ما يقوله الراقي؟ 103. هل تستسلم للنوم وقت القراءة؟ 104. هل تشعر بكرة في المرئ والبلعوم وقت القراءة؟ 105. هل تشعر بقعقعة في البطن وقت القراءة؟ 106. تنميل في الأطراف؟ 107. هل يكثر التمخط من الأنف والبزاق من الفم وقت الرقية؟ اعراض لمن وصف له علاج من قبل: 108. ما هو نوع العلاج الذي وصف لك؟ (ماء , عسل , زيوت , بخور)؟ 109. ماهو برنامجك العلاجي الذي وصف لك من قبل؟ 110. ما هي الأعراض التي كنت تشعر بها؟ 111. هل شعرت ان هناك اعراض جديدة ظهرت بعد ان تابعت برنامجك العلاجي؟ 112. هل خف ثأثير العارض عليك ام انه يشتد؟ المصدر: نفساني |
||||
|
|
28-04-2010, 06:48 PM
|
#2 | |
|
خبيرة في الرقية الشرعيه والحجامه
|
بسـم الله الرحمـن الرحيـم
السلامُ عليكمُ ورحمةُ اللهِ وبركاتُه الحمدُ لله حمدًا طيبا كثيرا مباركًا فيه..كما ينبغي لجلال وجهك ربنا وعظيم سلطانك.. وصلِّ وسلّم على إمام المرسلين وسيدّ ولد بني آدم..محمد بن عبدالله الرسول الآمين الذي أدى الأمانة ونصح الأمة وجاهد في الله حق جهادهـِ..تركنا على المحجة البيضاء ليلها كنهارها لايزيغ عنها إلا هالك.. أما بعـد تنبية إلى الإخوة والأخوات إلى من أراد الشفاء لاحظت من بعض الاخوت لا يستطيعون الاستمرار على طريقة واحدة ولا على نظام شيخ واحد وهذا اكبر خطاء لابد إن نتبع طريقة واحدة ونستمر عليها فترة حتى يواتى الشفاء بأذن الله ابنتي السائلة سحرمع مس عاشق وهذا ما توصلت ا لية بأذن الله برجاء الاستمرار علية فترة حتى يأذن الله 1- المحافظة على الصلاواة الخمسة في أوقاتها خاصة صلاة الفجر والجلوس بعدها للذكر والقران حتى الشروق وتصلى الضحى 2- المحافظة على أذكار الصباح والمساء 3- الاغتسال كل يوم في الصبح بالماء المقروء علية الرقية لمدة اسبوع وبعد ذلك وقت ارهاقك وتعبك + آيات السحر + زيت ورد مركز على الماء او ماء ورد او مسك ابيض او مسك اسودوالاغتسال يكون ان تجلسي في البانيو وتضعي الماء من اعلى راسك وتجلسي فيه وتفركي جسدك جعل مشروبك المفضل طول اليوم مغلي ورق الريحان محلى بالسكر أو بعسل النحل الإكثار من الصدقات ، والصيام، والنوافل ، وقول لا اله إلا الله ، والاستغفار طوال اليوم ولا حول ولا قوه إلا بالله . وذلك لأن الشيطان يقول أهلكتهم بالمعاصي وأهلكوني بلا إله إلا الله والاستغفار . نسأل الله أن يهلك كل من أراد بأمه محمد سوء وان يجعل كيده في نحره وأن يجعله آية لكل جبار أثيم العلاج وهو 1/ (( وَإِذَا مَرِضْتُ فَهُوَ يَشْفِينِ ))..!! ك/عسل غذا ملكات النحل 250/حلبة مطحونة 150/غرام زنجبيل مطحون 150/غرام حبة البركة حبوب /جنسنج 150/غرام زيت زيتون يجب قراءة الرقية الشرعية على العسل تخلط جميع المكونات السابقة مع بعضها البعض وتستخدم اكلآ3 مرات في اليوم مقاس الملعقة الوسط الدهان ليلابزيت زيتون او حبة البركة او زيت البندق عزيزتي مايتوفرلك من هذه الاعشاب استخدميه ليس شرطا كلها لكن الافضل لكن ماتجدي استخدميه عزيزتي البخور وسوف يكون مره واحدة كل يوم لكن الاسبوع الثاني والثالث مرتين واختاري الاوقات التي تنسابك مكونات البخور حرمل ورق حرمل بذور كافور حبة بركة |
|
|
|
|
28-04-2010, 06:51 PM
|
#3 | |
|
خبيرة في الرقية الشرعيه والحجامه
|
جميعها تخلط مع بعض وتبخري منها يوميا واستنشقي البخور
ويكون البخوريوميا لمدة اسبوع ويكون التبخرتحت ملابسك بخلع الملابس الداخلية والاستمرارعلى ذلك يوميا مرة واحدة في اليوم الاسبوع الاول متواصل واسبوع راحة وتعودي الاسبوع الثالث للعلاج وهكذا وكل شهرراح يتغيرالبخور بإذن الله تعالى اخذ القسط الهندي بعد كل فرض اشتري نص كيلو قسط هندي اطحنيه واشتري مطحون 6/ ملعقة وسط مع معلقة عسل مع ربع كوب ماء دافي واشربيه دفعة واحدة بعد كل فرض يعني خمس مرات يوميا والقسط مهم جدا في علاج السحر |
|
|
|
|
28-04-2010, 06:51 PM
|
#4 | |
|
خبيرة في الرقية الشرعيه والحجامه
|
مع وضع شريط الرقية
بالسماعات في الاذنين وتارة على رحمك من الخارج بسماعات جهاز الكمبيوترلانها كبيرة واريد منك تحميل هذه الرقية للشيخ اللحيدان تبع السحر التحميل من هنــــــــــــــا رابط آخر من هنـــــــــــــــا إلى من أراد البركة في حياته عن أبي أمامة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( اقرؤا سورة البقرة فان أخذها بركة وتركها حسرة ولا تستطيعها البطلة )0
والبطلة : هم السحرة لقد أمر النبي صلى الله عليه وسلم هنا بقراءة سورة البقرة وبين لنا فوائد هذه القراءة بقولة فإن أخذها بركة أي أن البركة ستكون من نصيب قارئ هذه السورة عن ذكر البركة في هذا الحديث فقال لم يحدد النبي صلى الله عليه وسلم البركة هنا بل هي شاملة لكل ما يخص قارئها فالبركة تعود على ماله وأولاده وصحته ووقته وأمور دينه ودنياه فالسعادة والشفاء سببها تلك البركة بإذن الله إضافة لما سيأتي 2-يذكر لنا النبي صلى الله عليه وسلم أن ترك قراءة هذه السورة حسرة وتأمل كلمة حسرة أي ندامة ولكن على ماذا إنها على تلك البركة والخير والأجر الذي فات كل من لم يقرأ هذه السورة 3- لا تستطيعها البطلة أي السحرة فهذه السورة بفضل الله تكون حامية لقارئها من السحر والمس والعين ومن كان به شئ من ذلك (السحر العين المس) فإنه إذا واصل على قراءة هذه السورة فإن الشياطين لا تستطيع أن تقاوم مع هذه القراءة فتضعف وتستسلم فيزول ما كانت تحرسه ويبطل ما كانت تعمله تأمل قوله صلى الله عليه وسلم (لا تستطيعها البطلة)وما هي الطريقة ؟ أخي يا من تعبت في هذه الحياة اتاك الدواء والخلاص من عند من لم ينطق عن الهوى من عند أصدق البشر .في ساعة أو أقل تستطيع أن تقرأ هذه السورة يوميا فاحرص على ذلك إلى أن يزول ما بك والدهان بزيت البندق مع مسك اسود قبل النوم ودهان العورة والفرج من الامام والخلف بمسك ابيض وسو ف تتغيرشهريا تركيبة العسل والبخورعزيزتي |
|
|
|
|
28-04-2010, 06:53 PM
|
#9 | |
|
خبيرة في الرقية الشرعيه والحجامه
|
وتابعينا أختي بتطور الحالة أول بأول وتأكدي يقينا بأن الشفاء بيد الله وتذكري دائما بأن من استعان بالله أعانه ومن توكل عليه كفاه ومن اعتصم به نجاه ومن فوض إليه الأمر هداه وصدق المولى حينما قال " أليس الله بكاف عبده " وأسال الله أن يشفيك ويعافيك وأرجو منك أن تخبرنا بالنتائج وأي تطورات وأخيرا أن الحمد لله رب العالمين    
|
|
|
|
|
29-04-2010, 12:19 AM
|
#10 | |
|
عضو جديد
|
جزاك الله الجنة
وأشكرك على ردك وحسن استماعك ليّ ولكن وددت أن أسأل كيف تبين لك أنه سحـــر ، أنا لا أشعر بأني مسحورة ولست عدائية حتى يفكر أحد بسحري ! وأنا لا أنفر من القرآن ولا الصلاة .. ولا أشعر بضيق عند قراءتي للقرآن ولا نعاس بالعكس أرتاح عند قراءة القرآن وأريد أن أسأل ايضاً عن جنسيتك للأستفسار فقط ، وشكراً جزيلاً |
|
|
|
|
29-04-2010, 09:36 AM
|
#11 | |
|
خبيرة في الرقية الشرعيه والحجامه
|
حياك الله عزيزتي
انا سعودية من اهل المدينة المنورة نورت ياقلبي من قال لك عزيزتي انه المسحوريجب ان يكون عدائي الرسول صلى الله عليه وسلم سحروهو سيد البشر ام المؤمنين عائشة رضي الله عنها سحرت من خادمتها ولم يكونوا عدائين السحرابتلاء وبلاء الله كله خير عزيزتي قراءة القران حسب نيتك هل كنت تقرئي بهدف الرقية واريد ك ان تعرفي يكشف السحرفي الجسم العلاج لانه يجمع بين العلاج والرقية يعني اثنين في واحد وكذلك الشىء الثاني الذي يكشفه هو النية في القراءة النية في الرقية إن حضور القلب وحسن القصد وصلاح النية من أهم الأمور في الرقية ، يقول رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم: "إنَّما الأعْمالُ بالنِّيَّاتِ وإنَّمَا لِكُلّ امرىءٍ مَا نَوَى" ، وقيل النية هى القصد والعزم على فعل الشىء، ومحلها القلب، لا تعلق لها باللسان أصلاً ، فهي الإرادة السابقة للعمل اللاحق ، والرقية تكون بنية أن يمن الله سبحانه وتعالى على المريض بالراحة والطمأنينة والشفاء ، وتندرج تحت هذه النية : الرقية بنية التحصين . الرقية بنية إبطال السحر . الرقية بنية حرق وتعذيب الشيطان . الرقية بنية جذب وإحضار الشيطان . الرقية بنية طرد وإبعاد الشيطان . |
|
|
|
|
29-04-2010, 09:42 AM
|
#12 | |
|
خبيرة في الرقية الشرعيه والحجامه
|
ونحن هنا عزيزتي معالجين
وانت اتيت لهدف التشخيص والعلاج فلا تسوفي في العلاج والعلاج من القران والسنة لايوجد فيه شىء عزيزتي يخوف ابدا حتي تخافي توكلي على الله وابدئي ونحن عرفنا عن طريق اجاباتك لانستطيع ان نشخص دون وجود اجابات في الاسئلة وللاسف السحرداء السحر واحمدلله انك عرفتي مابك حتي تبدي في العلاج بعد القراءة واستخدام العلاج اكلا وشربا و الزيت لمدة شهر أو نحوه يحصل للمصاب ما يلي : لا يتغير المرض : إذا كانت الحالة سليمة طبيا ، فلا بأس أن يواصل القراءة حتى يأذن الله له بالشفاء ، أما إن كانت حالة المريض لم تعرض على الأطباء ، فينبغي أن يعرض المريض نفسه على الطبيب المختص ، جاء عند أبي داودْ أُسَامَةَ بْنِ شَرِيكٍ قَالَ أَتَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم وَأَصْحَابَهُ كَأَنَّمَا عَلَى رُءُوسِهِمُ الطَّيْرُ فَسَلَّمْتُ ثُمَّ قَعَدْتُ فَجَاءَ الأَعْرَابُ مِنْ هَا هُنَا وَهَا هُنَا فَقَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ أَنَتَدَاوَى فَقَالَ تَدَاوَوْا فَإِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ لَمْ يَضَعْ دَاءً إِلا وَضَعَ لَهُ دَوَاءً غَيْرَ دَاءٍ وَاحِدٍ الْهَرَمُ. يخف المرض : عندما يخف المرض في بداية العلاج غالبا ما يكون سبب المرض العين، لان حُـالة العين تستجيب للعلاج في الغالب بسرعة ( ما لم تكن العين سمية مصحوبة بجن ). أو يكون سبب البلاء مرض عارض رفعه الله ببركة القرآن ، والاحتمال الأخير هو وجود اقتران قد كبته الله أو صرفه الله بقوته وجبروته . يزود المرض : زيادة المرض تصاحبها زيادة في الأعراض وقت القراءة في الغالب ، وزيادة في أعراض الاقتران ، وفي هذه الزيادة دليل على اقتران الشيطان ، لأن الشيطان الصارع لا يريد المصاب أن يرجع للقراءة مرة أخرى وتكون هذه الزيادة بسبب تحرك السحر . يتنقل المرض : بمعنى أن المصاب يشتكي من صداعً في رأسه ،أو نسياناً ، أو تخيلاً ، ثم يتنقل المرض بعد عدة أيام أو عدة أسابيع إلى ألم في أسفل ظهره ومن ثم إلى بطنه ومن ثم ضيق شديد في صدره ... أو أنه كان يكره أحدا من الناس وبعد ذلك يكره عمله أو أصدقاءه ، وغالبا ما يكون تنقل المرض بسبب السحر. وتتأكد من ذلك عند قراءة آيات السحر على المريض ، فتجده أحيانا يبكي وقت القراءة دون سبب وحتى تتأكد من ذلك تكرر قراءة آيات السحر كما في رقية المسحور ، فان زاد في البكاء فهي حالة سحر والله اعلم. إن الحكم على إنسان ما بأنه مصاب أو غير مصاب بمس من الجن ليس بالأمر السهل فمن الجن من يخنس وقت القراءة ولا يحضر ولا يتكلم ولا يبدي أي حركة، ولكن من خلال أسئلة المريض عن أعراض المس في اليقظة والمنام وما يشعر به وقت قراءة الرقية عليه ، بعد ذلك يبدأ التشخيص على ما يغلب على ظن الراقي، ويوجد بعض الطرق التي تساعد في الكشف عن وجود الجن داخل جسد الإنسان فمن أهمها: - أخذ المعطيات ( سؤال المريض عن أعراض المس في اليقظة والمنام ) . طريقة استفتاء رب الأرض والسماء : وهذه الطريقة تعتمد على دعاء الله سبحانه وتعالى لمعرفة حال المريض أو مكان سحره أو من حسده ، وهذه الطريقة يفعلها المريض أو المعالج وهي مبنية على ما جاء عند البخاري في صحيحه عَنْ عَائِشَةَ رَضِي اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ سَحَرَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم رَجُلٌ مِنْ بَنِي زُرَيْقٍ يُقَالُ لَهُ لَبِيدُ بْنُ الأَعْصَمِ حَتَّى كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُخَيَّلُ إِلَيْهِ أَنَّهُ كَانَ يَفْعَلُ الشَّيْءَ وَمَا فَعَلَهُ حَتَّى إِذَا كَانَ ذَاتَ يَوْمٍ أَوْ ذَاتَ لَيْلَةٍ وَهُوَ عِنْدِي لَكِنَّهُ دَعَا وَدَعَا ثُمَّ قَالَ يَا عَائِشَةُ أَشَعَرْتِ أَنَّ اللَّهَ أَفْتَانِي فِيمَا اسْتَفْتَيْتُهُ ؛" أي أجابني فيما دعوته وسألته" ، وأخرج الترمذي عَنْ فَائِدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي أَوْفَى قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مَنْ كَانَتْ لَهُ إِلَى اللَّهِ حَاجَةٌ أَوْ إِلَى أَحَدٍ مِنْ بَنِي آدَمَ فَلْيَتَوَضَّأْ فَلْيُحْسِنِ الْوُضُوءَ ثُمَّ لِيُصَلِّ رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ لِيُثْنِ عَلَى اللَّهِ وَلْيُصَلِّ عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ثُمَّ لِيَقُلْ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ الْحَلِيمُ الْكَرِيمُ سُبْحَانَ اللَّهِ رَبِّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ أَسْأَلُكَ مُوجِبَاتِ رَحْمَتِكَ وَعَزَائِمَ مَغْفِرَتِكَ وَالْغَنِيمَةَ مِنْ كُلِّ بِرٍّ وَالسَّلامَةَ مِنْ كُلِّ إِثْمٍ لا تَدَعْ لِي ذَنْبًا إِلا غَفَرْتَهُ وَلا هَمًّا إِلا فَرَّجْتَهُ وَلا حَاجَةً هِيَ لَكَ رِضًا إِلا قَضَيْتَهَا يَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِينَ وفي رواية عند ابن ماجة عَنْ فَائِدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي أَوْفَى الأَسْلَمِيِّ قَالَ خَرَجَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ مَنْ كَانَتْ لَهُ حَاجَةٌ إِلَى اللَّهِ أَوْ إِلَى أَحَدٍ مِنْ خَلْقِهِ فَلْيَتَوَضَّأْ وَلْيُصَلِّ رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ لِيَقُلْ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ الْحَلِيمُ الْكَرِيمُ سُبْحَانَ اللَّهِ رَبِّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ مُوجِبَاتِ رَحْمَتِكَ وَعَزَائِمَ مَغْفِرَتِكَ وَالْغَنِيمَةَ مِنْ كُلِّ بِرٍّ وَالسَّلامَةَ مِنْ كُلِّ إِثْمٍ أَسْأَلُكَ أَلا تَدَعَ لِي ذَنْبًا إِلا غَفَرْتَهُ وَلا هَمًّا إِلا فَرَّجْتَهُ وَلا حَاجَةً هِيَ لَكَ رِضًا إِلا قَضَيْتَهَا لِي ثُمَّ يَسْأَلُ اللَّهَ مِنْ أَمْرِ الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ مَا شَاءَ فَإِنَّهُ يُقَدَّرُ. وعند البخاري في صحيحه عن عُبَادَة بْن الصَّامِتِ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ مَنْ تَعَارَّ مِنَ اللَّيْلِ فَقَالَ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ وَحْدَهُ لا شَرِيكَ لَهُ لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ الْحَمْدُ لِلَّهِ وَسُبْحَانَ اللَّهِ وَلا إِلَهَ إِلا اللَّهُ وَاللَّهُ أَكْبَرُ وَلا حَوْلَ وَلا قُوَّةَ إِلا بِاللَّهِ ثُمَّ قَالَ اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي أَوْ دَعَا اسْتُجِيبَ لَهُ فَإِنْ تَوَضَّأَ وَصَلَّى قُبِلَتْ صَلاتُهُ . هذه الطريقة يفعلها كل من يريد أن يعلمه الله أمرا يجهله ، فان الله يفتيه عما سأل إما برؤيا يراها أو ترى له أو بشعور أو إلهام أو غير ذلك من كرم الله وفضله . وينبغي على السائل أن يكرر هذه الطريقة حتى يأذن الله ولا يمل أو يستعجل فعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ قَالَ لا يَزَالُ يُسْتَجَابُ لِلْعَبْدِ مَا لَمْ يَدْعُ بِإِثْمٍ أَوْ قَطِيعَةِ رَحِمٍ مَا لَمْ يَسْتَعْجِلْ قِيلَ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا الاسْتِعْجَالُ قَالَ يَقُولُ قَدْ دَعَوْتُ وَقَدْ دَعَوْتُ فَلَمْ أَرَ يَسْتَجِيبُ لِي فَيَسْتَحْسِرُ عِنْدَ ذَلِكَ وَيَدَعُ الدُّعَاء رواه مسلم في صحيحه . |
|
|
|
|
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|
الصاعقة رقم 3 - رقية شاملة
