د.البندري العمرفي حوار حول الاخطاء في تربية الابناء(2)

د.البندري العمرفي حوار حول الاخطاء في تربية الابناء(2)

أعطوا الثقة ولكن..


قد يترك الوالدان لأبنائهم الحبل على الغارب، فيما يلجأ آخرون إلى ممارسة رقابة دقيقة على أبنائهم تحصي أنفاسهم، فما إمكانية التوفيق بين هذين الأسلوبين؟

من الأساليب التربوية الخاطئة: المبالغة في إحسان الظن بالأولاد أو المبالغة في إساءة الظن بهم. فلا بد من مراقبة الأطفال عن بُعد، ولا يتركون يلعبون وحدهم في مكان بعيد ليس بمرأى من الكبار، وليس هذا من سوء الظن بالأولاد، لكن قد يدفع حب الاستطلاع الصغير إلى بعض التصرفات التي لا تليق وتكون مفتاح شر عليه وعلى من حوله، كالنظر إلى العورات مثلاً؛ لأن إحساس الطفل بأنه لا رقيب عليه يعطيه الحرية لفعل بعض ما لا ينبغي. كذا لا ينبغي ترك الأطفال عند النوم مثلاً دون فتح الباب عليهم من وقت لآخر، لأن أمراً سيئاً قد يُفعل آنذاك تقليداً لأمر قد رأوه أو سمعوه.

وفي المقابل لا ينبغي تشديد المراقبة عليهم حتى يصابوا بالضجر والملل والإحبـاط، ولا يصارحون ما يُظن بهم، ولا يُشعرون بالمراقبة؛ لأن هذا يورث الشعور بانعدام الثقة بينه وبين أهله، الأمر الذي يؤثر على علاقته بهم، أو يوقعه في الأمر الذي يُنهى عنه؛ لأنه أصبح محل الشكوك والاتهام فَعَلَ المكروه أو لم يفعله.

ويرتبط بهذه النقطة: عدم الاعتماد على الطفل خشية الخطأ أو عدم أداء المطلوب على الوجه الأكمل، وتحطيم معنوياته العالية عند رغبته في تنفيذ أمر ما، فعلى الوالدين أن يحذرا ذلك، بل لا بد من إشعاره بأنه يستطيع ن يفعل كل شيء، ويعطى أكثر من فرصة ولو أخطأ، حتى لا تنزع الثقة من نفسه، فإذا أراد أن يلبس حذاءه مثلاً فأخطأ يُعطى فرصة حتى يلبس الحذاء بشكل صحيح، ولا يبادر إلى مساعدته أو تلبيسه، وكذا لو أخطأ في تركيب لعبة ما بشكل صحيح يُعطى فرصة أخرى، ويشجع على الإقدام حتى يشعر بالثقة بنفسه، ويمنح الفرصة للنجاح، ويعتاد أيضاً مواجهة الصعوبات وتحمل المسؤولية.

قد يفرق الوالدان بين الأبناء في العطايا والثناء من باب إثارة روح التنافس بينهم، فما رأيك في هذا الأسلوب؟

قال النبي – صلى الله عليه وسلم -: "اتقوا الله واعدلوا بين أولادكم"، فالتفريق حرام، ومن أسوأ أساليب التربية: ذلك النهج الذي ينهج فيه الآباء أسلوب التفريق بين الأبناء حتى لو كان بعضهم أفضل من بعض في خصال معينة، فلا ينبغي أن يدفع ذلك الأبوان إلى تفضيل بعضهم على بعض، أو التصريح بتفاوت الميل القلبي لأحدهم؛ لما يورثه ذلك من الفرقة والشقاق والعداوة بينهم، ويولد فيهم الأحقاد والضغائن، فيجب على الآباء والأمهات الاجتهاد في توزيع الحب والعواطف على جميع الأولاد بالتساوي، وإذا كان بعضهم أفضل من بعض يمكن أن يُثنى عليه ثناء خاص بذكر هذه الصفة وشكره عليها، ولا يثنى عليه ثناء عام.

ويعتبر مبدأ التشجيع والمكافأة أسلوباً تربوياً لا غبار عليه، بشرط ألا يتحول هذا المبدأ إلى رشوة للطفل وذلك بأن يقال له إذا أراد أن يفعل أمر ما: افعل كذا وأعطيك، أو اترك كذا وأعطيك؛ لأن هذا الأسلوب يعوّد الطفل على ألا يعمل وألا يقوم بواجباته إلا بمقابل، فيغيب عن ذهنه المعاني الفاضلة كالتعاون وغيرها.

والتحذير من هذا الأسلوب لا يخالف مبدأ التشجيع والمكافأة، فعندما يقوم الطفل بفعل حسن كالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر أو الحرص على الصلاة في وقتها؛ فلا بأس بالمكافأة والتشجيع؛ حتى تكون هذه الخصال الحميدة له عادة مع كثرة المراس، غير أن المكافآت لا ينبغي أن تكون كلها مادية، كالحلوى والألعاب، بل ينبغي أن تكون تارة مادية وتارة معنوية، مثل الثناء وتمني الأفضل، كقول النبي – صلى الله عليه وسلم –: "نعم الرجل عبدالله لو كان يصلي من الليل"(صحيح الجامع:6771).

كما أنه من المهم أن تكون المكافأة المادية ذات هدف تربوي مثل القصص والأشرطة النافعة وغيرها

يتبع00000000000000000>

المصدر: نفساني

للفائده