نادي نوبات الهلع

اخوىK وين الاكتشاف عسا التاخير خير

مساكم الله بكل خير يااخواني

الحمد لله حالتي مستقره لاكن اللي قاهرني اني ماقدر اروح للمسجد لاني لاحظت ان النبات تجيني في المسجد ولاكن الحمد لله على كل حال

وعلى فكره انا عمري الان 22 طالب في الجامعه كلية اللغات والترجمه

وانا بصراحه انتظر وصفة الاخ k
وعسا الله يطرح فيها البركه

دمتم بصحه وعافيه

سلام عليكم


يا اخوان انا اعاني ن حالة خوف من زمن وفي الفتره الاخيره استخدمت حسب استشاره الطبيب سيروكسات سي آر 25 حبتين في اليوم على جرعتين بمقدار 50 ملج في اليوم حبه 25 في النهار وحبه25 في الليل والوضع في البدايه تمام وتحسنت حالتي بشكل ملحوظ ولاكن اعاني في الفتره الاخيره من زياده في الرعشه وحالة تعرق اثناء النوم شديده ولكن لايهم بل ما اقلقني هي حاله الدوار المتوسطه اثناء الجلوس مما جعلني اخاف وافقد الامل في العلاج والامل بالله اكبر واحس ايضن بالام في الصدر بشكل مزعج مع الم في مؤخره الراس ما اعرف كيف اوصف الام الذي في الراس ولكن احس بضغط غريب في راسي وبديت اتخوف ولكن اخف من قبل



ارجو افادتي لمن لديه التجربه لا استغني عن افادتكم


والله يجزاكم خير


<<<<<<<<< محتار وخايف

اخوي غالب

اسال الله العظيم رب العرش الكريم ان يشفيك

اخوي الغالي غالب الكل يعاني ولست وحدك وانا للاسف ماعندي خبره في الادويه ولا املك سوى الدعاء لنفسي ولك ولجميع الاعضاء بالشفاء

جزاءها؟قال الله جل وعلا ((إِنَّمَا يُوَفَّى الصَّابِرُونَ أَجْرَهُم بِغَيْرِ حِسَابٍ)) الزمر -10
فعليك أخي المؤمن أن تتذكر هذا الجزاء العظيم من الجواد الكريم ، وعليك أن تصبر ولا تتضجر وتحتسب أجرك على الله حتى تلقى الخير الكثير ..
واعلــــــــــــم ...
إن الله إن أخذ منك شيئاً فهو ملكه ...
وإن أعطاك شيئاً فهو ملكه ...

فكيف تسخط إذا اخذ منك ما يملكه هو ؟!!
(( فإن لله ما أخذ وله ما أعطى ))
فعليك إن أخذ منك شيئاً محبوبـــــاً لك أن تقول هذا لله له أن يأخذ ما يشاء وله أن يعطي ما يشاء ..
فاصبر ... وارض ... واستلذ بقضاء الله وقدره ... وثِق بحكمته وتدبيره .
وما أنت إلا عبد من عباده
واصبر يا أخي على طاعة الله
وعن معصية الله
وعلى أقدار الله
ولا بد أن تحتسب هذا الصبر وتتذكر أنه رافع لدرجاتك ... ومكفر لخطاياك
ولا تحزن .. فما أشـــقاك الله إلا ليسعـدك
وما حرمك إلا ليتفضل عليك
وما أخـذ منك إلا ليعطيـــــك
وما كان الله ليؤذيك بل لأنه يحبك ...
وفي الحديث (( إن الله إذا أحب قوماً ابتلاهم ، فمن رضي فله الرضى ومن سخط فله السخط )) رواه الترمذي و قال حديث حسن

فاعلموا ان الله يحبنا لذلك ابتلانا بهذه النوبات وماهي الا زياده في الاجر ان شاء الله
آسف على الاطاله

دمتم بصحه وعافيه

8

8

8


الله يجزاك خير ويقبل منا ومنك صالح الاعمال


اسعدتني مداخلتك القيمه وتشرفت بمرورك الكريم اخوي



وعسى ان اجد من يفيدني هنا بعد الله عز وجل




لاعدمناكم

ما اقلقني هي حاله الدوار المتوسطه اثناء الجلوس مما جعلني اخاف وافقد الامل في العلاج والامل بالله اكبر واحس ايضن بالام في الصدر بشكل مزعج مع الم في مؤخره الراس ما اعرف كيف اوصف الام الذي في الراس ولكن احس بضغط غريب في راسي وبديت اتخوف ولكن اخف من قبل

الاخ غالب
نفس الاعراض
صداع وضغط بالراس ونغزات بالصدر ودوار وكاني سوف اسقط
الله المستعان

سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
اللهم صلي وسلم على محمد

8

8

8

8

8


الله يشفيك دموع الشموع



اخيرا لقيت واحد يعاني من ما اعاني




وان شاء الله نلقى من يفيدنا الجميع هناء متعاونين وما يقصرون



اشكر مرورك



وتقديري لك

8
8
8
8
شكرا لك والجميع هنا لهم نفس الاعراض

8

8

8


اشكرك جزيل الشكر وعسى الله يشفي الجمع



لكن ما اشوف احد قدر يشرح لنا او على الاقل يريحنا بمداخله تكون شافيه ووترجع الثقه عندي من غير قصور فيك وفي الاخ المعتبر الله يجزاكم خير


احترامي وتقديري

يااخواني انا اعتقد انكم اننا في هاذي النادي مانتكلم عن الحلول لاحضت أن اغلب الكلام شكووواي ,,,

كل واحد يحكي عن اعراضه الي تجيه ,,,

يااخواني الاعراض هاذي شـــي طبيعي لازم تجي مع هاذي الحاله ,,,

لازم نبحث عن افضل علاج نفسي لهاذي الحاله ...

بقايا امل

عندك حق فيما تقول او تقولين يجب ان نكتشف حل لكن انا لاحظت

اننا نعانى من نفس الاعراض الصداع وخلف الرأس كأنة منمل والدوار وبعض

الاحيان العرق فى الجبين والمعتبر تأتية اثناء الصلاة ودموع ايضا اثناء الصلاة وانا

احيانا اثناء الصلاة بل اول مرة كانت فى صلاة الجمعة جميل هذا الحصر ممتاز

بدأنا نوصل الى شىْ ...............لكن بقى شىء

هل كلنا ونحن صغار كانت تربيتنا مختلفة يمكن يكون هناك شىء من صغرنا معنا

الى الان........ممكن

او ان هناك خلل ايمانى معين هذا ممكن ايضا.... نسبة الى ان الحالة

تكررت عندنا جمعيا اثناء الصلاة مع الجميع.


او ان هناك ضغط معين اجتماعى مع عدم رضا لما يدور ويحدث حوالينا

ارجو الرد من الجميع لعلنا نصل الى حل


شكرا بقايا امل على الفكرة

عماد قاهر الهلع انشاء الله

اشكر كل من ابدا رأيه في هذا النادي

اخوي emad شي جميل ان نتوصل لشي وهو مشكلة حدوث هذه النوبات وقت الصلاه

انا اتوقع والله اعلم ان اللي فينا (عين او حسد او مس او سحر ) والله اعلم

وش معنى هذه النوبات ماتجي الا اثناء الصلاه وبالتحديد في المسجد

انا لم اصلي في البيت ما احس بها
لاكن اذا رحت المسجد اتمنى اطلع بسرعه

ولما احس بالضيق احس ببرد في نفس الوقت حتى لو كان الجو معتدل او خفيف البروده

ليس لنا الا ان نشكي لخالقنا فهو اللذي يعلم مابنا

اسال الله العظيم رب العرش الكريم ان يشفينا جميعا


دمتم بصحه وعافيه

هذا الموضوع
من الكاتبة (((بلا عنوان)))
ارجو ان يحوذ اعجابكم ويجاوب عن اسأله كتتير داخلنا
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الصراع النفسي Conflict :
بقلم الدكتور : ضيف الله مهدي
دكتوراه في الصحــه النفسيــه
تعتبر الدوافع بمثابة القوة الدافعة أو الطاقة المحركة للكائن الحي وللإنسان، حاجات كثيرة، منها ما هو أساسي لا غنى عنه لأنه يتوقف عليها حفظ حياته وبقاء نوعه. ومنها ما هو هام وضروري لتحقيق أمنه النفسي وسعادته.
وتنبعث من هذه الحاجات دوافع تدفع الإنسان إلى القيام بنشاط توافقي لإشباع هذه الحاجات. ويقسم علماء النفس الدوافع إلى فئتين وهما الدوافع العضوية أو الفسيولوجية ، والدوافع الاجتماعية وحاجات الإنسان أو دوافعه كما قلت قد تكون حاجات فسيولوجية تتعلق بما يحدث في بدنه من اختلال في الاتزان العضوي والكيميائي، كنقص كمية الغذاء في الدم، أو نقص كمدية الماء في أنسجة الجسم، فتنبعث من هذه الحاجات دوافع تدفع الإنسان إلى النشاط والسعي للحصول على الطعام والماء لإشباع حاجاته، ولإعادة بدنه إلى حالته السابقة من الاتزان .
وتسمى هذه الدوافع بالدوافع الفسيولوجية، وهي دوافع فطرية غير مكتسبة، وهي عامة يشترك فيها جميع أفراد الحيوان والإنسان . وهذه ا لدوا فع هي الجوع، والعطش، والتنفس، والجنس، والراحة ( النوم ) ، وتجنب الحرارة والبرودة، والإخراج ( ا لتبرز والتبول ) وتجنب الألم العضوي، والأمومة. وللإنسان أيضا، إلى جانب هذه الحاجات الفسيولوجية، حاجات أخرى كثيرة نفسية وروحية، بعضها هام وضروري لتحقيق أمنه وسعادته. ، وهو يشعر أيضا بالحاجة إلى الإنجاز والنجاح والتفوق وتحقيق طموحاته في الحياة، مما يكسبه الثقة بالنفس، ويحقق له الشعور بالرضا النفسي والسعادة.
وللإنسان حاجات نفسية أخرى كثيرة تتكون أثناء تنشئته الاجتماعية. وقد ذكر القرآن الكريم كثيرا من دوافع الإنسان الفسيولوجية والنفسية والروحية ، وتناول الحديث النبوي الشريف أيضا بعض دوافع الإنسان الأساسية الفسيولوجية والنفسية والروحية، وبعض ا لدوافع يتعلق بحفظ الذات، وبعضها يتعلق ببقاء النوع . فالدافع الجنسي ودافع الأمومة يتعلقان ببقاء النوع .
وأما الدوافع الفسيولوجية الأخرى فتتعلق بحفظ الذات. وقد أشارت بعض الأحاديث النبوية الشريفة إلى بعض الدوافـع الفسيولوجية التي تنتمي إلى كل من هذين النوعين من الدوافع. ويحدث ما يسمى بالصراع النفسي بين الدوافع ، وحالات الصراع يمر بها الكثير من الناس في حياتهم اليومية ، وهي كثيرة ومختلفة ، فهذا طفل يناقش موقفه مناقشة داخلية وعنده حيرة في تنفيذ ما طلب والده منه ، وهو مذاكرة دروسه ، وميله للعب مع أقرانه ، أو مشاهدة برامجه التلفزيونية المفضلة ، وهذا شاب يصارع نفسه محتارا بين تقرير الالتحاق بكلية الطب بناء على رغبته أن يصبح طبيبا ، وبين نسبته التي حصل عليها ولا تؤهله للدخول والانتساب لهذه الكلية 0 وغيرها الكثير .
وهذه الأنواع المختلفة من الصراع في حياتنا اليومية تقود عددا غير قليل من الناس إلى المتاعب والآلام .. ولا تقف حالات الصراع عند هذا الحد ، بل إنها تقود أحيانا إلى توترات واضطرابات نفسية شديدة ، وقد تكون الطريق إلى حالات الشذوذ القاسية ..
تعريف الصراع النفسي :
نستطيع تعريف الصراع بأنه :
حالة يمر بها الفرد حين لا يستطيع إرضاء دافعين معا أو عدة دوافع ، ويكون كل منها قائما لديه .
الصراع هو :
العمل المتزامن أو المتواقت للدوافع أو الرغبات المتعارضة ، أو المتبادلة ، وينتج عن وجود حاجتين لا يمكن إشباعهما في وقت واحد ، ويؤدي إلى التوتر الانفعالي ، والقلق ، واضطراب الشخصية .. ( زهران ، 1988 ) ...
والصراع حالة نفسية مؤلمة يشعر بها الفرد وذلك بوجود رغبات ونزاعات وحاجات متناقضة لا يمكن تحقيقها معا .. فقد يوجد لديه دافعان يريد إشباعها في وقت واحد ، ولكن ذلك يكون مستحيلا لأن كل منهما في اتجاه مضاد لاتجاه الآخر ، ويدفع الفرد لنشاط مخالف ، ولا يمكن إشباعها دفعة واحدة ...
ويرافق وجود الصراع شعور الرد بالضيق والقلق والتوتر Distress , Anxiety , Tension ، مما يحرض الفرد ويدفعه للاستجابة السريعة والخروج من هذا الموقف الضاغط بسرعة ...
تحليل الصراع النفسي :
يحتل الصراع مكانة هامة بالنسبة لحالات الشذوذ لأنه كما قلت سابقا قد يكون الطريق إليها ، ويواجه كل فرد منا العديد من المواقف التي تنطوي على صراعات نفسية ، فالطالب يمر بحالة صراع نفسي حين يكون عليه الاختيار بين نوع الدراسة التي سيلتحق بها ( أدبي أم علمي ، لغة إنجليزية أم فرنسية ، الهندسة أو الطب أو الزراعة أو الحاسب الآلي ) والرجل حين يكون عليه أن يختار العمل أو الوظيفة المناسبة له ، وحين يختار الزوجة وشريكة الحياة ، والطفل حين تُعرض عليه ألعاب أو لعب مختلفة ...
ويحدث الصراع عندما يواجه الشخص في موقف Situation ، يتضمن شروطا عدة أثناء تفاعله مع محيطه ... ولكل عنصر في الموقف أثر في الشخص ..
ومن هنا نقول :
إن الموقف الذي ينطوي على صراع نفسي يتميز بما يلي :
1ـ إن كل عنصر في الموقف ، إما أن يدفع الشخص إلى الشيء ( انجذاب نحو ، وإشارته + ) أو أن يدفعه للابتعاد عنه ( انجذاب عن ، وإشارته ــ ) .. فالأول إقدام إلى Approach ، والثاني إحجام عن Avoidance ..
2ـ إن هذه القوى ليست متساوية في شدتها وقوتها .. ويكون الشخص عرضة للصراع النفسي ( أي في موقف صراع ) ، بسبب هذه القوى التي تتجاذبه ( سواء أكانت تدفعه إلى الشيء أم إلى الابتعاد عنه ) .
3ـ إن هذه القوى التي تتجاذب السلوك والشخصية ، قد يكون مصدرها قوى ودوافع داخلية المصدر ، وقد تكون خارجية المصدر ..
4ـ إن الموقف الذي يتعرض فيه الفرد لحالة الصراع ، يدفعه دوما للقيام بسلوك من أجل التكيف مع الموقف ، وإنهاء الحالة بسرعة ليعيد للشخصية حالة الاتزان .. فإذا نجح الشخص في ذلك وأنهى حالة الصراع ( حلّه ) وتمت عملية التكيف فإن الشخصية عادت إلى حالة التوازن ..
أما إذا فشل في ذلك أو طالت حالة الصراع ولم يتخلص الفرد من آثاره ، فإنه في موقف لا يُحسد عليه ، من اختلال التوازن والقلق يجعل شخصيته عرضة للاضطراب النفسي ..
يتبـــع
5ـ يرافق حالة الصراع دوما حالة من الإحباط .. والسبب في ذلك هو أن الشخص حتى إذا نجح في حل الصراع وإشباع أحد الدافعين ( أو الرغبتين ) فإن ذلك يكون على حساب الدافع الآخر أو الرغبة الأخرى ، الذي يعني الفشل في إشباعه ، وهذا بحد ذاته إحباط .. لذلك فالصراع ينطوي دوما على إحباط وقلق ..
الصراع اللاشعوري :
إن الكثير من حالات الصراع التي نمر بها شعوري ، ولكن بعضها يبقى في مستوى اللاشعور ، كما أن بعضها الآخر يبدو شعوريا ، ولكنه ينطوي في الأعماق على عناصر لا شعورية.. ففي حالة حيرة الشاب بين ممارسة السباحة أو الاستمرار في الدراسة ، أو بين الذهاب إلى النزهة والبقاء في البيت إلى جانب أبيه المريض ، في مثل هاتين الحالتين صراع شعوري يحتمل أن يقود التحليل فيه إلى إيجاد عناصر لا شعورية ..
ويحدث الصراع اللاشعوري في البناء العميق للشخصية ويكون بعيدا عن وعي صاحبه وليس في مستوى شعوره ، وعملية اكتشافه ليست سهلة ، وأعلاه ذكرت أمثلة له .
لو درسنا حالات الخلافات الزوجية في الكثير من الأسر لو وجدنا أن معظم أسباب تلك الخلافات هي صراعات لاشعورية .. فالزوج يحمل في لا شعوره النزوع إلى ( زوجة أم ) ترعاه ونجده في الوقت نفسه متأثرا بنزوعه إلى الاستقرار وتأكيد رجولته ..
والزوجة أيضا تكون في حالة صراع لا شعوري لا تعي مصدره ، فهي تنزع إلى الحصول على ( الزوج الأب ) الذي يرعاها لكن الزوج يمر في صراع تجاه ذلك السلوك ..
إن الكثير من أنواع وأشكال الاضطرابات النفسية والجنسية ناتجة عن صراعات نفسية لا شعورية ، ومن أمثلة ذلك ( حب وكره للزوج ) و( الزوجة المسترجلة ) ، و ( الزوج الطفل ) ..
ويمكن للصراع اللاشعوري أن يأخذ أشكالا عدة بالنسبة للبناء الوظيفي للشخصية عند فرويد ، وهذه الأنواع هي :
1ـ الصراع بين دوافع الهو The Id –Conflict حين ينطوي الهو على دافعين أو أكثر ، فيسعى كل منهما للإشباع ولا يمكن إشباهما معا .. كالصراع بين دوافع الجوع والدافع الجنسي أو دافع الجنس والخوف على الحياة .. وقد بين فرويد أن الدوافع اللاشعورية المتعارضة تسعى لإيجاد حل وسط يكون مخرجا مناسبا لكلا الدافعين المتناقضين ..
2ـ الصراع بين الهو والأنا الأعلى The Id – Super Ego Conflict ، ويحدث حين يمر الفرد بموقف متصارع فيه دوافع الهو وقيم الأنا الأعلى .. كالصراع بين دوافع الجنس والقيم العليا .. فلا يمكن للفرد إشباع دوافع الهو بسبب القيم العليا ( المثل الأخلاقية ) . وكثيرا ما تشتد حدة هذا الصراع إذا كانت دوافع الهو قوية أو حين يكون تخطي قيم الأنا الأعلى ينطوي تهديد شديد للذات .
3ـ الصراع بين مكونات الأنا الأعلى ، ويحدث حين تتصارع قيم الأنا الأعلى . ومثاله الشاب المتزوج الذي تتجاذبه قيمه نحو زوجته وأمه حين يدب الخلاف بينهما .. وكذلك لدى القائد في المعركة بين واجبه نحو الجندي المرهق المتعب وبين واجبه نحو كسب المعركة والنصر .. ولهذا النوع آثار قاسية كثيرا ما ينطوي على تأنيب الضمير وعذاب الذات .. إن هذا النوع من الصراع يقف خلف العديد من أشكال التفكك والاضطرابات الأسرية ..
أنواع الصراع :
1ـ صراع الإقدام ــ الإحجام Approach – Avoidance Conflict :
في صراع الإقدام والإحجام نجد أن هناك دافعين متعارضين ، أحدهما يدفعنا لأن نعمل شيء ، بينما يدفعنا الآخر إلى تجنب عمله .
فمثلا يرغب الشخص في مشاهدة عرض فني شائق ، ولكن يعرف أن تكاليفه باهظة ، فيقع في صراع بين دافع الإقدام على مشاهدته ، ودافع الإحجام بسبب التكاليف .
ومثال آخر ، الصراع بين رغبة الشخص في عمل شيء يرغب فيه جيدا ، وشعوره بتأنيب الضمير وبالذنب إذا عمل هذا الشيء ..
ومثال آخر ، رغبة الطالب في الدخول في كلية الطب ، ولكن نسبته ومجموع درجاته لا تؤهلانه للالتحاق بهذه الكلية .. وكلما ازداد الشخص اقترابا من الهدف كلما زاد قلقه وصراعه النفسي .. وهذا الصراع بين الإقدام والإحجام إذا لم يحل ، يجعل الشخص عاجزا عن التصرف ، لا يستطيع أن يقترب ولا أن يبتعد ، بل يعاني التوتر أو يصل به الأمر إلى حد المرض النفسي .. وقد يرفض الشخص الاختيار ، وقد يلجأ إلى التأجيل مهما كان موقف الشخص .. وتكون الشخصية الناضجة والواثقة أكثر قدرة على المواجهة وحل الصراع من الشخصية غير الناضجة والأقل ثقة .
2ـ صراع الإقدام ــ الإقدام Approach – Approach Conflict :
ويكون لدى الفرد أحيانا رغبتان أو أكثر ، تتعارض أحداهما مع الأخرى ، بحيث أن إرضاء إحدى هذه الرغبات ، يعني التضحية بالرغبات الأخرى . فيقع الشخص في صراع أيهما يختار وبأيهما يضحي .. ومثال ذلك الطالب الذي يريد الالتحاق بكليتين ممتازتين ويرغبهما ، ولكن لا يعرف أيهما يختار .. ومثال آخر ، الشخص الذي يرغب في الحصول على وظيفة وأمامه وظيفتين مغريتين ، فيقع في الصراع والتردد .. ويزداد هذا الصراع كلما زادت أهمية الاختيار وأثره البعيد في حياة الشخص .. ولهذا النوع من الصراع أثار ، فغالبا ما يكون الشخص ضعيفا لأن الشخص يحل الصراع بعد حساب مميزات كل من الشيئين الذي يرغب فيهما .. إلا أن أثاره تشتد حين يطول بقاء الشخص في الموقف ولم يحسم الصراع بعد أو حين يكون كلا منهما مساويا في قيمته ، فيشعر الفرد بالخسارة حين تخليه عن الآخر ..
3ـ صراع الإحجام ــ الإحجام Avoidance – Avoidance Conflict :
ويحدث هذا الصراع لدى الفرد حين يكون أمام أمرين كلاهما مر ، أو أحلاهما مر .. وأمثلة هذا النوع كثيرة في حياتنا اليومية ..
فمثلا الشخص الذي أمامه أن يعمل في مهنة شاقة لا يحبها أو يموت جوعا ، أو يمد يده للناس ويذل نفسه ..
ومثال آخر الجندي في جبهة القتال الذي يكون أمامه الاختيار ، إمّا أن يواجه المخاطر وربما الموت ، أو أن يوصف بالجبن ..
وآثار هذا النوع من الصراع شديدة ، إن هذا التهديد وما يرافقه من قلق وخوف كثيرا ما يقف خلف العديد من حالات السلوك اللا اجتماعي Anti – Social behavior
اتمنـــى للجميـــع الشفـــاء العاجـــل
تحياتي لكم
عنـــوان التفـــاؤل

اخى المعتبر


جميل جدا وانا كمان احس بهذة البرودة لكن انا عكس ما عندك احب الصلاة فى المسجد ولا احب الصلاة والبيت

لكن عندما احس انى اريد الخروج من المسجد بسرعة لا اطيع نفسى واعطيها من 3 الى 5 دقائق قرأة فى المصحف وارتاح بعدها جدا

ولقول لنفسى كيف اخرج من بيت الله وانا احبه يجب الا اعودك يانفسى على ذلك

مرة جائتنى فى صلاة الفجر فى الكعبة وحسيت ان راح اموت قلت لنفسى وهل فى احسن من الموت امام الكعبة

لكن المشكلة فى اخر مرة لما جائتنى فى بيت احد الاصدقاء مما اضطرنى اخرج من عندة بسرعة طبعا الجل استغرب الموقف وانا لا اعلق وقلت يجب على الخروج الان وبسرعة

لكن كويس متى وضعنا ايدينا على المشكلة فهذا نصف الحل غير البرودة والعرق

هل يشعر احدكم بغرابة او توهه كأنة فى عالم اخر او حلم

زمرة جائتنى فى الليل قاومتها بأن اتذكر ايامى الجميلة من خطوبة وفسح

وليلة الدخله وما بها من سعادة

هذة ساعدت على مرور الحالة بسلام واحيانا بعض البرفانات يقضى عليها

خصوصا البرفان الحريمى خطير فى الخروج من الحالة خاصا لوكان برفان زوجتك

او والدتك

يعنى جرب

اخوي emad
انشاء الله كل ماحصل لك في موازين حسناتك يالغالي

انا اموت في شي اسمه المسجد واتمنى اني اعتكف فيه لاكن هذا مو بيديني
بس بعض الاحيان زي ماقلت اخوي عماد اعطي نفسي دافع للبقاء في المسجد مثلا اقول (هل فيه احلى من الموت في المسجد ؟؟! فاحس براحه عجيبه

اما بالنسبه للتوهان الحمد لله اني ما احس بهالشي ولاكن علينا اخوي عماد نحن وجميع اعضاء النادي بالاجتهاد لايجاد الحلول

انا لقيت حل رائع جدا وصدقوني راح ياتي بنتيجه معكم

اذا حسيت بالنوبه او حالة من القلق النفسي او التفكير او الخوف شغل شريط قرآن للشيخ اللي تحب تسمع له مثلا (ناصر القطامي) وتامل في الايات

والله ستزول عنك وستفرح وكل ماجاتك النوبه اعد نفس الطريقه
وسترون النتيجه

أسال الله العظيم رب العرش الكريم ان يشفينا جميعا

دمتم بصحه وعافيه