كرسي التعارف والتميز ...

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبـ أم ـدالله

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


وعليـكم السلام ورحمـــــة اللــه وبركــاتـــه،،،،، غاليتي أم عبـــــد اللـــه،،،،


وكما تعودنا ان نحيي كل ضيوف هذا الكرسي (كرسي النعارف ),,
نرحب بضيفنا الكريم د.هاني الغامدي الذي تميز كرسي التعارف بتواجده نتمنى له أطيب لقاء مع أسئلة الأعضاء ومع مضيفتنا المتألقة والمتميزه وردة الحب الصافي فأهلا وسهلا بك دكتور هاني وشكرا لوردة الحب الصافي على حسن اختيار ليضيوفها الكرام,,,


العفــــو حبيبتي أم عبــــد اللـــــه،،،،
هـــــذا كــلــــه من ذوقــــك يــا غـــاليـــــة،،،،،
فكـــل الـشــكر لك غلى هـــذه المجـاملة اللطيفــــة كلطفــك،،،،


تحياتي لكم جميعا ,,,,

تحيـــاتي لك أيضــاً،،،،

أسعد اللــه جميــع أوقاتك بكــل خيــر دكتــــور هــاني،،،،،


إسمح لي بسؤالك،،،،،

من خـــلال عمــلكم وطبعــاً خبراتكم دكتــــور،،،،،

- هـــل صادفتكـم حــالـــة عجـــزتـم عن معالجتها،،،؟؟؟؟

- وهـــل صادف أن تمت الإستعانة بآراء أشخاص عنـدهم الخبـرة في

الحيــاة ( يعني كــرأي فقــط ) وحـــاز على إعجابـك،،،؟؟؟؟؟



أشكرك،،،،،

وردة
تحية طيبة أختنا وردة

هـــل لنــا أن نعلم مـا العلاقــــة التي تربـط بين التحليـل
النفسي والعلاقات والشؤون الأسرية،،،؟؟؟؟


سؤالك جدا مهم وإجابتي هي :

التحليل النفسي كما سبق وذكرت هو من أعقد الإتجاهات العلمية التطبيقية في علوم النفس بشكل عام ، وهو إتجاه يحتاج إلى تحليل معنى التحليل النفسي ، أي بمعنى ألا يرتكز الأمر على الأخذ بما جاء في البحوث والدراسات المنهجية قثط إنما أن يفعل الدارس لهذا الإتجاه تحليلاته المنطقية المستندة على علم مسبق في الإتجاهات المتعددة لعلم النفس بشكل عام ، وأيضا إلى إستخراجه واستنباطه لما يتناسب وبيئته التي يود أن يمارس عليها مفاهيم التحليل النفسي بالشكل الأكاديمي العلمي التطبيقي الإحترافي ، والذي يجعل من الممارس لهذا العلم ليس فقط مقدما لخدمة العلاج النفسي وحسب إنما أيضا مطورا للمنهج العلمي النفسي التحليلي حسب مرجعيته الدينية والفكرية والنفسية ، لذلك يسمى علم النفس وخصوصا التحلل النفسي منه بأنه العلم المتحرك أي العلم الذي يمكن أن يضيف إليه أي من الدارسين أو العلماء نظريات سواء بشكل جذري إستحداثي مقنن أو بشكل تطويري لإكمال نسق المسيرة العلمية في التطوير العام حسب المفاهيم الدخيلة على نفوس أفراد المجتمعات وحسب المرجعية السلوكية لذلك المجتمع من خلال فكر الدارس ومهاراته

ومن هنا فإنني قد وجدت أنه وبعد أن أنعم الله عز وجل بهذه النعمة علي ومن خلال دراستي الطويلة في هذا الجانب وإستنادا إلى الدراسات والبحوث والممارسة التطبيقية التي تمت فإنه ومن الأولى أن أقوم بتزاوج فيما بين هذا الجانب من علم النفس وبين أسس الإستشارات الأسرية والتي أيضا لي باع طويل في ممارستها بفضل الله منذ أكثر من 12 عاما ،، وبالتالي سيكون هناك بفضل الله علم ذو إتجاهين متشابكين مكملين لبعضهما البعض يصب في مصلحة المستفيد بالشكل الإحترافي اللازم والمطلوب

أما عن سؤالك كيف تم إختياري فهذا الأمر أي حب علم النفس والإجتماع وتقديم المساعدات للآخرين قد لمسته في ذاتي منذ أن كنت في المرحلة المتوسطة وبدأت بتقديم الوقت والجهد في بداية المرحلة الثانوية ، حيث كنت في حينه أذهب إلى بعض الجمعيات والمستشفيات لتقديم مالدي من وقت لأستثمره لوجه الله في مساعدة الآخرين ، وأكملت هذه المسيرة من خلال عيشتي خارج المملكة بحكم العمل السابق لمدة 25 سنة تقريبا بأن شاركت وساهمت في الكثير من الأعمال التطوعية التي يكون أساسها مساعدة الآخر نفسيا ورفع المعنويات حسب الوضع الذي يمر به ذلك المجتمع ، ولي في ذلك قصص وذكريات كثيرة من فضل الله أذكر من ضمنها إهتمامي قبل أكثر عشرين عاما بتقديم الدعم النفسي والمواساة لفئة اللقطاء من الأطفال في بنغلاديش ومشاركتي مع متطوعي الأمم المتحدة هناك بأن كنا نذهب إلى الملجأ الرئيسي لمدينة دكا ببنغلاديش والذي تفوق مساحته مايقدر بعشرين ضعفا من ملاعب كرة القدم على سبيل المثال لنفرج عن الأطفال ونلاعبهم ونواسيهم ونعيش معهم من الصباح الى نهاية اليوم لنعود في اليوم التالي ونكمل مابدأناه مما يعطي لهم دعما نفسيا ومعنويا عاليا


أما سؤالك أن البعض يهرب من هذا العلم ويقول أنه للمجانين فإنني أقول :

هذا للأسف قصور في الجزء التثقيفي لدى بعض أفراد المجتمع والذين لا يفرقون بين أساسيات التخصص وشكل الممارسة التطبيقية لأي من العلوم ، على سبيل المثال هناك بعض الأقسام تعنى بالتدبير المنزلي وتحصل فيها الطالبة على شهادة البكالوريا بينما من يسمع عن هذا القسم يعتقد أن الطالبة ستتعلم الطبخ ومحتويات الطبخات من البصل والثوم والجرجير ، أو أصول خياطة أزرار القميص ، هذا المثال لو طبقناه على أن علم النفس للمجانين فقط فإنه بذلك قد خرج من النظرة الشمولية للتطبيق العلمي والتي تؤكد بأن معظم الأمراض العضوية سببها إختلال التوازن النفسي لدى الغالبية من الناس ، وبالتالي فهو بنظرته الأحادية تلك ينفي الأساس الذي لو بحثنا فيه لوجدنا أن الداء الذي يصيب بعض الأعضاء الحيوية في جسم الإنسان تسبب فيها التفاعل الذي يحدث في المخ كعضو يعتبر هو الأساس في تثبيت الكينونة لدى الإنسان ومايعتري هذا المخ من تفاعلات كيميائية تنتج بالتالي إعتلالات عضوية تظهر على شكل أمراض ، ناهيك عن أنه وفي بعض الحالات قد لا تتأثر الأعضاء الحيوية بذلك التفاعل الذي يحدث في المخ وتخرج النتيجة أعمق على شكل سلوك منه إيذاء الأعضاء أو الجسد من قبل الفرد أو الإنهاء الكامل للحياة من خلال التفكير أو تطبيق فعل الإنتحار وهذا ماقد يظهر على الفرد بشكل ليس شرطا بأن يكون مصنفا بشكل مسبق في نظر الآخرين بأنه مجنون إنما قد يكون عاقلا جدا في نظرهم ويتفاجئوا بفعلته تلك والتي للأسف يعزيها البعض من ناحية أخرى أيضا للماورائيات من تلبس للجن أو السحر والذي لا ننفيه إنما هو ليس أساس أحيانا فيما يظهر من نتائج ، وهذا باب كبير سنتحدث عنه في حينه إن لزم

وبسؤالك إذا قد سبق وأن صادفتنا حالة عجزنا عن معالجتها فإنني أقول نعم ،، والسبب هو أن الحالة لا تريد التغيير ولا يوجد لدى صاحب الحالة الرغبة في أن يخرج من دائرة ماهو عليه ، وهذا قد حدث قريبا مع إحدى الحالات والتي تواصلت معنا لكي نخرجها من سلوك معين حسب ماذكرت ولكن ومنذ أول دقائق الشرح والبحث في ثنايا شخصية الحالة تأكد لي بأن الحالة لا تريد أن تخرج مما هي عليه إنما هو محاولة منها لتعزيز فكرة أنه حتى المحلل النفسي فلان الفلاني لم يستطع أن يقدم لي الحل وكأن ذلك يعتبر تصديقا مضافا لنفسيتها بأنها لن تتغير وبالتأكيد ومن خلال علمنا نستطيع إستشفاف ذلك بشكل علمي من بداية تعاملنا مع الحالة مهما حاولت الحالة أن تتذاكى لتسقط نتيجة ماسيتم معنا بأننا لم نفلح معها ليعطيها عذرة أمام نفسها بأن ماهي عليه إنما هو مايتناسب معها لتبقي نفسها أسيرة لمفهوم معين في عقلها لتقول بأنني حاولت وفشل معي الجميع لذلك سأبقى كما أنا


وهـــل صادف أن تمت الإستعانة بآراء أشخاص عنـدهم الخبـرة في
الحيــاة ( يعني كــرأي فقــط ) وحـــاز على إعجابـك،،،؟؟؟؟؟

نعم وبالتأكيد ولي من فضل الله أخوة من كبار الشيوخ والدكاترة والمتخصصين المعروفين والذين لهم برامج على الفضائيات من كافة النواحي سواء الشرعية أو القضائية أو القانونية نتبادل أحيانا أطراف الحديث لأسأل عن موقف شرعي أو قضائي أو قانوني لبعض الحالات التي أكون مسئولا عنها في القطاعات الحكومية والخاصة التي أتعامل معها كمتعاون وهي قطاعات تتعامل مع الحراك السلوكي المجتمعي بشكل مباشر ومعروفة لدى الجميع


----------------


الأخ أسامة سأل عن أنه منذ فترة ليست بالقصيره قرأت عن إتجاه جديد فى العلاج النفسى يسمى " العلاج الجمعى " .. فهل من الممكن أن يكون بديلاً للتحليل النفسى التقليدى ؟؟

وأقول أنك أخي الكريم قد خلطت بين أمرين أحدهما هو العلاج الجمعي وهو نوعية علاج مستحدثة منذ عقدين من الزمن وللأولين كانت هناك محاولات لتطبيق هذا المفهوم للعلاج ، إلا أنه يختلف تقبله من مجتمع لمجتمع آخر ، وهو أن يتم العلاج على شكل مجموعات يتم تصنيفها حسب مايراه المحل من أمور نفسية عديدة قد يصعب الكتابة عنها هنا كي لا يتحول الرد إلى محاضرات علمية أكاديمية مطولة وأود هنا أن أذكر أنني أنا شخصيا أطبق هذا النوع من العلاج على مرضى الإيدز الذين يأتون إلي ضمن القطاعات التي أتعاون معها ، وأقوم بتطبيق هذا النوع من العلاج والذي وجدته يتناسب بشكل كبير جدا في الحالات التي قمت بتصنيفها ومازلت في أول الطريق لأنهي التصنيف للأعداد الموجودة من المرضى لكي أستطيع تقديم العلاج بالشكل العلمي المطلوب

سؤالك أخي أسامة عن ،، وهل تطور التحليل النفسى بمستحدثات جديده تواكب التقدم التكنولوجى وتستفيد من إمكاناته الهائلة ؟؟ مع ملاحظة ان التحليل النفسى الذى أعنيه هو: مريض مستلقى على الشيزلونج وبجواره المحلل يستمع ويدون !!!!!!!!!!!

طبعا لنفهم ماهي آلية التحليل النفسي فإنا سنحتاج إلى إستحداث باب جديد في نفساني نقدم من خلاله الشرح العلمي الأكاديمي ، ولا أعتقد أن لدي الوقت أن نقوم بذلك ، إلا أن حديثك عن الشيزلونج وبجواره المحلل كما نراه في الأفلام الغربية انما هو أحد الأشكال التي يتم من خلالها التعمق في العلاج بحيث يصل الطبيب أو الأخصائي أو المحلل النفسي إلى عمق أكبر من التأثير وبالتالي يخرج بما يريده من تأثير للوصول إلى العمق المطلوب ، ويتخلل ذلك جلسات التنويم وخلافه ،

وللعلم فأنا لا أقوم بذلك تطبيقيا ، إنما أقدم محاضرات للمتخصصين عن آلية التحليل العلاجي الذي لا يستند على ركائز محددة في تطبيق العلاج سواء بشيزلونج أو بالطريقة التقليدية أو بالإتصال الهاتفي أو خلافه

ولا ننسى بأنني سبق وذكرت بأن هذا العلم هو علم متحرك ، ولكن للأسف دخلت عليه بعض الممارسات التي يدعي البعض بأنها ضمن مايحتاجه المستفيد كنوع من التطوير من أصول العلاج مثل البرمجة اللغوية العصبية والعلاج بالطاقة والريكي وغيره ، مما تسبب في خلط الحابل بالنابل وصار كله بيعالج وكله بيقدم الإستشارات ، وبدأ البعض في ضرب الآخر والتشكيك في مرجعيته ، وأنا أقول انه مايصح إلا الصحيح والميدان ياحميدان ، وتستطيع قياس نجاعة العلاج من خلال رد فعل الحالات وما يذكرونه عن المعالج من خير أو شر ، مع ملاحظة أن المعالجين المتخصصين الإحترافيين من ممارسي علم لنفس التطبيقي هم عرضة للكثير من الإساءة وأمور كثيرة أخرى نتحدث عنها في حينه إن لزم


سؤالك الثانى : أريد تعريفا " علميا " لما يسمى : غسيل المخ ...

أرجو أن تراجع النت ففيه الكثير من الشروحات ، وأرجو ألا تتمحور الأسئلة في النطاق الأكاديمي فأصابعي ورمت ونا أكتب


سؤالك الثالث أخي أسامة : نظراً لخبرتك الواضحه فى ميدان العلاقات الأسريه ومقدرتك البينه فى حل مايعترضها من مشكلات ( لمست ذلك من متابعتى لبعض ردودك فى باب العيادات هنا فى المنتدى ) أرجو إيضاح مايمكن تسميته : السبب الرئيسى فى الخلافات الزوجيه ؛ والتى تتفرع عنه المشكلات المتعدده .

سؤالك جدا مهم

ولكي لا ندخل في سجالات فكرية أكاديمية فإنني أقول ( أنا أقول ) أن السبب في المشاكل الأسرية هي أمور عديدة من أهمها عدم التوافق العاطفي والمشاعري والفكري والجنسي بين الطرفين ,,,


مع التحية ،،،

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د. هاني الغامدي

وردة
تحية طيبة أختنا وردة


ولك دكتـــور أجمـــل وأطيب تحيـــــة،،،،



هـــل لنــا أن نعلم مـا العلاقــــة التي تربـط بين التحليـل
النفسي والعلاقات والشؤون الأسرية،،،؟؟؟؟
سؤالك جدا مهم وإجابتي هي :
التحليل النفسي كما سبق وذكرت هو من أعقد الإتجاهات العلمية التطبيقية في علوم النفس بشكل عام ، وهو إتجاه يحتاج إلى تحليل معنى التحليل النفسي ، أي بمعنى ألا يرتكز الأمر على الأخذ بما جاء في البحوث والدراسات المنهجية قثط إنما أن يفعل الدارس لهذا الإتجاه تحليلاته المنطقية المستندة على علم مسبق في الإتجاهات المتعددة لعلم النفس بشكل عام ، وأيضا إلى إستخراجه واستنباطه لما يتناسب وبيئته التي يود أن يمارس عليها مفاهيم التحليل النفسي بالشكل الأكاديمي العلمي التطبيقي الإحترافي ، والذي يجعل من الممارس لهذا العلم ليس فقط مقدما لخدمة العلاج النفسي وحسب إنما أيضا مطورا للمنهج العلمي النفسي التحليلي حسب مرجعيته الدينية والفكرية والنفسية ، لذلك يسمى علم النفس وخصوصا التحلل النفسي منه بأنه العلم المتحرك أي العلم الذي يمكن أن يضيف إليه أي من الدارسين أو العلماء نظريات سواء بشكل جذري إستحداثي مقنن أو بشكل تطويري لإكمال نسق المسيرة العلمية في التطوير العام حسب المفاهيم الدخيلة على نفوس أفراد المجتمعات وحسب المرجعية السلوكية لذلك المجتمع من خلال فكر الدارس ومهاراته
ومن هنا فإنني قد وجدت أنه وبعد أن أنعم الله عز وجل بهذه النعمة علي ومن خلال دراستي الطويلة في هذا الجانب وإستنادا إلى الدراسات والبحوث والممارسة التطبيقية التي تمت فإنه ومن الأولى أن أقوم بتزاوج فيما بين هذا الجانب من علم النفس وبين أسس الإستشارات الأسرية والتي أيضا لي باع طويل في ممارستها بفضل الله منذ أكثر من 12 عاما ،، وبالتالي سيكون هناك بفضل الله علم ذو إتجاهين متشابكين مكملين لبعضهما البعض يصب في مصلحة المستفيد بالشكل الإحترافي اللازم والمطلوب



أشكرك دكتــــور على هــــذه الإجـابة،،،،


أما عن سؤالك كيف تم إختياري فهذا الأمر أي حب علم النفس والإجتماع وتقديم المساعدات للآخرين قد لمسته في ذاتي منذ أن كنت في المرحلة المتوسطة وبدأت بتقديم الوقت والجهد في بداية المرحلة الثانوية ، حيث كنت في حينه أذهب إلى بعض الجمعيات والمستشفيات لتقديم مالدي من وقت لأستثمره لوجه الله في مساعدة الآخرين ، وأكملت هذه المسيرة من خلال عيشتي خارج المملكة بحكم العمل السابق لمدة 25 سنة تقريبا بأن شاركت وساهمت في الكثير من الأعمال التطوعية التي يكون أساسها مساعدة الآخر نفسيا ورفع المعنويات حسب الوضع الذي يمر به ذلك المجتمع ، ولي في ذلك قصص وذكريات كثيرة من فضل الله أذكر من ضمنها إهتمامي قبل أكثر عشرين عاما بتقديم الدعم النفسي والمواساة لفئة اللقطاء من الأطفال في بنغلاديش ومشاركتي مع متطوعي الأمم المتحدة هناك بأن كنا نذهب إلى الملجأ الرئيسي لمدينة دكا ببنغلاديش والذي تفوق مساحته مايقدر بعشرين ضعفا من ملاعب كرة القدم على سبيل المثال لنفرج عن الأطفال ونلاعبهم ونواسيهم ونعيش معهم من الصباح الى نهاية اليوم لنعود في اليوم التالي ونكمل مابدأناه مما يعطي لهم دعما نفسيا ومعنويا عاليا



ما شــاء اللـــه،،،،
مـا الأثــــر الذي بقي لديكـــم دكتــــور جــراء هـــذا العمـــل،،،؟؟؟؟



أما سؤالك أن البعض يهرب من هذا العلم ويقول أنه للمجانين فإنني أقول :
هذا للأسف قصور في الجزء التثقيفي لدى بعض أفراد المجتمع والذين لا يفرقون بين أساسيات التخصص وشكل الممارسة التطبيقية لأي من العلوم ، على سبيل المثال هناك بعض الأقسام تعنى بالتدبير المنزلي وتحصل فيها الطالبة على شهادة البكالوريا بينما من يسمع عن هذا القسم يعتقد أن الطالبة ستتعلم الطبخ ومحتويات الطبخات من البصل والثوم والجرجير ، أو أصول خياطة أزرار القميص ، هذا المثال لو طبقناه على أن علم النفس للمجانين فقط فإنه بذلك قد خرج من النظرة الشمولية للتطبيق العلمي والتي تؤكد بأن معظم الأمراض العضوية سببها إختلال التوازن النفسي لدى الغالبية من الناس ، وبالتالي فهو بنظرته الأحادية تلك ينفي الأساس الذي لو بحثنا فيه لوجدنا أن الداء الذي يصيب بعض الأعضاء الحيوية في جسم الإنسان تسبب فيها التفاعل الذي يحدث في المخ كعضو يعتبر هو الأساس في تثبيت الكينونة لدى الإنسان ومايعتري هذا المخ من تفاعلات كيميائية تنتج بالتالي إعتلالات عضوية تظهر على شكل أمراض ، ناهيك عن أنه وفي بعض الحالات قد لا تتأثر الأعضاء الحيوية بذلك التفاعل الذي يحدث في المخ وتخرج النتيجة أعمق على شكل سلوك منه إيذاء الأعضاء أو الجسد من قبل الفرد أو الإنهاء الكامل للحياة من خلال التفكير أو تطبيق فعل الإنتحار وهذا ماقد يظهر على الفرد بشكل ليس شرطا بأن يكون مصنفا بشكل مسبق في نظر الآخرين بأنه مجنون إنما قد يكون عاقلا جدا في نظرهم ويتفاجئوا بفعلته تلك والتي للأسف يعزيها البعض من ناحية أخرى أيضا للماورائيات من تلبس للجن أو السحر والذي لا ننفيه إنما هو ليس أساس أحيانا فيما يظهر من نتائج ، وهذا باب كبير سنتحدث عنه في حينه إن لزم



نعـــم ومـا هــــي المــاورائيـــات،،،؟؟؟؟؟
قيــل عنـــه أنـــه عـــلم،،،،
يعني عـــلم المـارائيــات،،،،
مـاذا تقــــول عنـــه أو مــا رأيكــم بـــه دكتــــــــور،،،،؟؟؟؟؟



وبسؤالك إذا قد سبق وأن صادفتنا حالة عجزنا عن معالجتها فإنني أقول نعم ،، والسبب هو أن الحالة لا تريد التغيير ولا يوجد لدى صاحب الحالة الرغبة في أن يخرج من دائرة ماهو عليه ، وهذا قد حدث قريبا مع إحدى الحالات والتي تواصلت معنا لكي نخرجها من سلوك معين حسب ماذكرت ولكن ومنذ أول دقائق الشرح والبحث في ثنايا شخصية الحالة تأكد لي بأن الحالة لا تريد أن تخرج مما هي عليه إنما هو محاولة منها لتعزيز فكرة أنه حتى المحلل النفسي فلان الفلاني لم يستطع أن يقدم لي الحل وكأن ذلك يعتبر تصديقا مضافا لنفسيتها بأنها لن تتغير وبالتأكيد ومن خلال علمنا نستطيع إستشفاف ذلك بشكل علمي من بداية تعاملنا مع الحالة مهما حاولت الحالة أن تتذاكى لتسقط نتيجة ماسيتم معنا بأننا لم نفلح معها ليعطيها عذرة أمام نفسها بأن ماهي عليه إنما هو مايتناسب معها لتبقي نفسها أسيرة لمفهوم معين في عقلها لتقول بأنني حاولت وفشل معي الجميع لذلك سأبقى كما أنا



سبحـان اللــه،،،،

ألم يخطـــر في بالك دكتـــور أنها تفعـــل هــــذا،،،،
حتى لا يقــال عنها أنها ذهبت لطبيب نفسي،،،؟؟؟؟؟



وهـــل صادف أن تمت الإستعانة بآراء أشخاص عنـدهم الخبـرة في
الحيــاة ( يعني كــرأي فقــط ) وحـــاز على إعجابـك،،،؟؟؟؟؟
نعم وبالتأكيد ولي من فضل الله أخوة من كبار الشيوخ والدكاترة والمتخصصين المعروفين والذين لهم برامج على الفضائيات من كافة النواحي سواء الشرعية أو القضائية أو القانونية نتبادل أحيانا أطراف الحديث لأسأل عن موقف شرعي أو قضائي أو قانوني لبعض الحالات التي أكون مسئولا عنها في القطاعات الحكومية والخاصة التي أتعامل معها كمتعاون وهي قطاعات تتعامل مع الحراك السلوكي المجتمعي بشكل مباشر ومعروفة لدى الجميع



مع التحية ،،،

السلام عليكم ورحمــة اللــــه وبركاتـــــه،،،،،

دكتــــور هــاني،،،،
طبعـاً عــلم النفس حسـاس جــــداً جـــداً،،،،
ولابــــد للمعالج النفسي أو الطبيب أن يكــــون حــــذراً جـــداً في تعاطيـــه مـع الحـــالة المــرضيـــة التي بين يديــــه،،،،،،


وأكيــــد هنـاك نقاطــاً معينـــة رئيســــيـة وضعت لطريقــة العلاج،،،،

فما هي هـــذه النقـاط،،،،؟؟؟؟



و مـا رأيــكم دكتـــور،،،،
بتـدخــــل البعـض أحيــانـاً الغيـر واعيين لهــــذه الحــالة،،،،
وإعطـــاء العـلاجــات التي أو الوصفات التي قـــد تكـــون غلط،،،،

والإستناد في ذلك إلى القــــول المنتشـــر،،،،
إســأل مجــرب ولا تســـــأل حكيـــــــم،،،،،



أشكرك دكتـــــــــور،،،،

تقبـــل تحيـــــاتي،،،،

السلام عليـكــم ورجمـــة اللـــه وبركـــاتــــه،،،،،

دكتـــــور هـــاني،،،،
إسمح لي بالخــروج قليلاً عن الأسئلة الطبيــــة وسؤالك عن،،،،


- أي ملتقى من الملتقيات يشد إليـــه الدكتــــور أكثر من غيره،،،؟؟؟

- ما يجذبـك في المواضيع،،،؟؟؟؟
وأي المواضيع التي تحب أن تتصفحها،،،؟؟؟؟؟

- هل هناك مواضيع معينة تفضلها على غيرها،،،؟؟؟؟

- هل هناك شخصية معينة لفتت نظرك في المنتدى من خلال مواضيعها مثلاً،،،؟؟؟؟؟

أو غيــر ذلك،،،،



أشكرك،،،،

تقبـــل تحيـــاتي،،،،،
ولك إحترامي،،،،،

- مـاذا تعني لك هـذه الكلمـات،،،؟؟؟؟
أو بمـاذا،،،أو كيف تعرفها دكتـــــور،،،،؟؟؟؟؟


- الثقـة بالنفس _ القناعـة – التضحية – الحنين – التفاؤل – الصـدق –

الحِلم – الحريـة – الطمـوح – الأمـل – الحب – العطـاء – الصـديق –

الأخ – الأخت _ الصراحـة – الهديـة – الورد – الزوجـة .

أسعد الله صباحك دكتـــــــور،،،،،،

- كثير منا يشعر،،،يحب،،،أو يتمنى،،،

في لحظات،،،دقائق،،،وسويعات من الزمن،،،

يجد نفسه بحاجة لإنسان،،،يكون فيها معه،،،أو إلى جانبه،،،

ليكون الداعم له،،،ليكون المشجع له،،،الذي يعطيه الدفع

والقوة،،،والشجاعة،،،لو كان هو على قـــــدر كبير من الثقة

بالنفس،،،وهو يعطي هذه المعنويات،،،والقوة والدفع،،،

ولكن لابد وسيأتي يوم،،،ويكون هو بحاجة إلى،،،من يقف إلى

جانبه،،،ويعطيه المعنويات،،،

إن في لحظات الفرح والسعادة،،،أو في لحظات المرض،،،

أو في لحظات الحزن،،،

ومنهم من يريد أن يكون معه شخص،،،فقط في حالات الحزن،،،

فهل أنت من هؤلاء الأشخاص الذين يميلون لوجود شخص،،،،

أو أشخاص،،،قربهم أو معهم،،،في هكذا أوقات،،،؟؟؟؟؟

وفي أي الأوقات،،،؟؟؟؟؟

ولماذا،،،؟؟؟؟


أشكرك،،،،،

أهـــلاً وســــهلاً بك دكتـــــــــور،،،،،

صبــاح نـــــــــور و الأنــــــــــوار،،،،،،

معطــــر بالروائـح الزكيــــة والأعطــار،،،،

التي فــاحت مـع طـلوع النهـــار،،،،

وانتشرت في أرجـــاء هـــذا المكـان،،،،،

بفضــــل اللـــه الواحـــد الأحـــد القهـــار،،،،،

ممكن اقول فكره
انا متاكد انها اتكررت كتير
ليه ما نعملش لقاء بيننا جميعا
مش جميعا قوى
لانى عارف ان بعض الاعضاء مش هتقدر تيجى
ويكون فى مصر
لانى من مصر ومش هقدر اسافر
"اتمنى الا يسخر منى احد"

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الموت للجميع

ممكن اقول فكره
انا متاكد انها اتكررت كتير
ليه ما نعملش لقاء بيننا جميعا
مش جميعا قوى
لانى عارف ان بعض الاعضاء مش هتقدر تيجى
ويكون فى مصر
لانى من مصر ومش هقدر اسافر
"اتمنى الا يسخر منى احد"

أولاً إسمح لي أن أرحب بك معنـــا،،،،،
في المنتــــدى عمـــومــاً،،،،
وملتقى الفضفضــة خصــوصاً،،،،،
وفي كرسي التعارف والتميـــز،،،،،



نعـم تكـــررت هــــذه الفكـــرة،،،،
يعني كــان الطلب عليها أكثر من مرة،،،،
ولصعوبتــه لـم يتحقق،،،،
يعني أنت على سبيل المثـال،،،،،
بوضعك لا تستطيع السفر،،،،
وكــذلك هنــاك غيــرك لا يستطيع السفـر،،،،
لأسباب عـــديدة لن نخــوض فيها الآن،،،،،
لن يسخـر منك أحـــد،،،،


بس شــكراً لك،،،،

لا والله الشكر لكى مشرفتنا العزيزه
وشكرا على مرورك الكريم
وردك الجميل

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الموت للجميع

لا والله الشكر لكى مشرفتنا العزيزه
وشكرا على مرورك الكريم
وردك الجميل

العفـــو أخي،،،،

أنت كـلك ذوقك،،،،

أشكرك على هــذه المجـاملة اللطيفــة كلطفـــك،،،،

وردة الحب الصافى

ازيك عاملة اية

واخبارك اية


فين الدكتور ولا هى كانت زيارة وعدت


انا حاسس انك بتسألى نفسك


وفين كتابتك الجميلة بقليك مدة مفيش جديد الامتحانات مأثرة والا اية


اعترافى اليوم انى مش عارف اقول واعبر عن اللى جوايه او داخلى


عاوز اتكلم ولكن حاسس انى مخنوق عاوز صديق صديق بجد

صديق يقبلنى زى مانا كدة

عارفين ممين كانت صديقتى جدا وكانا اسرار بعض جدتى رحمها الله من ساعة وفتها الى الان لا يوجد صديق حقيقى مثلها ابدا


الله يرحمك ياجدتى


عماد

اختي العزيزه وردة الحب الصافي..



ممكن تستضيفي اختنا الاميرة الصغيره...