صفحتي

السلام عليكم كيف حالك اختي وردة

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صامدة رغم المحن

السلام عليكم كيف حالك اختي وردة

السلام عليكم لاباس عليك ختي انا الحمد لله دازت عليا من نهار الثلاثاء والاربعاء غير ناعسا ما كنتحركش من بلاصتي واليوم احسن
شوفي هاد الايام صيفطت ليك ميساج واش ما وصلكش واش بدلتي نمرتك

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الوردة المغربية

السلام عليكم لاباس عليك ختي انا الحمد لله دازت عليا من نهار الثلاثاء والاربعاء غير ناعسا ما كنتحركش من بلاصتي واليوم احسن
شوفي هاد الايام صيفطت ليك ميساج واش ما وصلكش واش بدلتي نمرتك

مايكون عندك باس اه بدلت النمرة غادي نسيفطها لك في الخاص

الوردة المغربية

تقبل الله صالح اعمالك

وكل عام وانتي بخير يارب

صامدة رغم المحن معجب بهذا

اسأل الله العظيم رب العرش العظيم ان يشفيك اختي

قرأت سابقا في احد المنتديات عن تقنية التجاهل للوسواس .. بنسخها لك في الرد القادم

~:بسم الله الرحمن الرحيم :~

هذه دردشة نفسية قمت فيها بشرح كيفية التجاهل الكامل الموصل للشفاء النهائي بإذن الله
حيث أن كثيرا من المتعالجين يقولون أنهم طبقوا التجاهل ولكن الوسواس لم يذهب ؟!
وكانت الإجابة دائما هي : أن ذلك بسبب عدم التجاهل الكامل !! وفي هذه الدردشة المهمة شرحت كيفية التجاهل الكامل .



@ الخبير النفسي2 : إذا أراد المتعالج أن يتخلص من الوسواس بشكل نهائي لا بد من التجاهل الكامل وضعوا تحت الكامل عشرة خطوط

@ الخبير النفسي2 : فالتجاهل الكامل يعني ( التجاهل + عدم التفكير + عدم الإقناع )

@ الخبير النفسي2 : ولو تكلمنا في موضوع التجاهل الكامل لمدة 3 ساعات لم ننتهي منه

@ الخبير النفسي2 : لأنه موضوع مهم جدا وفيه من الأسرار الشيء العجيب

@ الخبير النفسي2 : وسأعطيكم مثالا باختصار به تتعرفون على أهمية التجاهل الكامل

@ الخبير النفسي2 : لنفترض أن لديك طفل مدلل

@ الخبير النفسي2 : وهذا الطفل تلبى له كل طلباته وإذا رفض أحد من والديه له شيء بكى بكاء مزعجا

@ الخبير النفسي2 : وبعد سنوات ازدادت مشكلته اكثر فقررت والدته القضاء على هذا الدلال

@ الخبير النفسي2 : فماذا تعمل ؟

الله المستعان : تتحمل بكائة ولا تلبي طلباتة

@ الخبير النفسي2 : ممتاز جدا

@ الخبير النفسي2 : قررت الام فعل ذلك وهو وقف تلبية طلباته

@ الخبير النفسي2 : وفي اليوم الأول

@ الخبير النفسي2 : طلب الابن من امه قطعة حلوى فرفضت الام

@ الخبير النفسي2 : فبكى

@ الخبير النفسي2 : واستمرت بالرفض

@ الخبير النفسي2 : فزاد بكاؤه

@ الخبير النفسي2 : فقالت له الام : خلاص سأكلم والدك ليحضر لك الحلوى عندما يأتي من العمل

@ الخبير النفسي2 : فمالذي سيحصل الآن ؟

@ الخبير النفسي2 : الذي سيحصل هو سكوت الطفل أليس كذلك ؟

الله المستعان : نعم طبعا لانه حصل على مرادة

@ الخبير النفسي2 : هل حصل على الحلوى ؟

الله المستعان : لا . لكنها كلمت والده

@ الخبير النفسي2 : هي لم تكلم والده ولكنها فقط قالت له سأكلم والدك

@ الخبير النفسي2 : وعندها سكت الطفل

@ الخبير النفسي2 : وبعد ساعتين حضر الوالد وليس معه شيء !!

@ الخبير النفسي2 : مالذي سيحصل ؟

@ الخبير النفسي2 : الذي سيحصل هو ان الطفل عندما حضر والده وليس معه حلوى بكى مرة أخرى

@ الخبير النفسي2 : لنفترض ان الأم قالت للابن خلاص انا سأذهب معك غدا لشراء حلوى .

@ الخبير النفسي2 : قد يسكت الابن فعلا وينتظر الغد .

@ الخبير النفسي2 : فإذا جاء الغد أي في اليوم الثالث طلب الابن من أمه الذهاب للبقالة لشراء الحلوى

@ الخبير النفسي2 : عندها رفضت أمه ذلك لأنها قررت أنها لن تلبي له شيئا

@ الخبير النفسي2 : فما الذي سيحصل

@ الخبير النفسي2 : بالتأكيد سيبكي الابن مرة أخرى

@ الخبير النفسي2 : وهكذا

الله المستعان : سيعلم انها وعود كاذبة ولن يتوقف مرة اخرى عن البكاء

@ الخبير النفسي2 : أحسنت جدا

@ الخبير النفسي2 : فلو قامت الام وقالت سأعطيك في الليل مثلا

@ الخبير النفسي2 : عندها سيبقى في البكاء ولن يسكت مما قد يضطر الأم أن تعطيه الحلوى لأنها اكتشفت ان المنع لا يمكن أن ينفع مع ابنها

@ الخبير النفسي2 : أليس هذا هو الواقع عند كثير من الأمهات

الله المستعان : نعن صحيح

@ الخبير النفسي2 : ولكننا لو تأملنا في تصرفات الام لوجدنا هناك ثغرة كبيرة ، هي السبب في فساد فكرتها الصائبة .

@ الخبير النفسي2 : ففكرة الأم في المنع صحيحة 100% ولكن التنفيذ هو المشكلة

@ الخبير النفسي2 : هي أرادت إسكاته بأي وسيلة وكانت ثابتة في مبدئها برفض طلباته .

@ الخبير النفسي2 : ولكنها لم تنجح لأن التجاهل كان ناقصا

@ الخبير النفسي2 : ولهذا لو طبقت فكرتها بشكل صحيح لكانت النتيجة رائعة .

@ الخبير النفسي2 : كان من الواجب على الأم عندما طلب الابن الحلوى في اليوم الأول

@ الخبير النفسي2 : كان يجب عليها الرفض القاطع

@ الخبير النفسي2 : عندها سيبكي الابن

@ الخبير النفسي2 : وهنا يجب على الام الاستمرار بالرفض

@ الخبير النفسي2 : عندها سيزيد البكاء اكثر

@ الخبير النفسي2 : ولكن يجب الاستمرار بالرفض

@ الخبير النفسي2 : وعندها سيستمر الابن بالبكاء لمدة ساعة أو ساعتين حتى يتعب ثم ينام

@ الخبير النفسي2 : وبعد أن يقوم من النوم

@ الخبير النفسي2 : سيطلب من امه طلبا آخر

@ الخبير النفسي2 : فقد يطلب لعبة

@ الخبير النفسي2 : وهنا يجب على الام الرفض

@ الخبير النفسي2 : وعندها سيبكي ولكن هل نفس بكائه الاول أو أكثر ؟

الله المستعان : اقل

@ الخبير النفسي2 : أحسنت جدا

@ الخبير النفسي2 : سيكون أقل بالتأكيد

@ الخبير النفسي2 : وهنا يجب على الأم الاستمرار بالرفض

@ الخبير النفسي2 : وعندها قد يبكي الابن لمدة نصف ساعة ثم يسكت

@ الخبير النفسي2 : ثم في اليوم الثالث سيطلب الابن كعادته وسترفض الأم

@ الخبير النفسي2 : ولكنه هذه المرة لن يبكي لأنه اكتشف أن هذه وسيلة فاشلة في تحقيق الطلبات

@ الخبير النفسي2 : هذا المثال ينطبق على حالة الموسوس 100%

@ الخبير النفسي2 : فالأم هي المريض

@ الخبير النفسي2 : والابن هو الوسواس

@ الخبير النفسي2 : والبكاء هو الإلحاح أو تأنيب الضمير

@ الخبير النفسي2 : ولهذا فلو طلب منك الوسواس أن تقطع الوضوء لأنه خرج منك ريح

@ الخبير النفسي2 : عندها يجب أن ترفض قطع الصلاة ؟

@ الخبير النفسي2 : فما الذي سيحصل

@ الخبير النفسي2 : سيبكي الوسواس أليس كذلك ؟

الله المستعان : نعم

@ الخبير النفسي2 : وبكاؤه هو ( الإلحاح وتأنيب الضمير )

@ الخبير النفسي2 : فلو قلت مثلا : لم يخرج مني شيء بل هو وسواس والنبي صلى الله عليه وسلم قال : ( لا ينصرف حتى يسمع صوتا او يجد ريحا ) ، وأنا لم أسمع صوتا ولم أجد ريحا .

@ الخبير النفسي2 : عندها سيتوقف بكاء الوسواس لفترة مؤقتة لأنك استخدمت معه التهدئة بالإقناع كما فعلت الام مع ابنها في التجربة الاولى

الله المستعان : سبحان الله توضيح موفق ان شاء الله

@ الخبير النفسي2 : ولكنه في الوقت التالي سيمارس معك نفس السلوك

@ الخبير النفسي2 : سيأتيك بالإحساس بالريح ويقول لك أحدثت

@ الخبير النفسي2 : وسيقول له كما قال بالمرة الأولى : لم أسمع صوتا ولم أجد ريحا

@ الخبير النفسي2 : عندها سيستمر بالألحاح

@ الخبير النفسي2 : ولن يتوقف لأن هذه القناعة لم يعد لها فائدة عند الوسواس !!

@ الخبير النفسي2 : دعونا نفترض فرضية أخرى .

@ الخبير النفسي2 : لنفترض أنك قاومت ولم تقطع الوضوء واستمر الوسواس بالبكاء

@ الخبير النفسي2 : عندها فتحت منتديات الخبير النفسي2

@ الخبير النفسي2 : وكتبت ردا في موضوعك

@ الخبير النفسي2 : يا خبير لقد جاءني شعور في وضوء العصر ولكني تجاهلته فهل تصرفي صحيح أم لا

@ الخبير النفسي2 : ثم أجبتك بعد وقت وقلت لك : نعم تصرفقك صحيح ولا بأس به

@ الخبير النفسي2 : عندها سيتوقف الوسواس عن البكاء

@ الخبير النفسي2 : ولكنه سيأتيك بالوقت التالي

@ الخبير النفسي2 : ولن تنفع معه هذه الطريقة الثانية وهكذا دواليك

@ الخبير النفسي2 : أنت مستمر بالتجاهل ولكن الوسواس يزيد ولا يتوقف

@ الخبير النفسي2 : فماهو السبب ياترى !!

@ الخبير النفسي2 : السبب : لأنك لم تستخدم التجاهل الكامل

@ الخبير النفسي2 : وسبق وأنا قلنا لكم : يجب التجاهل الكامل للفكرة مع الإحساس بالخطأ

@ الخبير النفسي2 : فالإحساس بالخطأ تعني عدم إقناع الوسواس بصحة التصرف

@ الخبير النفسي2 : لأننا لو أقنعناه فسنكون مثل الام التي كانت تكذب على ابنها

الله المستعان : كل ما اريد ان اعطية الضربة القاضية اشعر ان شي يمنعني

@ الخبير النفسي2 : يا اختي الكريمة أنت تتعاملين مع الوسواس بنفس أسلوب الام في التجربة الاولى

@ الخبير النفسي2 : وسبق وأن أخبرتك بهذا الامر

الله المستعان : نعم صحيح

@الخبير النفسي2 : جربي طريقة الام في التجربة الثانية .

@ الخبير النفسي2 : ستجدين نفسك تخلصت في ثلاث أيام

الله المستعان : اذن العيب بالتجاهل

@ الخبير النفسي2 : نعم العيب في التجاهل لأنه تجاهل ناقص

@ الخبير النفسي2 : وكتبنا في البرنامج أن إقناع النفس بصحة التصرف هي في الحقيقة استجابة جزئية

@ الخبير النفسي2 : والوسواس طويل النفس ويكتفي بأدنى درجات الاستجابة

@ الخبير النفسي2 : ليستمر معشعشا في بدنك

خريج بإمتياز : تسلم على التصوير الممتاز الله يجزاك خير

الله المستعان : عرفت السر ان شاء الله وساطبق باذن الله واتضحت لي الصورة وعرفت الخلل

الوردة المغربية ,صامدة رغم المحن معجبون بهذا

https://alkhabeer.yoo7.com/

الوردة المغربية معجب بهذا

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة للغايب عذر

https://alkhabeer.yoo7.com/

هذا رابط المنتدى اللي نسخت منه الموضوع .. او اكتبي في قوقل : الخبير النفسي الوسواس القهري

فيه مواضيع كثيرة عن الوسواس قد تفيدك ان شاءالله

الوردة المغربية معجب بهذا

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة للغايب عذر

اسأل الله العظيم رب العرش العظيم ان يشفيك اختي

قرأت سابقا في احد المنتديات عن تقنية التجاهل للوسواس .. بنسخها لك في الرد القادم

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة للغايب عذر

الوردة المغربية

تقبل الله صالح اعمالك

وكل عام وانتي بخير يارب

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة للغايب عذر

~:بسم الله الرحمن الرحيم :~

هذه دردشة نفسية قمت فيها بشرح كيفية التجاهل الكامل الموصل للشفاء النهائي بإذن الله
حيث أن كثيرا من المتعالجين يقولون أنهم طبقوا التجاهل ولكن الوسواس لم يذهب ؟!
وكانت الإجابة دائما هي : أن ذلك بسبب عدم التجاهل الكامل !! وفي هذه الدردشة المهمة شرحت كيفية التجاهل الكامل .



@ الخبير النفسي2 : إذا أراد المتعالج أن يتخلص من الوسواس بشكل نهائي لا بد من التجاهل الكامل وضعوا تحت الكامل عشرة خطوط

@ الخبير النفسي2 : فالتجاهل الكامل يعني ( التجاهل + عدم التفكير + عدم الإقناع )

@ الخبير النفسي2 : ولو تكلمنا في موضوع التجاهل الكامل لمدة 3 ساعات لم ننتهي منه

@ الخبير النفسي2 : لأنه موضوع مهم جدا وفيه من الأسرار الشيء العجيب

@ الخبير النفسي2 : وسأعطيكم مثالا باختصار به تتعرفون على أهمية التجاهل الكامل

@ الخبير النفسي2 : لنفترض أن لديك طفل مدلل

@ الخبير النفسي2 : وهذا الطفل تلبى له كل طلباته وإذا رفض أحد من والديه له شيء بكى بكاء مزعجا

@ الخبير النفسي2 : وبعد سنوات ازدادت مشكلته اكثر فقررت والدته القضاء على هذا الدلال

@ الخبير النفسي2 : فماذا تعمل ؟

الله المستعان : تتحمل بكائة ولا تلبي طلباتة

@ الخبير النفسي2 : ممتاز جدا

@ الخبير النفسي2 : قررت الام فعل ذلك وهو وقف تلبية طلباته

@ الخبير النفسي2 : وفي اليوم الأول

@ الخبير النفسي2 : طلب الابن من امه قطعة حلوى فرفضت الام

@ الخبير النفسي2 : فبكى

@ الخبير النفسي2 : واستمرت بالرفض

@ الخبير النفسي2 : فزاد بكاؤه

@ الخبير النفسي2 : فقالت له الام : خلاص سأكلم والدك ليحضر لك الحلوى عندما يأتي من العمل

@ الخبير النفسي2 : فمالذي سيحصل الآن ؟

@ الخبير النفسي2 : الذي سيحصل هو سكوت الطفل أليس كذلك ؟

الله المستعان : نعم طبعا لانه حصل على مرادة

@ الخبير النفسي2 : هل حصل على الحلوى ؟

الله المستعان : لا . لكنها كلمت والده

@ الخبير النفسي2 : هي لم تكلم والده ولكنها فقط قالت له سأكلم والدك

@ الخبير النفسي2 : وعندها سكت الطفل

@ الخبير النفسي2 : وبعد ساعتين حضر الوالد وليس معه شيء !!

@ الخبير النفسي2 : مالذي سيحصل ؟

@ الخبير النفسي2 : الذي سيحصل هو ان الطفل عندما حضر والده وليس معه حلوى بكى مرة أخرى

@ الخبير النفسي2 : لنفترض ان الأم قالت للابن خلاص انا سأذهب معك غدا لشراء حلوى .

@ الخبير النفسي2 : قد يسكت الابن فعلا وينتظر الغد .

@ الخبير النفسي2 : فإذا جاء الغد أي في اليوم الثالث طلب الابن من أمه الذهاب للبقالة لشراء الحلوى

@ الخبير النفسي2 : عندها رفضت أمه ذلك لأنها قررت أنها لن تلبي له شيئا

@ الخبير النفسي2 : فما الذي سيحصل

@ الخبير النفسي2 : بالتأكيد سيبكي الابن مرة أخرى

@ الخبير النفسي2 : وهكذا

الله المستعان : سيعلم انها وعود كاذبة ولن يتوقف مرة اخرى عن البكاء

@ الخبير النفسي2 : أحسنت جدا

@ الخبير النفسي2 : فلو قامت الام وقالت سأعطيك في الليل مثلا

@ الخبير النفسي2 : عندها سيبقى في البكاء ولن يسكت مما قد يضطر الأم أن تعطيه الحلوى لأنها اكتشفت ان المنع لا يمكن أن ينفع مع ابنها

@ الخبير النفسي2 : أليس هذا هو الواقع عند كثير من الأمهات

الله المستعان : نعن صحيح

@ الخبير النفسي2 : ولكننا لو تأملنا في تصرفات الام لوجدنا هناك ثغرة كبيرة ، هي السبب في فساد فكرتها الصائبة .

@ الخبير النفسي2 : ففكرة الأم في المنع صحيحة 100% ولكن التنفيذ هو المشكلة

@ الخبير النفسي2 : هي أرادت إسكاته بأي وسيلة وكانت ثابتة في مبدئها برفض طلباته .

@ الخبير النفسي2 : ولكنها لم تنجح لأن التجاهل كان ناقصا

@ الخبير النفسي2 : ولهذا لو طبقت فكرتها بشكل صحيح لكانت النتيجة رائعة .

@ الخبير النفسي2 : كان من الواجب على الأم عندما طلب الابن الحلوى في اليوم الأول

@ الخبير النفسي2 : كان يجب عليها الرفض القاطع

@ الخبير النفسي2 : عندها سيبكي الابن

@ الخبير النفسي2 : وهنا يجب على الام الاستمرار بالرفض

@ الخبير النفسي2 : عندها سيزيد البكاء اكثر

@ الخبير النفسي2 : ولكن يجب الاستمرار بالرفض

@ الخبير النفسي2 : وعندها سيستمر الابن بالبكاء لمدة ساعة أو ساعتين حتى يتعب ثم ينام

@ الخبير النفسي2 : وبعد أن يقوم من النوم

@ الخبير النفسي2 : سيطلب من امه طلبا آخر

@ الخبير النفسي2 : فقد يطلب لعبة

@ الخبير النفسي2 : وهنا يجب على الام الرفض

@ الخبير النفسي2 : وعندها سيبكي ولكن هل نفس بكائه الاول أو أكثر ؟

الله المستعان : اقل

@ الخبير النفسي2 : أحسنت جدا

@ الخبير النفسي2 : سيكون أقل بالتأكيد

@ الخبير النفسي2 : وهنا يجب على الأم الاستمرار بالرفض

@ الخبير النفسي2 : وعندها قد يبكي الابن لمدة نصف ساعة ثم يسكت

@ الخبير النفسي2 : ثم في اليوم الثالث سيطلب الابن كعادته وسترفض الأم

@ الخبير النفسي2 : ولكنه هذه المرة لن يبكي لأنه اكتشف أن هذه وسيلة فاشلة في تحقيق الطلبات

@ الخبير النفسي2 : هذا المثال ينطبق على حالة الموسوس 100%

@ الخبير النفسي2 : فالأم هي المريض

@ الخبير النفسي2 : والابن هو الوسواس

@ الخبير النفسي2 : والبكاء هو الإلحاح أو تأنيب الضمير

@ الخبير النفسي2 : ولهذا فلو طلب منك الوسواس أن تقطع الوضوء لأنه خرج منك ريح

@ الخبير النفسي2 : عندها يجب أن ترفض قطع الصلاة ؟

@ الخبير النفسي2 : فما الذي سيحصل

@ الخبير النفسي2 : سيبكي الوسواس أليس كذلك ؟

الله المستعان : نعم

@ الخبير النفسي2 : وبكاؤه هو ( الإلحاح وتأنيب الضمير )

@ الخبير النفسي2 : فلو قلت مثلا : لم يخرج مني شيء بل هو وسواس والنبي صلى الله عليه وسلم قال : ( لا ينصرف حتى يسمع صوتا او يجد ريحا ) ، وأنا لم أسمع صوتا ولم أجد ريحا .

@ الخبير النفسي2 : عندها سيتوقف بكاء الوسواس لفترة مؤقتة لأنك استخدمت معه التهدئة بالإقناع كما فعلت الام مع ابنها في التجربة الاولى

الله المستعان : سبحان الله توضيح موفق ان شاء الله

@ الخبير النفسي2 : ولكنه في الوقت التالي سيمارس معك نفس السلوك

@ الخبير النفسي2 : سيأتيك بالإحساس بالريح ويقول لك أحدثت

@ الخبير النفسي2 : وسيقول له كما قال بالمرة الأولى : لم أسمع صوتا ولم أجد ريحا

@ الخبير النفسي2 : عندها سيستمر بالألحاح

@ الخبير النفسي2 : ولن يتوقف لأن هذه القناعة لم يعد لها فائدة عند الوسواس !!

@ الخبير النفسي2 : دعونا نفترض فرضية أخرى .

@ الخبير النفسي2 : لنفترض أنك قاومت ولم تقطع الوضوء واستمر الوسواس بالبكاء

@ الخبير النفسي2 : عندها فتحت منتديات الخبير النفسي2

@ الخبير النفسي2 : وكتبت ردا في موضوعك

@ الخبير النفسي2 : يا خبير لقد جاءني شعور في وضوء العصر ولكني تجاهلته فهل تصرفي صحيح أم لا

@ الخبير النفسي2 : ثم أجبتك بعد وقت وقلت لك : نعم تصرفقك صحيح ولا بأس به

@ الخبير النفسي2 : عندها سيتوقف الوسواس عن البكاء

@ الخبير النفسي2 : ولكنه سيأتيك بالوقت التالي

@ الخبير النفسي2 : ولن تنفع معه هذه الطريقة الثانية وهكذا دواليك

@ الخبير النفسي2 : أنت مستمر بالتجاهل ولكن الوسواس يزيد ولا يتوقف

@ الخبير النفسي2 : فماهو السبب ياترى !!

@ الخبير النفسي2 : السبب : لأنك لم تستخدم التجاهل الكامل

@ الخبير النفسي2 : وسبق وأنا قلنا لكم : يجب التجاهل الكامل للفكرة مع الإحساس بالخطأ

@ الخبير النفسي2 : فالإحساس بالخطأ تعني عدم إقناع الوسواس بصحة التصرف

@ الخبير النفسي2 : لأننا لو أقنعناه فسنكون مثل الام التي كانت تكذب على ابنها

الله المستعان : كل ما اريد ان اعطية الضربة القاضية اشعر ان شي يمنعني

@ الخبير النفسي2 : يا اختي الكريمة أنت تتعاملين مع الوسواس بنفس أسلوب الام في التجربة الاولى

@ الخبير النفسي2 : وسبق وأن أخبرتك بهذا الامر

الله المستعان : نعم صحيح

@الخبير النفسي2 : جربي طريقة الام في التجربة الثانية .

@ الخبير النفسي2 : ستجدين نفسك تخلصت في ثلاث أيام

الله المستعان : اذن العيب بالتجاهل

@ الخبير النفسي2 : نعم العيب في التجاهل لأنه تجاهل ناقص

@ الخبير النفسي2 : وكتبنا في البرنامج أن إقناع النفس بصحة التصرف هي في الحقيقة استجابة جزئية

@ الخبير النفسي2 : والوسواس طويل النفس ويكتفي بأدنى درجات الاستجابة

@ الخبير النفسي2 : ليستمر معشعشا في بدنك

خريج بإمتياز : تسلم على التصوير الممتاز الله يجزاك خير

الله المستعان : عرفت السر ان شاء الله وساطبق باذن الله واتضحت لي الصورة وعرفت الخلل

هل يعني لو قطعت العبادة وقلت اعيد وما اعدت اكون صح لان في ناس قالت لي لو نويتي تعيدي لازم تعيدي مثلا لو نويت اعيد صيام لازم اعيد هل دا صح ؟ .
وتقنية حلوة صىاحة وعلى فكرة منين قرات موضوعك وانا احاول اطبق طريقة للي ارسلت ما قدرت ارد عليك عشان ضروف لهالسبب تاخرت في الرد

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الوردة المغربية

هل يعني لو قطعت العبادة وقلت اعيد وما اعدت اكون صح لان في ناس قالت لي لو نويتي تعيدي لازم تعيدي مثلا لو نويت اعيد صيام لازم اعيد هل دا صح ؟ .
وتقنية حلوة صىاحة وعلى فكرة منين قرات موضوعك وانا احاول اطبق طريقة للي ارسلت ما قدرت ارد عليك عشان ضروف لهالسبب تاخرت في الرد

لاتنظري للماضي ولا تعيدي شيءً هناك فتاوى لمريض الوسواس بأن لا يعيد ولا يلتفت ولايفكر بما مضى

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الوردة المغربية

هل يعني لو قطعت العبادة وقلت اعيد وما اعدت اكون صح لان في ناس قالت لي لو نويتي تعيدي لازم تعيدي مثلا لو نويت اعيد صيام لازم اعيد هل دا صح ؟ .
وتقنية حلوة صىاحة وعلى فكرة منين قرات موضوعك وانا احاول اطبق طريقة للي ارسلت ما قدرت ارد عليك عشان ضروف لهالسبب تاخرت في الرد

حياك الله اختي

اذا بدأتي في الوضوء لاتقطعيه وتعيدي ابدا حتى لو شكيتي انك ماتمضمضتي او ماغسلتي وجهك

يعني مثلا وصلتي لنص الوضوء بيقولك الوسواس ترى ماقمتي بالمضمضة او الاستنشاق .. لاتلتفتي له واكملي الوضوء حتى النهاية

واذا انتهيتي من الوضوء لاتعيدي ابدا مهما اشتد الوسواس وذكري نفسك ان الله رحيم ومايريد ان يجعل علينا في الدين من حرج

وكذلك الصلاة بيجيك الوسواس ويقول ترى ماكبرتي تكبيرة الاحرام او ماقرأتي الفاتحة

او يجيك في الركعة الثالثة ويقول ترى ماجلستي للتشهد وهكذا

صلي صلاة واحدة فقط واستمري فيها حتى تسلمي مهما اشتد الوسواس .. واذا انتهيتي فكري بأي شيء او اعملي اي عمل يشغلك عن اعادة الصلاة

في البداية بتلاقين صعوبة وشدة من الوسواس لكن مع الوقت راح يخف ويضعف الى ان ينتهي

ممكن في بداية الامر تطلبين مساعدة من احد اهلك بحيث يكون معك وقت الوضوء والصلاة حتى يطمئنك انك توضأتي وضوء صحيح وصليتي صح

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلَاةِ فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ وَامْسَحُوا بِرُءُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَيْنِ ۚ وَإِن كُنتُمْ جُنُبًا فَاطَّهَّرُوا ۚ وَإِن كُنتُم مَّرْضَىٰ أَوْ عَلَىٰ سَفَرٍ أَوْ جَاءَ أَحَدٌ مِّنكُم مِّنَ الْغَائِطِ أَوْ لَامَسْتُمُ النِّسَاءَ فَلَمْ تَجِدُوا مَاءً فَتَيَمَّمُوا صَعِيدًا طَيِّبًا فَامْسَحُوا بِوُجُوهِكُمْ وَأَيْدِيكُم مِّنْهُ ۚ مَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيَجْعَلَ عَلَيْكُم مِّنْ حَرَجٍ وَلَٰكِن يُرِيدُ لِيُطَهِّرَكُمْ وَلِيُتِمَّ نِعْمَتَهُ عَلَيْكُمْ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ

قال الشيخ السعدي رحمه الله في تفسيرها : أن الله تعالى -فيما شرعه لنا من الأحكام- لم يجعل علينا في ذلك من حرج ولا مشقة ولا عسر، وإنما هو رحمة منه بعباده ليطهرهم، وليتم نعمته عليهم

ذكري نفسك دائما ان الله لايريد لنا الحرج والمشقة والضيق .. وانما هو رحيم بنا سبحانه

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة زورندا

لاتنظري للماضي ولا تعيدي شيءً هناك فتاوى لمريض الوسواس بأن لا يعيد ولا يلتفت ولايفكر بما مضى

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة للغايب عذر

حياك الله اختي

اذا بدأتي في الوضوء لاتقطعيه وتعيدي ابدا حتى لو شكيتي انك ماتمضمضتي او ماغسلتي وجهك

يعني مثلا وصلتي لنص الوضوء بيقولك الوسواس ترى ماقمتي بالمضمضة او الاستنشاق .. لاتلتفتي له واكملي الوضوء حتى النهاية

واذا انتهيتي من الوضوء لاتعيدي ابدا مهما اشتد الوسواس وذكري نفسك ان الله رحيم ومايريد ان يجعل علينا في الدين من حرج

وكذلك الصلاة بيجيك الوسواس ويقول ترى ماكبرتي تكبيرة الاحرام او ماقرأتي الفاتحة

او يجيك في الركعة الثالثة ويقول ترى ماجلستي للتشهد وهكذا

صلي صلاة واحدة فقط واستمري فيها حتى تسلمي مهما اشتد الوسواس .. واذا انتهيتي فكري بأي شيء او اعملي اي عمل يشغلك عن اعادة الصلاة

في البداية بتلاقين صعوبة وشدة من الوسواس لكن مع الوقت راح يخف ويضعف الى ان ينتهي

ممكن في بداية الامر تطلبين مساعدة من احد اهلك بحيث يكون معك وقت الوضوء والصلاة حتى يطمئنك انك توضأتي وضوء صحيح وصليتي صح

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة للغايب عذر

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلَاةِ فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ وَامْسَحُوا بِرُءُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَيْنِ ۚ وَإِن كُنتُمْ جُنُبًا فَاطَّهَّرُوا ۚ وَإِن كُنتُم مَّرْضَىٰ أَوْ عَلَىٰ سَفَرٍ أَوْ جَاءَ أَحَدٌ مِّنكُم مِّنَ الْغَائِطِ أَوْ لَامَسْتُمُ النِّسَاءَ فَلَمْ تَجِدُوا مَاءً فَتَيَمَّمُوا صَعِيدًا طَيِّبًا فَامْسَحُوا بِوُجُوهِكُمْ وَأَيْدِيكُم مِّنْهُ ۚ مَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيَجْعَلَ عَلَيْكُم مِّنْ حَرَجٍ وَلَٰكِن يُرِيدُ لِيُطَهِّرَكُمْ وَلِيُتِمَّ نِعْمَتَهُ عَلَيْكُمْ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ

قال الشيخ السعدي رحمه الله في تفسيرها : أن الله تعالى -فيما شرعه لنا من الأحكام- لم يجعل علينا في ذلك من حرج ولا مشقة ولا عسر، وإنما هو رحمة منه بعباده ليطهرهم، وليتم نعمته عليهم

ذكري نفسك دائما ان الله لايريد لنا الحرج والمشقة والضيق .. وانما هو رحيم بنا سبحانه

اشكركم صار الوسواس قوي معي مثلا البارح كنت صايمة ويقولي اقطعي اقطعي كلي تمرة اقطعي صيام وبقيت افكر في القطع لين قطعت صيامي
واليوم جاتني الفكىة في بالفجر بس اقل من البارح انا الان صايمة مع وجود تلك الفكرة
يعني ما عاد يجيني في التكرار الان يجيني يقولي اقطعي خلاص نويتي القطع لازم تقطعي
واشوف ان الوسواس يكره الصيام والاغتسالا بس اصوم انجن وتجيني معه افكار انتحار واحساس بتانيب الضمير هو والاغتسال