|
|
||||||||||
الملتقى العام لكل القضايا المتفرقة وسائر الموضوعات التي لا تندرج تحت أي من التصنيفات الموجودة |
|
أدوات الموضوع |
01-02-2009, 06:29 PM | #16 |
عضـو مُـبـدع
|
بسم الله الرحمن الرحيم .
الأولى / يا اختاه . أشكركِ أنّكِ جلبتِ لنا ما يحفز العرب على فهم أن مقاطعة بضائع الاعداء هي سلاح و حرب لا تقل اهمية عن الحروب الحقيقية . و إذا سمحت الفاضلة ..أريد أن أتكلم هنا في "جواز" المقاطعة أم عدم جوازها . أرى أن بعض الفقهاء قد وقعوا في فخ نُصِب لهم ... ما يضير الفقهاء الأجلاء لو لم يفتوا بـ " جواز" أو "تحريم" مقاطعة بضائع الاعداء ... و تركوا هذا الامر لأهله ..و اقصد بذلك رجال الأقتصاد . فهم أدرى من فائدة المقاطعة ، و عدمها ... كان من الاحسن ألاّ يصدروا " فتوى " مقاطعة البضائع إلاّ بعد رجوعهم إلى أهل الإختصاص (رجال المال و الأقتصاد) .. و تذكرني حادثة كنتُ قد قرأتها و قعت في زمن النبوة و هي : ( ...أنّ رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ سمع أصواتاً. فقال: ما هذا؟... قالوا : يلقحون النخل.. فقال ـ صلى الله عليه وسلم : لو تركوه فلم يلقحوه لصلح ...فتركوه فلم يلقحوه فخرج شيصاً... فقال النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ : ما لكم؟.. قالوا: تركوه لما قلتَ... فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إذا كان شيء من أمر دنياكم فأنتم أعلم به ،و إذا كان من أمر دينكم فإلي .) مقاطعة البضائع ... بنظرة اقتصادية . يرى علماء الأقتصاد . أن التخلى (مقاطعة ) عن العمل مع أي سوقٍ (تجاري أو مالي ) فسيحدث رجة للطرف الآخر من الخسائر...و ذلك في انخفاض الاستثمارات ، وتراجع فرص التجارة، و كساد السوق ... حيث يحدث تصدع في البنية الأجتماعية ..و ذلك بانقطاع المنح والمعونات، وغيرها من الآثار... في النسيج البشري للطرف الآخر. فيقل الطلب في عجلة الإقتصاد (شراء- بيع- استثمار- سفر- اتصال... ) فتؤدي إلى إحداث قلائل يتم بموجبها سقوط بعض الحكومات التي ترضخ لرجال المال و الاقتصاد... نرى بعض الفقهاء يرددون مقولة ... أن رسول الله ـ صلى الله عليه و سلم ـ أنه كان يتعامل مع اليهود و النصارى ... ليتهم يعلموا أنّ هذه حجة عليهم ، لا لهم ... أن اليهود في ذلك الوقت كانوا قلة ، و لم يظهروا العدواة في بداية الامر ... و عندما أصبحوا خطراً طردهم ـ صلى الله عليه و سلم ـ من حصونهم الذين ظنوا أنها مانعتهم . أيتها الفاضلة تحضرني قصة و هي : أنّ الصحابي الجليل ثمامة بن أثال رضي الله عنه . فقد ثبت في الصحيحين أنه قال لرسول الله صلى الله عليه وسلم : إن خيلك أخذتني وأنا أريد العمرة فماذا ترى ؟.. فبشره رسول الله صلى الله عليه وسلم وأمره أن يعتمر ... فلما قدم مكة قال له قائل : أصبوتَ ؟... فقال : لا ، ولكني أسلمتُ مع رسول الله صلى الله عليه وسلم... لا ، والله لا يأتيكم من اليمامة حبة حنطة حتى يأذن فيها رسول الله صلى الله عليه وسلم . وجاء في روايات أخرى : ثم خرج إلى اليمامة فمنعهم أن يَحملوا إلى مكة شيئا ، فكتبوا إلى النبي صلى الله عليه وسلم إنك تأمُر بِصِلة الرحم ، فكتب إلى ثمامة أن يُخلى بينهم وبين الحمل إليهم . ترى ماذا يرون الذين " افتوا " بعدم جواز المقاطعة في هذه القصة ؟.. أ ليس نفهم من القصة إنه الحصار الاقتصادي ؟... هذا الذي اردت قوله ... و لم أشخص أية جهة . حتى لا يظن البعض إنني أتحامل على جهة . تحياتي. |
|
01-02-2009, 08:17 PM | #18 | |
عضومجلس إدارة في نفساني
|
نجلاء الهاجري..
اقتباس:
ثم ان المقاطعه ليس على كل دول اوربا ولا جميع المنتجات المقاطعه لثلاث امور(وفي هذا الحديث دعم لماذكره قسوره بارك الله فيه ) ... 1.دوله اساءت لديننا ونبينا ونحن ننتصر لهما لعظيم مكانتهما في نفوسنا ولانه لاسلاح بايدينا اقوى من السلاح الاقتصادي عندما اذهب لمركز التموينات وهناك حليب دنماركي وحليب محلي فايهم اولى بمالي ان اخر من اشتري منه الذي أساء لديني ونبيي .... 2.ماركات اعلنت دون خجلا ودون مراعاة لمشاعر المسلمين ودعمت اعدائنا لتقتل ابنائنا ابناء المسلمين فلماذا اشتري منهم وانا اعلم يقينا اني بذالك اساهم في طائره او صاروخ او دبابه تقتل الاطفال والشيوخ والنساء منهم ستار بكس وهي في الاساس موضوعنا و ما اكثر محلات القهوه ... 3.محلات تجاريه تدعم الفسق والفجور والشذوذ فلماذا اكون سببا في دعم مثل هذه المؤسسات اذا ظهر لي ان هذه المحلات تدعم بؤرة الفساد حتى وان كان هذا الفساد بعيد عن المسلمين فانه سيصل اليهم في يوم من الايام ويطال شبابنا وبناتنا وعندنا غيرها الكثير من الماركات ذات الجوده العاليه ولن يضرني شيئا لو قطعت محل او اثنان فغيره مئه وما اكثر المحلات والماركات والله رجلك تتكسر وانتي ما خلصتي نصها... اخيرا غاليتي ما في احد قال قاطعي كل الماركات لكن ماظهر لك منهم خطرا على ابناء المسلمين واساءه لقدوتنا وديننا فالاولى المقاطعه .... |
|
|
01-02-2009, 08:32 PM | #19 | |
عضومجلس إدارة في نفساني
|
اقتباس:
أن مقاطعة بضائع الاعداء هي سلاح و حرب لا تقل اهمية عن الحروب الحقيقية.... احسنت البيان والمقال ....ان الاقتصاد هو نوع من انواع السلاح الذي نحارب فيه اعدائنا وله اثره البالغ وكما تفضلت في حديثك الذي اعجز عن وصفه لما فيه من بلاغه وحقيقه وبيان..... وكما ذكرت بعض الامور على العلماء ان يلتزموا جانب الصمت وعدم الافتاءويتركوا امرها للعوام خاصة اذا كان الضرر على اعداءنا وليس من ضرر على المسلمين وعقيدتهم ... طبعا بعض العلماء قال ان هناك ضرر على التجار وهؤلاء التجار الذين نمقوا الحديث وزينوه وانهم هم يمتلكون هذه البضائع منذ زمن وان الضرر الكامل عليهم وانه مامن ضرر على الشركه الام فهي سبق وان قبضت مالها وغيرها من التبريرات التي لامعنى لها وليس لها من الحقيقه نصيب ثم ان هؤلاء التجار هم المفروض اول المقاطعين ام يخافون من ان تقل اصناف الطعام على موائدهم ويقل دخلهم التجاري فيعيشوا في تقشف وفي مستوى لم يألفوه .... شكرا لك اخي قسوره بتشريفي بهذه المشاركه البليغه في محتواها .... |
|
|
02-02-2009, 01:09 AM | #20 |
عضومجلس إدارة في نفساني
|
حياكِ الله أُختى العزيزه / الأولى لهذا الموضوع الذى أثار إختلافاً مُفيداً
للجميع ؛ جلَّى وجه الصواب ؛ وكشف عن حقائق ربما غابت عن البعض ؛ وساهم إيجابياً فى حوار راقى بين الرأى والرأى الآخر .. وهذا ما نُريده دائماً : المُناقشه الهادئه المبنيه على الرغبه الصادقه فى بيان وجه الحقيقه ؛ بلا تشنُج ولا عصبيه ... تقبلى تحيتى وتقديرى ... |
|
02-02-2009, 05:52 AM | #21 |
عضـو مُـبـدع
|
حبيبتي ام عمر الوقار
ماذا تقولين لمن اعمى الله قلبها عن الحق والصواب ؟ ادعي لها كما تدعي لنا بالهدايه ان الله يهدينا واياهم مبداهم دائما خالف تعرف |
|
02-02-2009, 06:35 AM | #22 | |
الزوار
|
اقتباس:
اللهم امين..!! |
|
|
02-02-2009, 07:52 AM | #23 | |
عضومجلس إدارة في نفساني
|
اقتباس:
ودعيت لها بان يوفقها الله للخير..والله بيده الخير انه على كل شئ قدير.. شكرا لغيرتك عزيزتي وانا احترمك ولك معزة بقلبي.. |
|
|
02-02-2009, 12:53 PM | #25 | |
عضومجلس إدارة في نفساني
|
زهروات...
اقتباس:
ليس لنا ان نحكم بهذا الحكم ... ترى نجلاء انسانه طيبه وحبوبه ومتأكده من انها تتبع الحق سواء تكلمت بذالك او خالفت ... الوقار وزهورات ... احسنوا الظن بأختكم .....ولاتنسوا ان الكثير من العلماء ذهبوا الى ماذهبت اليه هل نقول عنهم انهم اعمى الله قلوبهم ...هذا ليس بكلام .نحن علينا ان نوضح فقط ..... |
|
|
02-02-2009, 12:55 PM | #26 | |
عضومجلس إدارة في نفساني
|
اقتباس:
ودمت بخير... |
|
|
02-02-2009, 04:32 PM | #27 | |
عضومجلس إدارة في نفساني
|
اقتباس:
انتبهي جيدا الى جوابي الذي يعني:اننا نحن علينا النصح والاخر ان استمع لنا او لم يستمع فهو حر ولا نجبره.. ودعائي وفقها الله للخير يوضح ذلك..فان كان الخير بالمقاطعة فسيوفقها الله لها.. وضح جوابي الان؟؟ |
|
|
02-02-2009, 06:30 PM | #28 | |
عضومجلس إدارة في نفساني
|
اقتباس:
وذكرت ما ذكرت لاني اعرف موقف نجلاء سبق وطرحت موضوع المقاطعه خاصة لستار بكس وكان لها فيه مشاركه واليك الرابط... http://www.nafsany.cc/vb/showthread.php?t=48036 |
|
|
03-02-2009, 10:10 PM | #29 |
عضـو مُـبـدع
|
أستسمح الفاضلة / الاولى .
أن أعود الى موضوع نجاعة المقاطعة الاقتصادية . و كما قلت في مداخلتي السابقة ... كم أتمنى ألاّ يحشر الفقهاء انوفهم في أمور لا يفقهونها ، و يتركون الأمور لأصاحبها ... لأنني أرى أن بعض الفقهاء إذا استمروا على هذه الوتيرة سيصبحون " رجال دين " على غرار " رجال الدين " المسيحي قبل قرون التنوير ... و قد قيل : من تكلم في غير فنه أتى بالعجائب " . تحضرني في قضية نجاعة المقاطعة الإقتصادية ..ما قرأته لمذكرات شخصية عربية ... أن زعيماً عربياً عندما قرر مقاطعة الغرب بالنفط ...قامت المظاهرات في الغرب و بالذات في أمريكا، ووقف الناس مصطفين أمام محطات الوقود، وهتف المتظاهرون: نريد البترول ولا نريد إسرائيل... فهل غاب عن اذهان هؤلاء الفقهاء هذه الحالة ، و قد عاشوها ؟... أم أن " وراء الاكمة ما وراءها . تحياتي . |
|
04-02-2009, 01:20 AM | #30 | ||
عضومجلس إدارة في نفساني
|
الفاضل قسوره...
اقتباس:
اقتباس:
شكرا لك مرة اخرى على طيب المرور وجميل الحديث ...... |
||
|
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|