العشرة المبشرون بالجنة

🔺 *العشرة المبشرون بالجنة*🔺


*الخامسة عشر*

*تابع عثمان بن عفان*
🔅 *ذي النورين رضى الله عنه*🔅


👈 *شديداتباع السنة*👉

دخل رسـول الله -صلى الله عليه وسلم– على ابنته وهي تغسل رأس عثمان فقال : يا بنيّة أحسني إلى أبي عبد الله فإنّه أشبهُ أصحابي بي خُلُقـاً .
وكان عثمان -رضي الله عنه- شديد المتابعة للسنة ، كثير القيام بالليل.
قال عثمان -رضي الله عنه- : ما تغنيّتُ ولمّا تمنّيتُ ، ولا وضعتُ يدي اليمنى على فرجي منذ بايعتُ بها رسول الله -صلى الله عليه وسلم–

وما مرّت بي جمعة إلا وإعتقُ فيها رقبة ، ولا زنيتُ في جاهلية ولا إسلام ، ولا سرقت

*رواية الحديث*

فقد رافقَ رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- فترةً طويلةً من الزمن، فكان يحفظ منه الحديث الشريف، ويتعلم منه العلم، فكان من أعلم الصحابة رضي الله عنهم، وبعد وفاة النبيّ -عليه الصّلاة والسّلام- علّم الناس الحديث النبوي، فروى عنه مولاه حُمران، ومولاه الحارث، وأبناءه أبان، وسعيد، وعمرو، وعدد من الصحابة والتابعين -رضي الله عنهم- جميعاً

منها ما رواه عن رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- أنّه قال:
*خيرُكم مَن تعلّم القرآن وعلّمه*
وقد قال أبو عبد الرحمن السلمي، وهو من الأئمة المقرئين أنّ الحديث الذي رواه عثمان -رضي الله عنه- كان السبب في تفرّغه لتعليم القرآن.


*من أقوال النبي صلى الله عليه وسلم عن عثمان رضى الله عنه*

١-قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: مَنْ يُبغضُ عثمان أبغضه الله

٢-ويقول أنس بن مالك : "صعد النبي جبل أحد وأبو بكر وعمر وعثمان، فرجف بهم، فقال: اثْبُتْ أُحُدُ، فَإِنَّمَا عَلَيْكَ نَبِيٌّ وَصِدِّيقٌ وَشَهِيدَانِ"..


*دعاء النبي صلى الله عليه وسلم له:*

كثيراً ما دعى النبى صلى الله عليه لعثمان ومنه:
وقال : اللهم ارْضَ عن عثمان
وقال : اللهم إن عثمان يترضّاك فارْضَ عنه

قالت السيدة عائشة -رضي الله عنها-: دخل رسول الله -صلى الله عليه وسلم– عليَّ فرأى لحماً فقال : من بعث بهذا ؟قلت : عثمان فرأيت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- رافعاً يديْهِ يدعو لعثمان.


🌷🌷🌷

🔺 *العشرة المبشرون بالجنة*🔺

*سادس عشر*

*تابع عثمان بن عفان*
🔅 *ذي النورين رضى الله عنه*🔅

👈 *حياؤه* 👉

قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم– :
*أشد أمتي حياءً عثمان* .

قالت امى عائشة -رضي الله عنها- : استأذن أبو بكر على رسول الله -صلى الله عليه وسلم– وهو مضطجع على فراش ، عليه مِرْطٌ لي ، فأذن له وهو على حاله ، فقضى الله حاجته ، ثم انصرف ثم استأذن عمر فأذن له ، وهو على تلك الحال ، فقضى الله حاجته ، ثم انصرف ثم استأذن عثمان ، فجلس رسول الله -صلى الله عليه وسلم– وأصلح عليه ثيابه وقال : اجمعي عليك ثيابك فأذن له ، فقضى الله حاجته ثم انصرف

فقلت : يا رسول الله ، لم أركَ فزِعْتُ لأبي بكر وعمر كما فزعت لعثمان !! فقال : يا عائشة إن عثمان رجل حيي ، وإني خشيت إنْ أذنْتُ له على تلك الحال أن لا يُبَلّغ إليّ حاجته .

وفي رواية أخرى ألا أستحي ممن تستحيي منه الملائكة.


👈 *ما نزل فيه من الآيات*
١-رُوِي عن ابن عمر رضى الله عنهماأنه قال
في قوله تعالى:
*{أَمْ مَنْ هُوَ قَانِتٌ آَنَاءَ اللَّيْلِ سَاجِدًا وَقَائِمًا يَحْذَرُ الآَخِرَةَ وَيَرْجُو رَحْمَةَ رَبِّهِ}*
[الزُّمر:9]
👈قال: هو عثمان بن عفان.


٢--وقال ابن عباس رضى الله عنه
في قوله تعالى:
*{هَلْ يَسْتَوِي هُوَ وَمَنْ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَهُوَ عَلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ}* [النحل:76]
👈 قال: هو عثمان.


٣-وفي قوله تعالى:
*{قُلْ يَا عِبَادِ الَّذِينَ آَمَنُوا اتَّقُوا رَبَّكُمْ لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا فِي هَذِهِ الدُّنْيَا حَسَنَةٌ وَأَرْضُ اللَّهِ وَاسِعَةٌ إِنَّمَا يُوَفَّى الصَّابِرُونَ أَجْرَهُمْ بِغَيْرِ حِسَابٍ}*[الزُّمر:10]
.قال ابن عباس رضي الله عنهما: "يريد جعفر بن عبد المطلب والذين خرجوا معه إلى الحبشة". وكان ممن هاجر إلى أرض الحبشة الهجرة الأولى، والهجرة الثانية *عثمان بن عفان* ومعه فيهما امرأته رقية بنت رسول الله ، بل كان عثمان أول من هاجر إلى الحبشة بأهله من هذه الأمة.


٤-وفي قوله تعالى عن أهل بيعة الرضوان:
*{إِنَّ الَّذِينَ يُبَايِعُونَكَ إِنَّمَا يُبَايِعُونَ اللَّهَ يَدُ اللَّهِ فَوْقَ أَيْدِيهِمْ فَمَنْ نَكَثَ فَإِنَّمَا يَنْكُثُ عَلَى نَفْسِهِ وَمَنْ أَوْفَى بِمَا عَاهَدَ عَلَيْهُ اللَّهَ فَسَيُؤْتِيهِ أَجْرًا عَظِيمًا}*[الفتح:10]. فعن أنس رضى الله عنه قال: "لما أمر رسول الله ببيعة الرضوان كان عثمان بن عفان بعثه رسول الله إلى أهل مكة، فبايعه الناس فقال: إِنَّ عُثْمَانَ فِي حَاجَةِ اللَّهِ وَحَاجَةِ رَسُولِهِ. فَضَرَبَ بِإِحْدَى يَدَيْهِ عَلَى الأَرْضِ، فَكَانَتْ يَدُ رَسُولِ اللَّهِ لِعُثْمَانَ خَيْرًا مِنْ أَيْدِيهِمْ لأَنْفُسِهِمْ".


🌷🌷🌷انتظرونى ان قدر الله

🔺 *العشرة المبشرون بالجنة*🔺

*ثامن عشر*

*تابع عثمان بن عفان*
. *ذي النورين رضى الله عنه*


*وفاؤه بالعهد في الحصار*

وقت الفتنةاجتمع نفر من أهل مصر والكوفة والبصرة وساروا إليه ، فأغلق بابه دونهم

فحاصروه عشرين أو أربعين يوماً ، وكان يُشرف عليهم في أثناء المدّة ، ويذكّرهم سوابقه في الإسلام

والأحاديث النبوية المتضمّنة للثناء عليه والشهادة له بالجنة ، فيعترفون بها ولا ينكفّون عن قتاله !!

وكان يقول : إن رسول الله -صلى الله عليه وسلم– عهد إليّ عهداً فأنا صابرٌ عليه .*إنك ستبتلى بعدي فلا تقاتلن*

وعن أبي سهلة مولى عثمان : قلت لعثمان يوماً : قاتل يا أمير المؤمنين قال : لا والله *لا أقاتلُ* ، قد وعدني رسول الله -صلى الله عليه وسلم– أمراً فأنا صابر عليه .


وروى أحمد والترمذي والنسائي عن ثمامة بن حزن القشيري قال:
*شهدت الدار يوم أصيب عثمان، فاطلع عليه اطلاعة، فقال: ادعوا لي صاحبيكم اللذين ألّباكم عليّ، فدعيا له، فقال: أنشدكما الله، تعلمان أّنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم لما قدم المدينة ضاق المسجد بأهله*

*فقال: من يشتري هذه البقعة من خالص ماله فيكون كالمسلمين وله خيرٌ منها في الجنة فاشتريتها من خالص مالي فجعلتها بين المسلمين، وأنتم تمنعوني أن أصلّي فيها ركعتين. ثم قال: أنشدكم الله أتعلمون أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم لما قدم المدينة لم يكن فيها غير بئر يستعذب منه إلا بئر رومة*

*فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من يشتريها من خالص ماله فيكون دلوه فيها كدلاء المسلمين وله خير منها في الجنّة فاشتريتها من خالص مالي، وأنتم تمنعوني أن أشرب منها. ثم قال: هل تعلمون أنّي صاحب جيش العسرة؟ قالوا: اللهم نعم*
( الترمذي حسن)


واشرف عثمان على الذين حاصروه فقال : يا قوم ! لا تقتلوني فإني والٍ وأخٌ مسلم ، فوالله إن أردتُ إلا الإصلاح ما استطعت ، أصبتُ أو أخطأتُ

وإنكم إن تقتلوني لا تصلوا جميعاً أبداً ، ولا تغزوا جميعاً أبداً ولا يقسم فيؤكم بينكم . فلما أبَوْا قال : اللهم احصهم عدداً ، واقتلهم بدداً ، ولا تبق منهم أحداً فقتل الله منهم مَنْ قتل في الفتنة .


🌷🌷🌷

🔺 *العشرة المبشرون بالجنة*🔺

*تاسع عشر*

*تابع عثمان بن عفان*
*🔅ذي النورين رضى الله عنه🔅*

*استسلامه للقتل حقناً لدماء المسلمين*

كان مع عثمان -رضي الله عنه- في الدار نحو *ستمائة رجل* ، فطلبوا منه الخروج للقتال ، فكره وقال : إنّما المراد نفسي وسأقي المسلمين بها فدخلوا عليه من دار أبي حَزْم الأنصاري *فقتلوه* ، و المصحف بين يديه فوقع شيء من دمـه عليه ، وكان ذلك صبيحـة عيد الأضحـى سنة 35 هـ في بيته بالمدينة .


وفى حديث مسلم أبي سعيد مولى عثمان بن عفان رضى الله عنهما:
أن عثمان أعتق عشرين عبداً مملوكاً ، ودعا بسراويل فشدَّ بها عليه ، ولم يلبَسْها في جاهلية ولا إسلام
وقال : إني رأيتُ رسول الله -صلى الله عليه وسلم– البارحة في المنام ، ورأيت أبا بكر وعمر وأنهم قالوا لي : اصبر ، فإنك تفطر عندنا القابلة (اى الليلة القادمة) فدعا بمصحف فنشره بين يديه ، *فقُتِلَ وهو بين يديه* وهو صائم رضى الله عنه وارضاه


كانت *مدّة ولايته* -رضي الله عنه وأرضاه- إحدى عشرة سنة وأحد عشر شهراً وأربعة عشر يوماً ، واستشهد وله تسعون أو ثمان وثمانون سنة.

*ودفِنَ -رضي الله عنه- بالبقيع*

وكان قتله أول فتنة انفتحت بين المسلمين فلم تنغلق إلى اليوم


🌷🌷🌷يتبع بحول الله

🔺 *العشرة المبشرون بالجنة*🔺


*العشرون*

*تابع عثمان بن عفان*.
. *ذي النورين رضى الله عنه وارضاه*


👈 *حب الصحابة له*👉
كان الصحابة رضوان الله تعالى عليهم يحبون عثمان، ويقدرونه، ويعلمون له فضله وسبقه، وينفون عنه قول كل حاقد وفاسق.

*السيدة عائشة رضي الله عنها*:
"عَنْ عُمَرُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْيَشْكُرِيُّ قَالَ: سَمِعْتُ أُمِّي تُحَدِّثُ أَنَّ أُمَّهَا انْطَلَقَتْ إِلَى الْبَيْتِ حَاجَّةً، وَالْبَيْتُ يَوْمَئِذٍ لَهُ بَابَانِ، قَالَتْ: فَلَمَّا قَضَيْتُ طَوَافِي دَخَلْتُ عَلَى عَائِشَةَ. قَالَتْ: قُلْتُ: يَا أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ، إِنَّ بَعْضَ بَنِيكِ بَعَثَ يُقْرِئُكِ السَّلاَمَ، وَإِنَّ النَّاسَ قَدْ أَكْثَرُوا فِي عُثْمَانَ، فَمَا تَقُولِينَ فِيهِ؟ قَالَتْ: لَعَنَ اللَّهُ مَنْ لَعَنَهُ -لاَ أَحْسِبُهَا إِلاَّ قَالَتْ ثَلاَثَ مِرَارٍ- لَقَدْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ r، وَهُوَ مُسْنِدٌ فَخِذَهُ إِلَى عُثْمَانَ، وَإِنِّي لأَمْسَحُ الْعَرَقَ عَنْ جَبِينِ رَسُولِ اللَّهِ r، وَإِنَّ الْوَحْيَ يَنْزِلُ عَلَيْهِ، وَلَقَدْ زَوَّجَهُ ابْنَتَيْهِ إِحْدَاهُمَا عَلَى إِثْرِ الأُخْرَى، وَإِنَّهُ لَيَقُولُ: اكْتُبْ عُثْمَانُ. قَالَتْ: مَا كَانَ اللَّهُ لِيُنْزِلَ عَبْدًا مِنْ نَبِيِّهِ بِتِلْكَ الْمَنْزِلَةِ إِلاَّ عَبْدًا عَلَيْهِ كَرِيمًا".

*علي بن أبي طالب رضى الله عنه*:
"عن النزال بن سبرة الهلالي قال: قلنا لعلي: يا أمير المؤمنين، فحدثنا عن عثمان بن عفان. فقال: ذاك امرؤ يُدعى في الملأ الأعلى ذا النورين، كان خَتَن رسول الله على ابنتيه (أي: زوج ابنتيه)، ضمن له بيتًا في الجنة".


*وروى الحاكم:* "سمعت عليًّا يوم الجمل يقول: اللهم إني أبرأ إليك من دم عثمان، ولقد طاش عقلي يوم قُتِل عثمان، وأنكرت نفسي وجاءوني للبيعة، فقلت: والله إني لأستحي من الله أن أبايع، وعثمان قتيل على الأرض، لم يدفن بعدُ، فانصرفوا، فلما دفن رجع الناس، فسألوني البيعة فقلت: اللهم إني مشفق مما أقدم عليه، ثم جاءت عزيمة فبايعت، فلقد قالوا: يا أمير المؤمنين. فكأنما صدع قلبي، وقلت: اللهم خذ مني لعثمان حتى ترضى".

*أنس بن مالك رضى الله عنه*
قيل لأنس بن مالك: إن حب علي وعثمان لا يجتمعان في قلب. فقال أنس: كذبوا، لقد اجتمع حبهما في قلوبنا.

*أبو هريرة رضى الله عنه* :
عن أبي مريم قال: "رأيت أبا هريرة يوم قتل عثمان وله ضفيرتان وهو ممسك بهما، وهو يقول: قتل والله عثمان على غير وجه الحق"

*عبد الله بن عمرو بن العاص رضى الله عنه*
قال: عثمان بن عفان ذو النورين قُتل مظلومًا، أوتي كِفْلَيْن من الأجر.

*وعن أبي حازم قال*: "كنت عن عبد الله بن عمر بن الخطاب، فذكر عثمان، فذكر فضله ومناقبه وقرابته، حتى تركه أنقى من الزجاجة، ثم ذكر علي بن أبي طالب، فذكر فضله وسابقته، وقرابته، حتى تركه أنقى من الزجاجة، ثم قال: من أراد أن يذكر هذين فليذكرهما هكذا، أو فليدع".


نتابع مع الامام علي بن ابي طالب
رضى الله عنه وارضاه
*ابا الحسن*
*اوابو التراب*

🌷🌷🌷

🔺 *العشرة المبشرين بالجنة*🔺

*واحد وعشرون*

*4⃣ علي بن أبي طالب*
*ابا الحسن رضى الله عنه*


هو ابن عم النبي صلى الله عليه وسلم وزوج ابنته فاطمة سيدة نساء العالمين، وأبو السبطين الحسن والحسين سيدي شباب أهل الجنة

*وعلى* هو أول من أسلم من الصبيان أسلم بعد خديجة وأبي بكر، وقيل بل قبل أبي بكر، وعمره عشر سنين أوخمس عشرة سنة

تآخى النبي صلى الله عليه وسلم معه عندما آخى بين المهاجرين والانصار ، وقال أنت أخي في الدنيا والآخرة.

نام في فراش النبي صلى الله عليه وسلم لما خرج مهاجرا، وتغطى ببردته ليعمى على المشركين المرابضين أمام بيت النبي صلى الله عليه وسلم، وأمره أن يؤدي ما كان عنده من الأمانات إلى أهلها.

هاجر متخفيا ماشيا فتورمت قدماه من كثرة المشي حتى قدم المدينة

وشهد بدرا وأبلى فيها بلاء حسنا، وشهد أحدا وأصيب فيها بست عشرة إصابة، وكان حامل اللواء بعد استشهاد مصعب بن عمير، وشهد المشاهد كلها *إلا يوم تبوك*، فإن النبي صلى الله عليه وسلم رده إلى المدينة واستخلفه على أهله وقال له: "ألا ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى، إلا أنه لا نبي بعدي".

وفي يوم خيبر، أعطى النبي صلى الله عليه وسلم الراية في أول يوم لأبي بكر، فلم يفتح له، فأعطاها لعمر في اليوم الثاني فلم يفتح له،
فقال: "لأعطين الراية غدا رجلا يحب الله ورسوله، ويحبه الله ورسوله يفتح الله على يديه"، فأعطاها عليا، وفتح الله على يديه.


🌷🌷🌷

🔺 *العشرة المبشرين بالجنة*🔺

*الثانى والعشرون*

*تابع علي بن أبي طالب*
*ابو الحسن رضى الله عنه*

كان على بن أبي طالب رضي الله عنه *واسع العلم*، يسأله كثير من الصحابة والنَّاس ولا يسألون أحداً بعده

حتى قال ابن عباس: لقد أعطي *علي* تسعة أعشار العلم، وايم الله لقد شاركهم في العشر العاشر

وقد ولاه النبي صلى الله عليه وسلم قضاء اليمن،
*بايع عثمان* وعاونه، وآزره في فتنته مؤازرة شديدة، فقد عرض عليه أن يأتيه بأبنائه فيقاتلوا دونه، ويفكوا حصاره، ولكن عثمان رفض حقنا للدماء

فلما قتل عثمان أجمع الناس على مبايعة علي بالخلافة، فبايعوه واختلف عليه بعض الناس، فتخلف معاوية في أهل الشام، وامتنعوا عن بيعته، وحاربه معاوية مطالبا بدم عثمان، وكانت فتنة شديدة على المسلمين، وقعت فيها موقعتان شهيرتان هما *الجمل وصفين،*

وبعدهما اتفق علي ومعاوية على التحكيم حقنا لدماء المسلمين، فخرج على علىّ فريق من أصحابه رفضا لقبوله التحكيم بينه وبين معاوية

وهؤلاء الذين خرجوا على علي هم الخوارج، وقد قاتلهم علي رضي الله عنه، وقتل كثيرا منهم، محققا بذلك نبوءة رسول الله صلى الله عليه وسلم له

وقرر ثلاثة من الخوارج قتل علي ومعاوية وعمرو بن العاص، وتوجه كل واحد إلى الرجل الذي اختار أن يقتله، فلم يفلح منهم في هدفه غير قاتل علىّ وهو *عبد الرحمن بن ملجم*، ضربه غيلة وغدرا بسيف مسموم وهو في طريقه لصلاة الصبح في رمضان سنة أربعين للهجرة.
رضي الله عن الصحابة أجمعين

نتابع غدا ان شاء الله مع سعد ابن ابى وقاص رضى الله عنه
*رامى السهام*
*ومستجاب الدعوة*

🌷🌷🌷

🔺 *العشرة المبشرين بالجنة*🔺


*الثالثة والعشرون*

*5⃣ سعد بن أبي وقاص*
*رامى السهام ومستجاب الدعوة*
*رضى الله عنه*

*هو سعد بن مالك ابن ابى وقاص*، من أوائل المسلمين، أسلم وسنه سبع عشرة سنة

*قال سعيد بن المسيب* : سمعت سعد بن أبي وقاص يقول: (ما أسلم أحد إلا في اليوم الذي أسلمت فيه ولقد مكثت سبعة أيام وإني لثلث الإسلام)

يقول المفسرون انه ثالث ثلاثة من الرجال الأحرار بعد النبي وابي بكر فكان ثلث الاسلام

وهو *أول* من أراق دما في سبيل الله، وذلك حين اعترض المشركون سبيل المسلمين، عندما أرادوا الصلاة في أحد شعاب مكة، فضرب سعد رجلا من المشركين بعظم جمل فشجه، فكان أول دم أريق في الإسلام.


وهو *أول من رمى بسهم* في سبيل الله أيضا. ودعا له رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: *"اللهم استجب لسعد إذا دعاك"*، فكان لا يدعو إلا استجيب له.

شهد *جميع الغزوات* مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، وأبلى بلاء حسنا يوم أحد، فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: ارم فداك أبي وأمي. وروي أنه رمى يومها ألف سهم.


أمره عمر على الجيوش التي سيرها لقتال الفرس، فكان *قائدا* للجيش الذي هزم الفرس بالقادسية، وهو الذي *فتح مدائن كسرى*، وهو الذي بنى الكوفة.


ولاه عمر على العراق، وكذلك ولاه عثمان على الكوفة.

وفي زمن الفتنة اعتزل سعد الفريقين.

أوصى سعد أهله أن يكفنوه في ثوب قديم، كان عنده، وقال لهم: *“لقد لقيت المشركين فيه يوم بدر، ولقد ادخرته لهذا اليوم”*

وتوفي سعد رضي الله عنه سنة خمس وخمسين تقريبا، ودفن بالمدينة، وكان آخر المهاجرين وفاة.وفي سنة (55هـ)


🌷🌷🌷

🔺 *العشرة المبشرين بالجنة*🔺

*الرابعة والعشرون*

*تابع سعد بن أبى وقاص*
*رامى السهام رضى الله عنه*

👈 *نزل فيه قرآناً يتلى رضي الله عنه*

نزلت فيه آيات من القرآن
قال رضى الله عنه : حلفت أم سعد أن لا تكلمه أبداً حتى يكفر بدينه ولا تأكل ولا تشرب وقالت له: زعمت أن الله وصاك بوالديك وأنا أمك وأنا آمرك بهذا
قال سعد رضى الله عنه: مكثت ثلاثاً حتى غشي عليها من الجهد فقام ابن لها يقال له عمارة فسقاها فجعلت تدعو على سعد

فأنزل الله – عز وجل – في القرآن هذه الآية *وَوَصَّيْنَا الْإِنسَانَ بِوَالِدَيْهِ وَإِن جَاهَدَاكَ لِتُشْرِكَ بِي مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ فَلَا تُطِعْهُمَا وفيها وَصَاحِبْهُمَا في الدُّنْيَا مَعْرُوفًا*
[لقمان: 15]


قال: وأتيت على نفر من الأنصار والمهاجرين فقالوا: تعال نطعمك ونسقيك خمراً وذلك قبل أن تحرم الخمر قال: فأتيتهم في حش (والحش البستان) فإذا رأس جزور مشوي عندهم وزق من خمر
قال: فأكلت وشربت معهم قال: فذكرت الأنصار والمهاجرين عندهم
فقلت: المهاجرون خير من الأنصار قال: فأخذ رجل أحد لحيي الرأس فضربني به فجرح بأنفي فأتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبرته

فأنزل الله – عز وجل – في يعني نفسه شأن الخمر *يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَالأَنصَابُ وَالأَزْلاَمُ رِجْسٌ مِّنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ* [المائدة: 90]


*ومن مناقبه رضي الله* تعالى عنه أن الله تعالى أثنى عليه وأخبر أنه من الذين يدعون ربهم بالغداة والعشي يريدون وجهه

فقد جاء في (صحيح مسلم) عنه -رضي الله عنه- قال:
كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم ستة نفر فقال المشركون للنبي صلى الله عليه وسلم: اطرد هؤلاء لا يجترئون علينا قال: وكنت أنا وابن مسعود ورجل من هذيل وبلال ورجلان لست أسميهما فوقع في نفس رسول الله صلى الله عليه وسلم ما شاء الله أن يقع فحدث نفسه فأنزل الله – عز وجل - *وَلاَ تَطْرُدِ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُم بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ*[الأنعام: 52]

🌷🌷🌷

🔺 *العشرة المبشرون بالجنة*🔺


*الخامسة والعشرون*

*تابع سعد بن أبي وقاص*
☀️ *رامى السهام رضى الله عنه*☀️

*مستحاب الدعوة*

ذات يوم سمع سعد رجلاً يسب عليّا وطلحة والزبير، فنهاه فلم ينته، فقال سعد للرجل: إذن أدعو عليك؛ فقال الرجل: أراك تتهددني كأنك نبي؛ فانصرف سعد، وتوضأ، وصلى ركعتين، رفع يديه، وقال: اللهم إن كنت تعلم أن هذا الرجل قد سب أقوامًا سبقت لهم منك الحسنى؛ وأنه قد أسخطك سبه إياهم؛ فاجعله آية وعبرة

فلم يمر غير وقت قصير حتى خرجت ناقة هوجاء من أحد البيوت، وهجمت على الرجل الذي سب الصحابة؛ فأخذته بين قوائمها، وما زالت تتخبط حتى مات.


وذات مرة كذب عليه رجل من أهل الكوفة في شكوى لأمير المؤمنين عمر بن الخطاب ،
فقال سعد: [اللهم إن كان كاذباً فأعم بصره، وأطل عمره، وعرضه للفتن، فأصاب الرجل هذا البلاء كله، فكان يتعرض للجواري في السكك ويقول: شيخ كبير مفتون، أصابتني دعوة ]


وذات مرة قدم سعد بن أبي وقاص إلى مكة، وكان قد كُفَّ بصره، فجاءه الناس يهرعون إليه، كل واحد يسأله أن يدعو له، فيدعو لهذا ولهذا، وكان مجاب الدعوة. قال عبد الله بن السائب: فأتيته وأنا غلام، فتعرفت عليه فعرفني وقال: أنت قارئ أهل مكة؟ قلت: نعم.. فقلت له: يا عم، أنت تدعو للناس فلو دعوت لنفسك، فردَّ الله عليك بصرك. فتبسم وقال: يا بُني قضاء الله سبحانه عندي أحسن من بصري.


إنه الرضا الذي وطَّنوا أنفسهم عليه، بحيث صارت أقدار الله عز وجل أحبَّ إليهم من هوى أنفسهم، بل صاروا لا يهوون غيرها،
حتى قال عمر بن عبد العزيز رحمه الله: ما لي هوىً في شيء سوى ما قضى الله عز وجل.

*وهذا عمر الفاروق رضي الله عنه* يكتب إلى أبي موسى الأشعري رضي الله عنه فيقول: "أما بعد، فإن الخير كله في الرضا، فإن استطعت أن ترضى وإلا فاصبر".

وكان من *وصايا لقمان* عليه السلام لولده: "أوصيك بخصال تقربك من الله وتباعدك من سخطه: أن تعبد الله لا تشرك به شيئًا، وأن ترضى بقدر الله فيما أحببت وكرهت".

رضي الله عنهم وأرضاهم


يتبع غدا بحول الله مع طللحة بن عبيد الله. رضى الله عنه *طلحة الخير*👉

🌷🌷🌷

🔺 *العشرة المبشرون بالجنة*🔺


*السادسة والعشرون*

*6⃣ طلحة بن عبيد الله*
*طلحة الخير رضى الله عنه*

*هو طلحة بن عبيد الله*. من السابقين إلى الإسلام، وممن عذبوا في سبيل الله عذابا شديداً

لم يشهد بدرا لأنه كان يتحسس أخبار المشركين بالشام،(انتم تذكرونه جيداً هو «المخابرات الاسلامية»)
راجع سلسلة على نهجه سائرون

سماه النبي صلى الله عليه وسلم يوم أحد *طلحة الخير*،أبلى يوم أحد بلاء حسنا، وحمل الرسول صلى الله عليه وسلم على كتفيه، وأصيب بضعا وسبعين إصابة، وقطعت إصبعه

وسماه النبى صلى الله عليه وسلم يوم حنين *طلحة الجود*، ويوم العسرة طلحة الفياض

كان ثريا كثير الأموال، كثير الصدقات. وقد كان شديدا على عثمان في فتنته، ولكنه لم يرض بقتله، وكان يقول: "اللهم خذ مني لعثمان حتى ترضى".

اشترك في موقعة الجمل ضد علي، ولكن عليا كلمه وكلم الزبير فرجعا عن قتاله، ولكنهما قتلا والذي قتل طلحة هو مروان بن الحكم.

👈 *من مناقبه*👉

عن عبد الله بن الزبير قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يومئذ يعني *يوم أحد*: أوجب طلحة حين صنع برسول الله صلى الله عليه وسلم ما صنع يعني حين برك له طلحة فصعد رسول الله صلى الله عليه وسلم على ظهره.
*رواه الإمام أحمد*

قال أبو بكر الصديق رضى الله عنه كنت أول من جاء يوم *أحد* فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم ولأبي عبيدة بن الجراح عليكما يريد طلحة وقد نزف فأصلحنا من شأن النبي. صلى الله عليه وسلم ثم أتينا طلحة في بعض تلك الحفار فإذا به بضع وسبعون أو أقل أو أكثر من بين طعنة وضربة ورمية وإذا قد قطعت إصبعه فأصلحنا من شأنه.

وعن موسى بن طلحة عن أبيه - طلحة بن عبيد الله - رضى الله عنهما قال لما رجع رسول الله. صلى الله عليه وسلم من أحد صعد المنبر فحمد الله وأثنى عليه ثم قرأ هذه الآية *﴿ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللَّهَ عَلَيْهِ فَمِنْهُمْ مَنْ قَضَى نَحْبَهُ ﴾*
[الأحزاب: 23]
فقام إليه رجل فقال يا رسول الله من هؤلاء فأقبلت وعلي ثوبان أخضران فقال أيها السائل هذا منهم.( يقصد طلحة )
الله اكبر

وعن سعدى بنت عوف رضى الله عنها قالت دخل علي طلحة ورأيته مغموماً فقلت ما شأنك.فقال: المال الذي عندي قد كثر وقد كربني .فقلت: وما عليكم أقسمه.
فقسمه حتى ما بقي منه درهم.
قال طلحة بن يحيى رضى الله عنه: فسألت خازن طلحة؛ كم كان المال؟ فقال *أربعمائة ألف*

وعن الحسن رضى الله عنه قال باع طلحة أرضاً له بسبعمائة ألف فبات ذلك المال عنده ليلة فبات أرقاً من مخافة ذلك المال فلما أصبح قسمه كله على المسلمين
(رواه الإمام أحمد)

يتبع بحول الله مع الزبير بن العوام رضى الله عنه
*حواري رسول الله*👉

صل الله عليه وسلم

🌷🌷🌷

🔺 *العشرة المبشرون بالجنة*🔺


*السابعة والعشرون*

*7⃣ الزبير بن العوام*
👈 *حواري رسول الله*👉
*(رضى الله تعالي عنه)*

أسلم الزبير صغيرًا، واختُلِف في سن إسلامه، فقيل أنه أسلم وهو ابن *ست عشرة* سنة،وقيل ابن *اثنتي عشرة سنة*،وقيل ابن *ثمان سنوات*، قيل أنه كان رابع أو خامس من أسلم.

وقد رُوِى أنه سرت شائعة ذات يوم أن النبي صلى الله عليه وسلم أُخِذ بأعلى مكة وقال عروة: «جاء الزبير بسيفه، فقال النبي: ما لك ؟ قال: أُخبِرت أنك أُخِذت. قال: فكنت صانعًا ماذا؟ قال: كنت أضرب به من أخذك. فدعا له ولسيفه.»

ولهذا *قيل* أن الزبير هو أول من سل سيفًا في الإسلام

كان الزبير مقلًا في رواية الحديث النبوي، ويرجع ذلك إلى أنه كان يخشى أن يخطأ في الرواية؛ فيكون بذلك قد كذب على النبي صلى الله عليه وسلم، فقد سأله ابنه عبد الله بن الزبير: فقال له: «ما لك لا تحدث عن رسول الله كما يحدث عنه فلان وفلان؟» فقال الزبير:*«ما فارقته منذ أسلمت»*

ولكن سمعت منه كلمة، سمعته يقول: *من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار* (انتبه يا من تنشر البدع)

هاجر إلى الحبشة في الهجرة الأولى ولم يُطِل الإقامة بها،
*وتزوج أسماء بنت أبي بكر* رضى ﷲ عنها وعن ابيها وهاجرا إلى يثرب التي سُميت فيما بعد بالمدينة المنورة

فولدت له *عبد الله* بن الزبير فكان أول مولود للمسلمين في المدينة.وقد استبشر المسلمون بمولده، حيث كانوا قد بقوا لفترة لا يولد لهم مولود حتى قيل إن يهود المدينة سحرتهم

ثم حملته أمه في إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فحنّكه بتمرة وبارك عليه وسماه عبد الله باسم جده أبي بكر، وأمر أبا بكر أن يؤذن في أذنيه

شارك في جميع الغزوات في العصر النبوي، فكان قائد الميمنة في غزوة بدر،وكان حامل إحدى رايات المهاجرين الثلاث في فتح مكة

وكان ممن بعثهم عمر بن الخطاب رضى الله عنهما بمدد إلى عمرو بن العاص رضى الله عنه في *فتح مصر*

وذكر الإمام شمس الدين الذهبي أنه لما خرج الزبير غازيًا نحو مصر، كتب إليه *أمير مصر عمرو بن العاص*:
*إن الأرض قد وقع بها الطاعون، فلا تدخلها*، فقال: «إنما خرجت للطعن والطاعون»، فدخلها، فلقي طعنة في جبهته فأفرق.
كما أُصِيب الزبير يوم اليرموك

فعن عروة رضى الله عنه قال: كان في الزبير *ثلاث ضربات*: إحداهن في عاتقه، إن كنت لأدخل أصابعي فيها، ضرب ثنتين يوم *بدر،* وواحدة يوم *اليرموك*


🌷🌷🌷يتبع ان شاء الله

🔺 *العشرة المبشرون بالجنة*🔺

*الثامنة والعشرون*

*7⃣ تابع الزبير بن العوام*
*حواري رسول الله*
*رضى الله عنه*


*قال النبي صلى الله عليه وسلم عنه:* عن جابر بن عبد الله رضى الله عنهما:
قال الزبير بن العوام سمعت رسول الله يقول:
*"إِنَّ لِكُلِّ نَبِيٍّ حَوَارِيًا، وَحَوَارِيَّ الزُّبَيْرُ.*"

👈 *قال عنه الصحابة*:

عن *عائشة* رضي الله عنها قالت:
*" الَّذِينَ اسْتَجَابُواْ لِلّهِ وَالرَّسُولِ مِن بَعْدِ مَآ أَصَابَهُمُ الْقَرْحُ لِلَّذِينَ أَحْسَنُواْ مِنْهُمْ وَاتَّقَواْ أَجْرٌ عَظِيمٌ"*
.[ آل عمران]
قالتْ لِعُروَةَ: يا ابنَ أُختي، كانَ أبَوكَ منهُم: الزُّبَيْرُ وأبو بكرٍ، لما أصاب رسولَ الله يومَ أُحُدٍ، وانصَرَفَ عنه المُشرِكونَ، خافَ أنْ يَرْجِعوا، قال: مَن يَذهَبُ في إثْرِهِم. فانتدَبَ مِنهُم سَبْعونَ رَجلًا، قال: كان فيهم أبو بكرٍ والزُّبَيرُ بن العوام.رضى الله عنهم جميعاً


قال *عمر بن الخطاب رضى الله عنه*:
الزبير بن العوام لو عهدت أو تركت تركة، كان أحبهم إلي الزبير؛ إنه ركن من أركان الدين.


نتابع بإذن الله مع عبد الرحمن ابن عوف
*الغنى*👉
رضى الله عنه

🌷🌷🌷

🔺 *العشرة المبشرون بالجنة*🔺

*التاسعة والعشرون*

*8⃣عبد الرحمن بن عوف*
👈 *الغنى رضى الله عنه*👉


أحد *الثمانية* السابقين الى الإسلام ، عرض عليه أبو بكر الإسلام فسارع الى الرسول -صلى الله عليه وسلم- يبايعه وفور إسلامه حمل حظـه من اضطهاد المشركين

هاجر الى الحبشة الهجـرة الأولى والثانيـة ، كما هاجر الى المدينـة مع المسلميـن وشهـد المشاهد كلها

وأصيب يوم أُحُد بعشريـن جرحاً إحداها تركت عرجا دائما في ساقه ، كما سقطت بعـض ثناياه(اسنانه) فتركت هتما واضحا في نطقه وحديثه .

كان عبد الرحمن بن عوف من الستة أصحاب الشورى الذين جعل عمر الخلافة لهم من بعده قائلا : *لقد توفي رسول الله وهو عنهم راض*

وأشار الجميع الى عبد الرحمن في أنه الأحق بالخلافة فقال :.*والله لأن تُؤخذ مُدْية فتوضع في حَلْقي ، ثم يُنْفَذ بها إلى الجانب الآخر ، أحب إليّ من ذلك* ورفض الخلافة رفضاً تاماً

وفور اجتماع الستة لإختيار خليفة الفاروق *تنازل* عبد الرحمن بن عوف عن حقه الذي أعطاه إياه عمر ، وجعل الأمر بين الخمسة الباقين ، فاختاروه ليكون الحكم بينهم

وقال له علي -كرم الله وجهه. :
لقد سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- *يصفَك بأنك أمين في أهل السماء ، وأمين في أهل الأرض* فاختار عبد الرحمن بن عوف ( عثمان بن عفان ) رضى الله عنه للخلافة ، ووافق الجميع على إختياره


وفاته في العام الثاني والثلاثين للهجرة.وأرادت أم المؤمنين أن تخُصَّه بشرف لم تخصّ به سواه ، فعرضت عليه أن يُدفن في حجرتها الى جوار الرسول وأبي بكر وعمر ، لكنه *استحى* أن يرفع نفسه الى هذا الجوار ، وطلب دفنه بجوار عثمان بن مظعون إذ تواثقا يوما أيهما مات بعد الآخر يدفن الى جوار صاحبه وكانت يتمتم وعيناه تفيضان بالدمع : *إني أخاف أن أحبس عن أصحابي لكثرة ما كان لي من مال*

ولكن سرعان ما غشته السكينة واشرق وجهه وأرْهِفَت أذناه للسمع كما لو كان هناك من يحادثه ، ولعله سمع ما وعده الرسول -صلى الله عليه وسلم- :
*( عبد الرحمن بن عوف في الجنة* ) .

🌷🌷🌷يتبع بحول الله

🔺 *العشرة المبشرون بالجنة*🔺

*الثلاثون*

*تابع عبد الرحمن بن عوف*
*الغني رضى الله عنه*

👈 *تجارته وجودة*👉

كان -رضي الله عنه- محظوظا بالتجارة إلى حد أثار عَجَبه فقال :*لقد رأيتني لو رفعت حجرا لوجدت تحته فضة وذهبا*
*آخى* الرسول صلى الله عليه وسلم بين عبد الرحمن بن عوف و سعد بن ربيع ،فقال سعد لعبد الرحمن : *أخي أنا أكثر أهل المدينة مالا ، فانظر شطر مالي فخذه ، وتحتي امرأتان ، فانظر أيتهما أعجب لك حتى أطلّقها وتنهى عدتها وتتزوجها*


فقال عبد الرحمن :( بارك الله لك في أهلك ومالك ، دُلوني على السوق )وخرج الى السوق فاشترى وباع وربح .


كانت تجارة عبد الرحمن بن عوف ليست له وحده ، وإنما لله والمسلمون حقاً فيها ، فقد سمع الرسول -صلى الله عليه وسلم- يقول يوما : *يا بن عوف إنك من الأغنياء ، وإنك ستدخل الجنة حَبْوا ، فأقرض الله يُطلق لك قدميك*

ومنذ ذاك الحين وهو يقرض الله قرضـا حسنا ، فيضاعفـه الله له أضعافـا ، فقد باع يوما أرضا بأربعين ألف دينار فرّقها جميعا على أهله من بني زُهرة وأمهات المسلمين وفقراء المسلمين

وقدّم خمسمائة فرس لجيوش الإسلام ، ويوما آخر ألفا وخمسمائة راحلة ،وقيل: إنه أعتق في يوم واحد ثلاثين عبدًا

وعند موته أوصى بخمسين ألف دينار في سبيل الله ، وأربعمائة دينار لكل من بقي ممن شهدوا بدرا حتى وصل للخليفة عثمان نصيبا من الوصية فأخذها وقال : *إن مال عبد الرحمن حلال صَفْو ، وإن الطُعْمَة منه عافية وبركة*


وبلغ من جود عبد الرحمن بن عوف أنه قيل :*أهل المدينة جميعا شركاء لابن عوف في ماله ، ثُلث يقرضهم ، وثُلث يقضي عنهم ديونهم ، وثلث يصِلَهم ويُعطيهم*

وخلّف بعده ذهبُ كثير ، ضُرب بالفؤوس حتى مجلت منه أيدي الرجال.
سبحان الرزاق ذى القوة المتين
حقا إذا اعطى ادهش


فى أحد الأيام اقترب على المدينة ريح تهب قادمة اليها حسبها الناس عاصفة تثير الرمال ، لكن سرعان ما تبين أنها قافلة كبيرة موقَرة الأحمال تزحم المدينة وترجَّها رجّا ، وسألت أم المؤمنين عائشة -رضي الله عنها- : *ما هذا الذي يحدث في المدينة ؟* وأُجيبت أنها قافلة لعبد الرحمن بن عوف أتت من الشام تحمل تجارة له *فَعَجِبَت* أم المؤمنين رضى الله عنها :( قافلة تحدث كل هذه الرجّة ؟)فقالوا لها :( أجل يا أم المؤمنين ، إنها سبعمائة راحلة )وهزّت أم المؤمنين رأسها وتذكرت :( أما أني سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول :( رأيت عبد الرحمن بن عوف يدخل الجنة حَبْوا ) ووصلت هذه الكلمات الى عبد الرحمن بن عوف ، فتذكر أنه سمع هذا الحديث من النبي -صلى الله عليه وسلم- أكثر من مرة ، فحثَّ خُطاه الى السيدة عائشة وقال لها :( لقد ذكَّرتني بحديث لم أنسه )
ثم قال :( أما إني أشهدك أن هذه القافلة بأحمالها وأقتابها وأحْلاسِها في سبيل الله )ووزِّعَت حُمولة سبعمائة راحلة على أهل المدينة وما حولها
الله اكبر
انفقوا يا اصحاب الاموال
فالسواد الاعظم من المسلمين تحت خط الفقر
حسبنا الله ونعم الوكيل

🌷🌷🌷يتبع بحول الله

🔺 *العشرة المبشرون بالجنة*🔺


*الحلقة واحد وثلاثون*

*تابع عبد الرحمن بن عوف*
*الغنى رضى الله عنه*


👈 *زهده* 👉

كان عبد الرحمن بن عوف يخشى من كثرة ماله، فيروي *البخاري في صحيحه*:
أَتَى عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ بِطَعَامٍ وَكَانَ صَائِمًا فَجَعَلَ يَبْكِي، وَقَالَ: قُتِلَ حَمْزَةُ، فَلَمْ يُوجَدْ مَا يُكَفَّنُ فِيهِ، إِلَّا ثَوْبًا وَاحِدًا، وَقُتِلَ مُصْعَبُ بْنُ عُمَيْرٍ، فَلَمْ يُوجَدْ مَا يُكَفَّنُ فِيهِ إِلَّا ثَوْبًا وَاحِدًا، لَقَدْ خَشِيتُ أَنْ يَكُونَ عُجِّلَتْ لَنَا طَيِّبَاتُنَا فِي حَيَاتِنَا الدُّنْيَا.»، ولمّا وُضِع أمامه صحفة فيها خبز ولحم؛ بكى وقال: «هَلكَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَمْ يَشْبَعْ هُوَ وَأَهْلُ بَيْتِهِ مِنْ خُبْزِ الشَّعِيرِ، فَلا أَرَانَا أُخِّرْنَا لِمَا هُوَ خَيْرٌ لَنَا»،
ويروي أهل التاريخ أنه كان متواضعًا، فلا يكاد يُعرف من بين عبيده.

👈 *بره بزوجات النبي* 👉
*صلي الله عليه وسلم*

كان عبد الرحمن بن عوف ينفق على أمهات المؤمنين بعد وفاة النبي، وكانت هذه من مناقبه التي جاءت في الأحاديث النبوية، فكانت عائشة وأم سلمة تقولان:
«اللَّهُمَّ اسْقِ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ عَوْفٍ مِنْ سَلْسَبِيلِ الْجَنَّةِ»،
فقد أوصى لهن بحديقة بِيعَت بأربع مائة ألف. وكان يحرسهن حين سمح لهن عمر بن الخطاب بالحج سنة 23 هـ.

قال الزبير بن بكار«كَانَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ أَمِينَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلم على نسائه.»

👈 *رواية الأحاديث:*👉

كان عبد الرحمن بن عوف مُقلًا في رواية الحديث، روى خمسة وستين حديثًا ومنها عن النبي أنه قال:«إِنَّ اللَّهَ فَرَضَ صِيَامَ رَمَضَانَ، وَسَنَنْتُ لَكُمْ قِيَامَهُ، فَمَنْ صَامَهُ وَقَامَهُ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا، خَرَجَ مِنْ ذُنُوبِهِ كَيَوْمِ وَلَدَتْهُ أُمُّهُ.»


نتابع ان شاء الله مع *الزاهد*👉
سعيد بن ذيد رضى الله عنه

🌷🌷🌷