الفتاوى التي تتعلق بالأسماء المستعارة في المنتديات

[المشتاق الى الجنة]

السؤال:

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
شيخنا الفاضل ( أسعد الله أيامك بكل خير )
ما حكم التسمي بهذه الأسماء المستعارة في المنتديات
زمن قاسي
جرح الدهر
جنة الخلد
أية الرحمان
والله الجفا برد
جنة العشق
ملك زماني

الجواب:
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وأسعد الله أيامك بكل خير .
التَّسَمِّي بـ " زمن قاسي " و " جرح الدهر " ، فيها ما يُشعر بِسبّ الدهر .
ولا يجوز التسمِّي بـ " جنة الخلد " .
و" ملك زماني " فيه كذب !
والله تعالى أعلم .

الشيخ عبد الرحمن السحيم

[المشتاق الى الجنة]

السؤال :

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
شيخنا الفاضل عبدالرحمن السحيم .. حفظك الله ورعاك..
هل يجوز ان يتسمي الشخص بمعرف في المنتديات..
النووور او الإيمان ؟
وجزاك الله خيرا وكثر من أمثالك..
دمت بحفظ الرحمن..

الجواب :

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وجزاك الله خيرا ، ولك بمثل ما دعوت .
التَّسَمِّي بـ " النور " ليس فيه إشكال ، بِخلاف التَّسَمِّي بـ " الإيمان " ، ومثله التَّسَمِّي بـ " إيمان " ، ولذلك فإن علماءنا يمنعون من التَّسَمِّي بـ " إيمان " .
والله تعالى أعلم .

الشيخ عبد الرحمن السحيم

[المشتاق الى الجنة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ملكة السكوت

بارك الله فيك اخي كريم على هذه الفتاوى
جعلها الله في ميزان حسناتك

و فيك بارك الله اختي

جزيت كل خيرر

[المشتاق الى الجنة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الشاكر

من المفترض تكون صفحه للعضو يسئل فيها على فتوى وبعدين نعطية الجواب

فكرة حلو اخي الشاكر لكن يمكن ماتلاقي جوواب او فتوى و راح تنحرج
يعني احسن تنزل الالفاظ و الالقاب التي لاتجوز و الانسان يقيس عليهاا
جزيت كل خير

[الشاكر]

بس لا تنسى بأن أم عمر ما شاء الله عليها محترفة بهذة المواضيع

[المشتاق الى الجنة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الشاكر

بس لا تنسى بأن أم عمر ما شاء الله عليها محترفة بهذة المواضيع

أل نفساني كلهم ماشاء الله تبارك الرحمن عليهم
ربي يسعدهم و يحميهم

[واثقة بالله]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ربـــ ثبتني ـــي

الإيمان " ، ومثله التَّسَمِّي بـ " إيمان " ، ولذلك فإن علماءنا يمنعون من التَّسَمِّي بـ " إيمان " .
والله تعالى أعلم .

الشيخ عبد الرحمن السحيم

جزاك الله أخي كريم على نقل هذه الفتاوى الهامة لتنبيه الاعضاء قبل تسجيلهم على حسن اختيار اسماءهم ..

ولكن بالنسبة لاسم ايمان فيه اختلاف ,, اليك الفتاوى الاّتية :

الفتوى رقم (12303)

س: ماهي الأسماء المكروهة تسميتها في الدين، هل اسم إيمان، وهدى مكروه التسمية بها، وما رأي الدين في رجل عنده طفلة عمرها 3 سنوات، واسمها إيمان، هل يقوم بتغيير اسمها؟ وجزاكم الله كل خير.

ج: التسمية بهدى وإيمان لا نعلم مانعًا شرعيًا فيها.

وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.

اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء

عضو // نائب رئيس اللجنة // الرئيس //

عبد الله بن غديان // عبد الرزاق عفيفي // عبد العزيز بن عبد الله بن باز //

المصدر

.................................................. ...

من كتاب ... مجموع فتاوى ورسائل فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين (رحمه الله) ... المجلد الثالث.

(413) سئل فضيلة الشيخ: عن هذه الأسماء وهي: أبرار ـ ملاك ـ إيمان ـ جبريل ـ جنى؟



فأجاب بقوله: لا يتسمى بأسماء أبرار، وملاك، وإيمان، وجبريل أما جنى( [1]) فلا أدري معناها.

(442) سئل فضيلة الشيخ: عن حكم التسمي بإيمان؟.


فأجاب بقوله:
الذي أرى أن اسم إيمان فيه تزكية وقد صح عن النبي، صلى الله عليه وسلم، أنه غير اسم "برة" خوفاً من التزكية ففي صحيح البخاري عن أبي هريرة رضي الله عنه أن زينب كان اسمها برة فقيل :تزكي نفسها فسماها رسول الله، صلى الله عليه وسلم، زينب 10/575 فتح، وفي صحيح مسلم 3/1687 عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : كانت جويرية اسمها برة فحول النبي صلى الله عليه وسلم اسمها جويرية وكان يكره أن يقال : خرج من عند برة، وفيه أيضاً ص1688 عن محمد بن عمرو بن عطاء قال: سميت ابنتي برة فقالت لي زينب بنت أبي سلمة : إن رسول الله، صلى الله عليه وسلم، نهى عن هذا الاسم وسميت برة فقال النبي، صلى الله عليه وسلم: "لا تزكوا أنفسكم الله أعلم بأهل البر منكم" فقالوا: بم نسميها؟ قال: "سموها زينب" فبين النبي، صلى الله عليه وسلم، وجه الكراهة للاسم الذي فيه التزكية وأنها من وجهين:
الأول: أنه يقال : خرج من عند برة وكذلك يقال : خرج من برة.
الثاني: التزكية والله أعلم منا بمن هو أهل للتزكية.

وعلى هذا ينبغي تغيير اسم إيمان لأن النبي، صلى الله عليه وسلم، نهى عما فيه تزكية، ولا سيما إذا كان اسماً لامرأة لأنه للذكور أقرب منه للإناث لأن كلمة (إيمان) مذكرة.

(443) وسئل فضيلته: عن التسمي بإيمان؟

فأجاب بقوله: اسم إيمان يحمل نوعاً من التزكية ولهذا لا تنبغي التسمية به لأن النبي، صلى الله عليه وسلم، غير اسم برة لكونه دالاً على التزكية، والمخاطب في ذلك هم الأولياء الذين يسمون أولادهم بمثل هذه الأسماء التي تحمل التزكية لمن تسمى بها، أما ما كان علماً مجرداً لا يفهم منه التزكية فهذا لا بأس به ولهذا نسمي بصالح وعلي وما أشبههما من الأعلام المجردة التي لا تحمل معنى التزكية.

[b]http://www.binothaimeen.com/eBook.shtml


ولكن وضع الشيخ بن عُثيمين رحمه الله تعالى ضابطًا جيِّدًا لهذا الأمر يظهر في إجابته على هذا السُّؤال

السؤال :

فضيلة الشيخ : ما حكم التسمي بناجي ، ومعتِق ، ونحوهما مما فيه معنى التزكية ، وناصر ، وغيرها من الأسماء؟

الجواب:


[ الأسماء التي تدل على التزكية ، تارة يتسمى بها الإنسان لمجرد كونها علما ، فهذه لا بأس بها ، وتارة يتسمى بها مراعيا بذلك المعنى الذي تدل عليه فهذا يؤمر بتغيير الاسم ، فمثلا : (ناصر) ، أكثر الذين يسمون بناصر لا يريدون الذي ينصر الناس أبدا ، إنما يريدون أن تكون علما محضا فقط، الذي يسمي (خالد) هل يريد أن ولده يخلد إلى يوم القيامة ؟! لا، الذي يسمي (صالح) هل أراد أنه سُميَ ( صالحا ) لصلاحه؟!
لكن إذا لوحظ في ذلك معنى التزكية فإنه يغير ، ولهذا غير النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم اسم ( برة ) إلى زينب ، وامرأة أخرى اسمها ( برة ) غيرها إلى جويرية .
فهذا الميزان: إذا لوحظ فيه معنى التزكية يغير ، وإذا لم يلاحظ فيه معنى التزكية فإنه لا يغير].
الشيخ العلامة ابن عثيمين [ اللقاء الشهري شريط 15 وجه ب].

المصدر

[صلاح سليم]

انا ما فهمت .. هل اسم ايمان مكروه ولا لأ ..

مع تدقيق النظر فى عدم وجود الف ولام التعريف ..
يعنى اسم نكرة ..

اختى الكريمة ام عمر .. انتظر الاجابة ان تكرمتى ..

[واثقة بالله]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صلاح سليم

انا ما فهمت .. هل اسم ايمان مكروه ولا لأ ..

مع تدقيق النظر فى عدم وجود الف ولام التعريف ..
يعنى اسم نكرة ..

اختى الكريمة ام عمر .. انتظر الاجابة ان تكرمتى ..

أخي صلاح هو محل خلاف بين أهل العلم ومن قال بعدم التسمية به علل بأن فيه تزكية لصاحبته كما أسلفت في الرد السابق ,,

[المشتاق الى الجنة]

جزت كل خير اختي ام عمر

خيرهاا في غيرهاا من الاسمااء لتفاادي اي شبه

[صلاح سليم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة واثقة بالله

أخي صلاح هو محل خلاف بين أهل العلم ومن قال بعدم التسمية به علل بأن فيه تزكية لصاحبته كما أسلفت في الرد السابق ,,

بارك الله فيك اختى الكريمة .. فهذا ان صح سينطبق على الكثير من الاسماء التى نستعملها اليوم .. مثل كريم .. ذكى ..خلود .. وغيرها الكثير ..

لكنه طالما محل خلاف .. يصبح جائز ...

جزاك الله خير على التوضيح ..

[المشتاق الى الجنة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صلاح سليم

بارك الله فيك اختى الكريمة .. فهذا ان صح سينطبق على الكثير من الاسماء التى نستعملها اليوم .. مثل كريم .. ذكى ..خلود .. وغيرها الكثير ..

لكنه طالما محل خلاف .. يصبح جائز ...

جزاك الله خير على التوضيح ..

السؤال : ما حكم التسمية بأسماء الله مثل : كريم وعزيز ونحوهما ؟


الجواب :



الحمد لله



"التسمي بأسماء الله عز وجل يكون على وجهين :



الوجه الأول : وهو على قسمين :



القسم الأول : أن يُحلَّى بـ "ال" ففي هذه الحالة لا يُسمَّى به غير الله عز وجل ، كما لو سميت أحداً بالعزيز والسيد والحكيم وما أشبه ذلك ، فإن هذا لا يسمى به غير الله ، لأن "ال" هذه تدل على لمح الأصل ، وهو المعنى الذي تضمنه هذا الاسم .



القسم الثاني : إذا قصد بالاسم معنى الصفة وليس محلى بـ "ال" فإنه لا يسمى به ، ولهذا غَيَّر النبي صلى الله عليه وسلم كُنْيَةَ أبي الحَكَم التي تَكَنَّى بها ، لأن أصحابه يتحاكمون إليه ، فقال النبي عليه الصلاة والسلام : (إنّ اللهَ الحَكَمُ ، وإليه الحُكْم) ثم كناه بأكبر أولاده شُريح . فدل ذلك على أنه إذا تسمى أحد باسم من أسماء الله ملاحظاً بذلك معنى الصفة التي تضمنها هذا الاسم فإنه يمنع ، لأن التسمية تكون مطابقة تماما لأسماء الله سبحانه وتعالى ، فإن أسماء الله تعالى أعلام وأوصاف ، لدلالتها على المعنى الذي تضمنه الاسم .



الوجه الثاني : أن يتسمى بالاسم غير محلى بـ "ال" وليس المقصود معنى الصفة ، فهذا لا بأس به مثل : "حكيم" ، ومن أسماء بعض الصحابة : "حَكِيم بن حِزَام" الذي قال له النبي عليه الصلاة والسلام : (لا تَبعْ ما لَيْسَ عِنْدَكَ) وهذا دليل على أنه إذا لم يقصد بالاسم معنى الصفة فإنه لا بأس به .



لكن في مثل "جبار" لا ينبغي أن يتسمى به وإن كان لم يلاحظ الصفة ، وذلك لأنه قد يؤثر في نفس المُسمَّى فيكون معه جبروت وعلو واستكبار على الخلق . فمثل هذه الأشياء التي قد تؤثر على صحابها ينبغي للإنسان أن يتجنبها. والله أعلم"


انتهى .



فضيلة الشيخ محمد بن عثيمين رحمه الله




"فتاوى العقيدة" (صـ 37) .


موقع الاسلام سؤال و جواب

[واثقة بالله]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صلاح سليم

بارك الله فيك اختى الكريمة .. فهذا ان صح سينطبق على الكثير من الاسماء التى نستعملها اليوم .. مثل كريم .. ذكى ..خلود .. وغيرها الكثير ..

لكنه طالما محل خلاف .. يصبح جائز ...

جزاك الله خير على التوضيح ..

صحيح أخي صلاح جائزة ولكن كما قال الاخ كريم تفاديها أحوط طالما فيها اختلاف .. والله تعالى اعلم ..

[أحمد البنا]

؛؛؛ جزاكم اللة كل خير ؛؛؛

[المشتاق الى الجنة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أحمد البنا

؛؛؛ جزاكم اللة كل خير ؛؛؛

اخي احمد اشكرك على مرورك و جزاك الله كل خير

اخي انا اجزم انها زلة قلم اخي لكن انتبه حين تكتب اسم الجلال الله

لانك لو كتبتها بالتاء المربطة صار معناها معنى ثاني اللة "اللات"