the End

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبوأمل

وضح لي ماذا تقصد بما لا تطيق
بعد التوضيح أسند لي دليلاشرعيا على صحة عبارتك الأولى
في آخر آية في سورة البقرة ((ربنا ولا تحملنا مالا طاقة لنا به ))
ماذا تفهم منها
اريد أن أخبرك أنا هنا بالمنتدى لفترة طويلة
كنت أدخل الملتقى ولجهلي وعدم اكتمال نموي أظن أن جميع من في الملتقى مرضى بالاكتئاب
اتضح لي عكس ذلك ...
أنا هنا عاجز عن ابحث او متكاسل ههههه
تفضل يا أخي الفظ ما لديك من براهين
اشعر انك شطحت شويات بس ادري شطحتك من داخلها كلام بقلبك
تفضل أخي

ابو امل اولا احب ان اشكرك على وصفي بالفظ واظن هاذا من مظاعفات المرض فلا تثريب عليكم اليوم يغفر الله لكم وهو ارحم الراحيمين

قول الله تعالى الذي استدليت به هو حجه عليك وليس لك انت لم تكلف نفسك بقرائة تفسير هذه الايه اقرأ اي كتاب تفسير ستجد ان حديث النبي يفسرهذه الايه ربنا ولا تحمنا مالا طاقة لنا به في الحديث يقول النبي صلى الله عليه

وسلم يقول الله قد فعلت يعني لن يكلف الله نفسا شئ لا تطيقه

اخي ابو امل انا اعلم بقدر المعاناه بقدر الالم بقدر العذاب الذي يعيشه مريض الاكتئاب وهذه مما يجعل لطف الله يحل بالعبد فالله تعالى من لطفه وعدله لن يحاسب انسان مبتلى بهاذا الداء كما يحاسب انسان صحيح

فيعفى عن اصحاب المرض مالا يعفى عن غيرهم من الاصحاء

اخي ابو امل الله تبارك وتعالى لن يحاسب انسان الابما طاقه له به والاحاديث التي تدل على هاذا كثيره ولعلي اذكرك بحديث ذاك الرجل الذي قال لابنائه ان انا مت فحرقو جثتي وسحقوها واتو في يوم عاصف

ثم اثرو جزئا مني في البحر وجزئا في في البر فان قرد الله علي ليعذبن عاذابا لا يعذبه احدا من العالمين فأتي يوم القيامه فقال الله له كن فجمع مافي البحار ومافي البر واعيد خلقه مره اخرى فقال الله له عبدي ما حملك على هاذا

قال خشيتك يارب قال له الحق تبارك وتعالى اذهب فقد عفوت عنك ،،،

الله اكبر يا ابو امل انظر سعت رحمه الله كيف عفى عن انسان شك بقدره الله على بعث الاموات وكما تعلم ان هاذا الشك كفر اكبر يخلد صاحبه في النار وايضا الرجل لم يفعل خيرا قط

قد عفا الله عنه وعذره بسبب واحد الا وهو الجهل وعدم بلوغه الحجه ولأن في قلبه خشية الله

اخواني مرضى الاكتئاب ونا كنت واحد منكم عليكم ان تعلمون سعت رحمه الله ولا تقنطون ولا تزجعون بل اصبرو واحتسبو قال تعالى انما يوفا الصابرون اجرهم بغير حساب

أبوأمل معجب بهذا

‏تلك هي الابتلاءات إن مُزجت بصبر جميل أشرقت في الزوايا المعتمة وأظهرت بريق خبايا ثمينة لم نكن ندركها من قبل ! ليس بيدي ويدك الا الصبر ، ياليتك يالفدعوسي تطبق الكلام اللي نقوله لك ، اذهب لراقي شرعي قد تكون مصاب بمس ينفرك من الدين ، الله يزيدك إيماناً وصبراً ويقيناً

يسعد مساك أخي الطيب الفدعوسي
اسال الله ان يرسل لك من لدنه رحمة ومغفرة
وشفاء ما بعده شقاء ابدا آمين يارب

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الضعيف الخائف

ابو امل اولا احب ان اشكرك على وصفي بالفظ واظن هاذا من مظاعفات المرض فلا تثريب عليكم اليوم يغفر الله لكم وهو ارحم الراحيمين

قول الله تعالى الذي استدليت به هو حجه عليك وليس لك انت لم تكلف نفسك بقرائة تفسير هذه الايه اقرأ اي كتاب تفسير ستجد ان حديث النبي يفسرهذه الايه ربنا ولا تحمنا مالا طاقة لنا به في الحديث يقول النبي صلى الله عليه

وسلم يقول الله قد فعلت يعني لن يكلف الله نفسا شئ لا تطيقه

اخي ابو امل انا اعلم بقدر المعاناه بقدر الالم بقدر العذاب الذي يعيشه مريض الاكتئاب وهذه مما يجعل لطف الله يحل بالعبد فالله تعالى من لطفه وعدله لن يحاسب انسان مبتلى بهاذا الداء كما يحاسب انسان صحيح

فيعفى عن اصحاب المرض مالا يعفى عن غيرهم من الاصحاء

اخي ابو امل الله تبارك وتعالى لن يحاسب انسان الابما طاقه له به والاحاديث التي تدل على هاذا كثيره ولعلي اذكرك بحديث ذاك الرجل الذي قال لابنائه ان انا مت فحرقو جثتي وسحقوها واتو في يوم عاصف

ثم اثرو جزئا مني في البحر وجزئا في في البر فان قرد الله علي ليعذبن عاذابا لا يعذبه احدا من العالمين فأتي يوم القيامه فقال الله له كن فجمع مافي البحار ومافي البر واعيد خلقه مره اخرى فقال الله له عبدي ما حملك على هاذا

قال خشيتك يارب قال له الحق تبارك وتعالى اذهب فقد عفوت عنك ،،،

الله اكبر يا ابو امل انظر سعت رحمه الله كيف عفى عن انسان شك بقدره الله على بعث الاموات وكما تعلم ان هاذا الشك كفر اكبر يخلد صاحبه في النار وايضا الرجل لم يفعل خيرا قط

قد عفا الله عنه وعذره بسبب واحد الا وهو الجهل وعدم بلوغه الحجه ولأن في قلبه خشية الله

اخواني مرضى الاكتئاب ونا كنت واحد منكم عليكم ان تعلمون سعت رحمه الله ولا تقنطون ولا تزجعون بل اصبرو واحتسبو قال تعالى انما يوفا الصابرون اجرهم بغير حساب

قبل كل شيء أعتذر لك إن تحسست من كلممة الفظ فوالله لم أقصد بها شيئا ولا معناها في اللغة أو العرف في بلادي يقصد بها سبة أوسخرية
لكن مادام أنك تحسست فأنا أعتذر لك بغض النظر ...
بارك الله فيك جميل نصحك ...أنا معجب بما كتبت
بهذه النصائح نعين بعضنا البعض أخي
بارك الله فيك ونفع بك
بخصوص الآية وتفسيرها سأقرأ عن تفسيرها لكن الدعاء بأن لا يحملنا الله ما لا طاقة لنا فيه نستنتج منه أن قد يحمل الله العبد ما لا يطيق
أريد فهم معنى مالايطيق في هذه الآية
رغم أني أردت أن لا أتعب نفسي بعناء التصفح وأردتك أن تخبرني أنت هههه
شكرا لك على عذري

من ناحية إن كنت تحسست من كلمة شطحت فأنا أشعر جديا بأنك شطحت علي بردك بموضوع خارج الموضوع
لكن لأمثالك وجمال أخلاقك نعتذر عنها أيضا

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبوأمل

قبل كل شيء أعتذر لك إن تحسست من كلممة الفظ فوالله لم أقصد بها شيئا ولا معناها في اللغة أو العرف في بلادي يقصد بها سبة أوسخرية
لكن مادام أنك تحسست فأنا أعتذر لك بغض النظر ...
بارك الله فيك جميل نصحك ...أنا معجب بما كتبت
بهذه النصائح نعين بعضنا البعض أخي
بارك الله فيك ونفع بك
بخصوص الآية وتفسيرها سأقرأ عن تفسيرها لكن الدعاء بأن لا يحملنا الله ما لا طاقة لنا فيه نستنتج منه أن قد يحمل الله العبد ما لا يطيق
أريد فهم معنى مالايطيق في هذه الآية
رغم أني أردت أن لا أتعب نفسي بعناء التصفح وأردتك أن تخبرني أنت هههه
شكرا لك على عذري

أحرجتني بأدبك وحسن خلقك ولا يهمك يا ابو امل نحنا نستفيد من بعض ونعلم بعض ونكمل بعض ان شفتني اخطأت قلي يا ضعيف اخطأت وسأكون لك من الشاكرين

أبوأمل معجب بهذا

ابو امل والضعيف الخائف تضحكون
مو الفظ يقصد السيء ابو امل نسي يحط الهمزه
إلفظ يعني قول وتحشى وشذي *


* فاضي وتلقفت بدردشتكم اسف



عموما الله يكلف الانسان ما يطيق
لكن اللي يظهر لنا نحن العباد اننا لا نطيق
فندعوه بأن يكفينا مافي علمه انه بطاقتنا وليس اكبر منا
مثل موت احد
الله ما اماته الا وهو بعلمه يعلم ان هذا الانسان وافت منيته
وان من في طرف هذا الانسان من اهل واصدقاء هذا بطاقتهم
) هذا بعلمه ( لكن ما هو بعلمنا اننا لا نحتمل ولا نطيق موت هذا الشخص

هذا المقصود لذلك عندما يدعوا العبد الله سبحانه هو يدعوه بما يظهر له من اقدار الله ومصائب الدنيا انه لا يطيقها
لكن علم الله اشمل واوسع وهذا من رحمته
لذلك وجدت ايات الصبر والاحتساب على ما ثقل او خف
من اقدار الله ع عباده

هذا اللي فهمته و اللي اعتقد انو الصحيح وسألت عنه وجايني نفس الجواب
والله اعلم << مشان ما تاكلوني

أبوأمل معجب بهذا

هلا أخوي الضعيف الآن عرفت لماذا زعلت من هذه الكلمة لم أنتبه لما كتبته في ردك بالبداية
لا أبدا يا أخي لم أقصد أنك فظ
فقط هي بمعنى انطق أو قل

رددت قبلي أخوي مبهم
أنا شكيت في نفسي ... ذهبت أتأكد من معناها ثم انتبهت بعد ذلك

أبدا أخي ملاحظتك ليست لقافة فإن لم أنتبه لها ولم تخبرنا متأكد أن هذه الكلمة لن يمحو أثرها سريعا
فأنا إن كنت قصدت هذه الكلمة ثم اعتذرت منه بكل بساطة وقبل اعتذاري ... فأنا قليل أدب ودنيء

رغم أنك فهمتها بالفظ لم تتهجم علي !!!
بارك الله فيك

شكرا جمان


شكرا دجى


شكرا لكم كلكم

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبوأمل

وضح لي ماذا تقصد بما لا تطيق
بعد التوضيح أسند لي دليلاشرعيا على صحة عبارتك الأولى
في آخر آية في سورة البقرة ((ربنا ولا تحملنا مالا طاقة لنا به ))
ماذا تفهم منها
اريد أن أخبرك أنا هنا بالمنتدى لفترة طويلة
كنت أدخل الملتقى ولجهلي وعدم اكتمال نموي أظن أن جميع من في الملتقى مرضى بالاكتئاب
اتضح لي عكس ذلك ...
أنا هنا عاجز عن ابحث او متكاسل ههههه
تفضل يا أخي الفظ ما لديك من براهين
اشعر انك شطحت شويات بس ادري شطحتك من داخلها كلام بقلبك
تفضل أخي

طيب في نفس الايه يقول الله تعالى(لاتكلف نفسا الا وسعها لها ماكسبت وعليها ما اكتسبت )
وش تفهم من هالايه ؟

أنا مجرد جاهل ولم أفتح هذا الموضوع وموقفي مجهول لست مع ذا ولا ذا الخلاصة بلا وجهة
إلى أن يأتيني البيان ويمنحني ربي الطاقة للبحث فأنا غير مستعجل لمعرفة الحق إن سمح الله
لأني ماذا سأستفيد من هذه المعلومة لن أستفيد كثيرا والشبهة هذي ليست مؤثرة علي ولله الحمد
لذلك أعتذر عن الإجابة
بارك الله فيك
لاحضي فقط أن الخبر عيارة عن تكليف

إن كنت ستكتبين بحث كامل عن هذا الموضوع وتنزلينه في الموقع فأنا لا أمانع وأتمنى أن يكون الموضوع علمي بحت والابتعاد عن التحيز لرأي وعدم غض الطرف عن تأويلات علماء آخرين وأن يكون متكامل قدر الإمكان
ههههههه
أعتذر لك
أشعر كأني طلبت منك رسالة دكتوراه وهو بالفعل كذلك

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبوأمل

إن كنت ستكتبين بحث كامل عن هذا الموضوع وتنزلينه في الموقع فأنا لا أمانع وأتمنى أن يكون الموضوع علمي بحت والابتعاد عن التحيز لرأي وعدم غض الطرف عن تأويلات علماء آخرين وأن يكون متكامل قدر الإمكان
ههههههه
أعتذر لك
أشعر كأني طلبت منك رسالة دكتوراه وهو بالفعل كذلك

لا رسالة دكتوراة ولا شي كل واحد عقله في راسة والحمدلله ان خلقنا مسلمين

أبوأمل معجب بهذا