الشــــذوذ الجنـــسي

شكرا للاستاذ أحمد على الفوائد والاجابات المتكامله في الموضوع ,,

وشكرا للاخ سواح على هذه المداخله وقد تطرق الاخ سواح الى محاور كثيره سنأتي عليها بالتفصيل باذن الله تعالى لذالك كن معنا اخي الكريم وسترى الاجابات باذن الله عن كثير من التسائلات التي طرحتها في ثنايا مداخلتك ,,,اشكرك ,,

,

تطرقنا سابقا لسبب يمثل السبب الأكبر نسبه وليس هو فقط على الاطلاق ففي كثير من الدراسات تقول أن أكثر اصحاب الشذوذ كانوا قد تعرضوا للاعتداء في طفولتهم وليسوا جميعهم لذالك كان للتحرشات الجنسيه للاطفال هو أهم محاور الموضوع ,,

وهنا رساله للاباء والامهات والمربيين ان يكونوا يقظين من اقرب الناس لاطفالهم فهناك اعتدائات كثيرا ماتحدث من الاقارب وممن يثق بهم وبقربهم من ابنائنا ثم هناك نقطة مهمه وهم من دخلوا بيوتنا واختلطوا بأبنائنا وهم خطر حقيقي لهؤلاء الاطفال الخدم والسائقين ,,

نسبة انتشار الخدم والسائقين في مجتمعنا اصبح كبيرا ويتعرض الاطفال كثيرا من التحرشات الجنسية من قبلهم من لمس واحتكاك بل قد يصل بكثير منهم أن يقوم بالعادة السرية أمام الطفل ولكم أن تتصورا الصراع الفكري الذي سيكون عليه الطفل بسبب هذه المشاهد المقززه ,,خاصة وان كثير من هؤلاء يختلون فترات طويله بأبنائنا دون رقيب أو حسيب والله المستعان ..

وكما ذكر لنا الاخوه الافاضل في خطورة تعرض الطفل للتحرشات واثرها عليهم وانواعها ,,,فلنكن أكثر يقظه ,,

.

إذا أغلقنا على شخص "ما" باب الغرفة بإحكام "شديد"..
فنحن ندفعه دفعاً أن يخرج عبر النافذة.. طالما أنها ليست مغلقة هي الأخرى..!

أما بالنسبة للشطر الثاني من سؤال الأخت أم عبد الله عن وجود تحرشات بين الأطفال فيما بينهم ؟ فمن وجهة نظري لا أسمي هذا تحرش ، فلما يحد هذا الفعل بين الأطفال يسمى بالشذوذ الجنسي العابر حيث تكون بهدف البحث والتعلم والاستطلاع .كما أنه يمكن أن يكون نتيجة تقليد و التقمص الاسقاطي .
وللتوضيح أكثر اسمحي لي أيتها الأخت الكريمة التمرد قليلا على خطواتك في هذا الموضوع ،لعرض مراحل النمو النفسي والجنسي والجسمي للطفل والمراهق حتى أقرب الموضوع أكثر الى الاخوان .ان لم يكن ليك أي مانع؟

الأخ الفاضل أحمد لم أنتقل لمحور أخر حتى يتسنى لمن لديه اضافه في هذا المحور قبل أن ننتقل لغيره ,,,

الموضوع موضوعكم ولكم الحرية المطلقه ,,, وهذا يشرفنا ,,

أهلا وسهلا بك ,,

.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة باحث عن نفسي

إذا أغلقنا على شخص "ما" باب الغرفة بإحكام "شديد"..
فنحن ندفعه دفعاً أن يخرج عبر النافذة.. طالما أنها ليست مغلقة هي الأخرى..!

وما المقصود بهذا في موضوعنا بارك الله فيك ؟؟

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اشكركم على هدا الموضوع المفيد وبارك الله فيكم

سابدا من حيث انتهى زميلي احمد لاواصل حول شذوذ الاطفال فيما بينهم

اغلب ما يلاحظ بين الاطفال هو الممارسة المثلية وبالنظر للانتشار الواسع لهذه الممارسة الجنسية بين الاطفال وفي مختلف الاعمار السابقة للبلوغ وبصرف النظر عن البيئة والحضارة الاجتماعية فان هناك ميلا للاعتقاد ان هذه الممارسة حدث طبيعي في مرحلة الطفولة وان هذا الحدث يتقرر بضرورات بيولوجية قد يكون من غاياتها تدريب الطفل على الممارسة الجنسية في الكبر وقد وجد على سبيل المثال مايؤيد هذه النظرة فى ان الاطفال الذين لايمرون بهذه التجربة هم اقل نموا في ادائهم الجنسي في الكبر ويبرهن بعض العلماء على الاساس البيولوجي لهذه الظاهرة من شواهد الممارسات عند الحيوانات ومن هذه الشواه ما تقوم به بعض فصائل القردة من سلوكات جنسية وتفسر هذه التصرفات بانها ممارسات ضرورية للحيوان الصغير لكي يتقن ممارسة العمل الجنسي في الكبر اما في الطفل الانساني فقد لوحظت حركات واوضاع الامتطاء وحركات الاستلام ايضااللعب بالاعضاء التناسلية بدون اي دليل على ان الطفل قد تعلمها بالتقليد او المشاهدة وقد لاحظ -لويس- في الاطفال ظهور حركات حوضية دافعة فيما بين الشهر الثامن والعاشر من العمر وقد لاحظ ايضا ان الطفل الذي يقوم بالامتطاء يبدي انتصابا والاطفال من الجنسين اثناء اللعب يتخذون الوضعين في حركاتهما على التوالي في جلسة واحدة والتبادل بين الاطفال في الممارسة الجنسية المثلية يحدث عادة في سن الرابعة وفي سن لاحق فان الذي يحدث هو ان الطفل الاكبر سنا يمتطي الطفل الاصغر سنا وعلى الصغير كما يبدو ان يتقبل الدور الاستلامي
هذا وقد وجد -كنزي- في احدى دراساته الاستبيانية ان 60 بالمئة من الاولاد مارسو الجنسية المثلية قبل وصولهم للمراهقة
ومع ان الممارسات الجنسية المثلية هي الممارسات الغالبة عند الاطفال الا انه من الممكن ان تكون هذه الممارسات ثنائية يقوم بها الطفل مع من هم من جنسه او من الجنس الاخر بهدف الاستكشاف
هذا وقد يرد تفسير هذه الظاهرة الى عوامل اخرى قد يكون بعضها بيولوجيا وبعضها متصلا بنمو الطفل وخيالاته وتركيزه في دور ما من نموه الجنسي النفسي على المنطقة الشرجية وهو الامر الذي لايمحى بسهولة من مخيلة الطفل وله في وقت لاحق ان يؤثر في توجهاته للارضاء الجنسي
ان الممارسة الجنسية المثلية في الطفولة على انتشارها لاتمثل ابدا الهوية الجنسية النهائية للطفل او الطفلة او لما ستؤول عليه هده الهوية او ادا كانت ستتجه نحو تكوين حالات انحراف المعروفة بالجنسية المثلية في الكبر ذلك ان تكوين هذه الحالات الانحرافية من الميول والاداء الجنسي لاتنجم عن الممارسات الجنسية المثلية في الاطفال والاحداث وانما تاتي نتيجة تظفر عوامل عدة من اهمها العوامل المحيطية وخاصة العلاقة التي تربط الطفل بواديه وسنتناول كل هدا لائحقا ان شاء الله


تحياتي

ارحب بالاخت ليلى الحمدان ونشكر لها انضمامها معنا وعلى اضافتها القيمه,,

تطرقتي الى مسألة مهمه تحدث كثيرا بين الاطفال ويشاهدوها أكثر الأسر اذ تطرق لهذه المسأله الدكتور محمد الصغير وقد قرأت كثيرا ممن يشتكي من هذه الظاهره وهي التعري والالتصاق والاحتكاك الجسدي المجرد بين الاطفال في خلواتهم او في بعض انواع اللعب فيما بينهم ,, فهو يعد أمرا طبيعيا فهو ميول فطري وفضول وحب استطلاع اذا أن الطفل لايعي ماهو الجنس ؟؟ ويجب ان لايتركوا بحكم انه طبيعي فالرقابه الاسريه مهمه حتى لاتتعدى الامور عن الطبيعي ,,, وكما ذكر الاستاذ أحمد ايضا في مداخلته .

لكن أعتقد أن هذا يختلف عن الطفل الذي يتجاوز هذا الأمر الى استخدام الاصابع والاحتكاك وكأني بأمثال هؤلاء الاطفال يطبقون مايحدث لهم في أطفال أمثالهم ,,

مع شكري وتقديري ,,,

سأعرض لكم تفسير السلوك الجنسي عند نظريتين لهما باع طويل في علم النفس:
من وجهة نظر التحليل النفسي: حيث يرى أصحاب هذه النظرية أن الاضطرابات الجنسية تدأ في الظهور في مراحل الطفولة المختلفة و تستمر مع الطفل الى ما بعد المرحلة التناسلية.حيث تكون للأطفال القدرة على الحايلبمختلف الوسائل الدفاعية للتغلب على قلق الحصاء أو حسد القضيب الذين يلازمان المرحلة الأوديبية.
حيث يذهب أصحاب هذه النظرية أن الاضطرابات الجنسية تعود الى مراحل سابقة لمراحل نمو الطفل ، و بالأخص المرحلة الأوديبية .
أرجع أصحاب هذه النظرية الاضطراب الجنسي عامة والشذوذ خاصة الى هذه المرحلة بسبب ما يحدث فيها من خصائص و الشذوذ يكون بسبب تماهي الطفل بأمه و البنت بوالدها .
من وجهة نظر السلوكيين:فأصحاب هذا التيار يرجعون الشذوذ الى عملية اشراط وتكرار مبكر ترتبط بها خبرات جنسية مفصلة عند شخص منحرف كأن يتعلم الصغير الاستمناء في الحمام.
فاختلاف اديولوجية كل تيار أدى الى اختلاف تفسير ظاهرة الشذوذ .
الا أنه يمكن القول بأن العوامل تتداخل فيما بينها لتصنع لنا انسان شاذ .فتقمص الطفل لشخصية أمه من سلوكات و أفعال مدعمة بالتكرار .قد تؤدي الطفل الى ترسيخ هذه المعارف في ذهنه حيث وان لم يجد سلطة راعة تتمثل في القيم والأخلاق سيؤدي به حتما الى شخصية شاذة ومن هنا يمكن لنا تفسير هذه الظاهرة الدخيلة الى مجتمعنا نحو نوعين :
- الشذوذ الجنسي العابر و الذي عادة يكون في الطفولة المتأخرة والمراهقة المبكرة وتكون تحت شعار التجريب،الاستطلاع ...و ينجلي هذا النوع بسبب ظهور السلطة الرادعة ، أو ايجاد البديل ، أو باستيقاظ الوعي ويمكن أن نسمي هؤلاء الشواذ بالمماثليم للعصابيين حيث لم يفقدو صلتهم بالمجتمع وسرعان ما رجعو الى ضوابطه وما شابه ذلك .
- الشذوذ الجنسي المستديم وهو كمسلك للحياة حيث يكون نتيجة استمرار الشذوذ العابر فلا سلطة تردعه ولا ضمير يحاسبه .فهو الوصول الى درجة الاشتهاء و التلذد .ويمكن تسميتهم بالمماثلين للذهانيين بسبب فقدهم الصلة بمجتمعهم و الانصياع الى ضوابطه ،و التمادي في انشاء و الدخول في جماعة شاذة هروبا من الواقع.

ومما سبق لي ذكره فالخصائص النفسية للشاذ نذكرمنها:
فهي تختلف من شاذ الى آخر حسب نوع الشذوذ فهم يمتازون بعدم النضج العاطفي ،لهم مظاهر الشخصية الانطوائية ، البعض يتسم بالشخصية العدوانية أو المضادة للمجتم و آخرون يعانون من الضعف و الكرب و اليأس بسبب شذوذهم و موقف المجتمع منهم.

السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته....
اولا اتوجه بشكري للاخت ام عبد الله على الاطراء و الاضافة التي تفضلت بها علينا..و لكن اريد فقط ان احيطكم علما ..ان ما دكرته حول الرومانيين و اليونانيين و غيرهم..لم يكن على اساس انهم اول من ابتدع هدا النوع من السلوك...و انا ادرك ان قوم لوط هم المبتدعون الاوائل لهدا النوع من الانحراف...
و لكن ما اردت الاشارة اليه...من خلال ما دكرت..هو ان الشدود الجنسي مورس بشكل عادي و مباح .و اعتبر كنوع من الحريات الشخصية التي يحق للمرء تبنيها...مند القدم...
ثانيا...اتوجه بشكري للاخ المراقب العام سواح على تثمينه لما دكرت و تدعيمه الدي لا يقل قيمة عما دكرت...
و حتى انصفك يا اخ سواح..فساجيبك عن سؤالك الوجيه قبل ان اتابع ما دكرت سابقا..و جوابي هو ان كل ما اتى به الغربيون لم يثبت علميا...
حيث ان الهرمونات الدكرية و الانثوية حقيقة لا يمكن انكارها...وهي..تتعلق بالسلوكات و السمات التي تخص كل نوع من الجنس...نفسية او جسمية...اكثر من التعلق بالانجداب نحو الجنس الاخر...
فمثلا الهرمونات الدكورية يعني امتلاكها الرغبة الجنسية نحو الاناث..كافراز هرمون التستسترون الدكري الدي يحفز هده الرغبة...و لكنها تتعلق بالسمات الدكورية كالصوت و نمو الشارب و اللحية..و غيرها بكثرة...
و الان و بعد ان اصبحت عمليات التحول الجنسي..و العياد بالله ..منتشرة في العالم..فان من الاجراءات التي تلي العملية هي تناول هده الهرمونات على شكل ادوية..لتعطي للمتحول جنسيا..و تعزز مظهره و سلوكه الجنسي..فادا كان المتحول في الاصل رجلا..و اصبح امراة بعد العملية..و العياد بالله..يتناول الهرمونات الانثوية..كالاندروجين و غيرها لتقوية سلوكه و جسده..بما تقتضيه الانوثة..و العكس صحيح...
ولقد افترض العلماء ان الهرمونات الجنسية..متواجدة بنوعيها الدكري و الانثوي..عند الرجل و المراة...فالعادي هو ان الهرمونات الدكرية تطغى على الانثوية عند الرجل..و بالتالي يكون سلوكه و توجهه الجنسي سليمين..و ان دور الهرمونات الانثوية..هي تعزيز بعض السلوكات..التي تنسب للاناث اكثر من الدكور.كالبكاء..و التاثر العاطفي..و غيرها...و نفس الشيء بالنسبة للاناث ..و كانت تعتبر هده الصورة السوية للنفس و الجسد...جنسيا..باعتبار ان لكل دكر جانب انثوي..و لكل انثى جانب دكوري ...
والسبب الدي يؤدي الى الشدود الجنسي...طبقا لهده النظرية...هو انه بدل من ان تطغى ..مثلا الهرمونات الجنسية الدكرية عند الدكر...تطغى الهرمونات الانثوية...فيحدث الشدود الجنسي ..و العكس صحيح...
و اخر ما زعمه الغربيون..هو ان الانسان يولد بهرمون معين يوجهه جنسيا..اما للدكور او الاناث...
و لكن كل هدا لم يثبت علميا...و انا في نظري اعتبره محاولة لتبرير الشدود الجنسي بشكل علمي..بعدما برر باسم حقوق الانسان..و حرية المرء...و الافلام الاباحية و غيرها من الوسائل...
و ان اردنا ان نجد سببا عضويا و جيها...فهناك بعض طوائفنا المسلمة...حسب اطلاعي المتواضع...ترجع سبب التخنث عند الرجال الى ممارسة الاباء للجنس الشرجي اكرمكم الله...اي ان الرجل الدي يجامع زوجته من الدبر فان امكانية شدود ابنائه الدكور...امر وارد..و انا شخصيا اشاطرهم الراي..بدليل ان الجنس الشرجي ممارس بشكل اكبر عند الغربيين...الامر الدي قد يشرح ارتفاع شدود ابنائهم...كما ان تحريمه شرعيا..يعتبردليلا قويا..
ايضا هناك من يرجع دلك الى زواج الاقارب..حيث ان بعض علماء المسلمين يرون ان زواج الاقارب..يحتمل فيه شدود الدكور جنسيا...في الجيل السابع..او بعده..و انا ايضا ارجح هده النظرية..بدليل ان في ديننا الحنيف..ووصايا الرسول..استحب الزواج بالبعيد اكثر من القريب...و قد يبدو دلك للوهلة الاولى بغرض تقوية العلاقات الاجتماعية...و لكن كدلك لتجنب الشدود المرضي جنسيا وجسديا..و العلم اثبت دلك..من الناحية العضوية..كتشابه الزمرتين الدمويتين لدى الزوجين...و ما يتبع دلك من اثر سلبية على المولود.......
..و الله اعلم.....
ارجو يا اخ سواح ان اكون قد اجبتك بالقدر الكافي...
..و الى لقاء قريب...ان شاء الله...