مليون ونص عانس بالسعودية ؟؟...

الى الاخ ابو مروان لقد اثرت هذا الموضوع المهم ووردت فيه ردود كثيرة ولكني الجد انك لم تهتم لها ولم تناقش فيها مع ان الموضوع لك اخى الكريم فلماذا هذا الصمت؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ؟




:3: :3: :3:
اختكم
ود الاحبة

الحمد الله ..
والصلاة والسلام على نبي الله ..
أشكر الجميع على تلك الإضافات الجميلة التي تنمي على إدراك لمعاني ماقرأوه من كتابة هذا الأمر والإسهاب فيه ..
أنا لم يكن قصدي في طرح هذا الموضوع مسألة العنوسة أو شروط الزواج ولكن أخافتني تلك النسبة التي نشرتها جريدة الرياض ( السعودية ) في الأسبوع الماضي وللعلم والإحاطة قرأت قبل عشر سنين تقريبا أن :
* نسبة النساء الجميلات في الخليج من مثيلاتها في باقي الدول العربية والأجنبية قد لاتصل ل 4% ..
* نسبة التدين بالنسبة للخليجيات عن مثيلاتها في الدول العربية هي 85% ..
أي كل مئة أمرأة عربية تكون المتدينات منهن 85% وهن بفضل الله خليجيات ويقول الخبر ومن هؤلاء ال 85% يستخلصن62% منهن سعوديات ( ولله الحمد) ..
أذا كيف جاء هذا العدد الكبير؟
مليوووووون ونص عانس في السعودية ؟
الإبتعاد عن التدين والدين أيها الأخوة والأخوات هو الذي أوجد هذا العدد الهائل من العوانس السعوديات
والله مصيبة أسمعوا :

الأخ الذي قال لي من أين لك هذا المصدر ، أحب أن أهديه هذا الرابط وأرجو منه ومن غيره أن يفتحه بعد نهاية قراءة هذا الرد .
http://www.alqanat.com/newstories/m4070701.shtml
عندما تأتي لنا وحدة مثقفة ثقافة غربية مثل فوزية أبو خالد( غفر الله لها وهدانا الله وأياها) وتقول :
أن نسبة الطلاق في السعودية منخفضة جدا جدا وذلك لسبب التوافق الأجتماعي بين أسر كثيرة في السعودية ، ولم نعلم ماذا تعني بالتوافق ؟
وقد غالطت نفسها كثيرا ، وأرسلت لبريدها عن طريق جريدة الجزيرة قبل فترة هذا التقرير
((بينت دراسة علمية استطلاعية حاولت تحليل بعض الخصائص الاجتماعية والاقتصادية والسكانية المستخرجة من السجلات ل142 حالة طلاق في إحدى محاكم مدينة الرياض أن المطلقات اصغر عمرا من المطلقين حيث اتضح ان اعمار 52% منهن لم تزد عن 25 سنة مقارنة بالمطلقين الذين كانت اعمار 52,3% منهم تتراوح بين 25 و40 سنة.
وكشفت الدراسة التي أجراها الدكتور عبدالله عبدالرحمن الفيصل عضو هيئة التدريس في قسم الدراسات الاجتماعية بكلية الآداب في جامعة الملك سعود بالرياض أن ثلثي المطلقين والمطلقات حصلوا على تعليم ابتدائي في أحسن الأحوال أو أميين,,أما عن خبراتهم بالطلاق فقد أوضحت الدراسة التي تعد دراسة استطلاعية استهدفت التعرف على ديناميكية الطلاق في مدينة الرياض ان 77% من المطلقات و61% من المطلقين لم يسبق لهم الطلاق من قبل فيما اتضح كذلك أن 75% منهم طلقوا بعد ثلاث سنوات أو أقل من الحياة الزوجية فيما طلق 28% منهم خلال السنة الأولى للزواج.
وأحصت الدراسة 24 سبباً للطلاق من واقع السجلات كما تبين ان عدم التوافق بين الزوجين تبوأ المرتبة الأولى من بين أكثر الأسباب للطلاق يلي ذلك تدخل الأهل في شؤون الزوجين في المرتبة الثانية المسببة للطلاق.
))
لم ترد ولا زلت أنتظر الرد ..
العنوسة هنا عندنا في السعودية مصيبة نعاني منها نحن الرجال قبل أن تعاني منها النساء ..
يقول الأستاذ محمد أبراهيم فايع في جريدة الجزيرة في موضوع يتعلق بما نتكلم عنه الآن :
الزواج رباط مقدس شرعه الله لينظم حياة الانسان وهو سنة من سنن الله في الخلق ينظم غرائز الانسان بعيدا عن الفوضى ويحفظ للانسان كرامته وشرفه وهو يقوم على ايجاب وقبول وشهود فيتم الرضا به, قال تعالى: ومن آياته أن خلق لكم من أنفسكم أزواجا لتسكنوا إليها .
وكما تعرفون نحن في مجتمع نسبة اناثه اكثر من ذكوره ومن تسنى له الاطلاع على احصائيات تتعلق بالزواج فسيشعر بشيء من الضيق وهو يقرأ عن النسب المرتفعة للطلاق والعنوسة، وهاتان الظاهرتان في نظري تحتاجان الى تضافر جهود اكثر من جهة لوضعهما على بساط البحث والدراسة ومن ثم وضع أنسب الحلول لهما، وسأحاول مختصرا ان أحدد في نقاط ما أريد توضيحه حيال هاتين الظاهرتين.
1 لا بد ان يعي أولياء الأمور صعوبة بقاء البنت دون زواج ولهذا فواجبهم التخلي عن المهور المبالغ فيها وتقليل مظاهر الفرح التي قد تثقل كاهل العريس والبحث عن الأزواج الأكفاء لبناتهم فلم يعد هذا الأمر معيبا او مخجلا في وقت تريد فيه ستر ابنتك بالزواج.
2 ايجاد منهج دراسي تحت مسمى الثقافة الأسرية يعمد الى تزويد الجنسين من البنين والبنات بمعرفة كيف تسير الحياة الزوجية دون مشاكل.
3 العمل على ايجاد مراكز للإرشاد الأسري تقوم على إقامة ندوات وطباعة نشرات عن الحياة الأسرية تنظم ندواتها بالاتفاق مع المدارس وتضع الحلول لكثير من مشاكل الأسر وكيف يتم التغلب عليها.
وترون من خلال ما سبق أهمية تكوين ثقافة ووعي عند الزوجين ليصحح مفهوم الحياة الزوجية عند كثير من الشباب حديثي الزواج بدلا من تركهم أمام مشكلات صغيرة يجعلونها - دون وعي - تنمو حتى تتراكم ثم يصعب ازالتها من حياتهم,اما مشكلة العنوسة فأنا أرى ان تعدد الزوجات مطلب ملح يجب ان يتم قبوله وتسهيله كأحد الحلول السريعة للقضاء على مشكلة العنوسة وهذا التعدد يستوجب على الزوجة الاولى ان تتخلى عن عواطفها والأنانية وحب التملك وان الرجل ملكها لوحدها ففي الغد عندما تكبر بناتها سترى صعوبة مشكلة العنوسة وان تقبل بأمر التعدد الذي أباحه الشرع, ولأن مؤشر العنوسة في ارتفاع فأنا أرفض فكرة التشبث بزوجة واحدة ولقد ذهب بعض أئمة العلم كمالك والشافعي وأبو حنيفة فأبطلوا اشتراط المرأة الا يتزوج عليها زوجها بل ومن الحماقة ان تعترض المرأة على التعدد فتذهب غضبانة الى بيت والدها وربما تخسر بيتها وزوجها وأطفالها,ان في إقدام الزوج على التعدد حصانة لجسده وفكره وحماية له من الوقوع في الفتنة وعصمة للرجل ويساعد كثيرا من الأسر وراغبات الزواج ممن يرون انه فاتهن قطار الاستقرار، فقط يبقى على الرجل عندما يقدم على خطوة التعدد ان يكون قادرا على الانفاق والعدل ما استطاع واكرام الزوجات وعلى الآباء تسهيل زواج بناتهم عندما تحصل القناعة والكفاءة في طالب الزواج.

ويقول الأستاذ عبد الله باجبير :
... وفي التحقيق الصحافي الميداني الذي قدمته الزميلة «الوطن» عن الظاهرة، قالت احدى الفتيات ان اباها يشعر بجنون العظمة، ويعتقد انه شخص مرموق، ولذا يصر على عدم زواجنا ـ هي واخواتها ـ الا من شاب من اسرة مشهورة، ولها حسب ومنزلة كبيرة، وانتظرنا الزواج الذي يملأ عين والدنا ولكنه لم يأت، والعمر تتسرب سنينه.
هذه الفتاة عبرت افضل تعبير عن دور بعض الاباء في الازمة التعسة.. وهو ما وصل الي مئات المرات من فتيات فاتنهن قطار الزواج، بسبب هذا النوع من الآباء.
واذا كان زواج البنت من سلطة الاب، فان الاب الذي يتعسف في استخدام سلطته، تستطيع الفتاة اللجوء الى المحكمة الشرعية، وتشرح للقاضي وضعها.. وقد اقترح في هذا الموقف ان يصبح من حق اي فتاة تجاوزت الخامسة والعشرين ويرفض ولي امرها تزويجها لاسباب تعسفية، ان تذهب الى قاضي المحكمة الشرعية، للنظر في اسباب رفض تزويجها.
وقد قالت احدى الفتيات في التحقيق الصحافي الذي نشرته «الوطن» ان دخلها عشرة الاف ريال شهريا، وهي على استعداد للزواج من اي شاب متدين، وبصداق قدره مائة ريال لا غير.. وهذا يعني ان الاب، وتقاليد الاسرة، والنفاق الاجتماعي، والتمسك بالاعراف البالية سيصل بهذه الفتاة الى سن العنوسة، ولات ساعة مندم.

(( واي اب رشيد تكون مهمته الاساسية تزويج بناته، يسعى الى ذلك سعيا حثيثا، وينفق في سبيل ذلك ما ينفق.. وهناك حكمة تقول:
«زوج ابنتك، واترك ابنك يزوج نفسه» وحكمة اخرى تقول:
«اخطب لبنتك ولا تخطب لابنك».

أنا أرى ( والله أعلم) أن زماننا هذا هو زمان الحاج متولي ماقبل الحلقة الأخيرة ..
أحمد
15/6/1423
أستأنسنا بالردود فلا تتضايقوا بالتأخير

بسمه تعالى


أخي الكريم أبو مروان




رغم كل تلك التوضيحات التي ذكرتها أعلاه

إلا إن هذا لايجعلك تسيء إلى المرأة بلفظ (خاست )

وهذا كثير والله عليها وهي لاذنب لها ، وغير متوقع أن يصدر منك ..




وفقك الله

أختي الكريمه اماني شوفي عنوان ومحتوى ها الموضوع :

http://www.nafsany.com/vb/showthread.php?threadid=3754

وهنا ايضا دققي النظر في عنوان الموضوع كونه يحتوي على سخريه مخفيه واظن الكاتب اعتاد على" التوريه"
لتكن هذي الروابط جزء من معلومات نادره في نفساني :...............

http://www.nafsany.com/vb/showthread.php?threadid=2841

وهذا ايضا
http://www.nafsany.com/vb/showthread.php?threadid=2971

وهذا http://www.nafsany.com/vb/showthread.php?threadid=2646

واهذا
http://www.nafsany.com/vb/showthread.php?threadid=2589

http://www.nafsany.com/vb/showthread.php?threadid=2235

http://www.nafsany.com/vb/showthread.php?threadid=1291



يكفي واذا اردت المزيد فما عليك سوى استخدام خاصية البحث وسوف تجدين الكثير الكثير

ابو مروان الاختلاف في وجهات النظر لا يخلف للود قضيه .............الأخت اماني سبقتني الى ما كنت انوي الرد عليه الفرق بيننا , ان واهمه تعودت على تصحيح بعض مفرداتك واظن اختي اماني ستقف امام بعض كلماتك وربما ستسبقني اليها ............:)

بسم الله الرحمن الرحيم
بدايةً أود أن أشكر الجميع على الإدلاء بالأراء ولكن أوجه شكر خاص للإستشاريات أ/ أماني وأ/ نوال بارك الله فيكم جميعاً0
وبعد :

لقد أغفل جـــــــــــــانب جداً مهم في القضيه الآ وهو سبب تلك العنوسه من جانب الفتاه ، وأضع تحت كلمة العنوسه عدة خطوط 0

الآتتوقع ايها الرجل تحملك جزء كبير من هذة المسؤليه فمثلاً :

كيف لي أن أتزوج من رجل أعلم كل العلم عدم تحمله للمسؤليه ؟ أأحمل عبء حياتي وحياته معي ؟ وأعني بذلك العبء العبء من جميع الجوانب الإجتماعيه
والماديه وخلافه ؟ لا بالتأكيد أفضل أن أجلس دون زواج من أن تهتز نظرتي المحترمه لذلك الشخص ( الرجل) الذي رأيتها في والدي عن بقية الرجال في هذا العصر0

كيف لي أن أتزوج لأربط مصير أطفال بأب كثير عليه هذه الكلمه ؟

يكفيك معرفه لسبب العنوسه أن تنزل أحد الأسواق لترى بعينك أشباه الرجال كيف يلبسون وكيف يتحدثون ؟ ولاأعني أني ممكن أن أحكم على الشخص من مظهره فقط ولكن المظهر يعبر عن جزء من الشخصيه 0

عرفنا أن الفتاه دائماً تتوق للقاء بذلك الرجل والحياه بإستقرار ولــــــــــــــــكن
عندما كانت تتخيله الفارس وليس العاله المتخاذل 0

فبالله عليك أأتتوقع أن تربط الفتاه مصيرها بأحد هذه النماذج لكي لا يطلق عليها كلمة عانس ؟؟؟

أتعيش العمر كله مصدومه مثقله بالهموم والحسرات عليها وعلى أطفالها هروباً من كلمة عانس ؟؟؟؟

كان من الأولى مناقشه الأسباب الجديده للمشكله وليس أسباب أجدادنا فالمشكله موجوده ولــــــــــــكن الأسباب مختلفه 0

وأعذروني فهي مجرد نظره واقعيه ليس إلا 000000000

ودمتم0

اخي أبـو مروان اني لعاتبة عليك بإطلاق صـفة علينا يخجل منها قلمي حتى لكتابتها ، شخصيا انا اعرف انك لم تقصد المعنى الحقيقي للكلمة بقدر ماهي طرفة أردت استخدامها لكن لاتنسى ان الله رفع شأن المرأة ووضح مساواتها في الإنسانية … يقول تبارك وتعالى ( يا أيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة ) ويقول سبحانه وتعالى ( فاستجاب لهم ربهم أني لا أضيع عمل عامل منكم من ذكر أو أنثى بعضكم من بعض ) أي أن الناتج الإيجابي في العبادة يقبل من الجميع ذكرا كان أم أنثى .

كما بين سبحانه وتعالى أحقية المرأة في الجنة إذا أحسنت قال تعالى ( من عمل صالحا من ذكر أو أنثى وهو مؤمن فلنحييته حياة طيبة ولنجزينهم أجرهم بأحسن ما كانوا يعملون ) وقضى على العادة السيئة عند عرب الجاهلية ، حيث يتشاءمون بمولد الأنثى إذ يقول سبحانه ( وإذا بشر أحدهم بالأنثى ظل وجهه مسودا وهو كظيم # يتوارى من القوم من سوء ما بشر به أيمسكه على هون أم يدسه في التراب ألا ساء ما يحكمون ) .

ثم كرم الله الأنثى عندما جعل الجنة تحت أقدام الأمهات ، قال تعالى ( ووصينا الإنسان بوالديه إحسانا # حملته أمه كرها ووضعت كرها وحمله وفصاله ثلاثون شهر ) . ,والان ألتفت الى موضعك قليلا وسوف اعكس الموضوع قليلا الا يوجد في مجتمع الرجال ابن "ماما" المدلل


رقيق ولطيف وناعم بعض الشيء ربما يكون لديه "كرش" صغير من أكل "ماما" ذو النفس و يقضي معظم وقت فراغه في البيت.

الشيء الذي يشدك إليه في البداية

أنه يحب مشاهدة برامج المرأة و"طبق اليوم" معك.

الشيء المرعب

أنه سبق وشاهد كل هذه الحلقات.

الشيء الذي يشدك إليه في البداية

ذكاؤه وحرصه الشديد علي عمله وعلي مستقبله وطموحه الكبير.

الشيء المرعب

أن أمواله تسير في اتجاه واحد: إلي البنك وطريق العودة مغلق دائما للإصلاحات!
او تجده رجل أعمال بمعني الكلمة: ذكي، طموح، أنيق و"غير متاح" طوال الوقت.

الشيء الذي يشدك إليه في البداية

رجل جذاب رجل أعمال وناجح ماذا تريدين أكثر من ذلك؟

الشيء المرعب

راجع عبارة "غير متاح" ضمن صفاته وفكري في معانيها المتعددة وتأثيرها علي حياتك في المستقبل.

علامة الخطر



يـا أبو مروان الخطأ مـشـترك كيف تريد بعض النساء الزواج من هذه النوعية من الرجال

.

الأخت / واهمة أقدم أسفي وأعتذاري على عدم تقديم واجب العزاء في فقد مصابكم الجلل ...
والله أسأل أن يوسع له في قبره ويكرم نزله ويؤنسه في وحشته ، ويلهم ذويه الصبر والسلوان ..
ثانيا : أقدم أعتذاري للأخوات على أطلاق كلمة : خاست في بيتها ..
وآمل أن تتقبلوا أعتذاري هذا ..
فوالله كنت متعمد أن أكتب هذه الكلمة في معنى في نفسي ألا هو : أن الأب والأم إذا تركا لحم البيت بدون فائدة فحتما سيخيس ( أي يفسد) .. وهذه كلمة عامية ...
الكلام لايحتمل أي تأويل آخر ياجماعة ..
والموضوع الأساسي عبارة عن خبر صحفي صعقني وليس كلام من تأويلي وليس بالشرط أنني مقتنع به أو أتبناه ..

جزاك الله عني خير الجزاء ,................................................. كل ما مرت الايام كلما ازداد حزني عليه وفقدي له ....لله ما اعطى ولله ما اخذ .....ما تشوف مكروه في غالينك يارب

المراء التي شبهها الرسول بالقوارير انت تشبهها باللحم و اذا كان هناك ام و اب تسببوا في ابقاء ابنتهم فهذا ليس قاعدة و الاصل حب الام و الاب للبنات و الحرص الدائم على مصلحتهم فلا تنصب نفسك قاضي و تحاكم الناس من وجهة نظرك فالتجربة الشخصية لا تعمم000000

الاخ أبو مروان

مـن الملاحظ دوما انتقائك لمواضيع جدا جميلة وحساسة وتمس الشارع العربي بشكل مباشر لكن الغريب تشابة مواضيعك مع مواضيع تطرح في عدة مـجلات !! قد يكون توارد أفكار ..أليس كذلك .

لكن الغريب ان قوة مواضيعك لا تتماشى مع قوة تعقيباتك على نفس الموضوع ، مثال على ذلك انظر كم تعقيب على هذا الموضوع كتب من قبل القراء ولا يوجد أي تعقيب منك سيدي يخدم الموضوع نفسة مجرد تعقيب واحد عبارة عن اعتذار !!

ابو مروان هل سمعت من قبل عن حقوق النشر ؟؟

.....بدون عنوان ـ تكتبها: مريم عبدالله النعيمي

المقاييس الفضفاضة للرجل الذي يتقدم لطلب يد الفتاة غدا أمراً عاديا لكثير من الأسر التي لديها فتاة تقدم بها السن بعض الشيء وباتت وأهلها يخشون الزمن، ويحسبون له ألف حساب.


ونود اليوم ان نتم الحديث حول هذه القضية مبتدئين بالسؤال الذي يفرض نفسه على بساط البحث، وهو من اين تنبع القوة الحقيقية للمرأة، وما الذي يضفي على شخصيتها القبول، ويمنحها صك احترام المجتمع لها، وقبوله بها، ورضاه عن ادائها ومسلكها العام؟


هل تنبع قوة المرأة من ارتباطها برجل عاثر، شاء لنفسه ان يسلك المسلك الشائن، وان يستغل انوثتها، وضعفها الفطري، ويقترن بها ليريها بعد ذلك فنون المكر والدهاء؟!


وهل اكرم للمرأة ـ في نظر المجتمع ـ ان تتحمل وسائل الجفاء والهجر والاذلال، ولا تخرج من هذا الغش الذي تعافه البهائم حتى لا يقال عنها مطلقة؟!


من الذي حدد هذه النظريات بالغة التحيز ضد المرأة؟ ومن الذي يزعجه ان يعترف بها بنتا واختا كما اعترف بها زوجة وأما؟! من الذي لا يريد ان يراها كريمة منتجة قادرة على تفعيل ادوارها في الحياة، وانجاح المهمات التي توكل اليها حتى لو شاءت الاقدار ان يتأخر زواجها او ان لا تصادف من يستحق الارتباط بها؟!


المرأة ـ بهذه الصورة ـ اصبحت في محنة مصطنعة، صنعتها المقولة الشائعة بان الفتاة التي يفوتها قطار الزواج تحرم السعادة ويخيب رجاؤها في الحياة!!


وهو تشويه للحقائق التي يؤكدها الواقع العملي والذي لا ينفي امكانية الاستمتاع ببهجة الحياة بغض النظر عن الظروف الاجتماعية التي تحيط بالانسان، كما انه تشكيك في مبدأ هام من مباديء السعادة وهي ان السعادة نصنعها بايدينا، حين نحسن اختياراتنا في الحياة، وحين نستقيم في سلوكنا وتصرفاتنا، ونغذي انفسنا بالايمان بان الذي يحسن ادارة نفسه، واختيار اهدافه الجيدة في الحياة، ويحسن استثمار موارده الذاتية، ويعزز من مكتسباته في الجانب العلمي والانساني، ويحسن التكيف مع الظروف والاوضاع هو شخص سعيد حتما بغض النظر عما يقول الناس عنه، وبعيدا عن حسابات الفضوليين الذين يدسون انوفهم فيما ليس من شئونهم ولا من اختصاصهم.


ان السعادة ليست منحة يعطيها الرجل للمرأة، وليست قالبا اجتماعيا حدد في اطار معين، فاذا امتنع عن المرأة الاحتماء خلف ذلك فان السعادة قد قبرت في مهدها، وهي منها في حكم السراب؟!


والسؤال المهم: هل فكر هؤلاء المروجون لتسييس السعادة، وتشكيلها وفق تصوراتهم الضيقة مدى الاحباط الذي ليس له مبرر الذي يتسببون في الحاقه بالفتاة؟


هل فكر هؤلاء المتطوعون في تقديم النصائح المجانية ان القدر له حكمه واختياره وان رفضه والسخط من وقوعه هو الخطأ الاكبر الذي كان يجب ان توجه له جهود المتطوعين بالمجان، الذين يصدرون احكامهم الخاصة وكانها قرارات غير قابلة للطعن او الشك في صدقها وجدارتها للتصدر والقبول!!


ان الصحة النفسية ـ ايها القراء الكرام ـ هي اثمن ما يملكه الانسان، ومن يحظى بها ويتوفر له القدر المناسب منها يكون قد كسب جولته الاهم في هذه الحياة, الذي نريده حقا ان تنشغل الفتيات بما ينمي عقولهن، ويرفع من رصيدهن العلمي، ومن التزامهن السلوكي، على النحو الذي يدفع بالمجتمع في اتجاه التغيير الايجابي للمفاهيم البالية التي تستنزف في المرأة عواطفها، وتبدد مشاعرها في الخوف من المجهول، والاحتراز من المستقبل، وكانها في صراع مع الزمن.


ان الامر لا يفهم هكذا، والحياة لا تصارع المبتسمين لها الذين يحسنون قراءة التجارب الانسانية ويأخذون العبرة والعظة منها كأحسن ما يكون الفهم والقراءة والتأني والاستبصار.


نريد حياة تسودها الثقة بالنفس، والاطمئنان الى المجتمع الذي عليه واجب دعم المرأة، واحترامها والوقوف الى جانبها، بدلا من تشتيت فكرها في امر نتمنى دائما ان يكون في صالح الرجل والمرأة ليحققا لهذا المجتمع ما يتمناه من نجاح يضاف الى رصيده العام، فقد سئمنا الاستماع الى التجارب الزوجية الفاشلة التي تعجز افلام السينما عن سردها بذلك القدر من التفاصيل المؤلمة!!




--------------------------------------------------------------------------------
............

تقول الصحفية نجدية:
((لكن الغريب تشابة مواضيعك مع مواضيع تطرح في عدة مـجلات !! قد يكون توارد أفكار ..أليس كذلك . ))

تشابه الأفكار واردة في كل الأمور وفي مواضيع عدة ، أما أنا فلاأحب الإقتباس من أي مصدر ألا أن أذكر أسمه لو أحتاج الأمر ..
أما قوة المواضيع فهذه شهادة أعتز بها منكِ يا أستاذة نجدية وأشكركِ عليها..
أما الردود وعدم مناسبتها للمواضيع فقد كتبت في ذلك تعليقا طويلا قبل أكثر من 9 أشهر ولعلي أرجع به لكِ أن شاء الله عند الحصول عليه في أحد المواضيع ..
عدم التعليق ليس معناه يا أستاذة نجدية أنه ليس هناك ثمة رد أو أنها لاتتماشى مع الموضوع الأساسي ، قد تكون في ثنايا بعض الردود من بعض الأعضاء الكرام مايغنيني عن الرد ، ولعلكِ كصحفية بارزة في جريدة الرياض كما أظن تستهويك بعض المواضيع ويكون لديكِ الحماس للرد عليها فتتريثي قليلا ولا تردي ، وبالمقابل (قد) تكتبين موضوعا صحفيا ويعقب بعض القراء على مقالك ولاتجدين لنفسك الحماسة للرد لعلمكِ أن الموضوع شامل ولا يحتمل أي أضافة أخرى عليه خوفا من تشويهه ..
وأنا كمان أقول لكِ أليس كذلك ؟

ابو مروان هل سمعت من قبل عن حقوق النشر ؟؟
( أعجبتني كلمة من قبل)
نعم سمعت عنها وكاد الدكتور عبد الله السبيعي( وفقه الله ورعاه) أن يسرق بعض مواضيعي قبل سنة وهددني بذلك بعد أن أطلب مني أن أجمع بعض مقالاتي وأضعها في كتاب لكي ينتفع منها الناس وإلا سرقها .. :D :D
أستاذة نجد ية :
شكرا ..

‍سبحان الله !
------
عند طرح مثل هذه المواضيع يجب تحري الانصاف..
نعم قد تكون الفتاة مسؤولة عن عنوستها..
و قد لا تكون..
--------
الفتاة العانس
من هي ؟
--------
هي فتاة وصلت الى سن معين دون زواج
---------
هذا ( السن المعين ) يختلف باختلاف البيئات و الثقافات و العادات
فالعانسُ في الخليج قد لا تكون عانسا في أوروبا مثلا
----------
( العنوسة ) بمفهومها الحالي
بسِنها الحالي
صنعها الرجل قبل أن تصنعها المرأة..
----------
عندما نقول عن فتاة أنها عانس
أو فاتها قطار الزواج
أو غيرها من الأوصاف السخيفة التي لم ينزل الله بها من سلطان

فالمقصود أن الفتاة توقف الرجال عن طلب يدها


السؤال هنا لـمـــاذا ؟؟

-------
لماذا يتوقف معظم الرجال عن طلب يد الفتاة التي تعدت الخامسة و الثلاثين ؟؟



هل لأنها غير صالحة للانجاب ؟؟


سبحان الله !

ألم يتزوج النبي صلى الله عليه و سلم بخديجة بنت خويلد رضي الله عنها و هي تبلغ ( الأربعين ) من العمر و أنجبت له صلى الله عليه و سلم...القاسم و عبدالله و زينب و رقية و أم كلثوم و فاطمة ؟

--------

هل لأنها بدأ جمالها يتلاشى ؟؟

سبحان الله و هل الجمال فقط مطلب الرجل في الزواج..؟؟

تخيل أنك تزوجت امرأة حسناء ثم أصيبت في حادث ما لا قدر الله

و تشوه جمالها.....

هل تنتهي علاقتك بها عند هذا الحد ؟؟

---------

كما تلقي باللوم على الفتاة في رفضها لكثير من الذين يتقدمون لخطبتها

ألقي باللوم أيضا على الرجال لماذا يتوقفون عن طلب يد الفتاة عندما تتعدى ( السن المعين ) الذي لم يحدده الاسلام بل حددتموه أنتم و الله العالم لماذا !

---------

نحن الفتيات أجبنا ووضحنا موقفنا..

فبعضنا فعلا يخطىء عندما يرفض الشاب المتمسك بدينه و أخلاقه

بعضنا فعلا يخطىء عندما يتعلق بالمال

لكن بعضنا الآخر لا يخطىء و ليس ذنبه أنه لم يكتب الله له الزواج..

ليس ذنبه أنه لم يتقدم اليه الشاب ذو الدين و الأخلاق..

بعضنا الأخير هذا ليس أنت يا أبا مروان و لا غيرك من يحدد مصيره..

( بأنه انتهى و لم يعد له فائدة كما اللحم الذي يفسد !! )

سبحان الله !

( الزواج ) رزق

يعطيه الله لمن يشاء

هذه الفتاة التي لم يكتب الله لها الزواج قد تكون ملتزمة بدينها راضية بنصيبها قانعة برزقها تشكر الله و تعبده..و تعمل في أحد المجالات..

قد تكون طبيبة حاذقة تداوي الجرحى..

قد تكون معلمة مجتهدة تخرج الأجيال وراء الأجيال..

قد تكون ( و هي المرأة ) تعمل لتعيل عائلتها بعد أن فقدت عائلها..

امرأة هي..

لكنها أفضل من عشرات الرجال..

--------

اذا كانت المرأة في نظركم لا تصلح الا للزواج و الانجاب


فبعض النساء تتزوج

لكن الله لا يكتب لها الانجاب..

بل يجعلها ( لحكمة يعلمها سبحانه ) عاقرا لا تنجب..

ما رأيك يا أبا مروان في هذه المرأة التي حُرمت الأمومة

هل ( فسدت و انتهت صلاحيتها ) هي الأخرى ؟؟

--------

كما يجعل الله ( لحكمة يعلمها ) بعض النساء عاقرا لا تنجب

فانه سبحانه و ( لحكمة يعلمها ) يجعل بعض النساء عذراء للأبد

--------

بقي السؤال ينتظر الاجابة منكم معشر الرجال..







لماذا يتوقف معظم الرجال عن طلب يد الفتاة التي تعدت الخامسة و الثلاثين ؟؟

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته 00000000000 وبعد :

بارك الله فيك ياأختي ميرور على هالكلمات وأحب أضم صوتي لصوتك ، وودنا بصراحه لو سمعنا آراء أكثر عن تساؤلاتنا من الطرف الآخر ولكن شكله لاحياة لمن تنادي 000000000000000000000 !!!

بسم الله الرحمن الرحيم

وانا اضم صوتي لاختي ميرور0

الله يسامح الاباء والمجتمع الذين ادوا الى هذه النتيجة0

محبتكم في الله