لقد شفيت من الرهاب وللابد

أخي بارك الله فيك
كيف تقول : "المفروض فصل الدين عن الطب النفسي بشكل قاطع الدين لله والرهاب لمرضى الرهاب "

فقد سبق أن أصيب بهذا الداء خير هذه الأمة بعد نبيها محمد صلى الله عليه وسلم .

أتدري من هم ؟

إنهم صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم. نعم صحابته

ولقد أشرف على علاجهم من هذه الأفكار والوساوس خير الخلق أجمعين والذي لا ينطق عن الهوى عليه صلوات ربي وسلامه عليه
ولقد شفي الصحابة كلهم من هذا الداء بفضل الله أولا ثم بفضل وصفة الدواء التي وصفها لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم

فإن هذا الأمر قد اشتكى الصحابة منه للنبي صلى الله عليه وسلم حيث
روى مسلم في صحيحه عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : جاء ناس من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فسألوه إنا نجد في أنفسنا ما يتعاظم أحدنا أن يتكلم به قال : وقد وجدتموه قالوا : نعم قال : ذاك صريح الإيمان .
وجاء في أحاديث أخرى أن رجلا قال : إني أجد في نفسي شيئا لأن أخر من السماء أحب إلى من أن أتكلم به ) فقال النبي صلى الله عليه وسلم : ذاك صريح الإيمان
وفي رواية أخرى : ( إنا نجد في أنفسنا شيئا ما يسرنا نتكلم به وإن لنا ما طلعت عليه الشمس قال : أوجدتم ذلك ، قالوا : نعم ، قال : ذاك صريح الإيمان )

فا نظر لهذه الشكوى فهم يشتكون من وسواس يحدثهم بأمور يتعاظمون من ذكرها وبعضهم يتمنى أن يسقط من السماء أحب إليه من أن يتكلم بها وبعضهم يقول : أنني لو أعطيت كل ما طلعت عليه الشمس من أجل أن أتكلم بما في نفسي لم أفعل من خطورته وشدته !

فا نظر إلى هذا الشيء العظيم الذي أرقهم وأزعجهم وجعل الواحد منهم لا يهنأ بعيش ولا حياة بل بعضهم تمنى الموت وهذا الشيء هو ما تشعر به أنت الآن بل قد يكون أشد مما تشعر به .

فيا ترى كيف كانت إجابة النبي صلى الله عليه وسلم وهو طبيب القلوب بأبي هو وأمي قال : ( ذاك صريح الإيمان( .

نعم هذا هو دليل الإيمان حيث أن الصحابة رضوان الله عليهم عندما شعروا بذلك أصابهم الهم والغم وذهبوا يشكون ذلك لمن لديه علم بطب العقول والنفوس وهو النبي صلى الله عليه وسلم .

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رويهب

بارك الله فيك أخي الكريم

أنا ماني مطوع ولا أزكي نفسي
وبحمدالله محافظ على الفروض واتمنى من الله أن يمن عليّ بالإلتزام التام
ولكن أرجو منك أخي الفاضل أن تنتقي الكلمات ومدلول الألفاظ .
أنت تقول بعض المطاوعة يكذبون في سبيل الدعوة !!!
وهذا غير صحيح وتجني منك عليهم
فلو قلت بعض من ينتسب إلى المطاوعة . لقبلنا ذلك
أما أنك تزعم بأن بعض المطاوعه يكذب فهذه مصيبة
فمن يتصف بالطوع قطعاً لا يكذب حتى وإن أراد بذلك منفعة
إقرأ بارك الله فيك عن فضل الدعاة ورجال الحسبة

ليس من ينتسب للمطاوعه بل المطاوعه انفسهم وانا اعي ما اقول .. خذ الدليل

للدعوه .

مارأيك الان اخي

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لا اعرفني

ليس من ينتسب للمطاوعه بل المطاوعه انفسهم وانا اعي ما اقول .. خذ الدليل

للدعوه .

مارأيك الان اخي

جميل بارك الله فيك
ولكن هناك فرق بين ما ذكرته أنت وما ذكره الشيخ الفاضل
حيث أن الشيخ يقول : " يجيز له " وأنا أكاد أجزم بأن الشيخ يقصد المناسبة وحسب حال المدعويين
أما أنت فتقول يكذبون ؟
وطالما أنك استشهد برأي الشيخ المطلق
فأنا اطلب منك أن تتصل به
وتسأله عن ما تدعي به في هذا الموضوع وبنفس اللفظ : " هل بعض المطاوعة يكذبون في سبيل الدعوة "
وننتظر ردك بارك الله فيك .

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رويهب

جميل بارك الله فيك
ولكن هناك فرق بين ما ذكرته أنت وما ذكره الشيخ الفاضل
حيث أن الشيخ يقول : " يجيز له " وأنا أكاد أجزم بأن الشيخ يقصد المناسبة وحسب حال المدعويين
أما أنت فتقول يكذبون ؟
وطالما أنك استشهد برأي الشيخ المطلق
فأنا اطلب منك أن تتصل به
وتسأله عن ما تدعي به في هذا الموضوع وبنفس اللفظ : " هل بعض المطاوعة يكذبون في سبيل الدعوة "
وننتظر ردك بارك الله فيك .

يا اخي .. المطلق لم يقل يجيز له ... المطلق قال باللفظ بل ان بعض الدعاة يجيز تأليف القصص التي لم تقع للدعوه


المعنى واضح وضوح الشمس = يجوز الكذب في سبيل الدعوة


من اين اتيت بانه يقصد المناسبه وحسب حال المدعوين

أخي العزيز هذا الأمر واسع جداً ومن غير المعقول أن تصدر حكماً عاماً بأن بعض الدعاة ( يكذبون )
ويبدو أن نقطة الخلاف التي بيننا تكمن في وصفك ( الكذب ) للدعاة
ومما لاشك فيه أن هناك أمور قد تخفى عليك من حيث خطاب الداعية ، فلا يمكن أن يكون خطاب الداعية إلى الله - تعالى - واحداً لجميع المدعوين، فالناس فيهم الكبير والصغير، والحاكم والمحكوم، والذكر والأنثى، والكافر والمسلم، والعاصي والمؤمن، والأعجمي والعربي، والمثقف والعامي، وهؤلاء يتفاوتون بلا شك من جهات شتى، فيحتاج كل واحد منهم إلى خطاب وأسلوب يخصه به
ولا أعتقد بأنك ستتصل وتسأل الشيخ الفاضل
فماذا ستقول له ؟
هل ستقول له : يا شيخ هل بعض الدعاة يكذبون ؟؟؟؟؟
راجع نفسك بكل صراحة هل أنت مقتنع بسؤالك له بهذا الأسلوب

انا لا افهم لماذا تستمر بالدفاع وتصر انهم لايكذبون بعد ان قدمت لك فيديو يثبت صحة كلامي وان بعض الدعاه يجيز الكذب للدعوه

هل تريد فقط الدفاع عن رأيك حتى بعد ان اتضح خلافه !

بالله قفلوا على الموضوع. خلاص عارفين ديننا زين. والله يعيننا على طاعته.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لا اعرفني

انا لا افهم لماذا تستمر بالدفاع وتصر انهم لايكذبون بعد ان قدمت لك فيديو يثبت صحة كلامي وان بعض الدعاه يجيز الكذب للدعوه

هل تريد فقط الدفاع عن رأيك حتى بعد ان اتضح خلافه !

ههههههههههههههههههه
خلاص يا أخي ولا يهمك ولا تزعل علينا
كلهم يكذبون

وأما من ناحية الدفاع عن رأيي ، فطبيعي يا أخي بحكم أني خريج دعوة وأعلم في هذا المجال مالا تعلمه

وكذلك المسلم بفطرته يدافع عن هذه الفئة

ولكن المشكلة في الرأي الآخر المتناقض

أنظر جيداً إلى رأيك في مواضيعك السابقة المتناقضة

رأيك في تاريخ 3/2/2013 فيما يتعلق بـ (إستخدام الأدوية النفسية)

" والله العظيم ان من يتردد في استخدام السيروكسات انه غبي احمق يعيش سجين الرهااااااب ومن يقول ويقتنع ان الدواء السلووووووكي هو العلاج اقول له ... انت غبي نعم غبي اقسم بالله العظيم ان العلاج السلوكي زاااااد رهابي اذهب اليوم للصيدليه واطلب السيروكسات وشوووف كيف السعاده "

ورأيك الآخر في تاريخ 9/8/2013

" من يعتقد انه سيتخلص من الرهاب بأدويه نفسيه فهو واهم "

أأأأنت الحكم ...
العجيب في الأمر أنك تقسم بالله في الرأي الأول ومن ثم تخالف القسم في الرأي الثاني المتناقض وفي ذات الوقت تطلب وتلح من صاحب الموضوع بأن يقسم على تجربته وكأن لمكانة القسم لديك شيء عظيم وأنت خلاف ذلك
( فإن كنت لا تعلم فتلك مصيبةٌ ، وإن كنت تعلم فالمصيبة أعظمُ )
لم أكن أود أن ألجأ لهذا الأسلوب معك ولكن لا يضير أن يتعلم المرء من أخطاءه
وبارك الله فيك

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رويهب

ههههههههههههههههههه
خلاص يا أخي ولا يهمك ولا تزعل علينا
كلهم يكذبون

وأما من ناحية الدفاع عن رأيي ، فطبيعي يا أخي بحكم أني خريج دعوة وأعلم في هذا المجال مالا تعلمه

وكذلك المسلم بفطرته يدافع عن هذه الفئة

ولكن المشكلة في الرأي الآخر المتناقض

أنظر جيداً إلى رأيك في مواضيعك السابقة المتناقضة
انت يااخ

رأيك في تاريخ 3/2/2013 فيما يتعلق بـ (إستخدام الأدوية النفسية)

" والله العظيم ان من يتردد في استخدام السيروكسات انه غبي احمق يعيش سجين الرهااااااب ومن يقول ويقتنع ان الدواء السلووووووكي هو العلاج اقول له ... انت غبي نعم غبي اقسم بالله العظيم ان العلاج السلوكي زاااااد رهابي اذهب اليوم للصيدليه واطلب السيروكسات وشوووف كيف السعاده "

ورأيك الآخر في تاريخ 9/8/2013

" من يعتقد انه سيتخلص من الرهاب بأدويه نفسيه فهو واهم "

أأأأنت الحكم ...
العجيب في الأمر أنك تقسم بالله في الرأي الأول ومن ثم تخالف القسم في الرأي الثاني المتناقض وفي ذات الوقت تطلب وتلح من صاحب الموضوع بأن يقسم على تجربته وكأن لمكانة القسم لديك شيء عظيم وأنت خلاف ذلك
( فإن كنت لا تعلم فتلك مصيبةٌ ، وإن كنت تعلم فالمصيبة أعظمُ )
لم أكن أود أن ألجأ لهذا الأسلوب معك ولكن لا يضير أن يتعلم المرء من أخطاءه
وبارك الله فيك

انت يااخ رويهب. ياساتر ان في قلبك حقد. الاخ لااعرفني ماقل ادبه معك حتى تطلع عيوبه السابقة. وكل هذا علشان انتقد بعض الدعاة وكانهم انبياء معصومين عندك. من حقة ينتقد. صراحة اسلوبك اصابني بالغثيان. وانا اقول لك ان بعض الدعاء فيهم كذب وليس معصومين ماحد معصوم غير الانبياء. لكن تعوض من ابليس

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الدنيا جميلة

انت يااخ رويهب. ياساتر ان في قلبك حقد. الاخ لااعرفني ماقل ادبه معك حتى تطلع عيوبه السابقة. وكل هذا علشان انتقد بعض الدعاة وكانهم انبياء معصومين عندك. من حقة ينتقد. صراحة اسلوبك اصابني بالغثيان. وانا اقول لك ان بعض الدعاء فيهم كذب وليس معصومين ماحد معصوم غير الانبياء. لكن تعوض من ابليس

اف اف اف حقد مره وحده وعلى أيش أحقد
على أناس تطلب الشفاء من الله ؟
أقرأ مواضيعي يا أخي وستعرف الكثير فأنا قد تشافيت من هذا المرض بحمد الله ولست مضطر لدخولي لهذا المنتدى ، ولكن من أجل احتساب الأجر في اخواننا الذين يحتاجون المساعدة
ولكن هل شققت عن قلبي !!!!!!
نعم بالنسبة للأخ لا أعرفني . عشان انتقد بعض العلماء وإذا كان هذا الأمر هيّن عندك فنسأل الله لك الهداية
وبعدين هؤلاء دعاة يا أخي مهب فنانيين ولا ممثلين ولا مغنيين
وعلى فكرة أنت مريض وتطلب الشفاء من الله عز وجل وهذي قسوة قلبك . كيف يستوي ذلك
لا حول ولا قوة إلا بالله

طيب انت يوم طرحت مشاركات قديمة للاخ لااعرفني. وش تسمي هذا الاسلوب. اسلوب احمق اكيد. وانا شفت ردود له ولك. بالعكس الرجال ماسبك وكان اسلوبه مؤدب. لكن انت مدري ايش اللي ولع شراره فيك وقمت تدور على امور تافهه مايسويها داعيه مثلك. وبعدين انا ماانتقدت العلماء علشان تقول الامر هين عندي. واذا شفت غلط منهم اكيد راح انتقد ماحد معصوم افهم الكلام الله يهديك ماحد معصوم غير الانبياء. وبعدين لاتتهمني ان قلبي قاسي في اخر ماكتبت. كيف عرفت ان قلبي قاسي علشان انتقدت الدعاة.الله يهديك ويصلحك الله يسامحك اجل قلبي قاسي. لاوالله انت اللي قلبك قاسي ماتفهم نقول لك الدعاة بشر يخطون ويصيبون ولكن ماتفهم. من اللي قلبه قاسي انا ولا انت

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الدنيا جميلة

طيب انت يوم طرحت مشاركات قديمة للاخ لااعرفني. وش تسمي هذا الاسلوب. اسلوب احمق اكيد. وانا شفت ردود له ولك. بالعكس الرجال ماسبك وكان اسلوبه مؤدب. لكن انت مدري ايش اللي ولع شراره فيك وقمت تدور على امور تافهه مايسويها داعيه مثلك. وبعدين انا ماانتقدت العلماء علشان تقول الامر هين عندي. واذا شفت غلط منهم اكيد راح انتقد ماحد معصوم افهم الكلام الله يهديك ماحد معصوم غير الانبياء. وبعدين لاتتهمني ان قلبي قاسي في اخر ماكتبت. كيف عرفت ان قلبي قاسي علشان انتقدت الدعاة.الله يهديك ويصلحك الله يسامحك اجل قلبي قاسي. لاوالله انت اللي قلبك قاسي ماتفهم نقول لك الدعاة بشر يخطون ويصيبون ولكن ماتفهم. من اللي قلبه قاسي انا ولا انت

المشكلة لا نقرأ حتى نفهم ونستوعب لكي يكون الرد أكثر انصاف
افهمني يا أخي
أولاً : أنا لست داعيه وليس كل من تخرج من كلية الدعوة يزاول عمل الدعاة
ثانياً : لو قرأت الموضوع من البداية لعرفت لماذا سردت مشاركات الأخ : لا أعرفني .
فحينما وصفني الأخ بارك الله فيه بأني أدافع عن رأيي بقوله : " هل تريد فقط الدفاع عن رأيك حتى بعد ان اتضح خلافه "
فكان هدفي عفوي جداً وهو تبيين رأيي الثابت ورأيه المتغير حتى يحكم هو بنفسه ، بالإضافة من خلال الآطلاع على مواضيع ومشاركات الآخرين ، يختصر عليك فهمه من حيث مستوى تفكيره وايقاف الاسترسال معه من عدمه
كذلك أصرار اخي / لا أعرفني على القسم من صاحب الموضوع وهو يخالف ذلك ، ويبدو حماسك معه لاشتراككم في نفس التوجه هههههههه . وليس هو دافع الحماقه كما ادعيت الله يهديك .
ثالثاً : وأنا كذلك كنت مؤدب معه وكلماتي لا تخلو من بارك الله فيك وأخي بارك الله فيك وجميل بارك الله فيك وهكذا
رابعاً : يا أخي نعلم تماماً أنه ما أحد معصوم إلاّ الانبياء ولكن الغيرة على الدين ورجاله تحتم علينا الدفاع عنهم أفهم هذا جيدا
خامساً : لا تستصغر هذه الأمور ، فإنها عظيمة عند الله سبحانه
سادساً : عجيب أمرك . تسأل : كيف عرفت ان قلبي قاسي ولم تسأل نفسك عندما وصفتني بـ " ان في قلبك حقد "
سابعاً : لست بأحمق حتى تكرر هذه العبارة " الدعاة بشر يخطون ويصيبون " نعم نعي ذلك ولكن يبقى لهم مكانة عظيمة تختلف عن عامة الناس هذا ما اقصده .
أسأل الله العلي القدير التثبيت على الحق ويلبسنا وأياكم رداء العافية
وأعلم يا أخي الكريم أني أحبكم في الله واتمنى لك وللأخ المهذب / لا أعرفني كل التوفيق والسعادة بالدارين .
وإن كان هذا الموضوع يسبب لكم ازعاج أو غثيان هههههههههههه فلن أشارك فيه .

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رويهب

ههههههههههههههههههه
خلاص يا أخي ولا يهمك ولا تزعل علينا
كلهم يكذبون

وأما من ناحية الدفاع عن رأيي ، فطبيعي يا أخي بحكم أني خريج دعوة وأعلم في هذا المجال مالا تعلمه

وكذلك المسلم بفطرته يدافع عن هذه الفئة

ولكن المشكلة في الرأي الآخر المتناقض

أنظر جيداً إلى رأيك في مواضيعك السابقة المتناقضة

رأيك في تاريخ 3/2/2013 فيما يتعلق بـ (إستخدام الأدوية النفسية)

" والله العظيم ان من يتردد في استخدام السيروكسات انه غبي احمق يعيش سجين الرهااااااب ومن يقول ويقتنع ان الدواء السلووووووكي هو العلاج اقول له ... انت غبي نعم غبي اقسم بالله العظيم ان العلاج السلوكي زاااااد رهابي اذهب اليوم للصيدليه واطلب السيروكسات وشوووف كيف السعاده "

ورأيك الآخر في تاريخ 9/8/2013

" من يعتقد انه سيتخلص من الرهاب بأدويه نفسيه فهو واهم "

أأأأنت الحكم ...
العجيب في الأمر أنك تقسم بالله في الرأي الأول ومن ثم تخالف القسم في الرأي الثاني المتناقض وفي ذات الوقت تطلب وتلح من صاحب الموضوع بأن يقسم على تجربته وكأن لمكانة القسم لديك شيء عظيم وأنت خلاف ذلك
( فإن كنت لا تعلم فتلك مصيبةٌ ، وإن كنت تعلم فالمصيبة أعظمُ )
لم أكن أود أن ألجأ لهذا الأسلوب معك ولكن لا يضير أن يتعلم المرء من أخطاءه
وبارك الله فيك

اتفق معك تمام الاتفاق رأيي الاول والثاني فيهما تناقض .. ولكن بعد ان تقرأ الاتي سوف تعلم اني بريء من التناقض تمام البراءه

اولا : رأيي الثاني هو الصحيح والباقي عليه والمقتنع فيه 100% ولن يتغير ابدا وهو ان( الادويه النفسيه مهدئات ومسكنات ما ان تتركتها تعود لحالتك السابقه ومن يعتقد انها شفاء فهو واهم)


ثانيا : بالنسبه لرأيي الاول انا مخطئ فيه وارفضه واعتذر عنه .. صحيح كتبت موضوع قبل سنه واشهر ونصحت بالدواء النفسي .. لاني كنت سعيد بنتائجه الملحوظه والجيدة واحببت مشاركه اخواني بالمنتدى ولم القي بالا انه مسكنات ما ان تتركه تعود كما كنت
فالتحسن كان جيدا وينسيك حقيقه انه مسكن.. تركت الدواء طوعا رغم التحسن لاني فكرت قليلا وقلت ان هذا مسكن لن استمر عليه طول حياتي فهذا غباء وتركته ليس لعدم فعاليته بل كان جيدا كما ذكرت
ولكن تركته ليقيني انه مسكن يجب ان استمر عليه طول حياتي وهذا شيء لايعقل

اعلم اخي اني راسلت الاداره قبل سنه تقريبا لتحذف موضوعي القديم( رأيي الاول ) الذي استشهدت فيه انت و الذي مدحت ونصحت انا فيه اللدواء النفسي . فهو لايمثل رأيي الان ابدا واعتذر عنه . فقد كتبته في نشوة سعاده للتحسن الملحوظ من الدواء ( المسكن )
لا اعلم لم لم تحذف الاداره الموضوع ( سوف اراسل احد المشرفين مره اخرى الان واؤؤكد عليه ان يحذفه )


اذن الان اتضح بطلان التناقض في كلامي والحمد لله فرأيي الاول انا مخطئ فيه واعتذر عنه .وطلبت من الاداره قبل سنه حذفه ..ورأيي الثاني هو الصحيح والثابت عليه والمقتنع فيه تمام الاقتناع

لكي لانطيل اخي رويهب الخلاف بيني وبينك واضح .. وهو اني اقول بان بعض الدعاه يكذبون في سبيل الدعوة وانت تنفي ذلك وترفضه


اتيت لك بالدليل وهو فيديو الشيخ المطلق يؤكد كلامي ويسنده يقول فيه : بعض الدعاه يجيز الكذب للدعوه


لم تقتنع رغم كلام الشيخ واستمريت بالدفاع الاعمى والانكار ان بعضهم يكذب في سبيل الدعوه ! اذن الان الخلاف بينك وبين الشيخ المطلق .

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لا اعرفني

لكي لانطيل اخي رويهب الخلاف بيني وبينك واضح .. وهو اني اقول بان بعض الدعاه يكذبون في سبيل الدعوة وانت تنفي ذلك وترفضه


اتيت لك بالدليل وهو فيديو الشيخ المطلق يؤكد كلامي ويسنده يقول فيه : بعض الدعاه يجيز الكذب للدعوه


لم تقتنع رغم كلام الشيخ واستمريت بالدفاع الاعمى والانكار ان بعضهم يكذب في سبيل الدعوه ! اذن الان الخلاف بينك وبين الشيخ المطلق .

أخي الفاضل / لا أعرفني
أشكر لك حوارك الراقي والمهذب معي حتى لو لم نتفق في وجهات النظر
ولكن من ناحيتي لا أود الدخول في نيات المطاوعة والدعاة وهذا هو توجهي ولله الحمد
وياليت بعض الناس يتعلمون منك أدب الحوار والرد
انتبه - يا ( الدنيا جميلة ) ترى ما اقصدك ههههههههههههه
الوضع هنا متوتر بالحساسية المفرطة ويمكن تطلع لي الحين وتتهمني بعد بالـ ..............
تحياتي لك ،،،،،،