فضفضه مهمومه

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أم عبدالله

اخيتي لماذا تشغلي فكرك هذه الامور كيف تخرج الروح وشو راح يصير هذه افكار تثبيطيه احرصي ان تبعديها عن مخيبتك القراءة والاطاع والرياضه الانشغال بما ينفع ,,,
لانها افكار لاتقدم ولا تؤخر المسأله راح تتجاوزيها بس تحتاجي خطوه اولى في كيف تغيري افكارك وتعودي نفسك على الايجابيه في التفكير ,,
بداية الشفاء خطوة نعم استطيع ,,,
تحياتي لك عزيزتي جواهر كلنا معك باذن الله ,,,

طيب انااريد الاراده على اني اتخلص من الافكار السلبيه
هالشي صعب كل المحاولات عملتها وبرضو الافكار السلبيه
تطاردني تمنعني من متعه الحياه اللهم امنحني قوه اواجه بها
اعدائي من الجن والشياطين

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عمـ أم ـــر

سلامتك ياجواهر .. والله قطعتي قلبي ..
انا اكثر وحدة اشعر بشعوورك واحس فيك لان الخوف صعبببببببب
الله لايذوقه الا لكل عدو ..
الان بهالاوقات المباركة تستجاب الدعوه وتأكدي بان الله لن يخيبك واعلمي ان الموت ماهو الا مرحلة انتقالية من حياة الى حياة ..
فان كان العبد مؤمنا كان موته خير من حياته .. والله لم يخلقنا ليعذبنا وعندما يميتنا سيمتنا مثل ماامات قبلنا ..
لاتضيعي اوقاتك وتكدري على نفسك بكثرة التفكير فكلها غيبيات لعلها اجمل واسهل مما تتوقعينه ..
اعملي واجباتك واحسني الظن بالله وسوف تكون خاتمتك حسنة ان شاءالله ..واكثري من قراءة القصص عن الخواتيم الحسنة وعن فضل الله وعفوه ..

مشكوره اختي أم عمركلماتك جأتلي كالماء البارد على ضماء
انا اشعر اني سلبيه لكن لااستطيع التغيير فالخوف يتملكني
ليل نهار اشعر كانما شخص يطاردني
يمنعني من الانظلاق ...
اللهم لاتجعل مصيبتنا في دنينا

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عمـ أم ـــر

عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي - صلى الله عليه وسلم- فيما يرويه عن ربه جل وعلا أنه قال : ( وعزتي لا أجمع على عبدي خوفين ولا أجمع له أمنين ، إذا أمنني في الدنيا أخفته يوم القيامة ، وإذا خافني في الدنيا أمنته يوم القيامة ) .
تخريج الحديث
أخرجه ابن حبان في صحيحه ، و البزار في مسنده ، و البيهقي في شعب الإيمان ، و ابن المبارك في كتاب الزهد ، و أبو نعيم في حلية الأولياء ، وصححه الحافظ ابن حجر في مختصر زوائد البزار ، والشيخ الألباني في السلسلة .
فضيلة الخوف
أمر الله عباده بالخوف منه ، وجعله شرطاً للإيمان به سبحانه فقال :{إنما ذلكم الشيطان يخوف أولياءه فلا تخافوهم وخافون إن كنتم مؤمنين } (آل عمران 175) ، ومدح أهله في كتابه وأثنى عليهم بقوله : {إن الذين هم من خشية ربهم مشفقون }إلى أن قال : {أولئك يسارعون في الخيرات وهم لها سابقون }(المؤمنون57 -61)، وبين سبحانه ما أعده الله للخائفين في الآخرة فقال :{ولمن خاف مقام ربه جنتان }( الرحمن 46).
وهذا الحديث العظيم يبين منزلة الخوف من الله وأهميتها ، وأنها من أجل المنازل وأنفعها للعبد ، ومن أعظم أسباب الأمن يوم الفزع الأكبر .
من خاف أدلج
والخوف هو السوط الذي يسوق النفس إلى الله والدار الآخرة ، وبدونه تركن النفس إلى الدعة والأمن وترك العمل اتكالاً على عفو الله ورحمته ، فإن الآمن لا يعمل ، ولا يمكن أن يجتهد في العمل إلا من أقلقه الخوف وأزعجه ، ولهذا قال من قال من السلف : " الخوف سوط الله يقوم به الشاردين عن بابه ، وما فارق الخوف قلباً إلا خرب " وقال آخرون : " الناس على الطريق ما لم يزل الخوف عنهم ، فإذا زال الخوف ضلوا الطريق " .
لا بد من الثلاثة معاً
ينبغي للعبد أن يجمع بين ثلاثة أمور : وهي المحبة والخوف والرجاء ، فإن القلب في سيره إلى الله عز وجل بمنزلة الطائر ، فالمحبة رأسه ، والخوف والرجاء جناحاه ، فمتى سلم الرأس والجناحان فالطائر جيد الطيران ، ومتى قطع الرأس مات الطائر ، ومتى فقد الجناحان فقد أصبح عرضة لكل صائد وكاسر " ، والاقتصار على واحد من هذه الأمور الثلاثة دون الباقي انحراف عن الجادة ، وخلل في السلوك ، فعبادة الله بالخوف وحده يورث اليأس والقنوط وإساءة الظن بالله جل وعلا ، وهو مسلك الخوارج ، وعبادته بالرجاء وحده يوقع في الغرور والأمن من مكر الله ، وهو مسلك المرجئة ، وعبادته بالمحبة طريق إلى الزندقة والخروج من التكاليف ، وهو مسلك غلاة الصوفية الذين يقولون لا نعبد الله طمعاً في جنته ولا خوفاً من ناره ولكن حباً في ذاته ، ولهذا قال السلف قولتهم المشهورة : " من عبد الله بالحب وحده فهو زنديق ، ومن عبده بالخوف وحده فهو حروريٌ ـ أي خارجي ـ ومن عبده بالرجاء وحده فهو مرجئ ، ومن عبده بالخوف والحب والرجاء فهو مؤمن موحِّد " .
ولكن السلف استحبوا أن يُغلَّب في حال الصحة جانب الخوف على جانب الرجاء ، لأن العبد لا يزال في ميدان العمل ، وهو بحاجة ما يسوقه إلى العمل ، وأما في حال الضعف والخروج من الدنيا ، فإن عليه أن يقوي جانب الرجاء ، لأن العمل قد أوشك على الانتهاء ، وحتى يموت وهو يحسن الظن بالله ، وقد سبق الحديث عن مسألة الرجاء وحسن الظن بالله عند الكلام على حديث ( أنا عند ظن عبدي بي ) .
حقيقة الخوف ، ودرجاته
والخوف ليس مقصودا لذاته ، بل هو وسيلة لغيره ، ولهذا يزول بزوال المخوف ، فإن أهل الجنة لا خوف عليهم ولا هم يحزنون ، ومنه ما هو محمود ومنه ما هو مذموم : فالخوف المحمود هو ما حال بين صاحبه وبين محارم الله عز وجل ، قال بعض الحكماء : " ليس الخائف الذى يبكي ويمسح عينيه بل من يترك ما يخاف أن يعاقب عليه " ، ومنه قدر واجب ومستحب ، فالواجب منه ما حمل على أداء الفرائض واجتناب المحارم ، فإن زاد على ذلك بحيث صار باعثاً للنفوس على التشمير في النوافل ، والبعد عن المكروهات ، وعدم التوسع في فضول المباحات ، كان ذلك مستحباً ، فإن زاد على ذلك ، بحيث أدى إلى اليأس والقنوط والمرض ، وأقعد عن السعي في اكتساب الفضائل كان ذلك هو الخوف المحُرَّم .
من كان بالله أعرف كان منه أخوف
وعلى قدر العلم والمعرفة بالله يكون الخوف والخشية منه ، قال سبحانه :{إنما يخشى الله من عباده العلماء }(فاطر 28) ، ولهذا كان نبينا - صلى الله عليه وسلم - أعرف الأمة بالله جل وعلا وأخشاها له كما جاء في الحديث وقال : (لو تعلمون ما أعلم لضحكتم قليلا ، ولبكيتم كثيرا ، وما تلذذتم بالنساء على الفرش ، ولخرجتم إلى الصعدات تجأرون إلى الله ) رواه الترمذي .
ولما سألت عائشة رضي الله عنها النبي - صلى الله عليه وسلم - عن قول الله تعالى :{والذين يؤتون ما آتوا وقلوبهم وجلة }(المؤمنون 60) ، هل هم الذين يشربون الخمر ويسرقون ؟ قال : ( لا يا بنت الصديق ، ولكنهم الذين يصومون ويصلون ويتصدقون ، وهم يخافون أن لا يقبل منهم ) رواه الترمذي ، قال الحسن : "عملوا والله بالطاعات واجتهدوا فيها وخافوا أن ترد عليهم ، إن المؤمن جمع إحسانا وخشية ، والمنافق جمع إساءة وأمنا " .
من أحوال الخائفين
ولو تأملت أحوال الصحابة والسلف والصالحين من هذه الأمة لوجدتهم في غاية العمل مع الخوف ، وقد روي عنهم أحوال عجيبة تدل على مدى خوفهم وخشيتهم لله عز وجل مع شدة اجتهادهم وتعبدهم .
فهذا الصدِّيق رضي الله عنه يقول : " وددت أني شعرة في جنب عبد مؤمن " ، وكان أسيفاً كثير البكاء ، وكان يقول : " ابكوا فان لم تبكوا فتباكوا " ، وكان إذا قام الى الصلاة كأنه عود من خشية الله عز وجل ، وكان عمر رضي الله عنه يسقط مغشياً عليه إذا سمع الآية من القرآن ، فيعوده الناس أياماً لا يدرون ما به ، وما هو إلا الخوف ، وكان فى وجهه رضى الله عنه خطان أسودان من البكاء ، وكان عثمان بن عفان رضي الله عنه إذا وقف على القبر يبكى حتى تبتل لحيته ، ويقول : " لو أنني بين الجنة والنار لا أدري إلى أيتهما يؤمر بي لاخترت أن أكون رمادا قبل أن أعلم الى أيتهما أصير " ، وقرأ تميم الداري ليلة سورة الجاثية فلما أتى على قول الله تعالى :{أم حسب الذين اجترحوا السيئات أن نجعلهم كالذين آمنوا وعملوا الصالحات سواء محياهم ومماتهم ساء ما يحكمون }( الجاثـية 21) جعل يرددها ويبكى حتى أصبح ، وتتبع ما ورد من أحوالهم أمر يطول ولكن حسبنا ما ذكرنا ففيه الكفاية إن شاء الله ، نسأل الله أن يرزقنا خشيته في الغيب والشهادة إنه جواد كريم .
اسلام ويب

ماشاء الله عليكي اختي أم عمر وربي ان طرحك هدأ من روعي وازال
جزء كبير من مخاوفي التي ارقتني اللهم ارزقنا مخافته
بالفعل هذه الايات والاحاديث احتاجها كثير في محتتي ومصابي
.........

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة احساسي غير

انا اااااااسفه ع اللي حصل الصباح
يعني انا حساسه جدا وازعل بسرعه بس
والله قلبي ابيض مثل قلب الطفل
وانا ماقدرت انام وانتي اخذه على خاطرك مني
سااااااااااااااااااااامحيني

لاتقولين مثل هالكلام اختي نور احنا مابينا زعل
اختلاف الرأي لايفسد الود
وربي اني مازعلت منك ولاشلت حتى بخاطري
لاني اعرف قلبك واعرف انو احنا نزعل بسرعه
ونعصب بس قلبنا كبير ومايشيل ..........

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة احساسي غير

رايحه على مكه اليوم العصر امس ماقدرت اوجعني راسي
وراح ادعيلك وياارب يشفيك ويبعد عنك كل هم

اميييييييين مشكوره ياقلبي تروحين وترجعين بالسلامه ......

الأخت الكريمة/حياتي كلها لله..

حياكِ الله,,,



لقد تأملت في شكواكِ بعمق وواضح أن لديكِ مخاوف مرضية لاإرادية والدليل أنكِ تحاولين التخلص منها وتهوينها دون جدوى..نعم ربما تخف وقت وتنشط أوقات..هذه المخاوف لا بد لها من علاج نفسي لأنها ناتجة عن خلل في افرازات بعض الموصلات الدماغية وهذه حقيقة علمية ثابتة,وأنا أعرف أنكِ استخدمتي عدة أدوية دون تحسن ملموس,ومثل حالتكِ كثيرون قد لا يتحسنون من أول أو ثاني علاج وهناك من يجرب جميع الأدوية حتى يبقى آخر واحد فيكون سبباً للشفاء بتوفيق الله,كما أن المدة والجرعة لهما تأثير في عدم الاستفادة,,

أنصحكِ أن تبادري بالعلاج ولا تتركي نفسكِ في حلقة مفرغة فتمضي عليكِ الأيام والشهور والسنوات وأنتي في معاناة يمكن حلها...


أرجو لكِ كل سداد وتوفيق...

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حياتي كلها لله

يمكن لاني قرأت القصه اليوم تعبت اكثر عن كل يوم ...
بصراحه كل يوم اخف عن اليوم اليوم شعوري مو طبيعي ....

اسمعى انا اول ماقريت القصه فى اجزاء وسوست فيها لكن صدقنى استفدت من القصه

صدقينى اكتبى الىاستفديته بدفتر ورقميهم

وانا عارف شعور الحماس ضايق

اذا جات معه وسوسه

كيف اعلمك كيف

لمن تقرين متحمسه مع القصه

وداخله جومعها تحسين نفسك متحمسه بزياده ع اللزوم وتحسين تنفسك سريع شوى

وايضا تسرحين وشوى ترجعين تكملين القصه

وامكن ماترتاحين فى جلستك شوى تغير وضيعت جلستك كل شوى

طبعها هذا الشى كله من الشيطان

انا صرت اتعامل معها بطريقه معين لين اتشافى باذن الله واحصل العلاج المناسب


تاذينى ياشيطان .... اجيب زيت مقرى عليه ادهن نفسي


تجيب لى نوبة هلع مااهلع الا لربي + زيت مقرى عليه موية مقرى عليه اقرى اى حافظه من القران اسبح المهم اذكر الله

هو يحاول يسوى شديد تحسين حالتك تزيد كل ماذكرتى الله او ماتقدرين تصلين وكنك معترضه ع الاقدر العياذ بالله

لك ماهى الا دقايق باذن الله ويبدا مفعول كل الى سويتيه من اذكار زيوت وماء

وتحسين نفسك الحمد لله هديتى

يبقى القرين النذل هذا امره اسهل بفضل الله

قولى اعوذ بالله من الشيطان الرجيم
يخنس

اقرى سورة الناس لن هالسورة فاضحتهم مجرد ماتتعوذين يخنس

ويسكت ويرتعب اشكل منك امكن

ترى الافكار وسواس من القرين

زايد اعراضنا كلها تدل على اقتران شيططانى مسلط القرين علينا بالاوساوس


انا صرت اعاند وترى احيان تحسين وساوس مثل الى يقولك سامحيه عشان يحن امكن ومايزيد عليك الحاله هههههه

لاتلتفين له هذى حيله لن الى سويته قوى عليه حيل امكن اشد من حالتنا استمرى

خلاص سوى مثلى

انا بفضل الله سويت قاعده

يجب لى نوبه هلع ولافكار ملعونه مثل الاواقعيه

اية الكرسى اخر ايتين البقره

زيت مقرى عليه موية ورد مقرى عليها ماء ورد مقرى عليه

العب فى حسبته لين باذ الله احصل العلاج المناسب واطرده من جسمى

ابقولك

جربى برنامج الطب النبوى

او وش قالو لك المعالجين الى فى موقع الخليفه

انا مدرى ليه انتى مطنشه العلاجات

حتى حق ام فراس ماتبين تسوينه

اجل كيف نتعالج اذا ماستخدمنا علاج

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عمران

الأخت الكريمة/حياتي كلها لله..
حياكِ الله,,,
لقد تأملت في شكواكِ بعمق وواضح أن لديكِ مخاوف مرضية لاإرادية والدليل أنكِ تحاولين التخلص منها وتهوينها دون جدوى..نعم ربما تخف وقت وتنشط أوقات..هذه المخاوف لا بد لها من علاج نفسي لأنها ناتجة عن خلل في افرازات بعض الموصلات الدماغية وهذه حقيقة علمية ثابتة,وأنا أعرف أنكِ استخدمتي عدة أدوية دون تحسن ملموس,ومثل حالتكِ كثيرون قد لا يتحسنون من أول أو ثاني علاج وهناك من يجرب جميع الأدوية حتى يبقى آخر واحد فيكون سبباً للشفاء بتوفيق الله,كما أن المدة والجرعة لهما تأثير في عدم الاستفادة,,
أنصحكِ أن تبادري بالعلاج ولا تتركي نفسكِ في حلقة مفرغة فتمضي عليكِ الأيام والشهور والسنوات وأنتي في معاناة يمكن حلها...
أرجو لكِ كل سداد وتوفيق...

صح كلامك بس والله اني موقادره افتح مع اهلي موضوع
العلاج مره ثانيه لانهم كانوا شايفيني ماتحسنت من اول
وودي اتعالج من وراهم اروح مع ولد اختي المستشفى بس
تعرف ميزانيتي بما اني بنت ماتوفي العلاج فتح ملف دخول
على طبيب علاج سلوكي قيمه علاج يعني مصروفي الشهري
يغطي جزء من العلاج فقط يعني صعبه يااااااارب
تقدرني واقدر افتح معاهم الموضوع من ثاني
لاني جد تعبااااااانه

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الـ ح ـر بـي

اسمعى انا اول ماقريت القصه فى اجزاء وسوست فيها لكن صدقنى استفدت من القصه
صدقينى اكتبى الىاستفديته بدفتر ورقميهم
وانا عارف شعور الحماس ضايق
اذا جات معه وسوسه
كيف اعلمك كيف
لمن تقرين متحمسه مع القصه
وداخله جومعها تحسين نفسك متحمسه بزياده ع اللزوم وتحسين تنفسك سريع شوى
وايضا تسرحين وشوى ترجعين تكملين القصه
وامكن ماترتاحين فى جلستك شوى تغير وضيعت جلستك كل شوى
طبعها هذا الشى كله من الشيطان
انا صرت اتعامل معها بطريقه معين لين اتشافى باذن الله واحصل العلاج المناسب
تاذينى ياشيطان .... اجيب زيت مقرى عليه ادهن نفسي
تجيب لى نوبة هلع مااهلع الا لربي + زيت مقرى عليه موية مقرى عليه اقرى اى حافظه من القران اسبح المهم اذكر الله
هو يحاول يسوى شديد تحسين حالتك تزيد كل ماذكرتى الله او ماتقدرين تصلين وكنك معترضه ع الاقدر العياذ بالله
لك ماهى الا دقايق باذن الله ويبدا مفعول كل الى سويتيه من اذكار زيوت وماء
وتحسين نفسك الحمد لله هديتى
يبقى القرين النذل هذا امره اسهل بفضل الله
قولى اعوذ بالله من الشيطان الرجيم
يخنس
اقرى سورة الناس لن هالسورة فاضحتهم مجرد ماتتعوذين يخنس
ويسكت ويرتعب اشكل منك امكن
ترى الافكار وسواس من القرين
زايد اعراضنا كلها تدل على اقتران شيططانى مسلط القرين علينا بالاوساوس
انا صرت اعاند وترى احيان تحسين وساوس مثل الى يقولك سامحيه عشان يحن امكن ومايزيد عليك الحاله هههههه
لاتلتفين له هذى حيله لن الى سويته قوى عليه حيل امكن اشد من حالتنا استمرى
خلاص سوى مثلى
انا بفضل الله سويت قاعده
يجب لى نوبه هلع ولافكار ملعونه مثل الاواقعيه
اية الكرسى اخر ايتين البقره
زيت مقرى عليه موية ورد مقرى عليها ماء ورد مقرى عليه
العب فى حسبته لين باذ الله احصل العلاج المناسب واطرده من جسمى
ابقولك
جربى برنامج الطب النبوى
او وش قالو لك المعالجين الى فى موقع الخليفه
انا مدرى ليه انتى مطنشه العلاجات
حتى حق ام فراس ماتبين تسوينه
اجل كيف نتعالج اذا ماستخدمنا علاج

صح كلامك كيف اتشافى وانا موقاعده اتعالج
انت تتعالج هالايام ؟؟

اى الحمد لله

جبت راقى وقرى علي

وخنقى ويقوله اخرج

واحس بخفقان الخفقان هذا هو العارض الذى بنا

وايضا فى طريقه نقتل فيها هذا العراض بسيطه جدا قريتاه فى منتدى الخير للرقيه

مكان ماتحصل نبض فى جسمك فى الركبه تحت الثدى

فى الراس

مناطق تحصلين فيها نبض مو طبيعى اذا حطيت يدك ع النبض بس بسرعه ولاترفع يدك لن لو رفعتها يشرد لمكان ثانى فى الجسم

وسبحان الله

كيدهم ضعيف ماعندهم صبر على طول ينحرق

وحتى لاتضيعن يدك بشطه بس شوى وتقرين الرقيه بصوت عالى والاحاديث

مثلا .. رب الناس اذهب الباس.. الخ وهكذا

باذن الله تحسين

فرقعه فى بطنك وتحسين بخفه فى المكان الى قبضتى فيه ع العارض

وكم يوم يخرج مع الفضلات


سبحان الله ونتشافى بفضل الله


العلاج الىاستخدمته

صراحه ماستخدمته ع الوجهه الصحيح

بس الحمد لله حسيت انى خفيت شوى بس فى اخر يوم من العلاج او اخر ثلاث ايام

تجنى غصات قوية واحساس بالاواقعيه

انا عارض انه هذا العارض العلاج ماشاء الله هلكه عايشش بين نارين يايطلع او ينحرق فى جسدى

بس المشكله فينى طبع مو عارف وش اسو ىفيه

اول شى ماتبع العلاج بشكل صحيح

مثلا من ضمن محتويات العلاج قرات سورة معينه من لاقران قريتها فى اول الايام وبعدين جانى نفور منها

وايضا ادخن

واتفرج اشياء منكره

وفى طبع ثانى هو انى ماكرر العلاج

يعنى مع الهلع له سنوات ابى من اسبوع بس اتشافى ماكرر العلاج رغم الحمد لله فى عشر ايام تشافيت وربى خليت العارض ضعيف جدا بفضل الله لكن نفس الشى اسويه

انفر من القران

اشاهد منكر

ادخن

وامور اخره

ولا كررت العلاج

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الـ ح ـر بـي

اى الحمد لله
جبت راقى وقرى علي
وخنقى ويقوله اخرج
واحس بخفقان الخفقان هذا هو العارض الذى بنا
وايضا فى طريقه نقتل فيها هذا العراض بسيطه جدا قريتاه فى منتدى الخير للرقيه
مكان ماتحصل نبض فى جسمك فى الركبه تحت الثدى
فى الراس
مناطق تحصلين فيها نبض مو طبيعى اذا حطيت يدك ع النبض بس بسرعه ولاترفع يدك لن لو رفعتها يشرد لمكان ثانى فى الجسم
وسبحان الله
كيدهم ضعيف ماعندهم صبر على طول ينحرق
وحتى لاتضيعن يدك بشطه بس شوى وتقرين الرقيه بصوت عالى والاحاديث
مثلا .. رب الناس اذهب الباس.. الخ وهكذا
باذن الله تحسين
فرقعه فى بطنك وتحسين بخفه فى المكان الى قبضتى فيه ع العارض
وكم يوم يخرج مع الفضلات
سبحان الله ونتشافى بفضل الله
العلاج الىاستخدمته
صراحه ماستخدمته ع الوجهه الصحيح
بس الحمد لله حسيت انى خفيت شوى بس فى اخر يوم من العلاج او اخر ثلاث ايام
تجنى غصات قوية واحساس بالاواقعيه
انا عارض انه هذا العارض العلاج ماشاء الله هلكه عايشش بين نارين يايطلع او ينحرق فى جسدى
بس المشكله فينى طبع مو عارف وش اسو ىفيه
اول شى ماتبع العلاج بشكل صحيح
مثلا من ضمن محتويات العلاج قرات سورة معينه من لاقران قريتها فى اول الايام وبعدين جانى نفور منها
وايضا ادخن
واتفرج اشياء منكره
وفى طبع ثانى هو انى ماكرر العلاج
يعنى مع الهلع له سنوات ابى من اسبوع بس اتشافى ماكرر العلاج رغم الحمد لله فى عشر ايام تشافيت وربى خليت العارض ضعيف جدا بفضل الله لكن نفس الشى اسويه
انفر من القران
اشاهد منكر
ادخن
وامور اخره
ولا كررت العلاج

كويس انك تتعالج بس ليش تسوي المعاصي هل تحس التدخين
حاجه اساسيه اول شي بتغضب ربك وثاني شي بتهلك نفسك
وتدمر صحتك لاتستسلم لشيطانك واتركه من هالدقيقه اعزم ولاتغير رايك واي منكر بعد اعزم على تركه انا كنت بعد المرض
اسوي معاصي وحاولت اتركها كلها بدون تفكير وتراجع
مثال مسلسلات اغاني باللباس
وهالاشياء كلها تخلصت منها
ضليت سنوات خمس سنوات تقريبا رجعت للمعاصي بس مومسلسلات واغاني لامعاصي اخرى
من غير خوف تقريبا سنه وبيوم عزمت على التغيير
وتعبت كثير ماتخيلت اني اقدر اصبر على التغيير والحمدلله
يوم بعد يوم تغيرت الى الافضل بأذن الله انت اعزم والله معاك
بالنسبه للعلاج انا ابي اتعالج علاج نفسي بس ذكرت ظروفي للاخ عمران بالمشاركه السابقه ولامانع بين الجمع بين الاثنين

اىلا لامانع

انتى لينان شاء الله تاخذين علاج نفسي

شوفى العلاجات حقت الرقاءه

بعدين قولى لـ اهلك

هم يقلون حتاجين رقيه

قولى لهم اى رقيه وعلاجات نبويه وغيرها علاجات طب شعبي كالحلتيت ..الخ

وقولى لهم عشان ان شاء الله استمر على هذا العلاج خذونى عند عياده جيده

عشان اخذ ادويه تهدينى وتحسن من مزاجى العام واتعالج ع الرقيه بارياحيه

لكن الان ان شاء الله ابدى بالعلاج بالرقيه مو يضحك عليك ويقولى ابدى العاجين سوا

اكيدت كلمتى رقاء او راقيات وعطوك علاجات شوى نفسك ترتاح لـ اى شى وابدى فيه

انا والله نفسى تجربين برنامج الطب النبوى بس مدرى ليه انتى راسك يابس

ع ااقل حاولى

حنا هنا ماشاء الله

نحاول الى علاج بالرقيه والى علاج نفسى والاثنين

شوفى كل المشاركات كلهم يتعالجون

انتى تنفرين من العلاج ولا وش السالفه احزمى امرك واعزمى وتوكلى

واطلبى الطب النبوى او العلاج الى وصفوه لك ين ان شاء الله تروحين للطب النفسى وتاخذين علاجهم

ولا يجبون لك دكتوره فى البيت الامور الحمد لله تسهلت الحين

250 ريال تقريبا تجى الدكتوره البيت بس امكن لازم تروحين احتمال يسون لك فحوصات

بأذن الله قررت اني اتعالج اروح المستشفى ماراح اقول لااهلي
بس قلت لااختي علشان اروح معاها .....
ويااارب اتشافى قريب

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حياتي كلها لله

بأذن الله قررت اني اتعالج اروح المستشفى ماراح اقول لااهلي
بس قلت لااختي علشان اروح معاها .....
ويااارب اتشافى قريب

براافووو يا جواهر
خطوه جيده منج
الله يشافيج و يعافيج يااا رب
ان شاءالله فيها الشفا هالمره
الله يوفقج

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حياتي كلها لله

بأذن الله قررت اني اتعالج اروح المستشفى ماراح اقول لااهلي
بس قلت لااختي علشان اروح معاها .....
ويااارب اتشافى قريب

شى حلو

لو تستخدمين معه علاج رقيه شرعيه يصير احلى واحلى

واستشرى الدكتور فى مكونات العلاج هل يتناسب مع الدواء النفسي متوقع راح يقولك الدوا نفسى يكفى احتمال بس خذى اجابه محدده هل يتعارض معاه او لا