الربا ليس حلالا::::::: ::::"ليست القضية"

شراني لاعلاقة لي باغلاق الموضوع


ساعود اليك عندما يكون لدي الوقت

هدهد

لم تعتقد اني ( اكرهك)؟؟؟......أطمئن من هذه الناحية ...الكره يكلف كثيرا هذه الايام

هدهد

ان كان لك راي في صلب الموضوع ,,, سيكون مؤهلا للقراءة و منحه ردا... بخلاف هذا :( ... ( انت تفهم)

دوت كوم

لم يقل احد بان لك علاقة باقفال الموضوع... لكن كان متوجبا عليك ان تجعل هذا في عين الاعتبار
**************************

نعم هناك فرق بين الرأي الآخر والشبهات
ولكن ما تقول فيمن عرض له امر واراد ان يستفتي
فحين افتاه هذا العالم بما رأى انه الصواب لكنه لم يعجبه ذهب لآخر وآخر حتى وجد من يفتيه قريبا من هواه ثم يقول اختلاف العلماء رحمه !!
فهل هذا اختلاف رحمة ام فتنه
والسلامة في مخالفة الهوى
اما القرضاوي عفى الله عنا وعنه فهل ترى انه ممن يتمسكون بفتاواهم ولا يغيرونها حسب (الاحوال)
ارى انه في هذا الوقت الذي اشتدت فيه الحرب على الاسلام( باسم الارهاب )سيضطر الكثير لتغيير قناعاتهم وليس فتاواهم فقط خاصة اذا كانوا تحت المجهر وممن ينشر كلامهم وحديثهم على الملأ
اما من يتمسك بقول الحق فهو اما ان يهمل او يغيّب !؟
فضلا طالع هذا الرابط عن القرضاوي

وقولك ان الازهر مرجع اسلامي فهذا صحيح ولكن قبل ان يصبح!! كما في كثير من بلاد المسلمين
وصحيح انه كان هناك وقت يعم فيه الجهل ارجاء الجزيرة ولكنها مع ذلك كانت تزخر بالكثير من العلماء سواء في مكة او المدينه او نجد وغيرها من ارجاء بلاد الحرمين

قمر الدجى

اعتقد انك تقصدين (( تتبع الرخص)) و ليس الشبهات

******************************

عتبي على الاشراف هنا

هاهو عالم " مسلم" يتم التطاول عليه

************************

قمر الدجى

هل ارفق لك روابط تنتقص من علماء السعودية مثل بن باز و العثيمين؟؟

هنالك الاف من تلك الروابط
*********************

انا لا اعجب من هذا الكلام في منتدى الاصلاح............ فهو نتن كالقائمين عليه

تتبع الرخص ليس من الشبهات فقط بل من الزندقة كما قال احد السلف رحمهم الله
ثم اي الاحبار تم التطاول عليه
القرضاوي ام الطنطاوي :)
اسمع يا شراني
من غيّر فتواه تبعا لاي ضغوط كانت دون الرجوع للكتاب والسنه فهذا لا يؤخذ منه

والرابط الذي اضفته منقول من لقاء مدير معهد غربي يتتبع اقوال العلماء وغيرهم ويرد عليهم وكان عن القرضاوي الذي غير بعد ان ردوا عليه
ولا يهمني المنتدى بقدر ما يهمني فحوى اللقاء
فخذ الزبده ودع عنك الزبد !؟
وهكذا كل عالم تصدر لتعليم الناس وفتياهم فما كان صوابا موافقا لكتاب ربنا وسنه نبينا اخذنا به وما خالف تركناه وان كان من كان ...................حتى لو القرضاوي او الزرقاوي :)

شراني بما انك تقول بانك مقتنع ان الغناء محرم فلماذا تجادل وتقول ان هناك رايا آخر وتحترمه










انا لا اقول شيئا عن القرضاوي ولا غيره من العلماء

قمر الدجى

اقصد ان الشبهات تختلف عن تتبع الرخص ( وهو ما قد اشرت له على انه تهاون في الشبهات )
***********************

اعتقد بوجوب تمهلك ...

لعلمك .العالم الجليل ابن تيمية رحمه الله تراجع عن اراء عده.... ولو نظرت الى فترة من فترات حياته... لاستغربت كيف صار فقيها

لا املك لك شيئا جديدا

************

دوت كوم

لو قرات اول رد لي في ذاك الموضوع المقفل. لقرات " اني اعرف ان الغناء محرم"

الراي الاخر ..موجود...... وانا احترمه......لكنك انت لا تحترمه

اخبرتك ان هناك خلافا كبيرا في موضوع الغناء و تعريف الغناء...و لم يجدر بك حذف رابط تلك الانشودة لمجرد قرارك انها ( غناء).. فهناك كثير لا يعتبرونها غناءا من الناحية الشرعية

****************

هل مازلت مشرفا؟؟؟

و هل مازال رابط الافساد موجودا؟

هناك عالم حرمته تستباح ..!! و هناك من يتتبع سقطاته!!

احذف .........عدل............. افعل شيئا

لا تنهى عن خلقً وتأتي مثله *** عار عليك إذا فعلت عظيمُ

قال الحافظ الذهبي : من تتبع رخص المذاهب و زلات المجتهدين ؛ فقد رَقَََّ دينُه كما قال الأوزاعي و غيره : من أخذ بقول المكيين في المتعة ، و الكوفيين في النبيذ ، و المدنيين في الغناء ، و الشاميين في عِصمة الخلفاء ؛ فقد جمع الشر .

((انه سياتي من ينبش تلك الحقبة " و بكل الم" ليؤكد ان عثمان اخطأ ... و عليا أخطا و معاوية اخطاء

انا ارفض ان اكون هذا الشخص الذي ينبش فتاوى علماؤكم ليثبت لكم مدى التعنت الذي مارسوه و ارّثوه لطلبة العلم " للاسف" ولا عجب ان ارّثوا ارهابا... نعم ارفض... ))

عتبي على المشرفين وخاصه المشرف العام يُتطاول على الصحابة والعلماء ورثة الأنبياء ويوصفون بأنهم ورثوا الإرهاب ولا يعمل أي شيء حيال ذلك
أليس من ضمن شروط التسجيل عدم الإساءة للأخرين فما بالكم إذا كانوا صحابه وعلماء

وأحب أن أذكركم بهذا الحديث:
كما قال الرسول صلى الله عليه وسلم: «من أرضى الله بسخط الناس رضي الله عنه وأرضى عنه الناس، ومن أسخط الله برضا الناس، سخط الله عليه وأسخط عليه الناس»

نور

لقد اخذت مقاطع من احرفي ... اي جلبتي النص مبتورا

و كلامك مردود عليه

الصحابة و العلماء لا يحق لنا تقديسهم ( ليسوا ملائكة ) ... فلا نقدس اراءهم كالقرآن او الحديث و لا نتتبع سقطاتهم كما يفعل الاخرين

تتبع السقطات تختلف عن " الرد عليهم في اخطائهم و مناقشة ذلك "..

اما بخصوص قول كل من الذهبي و الاوزاعي ... انا اطرح تساؤلا

لماذا يتم تقديس هذه العبارات تحديدا مع ( علماء)؟؟؟ قابلين للخطا؟؟!! بشكل يلجم اي "رأي اخر"

هل اخطأت عندما اقول ان هناك صحابة أخطأوا؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟


اليس هذا تعنتا؟؟؟؟
*******************

السيدة نور

هل تاخذين دينك دون نقاش او فهم ؟؟ الا يوجد لك حق بالادراك؟؟؟

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة shrani

الراي الاخر ..موجود...... وانا احترمه......لكنك انت لا تحترمه

!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

احذف .........عدل............. افعل شيئا

المسألة ليست ان هناك رأيا آخر نحترمه

بل لا يستحق الاحترام الا رأينا نحن فقط لذلك نطالب باسكات كل من يخالفنا بدعوى التطاول والتعدي ووو

الرابط الذي تتكلم عنه لم يفتح معي ولذلك لا احكم عليه












اخي شراني


اتمنى ان تقرأ احرفي ادناه برحابة صدر وان تفكر قليلا قبل ان ترد علي









بما ان الموضوع طال ووصل الى الخوض في العلماء فاتمنى ان نغلق الموضوع وننتهي منه فاتمنى ان تقبل كلامي هذا من باب البعد عن لحوم العلماء وان نظل اخوة حتى وان اختلفنا في مسألة



مارأيك ؟

""دوت كوم""

الخوض في العلماء لا يجب ان يكون ذريعة لاقفال الموضوع ..

وهذا ما يجدر بك ان ( تعدله ) و ( تحذفه ) .. وهنا توضع قدرات المشرف على المحك

لم لا تقول

دعونا نعود الى صلب الموضوع

"ذلك الرابط ليس لاغنية( انشودة ياطيبة) " و لايحق لك ( الحكم ) عليه بانه غناء محرّم

واثبت لك في المنتدى الاسلامي ان هناك ( خلاف كبير ) حول مفهوم الغناء و احكامه

قمر الدجى

أسالك بجدية

هل قرات الكلام الموجود في الرابط ( فتاوى الغناء)؟؟

حقيقة انا اشك في ذلك........ واجزم انك رفضت مجمل الموضوع فقط لانه مذيل باسم القرضاوي

في ذلك الرابط القرضاوي جزاه الله خيرا... نقل لك صورة عن الخلاف... واعطاك رايه

اذا لم يعجبك رأيه لانه كما تقولين ....... فهذا راجع لك ... لكنه اثبت لك ان هناك خلافا( وهذا هو المطلوب ) ... وقد يقر جميع هيئة كبار العلماء بوجود هذا الخلاف...

لا علاقة للقرضاوي في كل السالفة الا انه وضح ان هناك خلافا ( لك ان تسالين علماءك : هل هناك خلاف أم لا).. ولا يحق لك التطاول عليه لامن قريب او بعيد .. ( وجهة نظري)..

هل من صفات علماءك ( القدح ) في العلماء؟ أو تتبع سقطاتهم؟
**************

كما يبدو من احرفك الاخيرة ان لك خلفية تختلف عن خلفية الموضوع

هل فهمت فعلا انني ارغب بحذف و تعديل ( الرابط ) الذي وضعتيه؟

لعلمك .. انا ضد حذفه او تعديله... لكن خلفيتك عن الموضوع تختلف فعلا

ترّوي قليلا