والله وجا الوقت الي باعترف فيه بالرهاب الاجتماعي رغم اني اثرت اخفائة.

ساقول عبارة ربما كانت مقتبسة من الكتب او من الاطباء وإليك هي.
ما اسهل التعامل مع مرضى الاكتئاب الذهاني والامراض العقلية فيستقبل المريض العلاج بكل تسليم واستسلام وبالفعل تقوم العلاجات بالاثر الجيد وما اشقى المريض نفسيا فهو يشقي نفسه وطبيبه بتخبطه فيكون عنيدا صعب الانصياع وبالتالي لا يصل للهدف كما يصله المريض بالذهان.
ربما الكلمات غريبة ونشعر ازاءها بشئ من الغبطة ولكن لك هذه المعلومات.
مريض الذهان قد لا يعاني من الام النفس كما نعانيه نحن مرضى العصاب لان الله رحيم به فبالرغم من ان مرضه اخطر ولكن الله يمنحه حالة من اللا وعي اما نحن فنحن اناس طبيعيون ليست لدينا مشاكل في الادراك وخللا في المخ لذا نعيش مع انفسنا ونتجرع مرارة المرض النفسي من قلق ورهاب وغيرة ومع الاسف الادوية لا تجدي نفعا في بادئ الامر فنمل ونتمرد على الادوية التي تكون فعالة في حال الاستمرار لذا تجدون مرضى العصاب يقضون وقتا اطول احيانا حتى يستقر امرهم.
ربما تكون الادوية الوقتية هي ما يريد المريض من مهدئات مثل الزانكس وغيره مما يجعله يتمنى ان يكون هناك دواء يجعله في راحة واطمئنان وبالنسبة للبعض هناك الخمر والمخدرات وغيرها من المهدئات يشعر المريض انها اكثر فعالية.
وبما انني جربت كل هذا(باستثناء المخدرات) اقول لكم ليس هناك راحة إلا بعد العلاج الحقيقي ولو انه يفقد المرء صبره ولكن يجب علينا ان نتحلى بالارادة.كي نخرج وربما تجربتي خير برهان.
المهم الاستراتيجية مثلا قررت انا ان اخوض تجربة الدواء تخبطت كثيرا ولكن كان لدي هدف وقناعة واحدة هي اني ساسفيد من الدواء الذي لم يخترعه العلماء صدفة.ومع الوقت والصبر تم لي ذلك.ولي تعليق اخر.والموضوع لم ينتهي.

الأخت ميرور..
السلام عليكم ..
لقد سعدتُ جدا بأطروحاتكِ الجريئة لأخينا أوبياني سير ( بلغة المكسيكيين) ، وأحيي فيكِ سعة صدرك وتقبك للرأي الآخر وإن كان غير موافقا لماتعتقدين به ..
ولكن أحسنتِ صنعا بهاتيك الردود التي حملت معانٍ جميلة لأخي (أوبياني سير ..) قلنا بلغة أهل المكسيك أليس كذلك ؟
أما بشأن الإعتذار لي فأنا قد أبحت من أساء وأخطأ وأعتدى وأساء الظن ، وحمل أي حرف أو كلمة أو جملة من حروفي على غير معناه الطيب المتسامح
وهذا التحلل ساري المفعول حتى آخر يوم لي في هذا المنتدى ..
كل التحايا أزجيها للجميع والدعاء الخالص بأن يشفي كل مبتلى ، وأذكر نفسي والجميع بحديث الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم : (( إذا أحب الله عبدا أبتلاه ..))
هنيئا لكم ..
فقد أحبكم الرب عزوجل فأبشروا بالخير ..
قبلنا الأعتذار من زمااان فقلوبنا كبيرة مثل قلوب السير أوبياني ..
أعذرني ياسير أوبياني على هذا اللقب فأظنني سأجعله ملازما لي مثل ماصار مع الأخت أمتاف .. ( فاتمه)

اخي الكريم عبياني الوفاء

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

مساك الله بالخير

اولا اخبرني عن صحتك واتمنى ان تكون ومن تحب بأحسن حال

اولا اعذرني لعد الإنتباه لدعوتك الخاصة لمشاركتي في موضوعك واشكرك على الثقة التي اتمنى ان اكون اهلا لها

الآن انا ارد عليك واخبرك اني قادم لموضوعك وانتظرني قريبا انشاء الله ومايصير خاطرك الا طيب ياخي انت تامر ماتطلب

آسف لعدم الإنتباه
نصيحة عاجلة انتبه من تغلل الرهاب فيك وقم بمواجهته وعلاجه بأسرع وقت ممكن فالمرض النفسي كالماء يتسرب في مكان معين ومع الزمن ينهار مافوقه
اخوك المقصر في حقك دائما
ساكن الرياض

صافي يالبن
:D :D :D :D :D

عبياني

رائع ما سردته من عبارات ، جزاك الله عني خير الجزاء .

- - -

أبو مروان

اشكر لي كرم أخلاقك و قبولك اعتذاري .

اخي عبياني
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بصراحة الأخوة المشلركين بهذا الموضوع كفوا ووفوا وخصوصا من عانو من الرهاب امثال الأخت ميرور وام احمد وماشاء الله عليهم ماجمع افكاري الا اجدهم سبقوني اليها ولكني اقول

اذا اصبت بأي اظطراب نفسي عصابي فأنت معرض بشكل اكبر للإصابة بالإظطرابات الأخرى
مثلا انت مصاب بقلق فقط فأنت معرض للرهاب او الإكتئاب او الوسواس القهري وقس على ذلك ولاحظ ان هذه الإظطرابات تعالج في اغلب الأحوال بالأدوية الخاص بإسترجاع السيروتونين امثال السيبرام والسيروكسات وغيرها

وبشكل عام اقول ان القلق هو المولد لكل هذه الإظطرابات ومثال على ذلك لديك مولد كهربائي بإمكانك تركيب مصباح واحد فقط وبإمكانك تركيب اكثر من مصباح لأن لديك الإمكانية هل فهمت المثال؟

نصيحتي لك اخي الكريم ان تواجه الرهاب وتعالجه بأسرع وقت ممكن فالمرض النفسي يزداد تعقيدا يوما بعد يوم واذا كنت في بدايتك اي لم يؤثر على علاقاتك الإجتماعية والعملية نصيحتي لك ان تشغل نفسك واستغل وقتك في العمل او الدراسة والحرص على الإجتماعات العائلية او الإصدقاء وعندما تجلس مع الناس في اي مكان حاول ان تشارك في المواضيع التي يتحدثون بها او ان تثير موضوعا يهمك وتثق في معلوماتك وحاول ان تتحدث بصوت مسموع لأن الشخص هو من يصنع شخصيته واحترامه لدى الناس اكرر اذا كنت لازلت في البداية اي لم تصل الى مرحلة الرعب من المناسبات ولكن ان كنت وصلتها فقم بعلاجه نفسيا وسلوكيا ودوائيا لدى طبيبك لكي لاتتعقد مشكلتك

مالذي عقد مشكلتي مع النوم ان التأخر الشديد في علاجه الا ان اصبح يزحف بشكل تدريجي غير محسوس في السنوات الأولى واصبح يزحف بشكل علني امامي في ألأشهر التي مضت
اقول المرض النفسي كااللص الذي ينفذ مخططه في الليل المظلم ودون ان يشعر به احد

اخبرك انا لدي بعض الرهاب الإجتماعي ولكن اقاتله بالشجاعة والثقة بالنفس والإقدام
اخي كنت لااتحدث في المجالس لااثق بنفسي واحيانا اجلس بالساعة والساعتين في مناسبة ولاانطق بكلمة ولكن قلت لنفسي لماذا هذا الرجل يتحدث بكل ثقة ويدافع عن وجهة نظره حتى يسكت من حوله ويلوح بأعلام النصر وانا لا مالفرق بيننا وبدأت في الحديث والمشاركة

اخي انا احيانا اعمل بتجارة السيارات من بيع وشراء ومن الطبيعي يكون هناك نقاش بخصوص البيع او الشراء وقيمته وطرق دفعه المشكلة التي تزعجني هو جفاف الحلق بشكل شديد يصل الى عدم القدرة على الكلام فقط اثناء المداولة حيث تجدني ارطب فمي بالماء بشكل مستمر ولاادخل المعارض الا وقد اشتريت علبة ماء وانا اعرف السبب انه القلق لكن محسوبك مايمشي الا اللي براسه.

سأنهي كلامي بنصيحة لكل شخص
كن اجتماعيا في البداية واحرص على حضور المناسبات والإجتماعات التي تدعى عليها ولاتكثر الإعتذارات فالرهاب صديق حميم مقرب من الإعتذار من قبول دعوة



وش رايك طلع المتخبي ووين ميرور وام احمد يقرون كلامي

ساكن الرياض :D :) :( :p :mad:

أهلا ساكن الرياض


بالاضافة الى الاعتذار عن الخروج أيضا تغيير البيئة و بروز المناسبات الاجتماعية فجأة كواجب أو التزام لم يكن مفروضا على الشخص في بيئته السابقة .. يؤدي الى الرهاب الاجتماعي ..

الأعراض التي تنتاب الرهابي أعراض لا ارادية و من الصعب السيطرة عليها الا باستخدام الأدوية التي تخفف من شدة هذه الأعراض .. لكن هل تعمل على الأسباب الحقيقية وراء المرض و تعالجها ؟ هذا ما لا أعرفه ..

و أتمنى أن أسمع الاجابة منك و من عبياني فالخبرة لكما في هذه الأمور .

شيء آخر ..

الرهاب الاجتماعي حالة طبية مرضية ..

بمعنى أن الأمر ليس شعورا بخجل و عدم قدرة على المحاورة و ابداء وجهات النظر و الدفاع عنها ..

بل هناك أعراض مرضية شديدة ترافق هذا كله ..

و هذه الأعراض هي التي تمنع الرهابي من التواصل مع الآخرين ..

لأنها أعراض مؤلمة و مزعجة ..

أنت عندما يلمس أصبعك لهيب الشمعة الحارق ترتد يدك بسرعة مبعدة نفسها عن الشمعة ..

حركة لا ارادية هدفها ابعاد اصبعك عن ألم احتراقه باللهب ..

أنت لا تفهم الألم و لا تدري لماذا لهيب الشمعة مؤلم ..

هكذا بالضبط هي المناسبات الاجتماعية بالنسبة لي ..

تؤلمني و لا أدري لماذا ..

أجد نفسي أبتعد عنها لا اراديا

لما يسببه لي حضورها من ألم شديد ..

و لو حضرتُها مجبرة و مكرهة فهذا يعني أن أجلس أتألم ..

تماما كما أنك عندما تضع اصبعك في اللهب ... و تدعه يحترق ...

كيف تكون حالتك ........... ؟

ستصرخ من الألم دون شك ..

و لو كان الصراخ ممنوعا .. ؟

فهنا العذاب أكبر و أكبر ..

و لو فُرض عليك أن تبتسم بينما لحمُ اصبعك تأكله النار ؟!

فأي عذاب بعد هذا ........... !

كلا لست أبالغ يا كرام .. و انما هكذا بالضبط هي المناسبات الاجتماعية بالنسبة لي ..

مؤلمة

و الأكثر ايلاما أن المطلوب مني ليس مجرد الحضور ، و انما المشاركة و الحديث و المرح و الابتسام و الكلام ........... !

من أين لي القيام بكل هذا و أنا أتلوّى ألماً !

- - - - -

فقط ..

هل عرفتم الآن كم هو ثقيل و صعب هذا الرهاب ..................... ؟؟؟

لا تخف على يا ساكن الرياض فانا لم ولن اضع الرهاب الاجتماعي عقبة بل اتجاهله لاني اعلم انه لن يمكنني تخطيه ما دمت اضعه عقبة وعقدة احملها سبب قصوري بينما لان الرهاب ببساطة لا يعالج بالرهاب منه وهذه الرسالة التي يؤسفني انها لم تصل قد اكون اصبت في حالات معينة برهاب مزعج ورهيب ولكني بحثت لان اسلك طريقا ربما كان رحمة من الله وبلغتكم النتيجة وهي التخلص من كل شئ الاكتئاب والرهاب والقلق ونوبات الهلع ولا انسى الاضطرابات العضوية
اخوتي واحبائي لا تظنو ا اني غاضب منكم وتحديدا ساكن الرياض لان مراة الخير ربما او انا متاكد انها تفهمني بينما ردودك يا ساكن الرياض وكانك لم تقراء وتتمعن جيدا في كل ما كتب
في الختام اريد اضافة شئ
فلنفترض وهو علميا يسمى خط المزاج ولنفرض ان الاكتئاب كلما اشتد اصبح تحت بعيد جدا عن المنتصف او على اخر درجة ويليه الاخف والمشاكل الاخرى الاخف فالاخف من المعروف ان الدواء المناسب غالبا اذا وفق المريض به واستمر عليه يبتدئ المرض بالتحسن فيقرب شيئا فشيئا إلى ان يصل لحالة الشفاء وهو القرب من المنتصف مع ملاحظة ان تاثير الدواء يمر بمراحل تتباين من حيث التسارع ففي البداية يكون التحسن سريع ثم يكون اقل سرعة حتى يصل الانسان لحالته.معليه ركزو شوي بهذه العبارات
فلو ناخذ القلق لن اقول الرهاب يعتبر القلق اقرب من المنتصف من حالات الاكتئاب وغيره من المشاكل النفسية الاشد فبالمنطق وتجارب الاطباء الدواء القادر على قطع المشوار من البداية الى النهاية ليس بعاجز لو عالج حالة قريبة اكثر من المنتصف وهو الحالة الطبيعية
واخيرا اخواني الكرام القلق مرض بحد ذاته له علاجات اثبتت نجاحها وهي ذاتها مضادات الاكتئاب انواع معينة طبعا.
ارجو ان تفهموا اخوتي القراب جدا مني ما اعنيه انتظر تعليقاتكم............

هي عبارة وفكرة جائتني اطرحها واتمنى ان تكون صائبة.وهيهي ان لا نفكر باننا نعاني مرضا ونعيشه ونجعلة جزءا ياخذ وقتنا ولا نستفيد من ذلك سوى المزيد من التعب فلنبدا اسلوب جديد وهو ان نقول انا اعاني من الم في نفسي اذهب للطبيب واشرح له ما اعانية والذي سيقوم بدوره بإعطائنا مساعدة فليكن دواء نتكا عليه ونحاول ان نعيش الحياة ونترك للاحداث والوقت الحسم في ذلك.

ما ينطبق عليك ليس بالضرورة أن ينطبق على الجميع ..

و التحليل الذي تضعه أحاول جاهدة فهمه و مقارنة وضعي به .. لكن هذا لا يعني اقتناعي به 100% ..

فلكل حالة ظروفها التي تختلف عن الأخرى

لا أدري شدة الرهاب التي تعانيها ..

لكن شدة الرهاب التي أعانيها أنا ليس من السهولة تجاهلها ..هكذا بمنتهى البساطة ..

جميل أن تفيدنا بخبرتك لكن لا تتعصب لها و كأنها هي وحدها الصحيحة و ما دونها الخاطىء ..

أنت مررت بتجربة و ساكن الرياض مر بتجربة و هناء مرت بتجربة و أنا أمر بتجربة ..

النقطة التي نلتقي فيها هنا في موضوعك هذا هي الرهاب الاجتماعي ..

و ان كنت ترى أن رهابك من السهل تجاهله و تخطيه ، فغيرك ليس بالضرورة أنهم يرون ذات الشيء في رهابهم ..

أخيرا أرجو أن لا تفهم انني أشكك في معلوماتك ..

لا أبدا ..

و انما أحاول فقط أن آخذ منها ما يناسبني و ما أراه ينطبق على وضعي .

- - -

(( فلنفترض وهو علميا يسمى خط المزاج ولنفرض ان الاكتئاب كلما اشتد اصبح تحت بعيد جدا عن المنتصف او على اخر درجة ويليه الاخف والمشاكل الاخرى الاخف فالاخف من المعروف ان الدواء المناسب غالبا اذا وفق المريض به واستمر عليه يبتدئ المرض بالتحسن فيقرب شيئا فشيئا إلى ان يصل لحالة الشفاء وهو القرب من المنتصف مع ملاحظة ان تاثير الدواء يمر بمراحل تتباين من حيث التسارع ففي البداية يكون التحسن سريع ثم يكون اقل سرعة حتى يصل الانسان لحالته.معليه ركزو شوي بهذه العبارات
فلو ناخذ القلق لن اقول الرهاب يعتبر القلق اقرب من المنتصف من حالات الاكتئاب وغيره من المشاكل النفسية الاشد فبالمنطق وتجارب الاطباء الدواء القادر على قطع المشوار من البداية الى النهاية ليس بعاجز لو عالج حالة قريبة اكثر من المنتصف وهو الحالة الطبيعية ))

رائعة هذه المعلومات و دقيقة الوصف .. بارك الله لك هذا الجهد ..

الآن فقط فهمت ما تقصده .. لكن هذا يعني أن الأمراض النفسية شيء واحد و أن ما يفرقها و يشعبها الى أنواعها المختلفة هو بعد ذاك الشيء الواحد أو قربه من منتصف خط المزاج ذاك ..... ؟

أيضا هذا يعني أنه في طريق الشفاء من تحت الى أعلى نحو منتصف الخط ، يمر المريض بالأمراض النفسية التي تلي مرضه في ترتيبها على الخط ؟

اخي عبياني الرجاء منك تحديد النقاط التي تريد تعليقي عليها لأنه بصراحة موضوعك كبير ومتشعب

اختي ميرور يبدو لي انك وصلت لمرحلة من الرهاب لاتنفع معك نصائحي لعبياني لأني اتوقع انه في البداية فقط ولهذا لاتتقيدي بتوجيهاتي

ومن نصائحي

انتبه من مواجهة مخاوفك اذا كانت مسيطرة عليك لأنها ستزيدك رعبا

ساكن الرياض

حسنا يا ساكن الرياض .. لن أتقيد بتوجيهاتك

- - -

اذن هذا الموضوع لمن يعاني الرهاب الاجتماعي ( على خفيف )

- - -

حسب الذي فهمته من شرح عبياني أنه لأنه مر باكتئاب شديد فهو يرى الرهاب الاجتماعي شيئا بسيطا بالمقارنة بما مر به من جحيم الاكتئاب ..

أي أن عبياني بالنسبة له الرهاب الاجتماعي أشبه ما يكون بأعراض ( النقاهة ) من الاكتئاب الذي مر به .. و تعالج منه ..

لكن هذا لا ينطبق علي ..

و لم تعد تهمني المسميات

الذي أعانيه أنا هو آلام فظيعة جسدية و معنوية عند احتكاكي بأي أشخاص

لن أسميها رهاب

و لن أسميها اكتئاب

و لا أريد أن أسميها أي اسم

و لا أرضى أن يقلل أي شخص من شأن آلامي هذه فقط لأنهم يرون آلامهم هي الأصعب و هي الأشد

- - -

اذا كنتم تتحدثون عن الرهاب هنا كمرض ثانوي بالنسبة لمرضكم الرئيسي

و اذا كنتم تعتقدون أن بامكانكم تخطيه و تجاوزه بمنتهى السهولة ..

فهذا لأنكم تقفون على بوابة الرهاب ......... فقط ..

لم تتجاوزوها و لم تكتووا بناره أبدا

- - -

شكرا عبياني

شكرا ساكن الرياض

نيتكم الصادقة في المساعدة أشكركم عليها

و لن أنساكم بإذن الله من صالحي دعائي

و أتمنى أن تبلغوا سلامي لهناء متى تحدثتم اليها .

رسالة اختي مراة الصفاء لقد علمني سوء المصاب بان لا منتهى له ولذلك لم اكن في يوم من الايام افكر مجرد التفكير باني اقلل من مصاب اخر لاني اتذكر في مرة من المرات قلت مستحيلا ان اعاني اشد من هذه المعاناة ولكن بعدها عانيت اكثر منها بمراحل فالشدة تاتي وتخف ولا اعلم لا انا ولا الطبيب مقدار معانات اي انسان كان ولا يعلم ذلك إلا الله فهو تعالى القادر على ذلك وليس باستطاعة المرء سوى الشكوى لله وطلب الرحمة منه لذلك مراة الصفاء احيطك علما باني ربما ادرك اكثر من غيرى مدى صعوبة تغير الافكار وعندما قلت لك فلتنسي انك تعانين الرهاب كنت اهدف لان تحاولي ذلك ولكني الان اريد ان اطمئنك لاني بصراحة حاولت قدر استطاعتي بالحزم عليك لاني واثق من انك تحترمينني وبالاقناع تارة المهم اخيتي الدواء يساعد على تخفيف الامك والوقت كفيل بازالتها فكري جيدا واحزمي امرك وكل شئ يبدا صغيرا ثم يكبر إلا المصائب تبدا كبيرة ومن ثم تصغر كان الله في عونك اخيتي واعلمي شيئا مهم ان الله إذا احب المؤمن ابتلاه ونحن نحمد الله ونشكره على هذه النعمة ثم ان المحن تعمق العقل وتزوده بالخبرات وتقويه وتوسع مداركة لذا انتظر اللحظة التي تحمدي الله على خاتمة هذا البلاء ولكن الله يامرنا باخذ الاسباب والتداوي وعدم رمي انفسنا بايدينا إلى التهلكة كما ان الله في بعض الايات يصف الدنيا بانها متاع لنا وليس جحيما لنا تعالى الله عن ذلك.
فكري بالموضوع موضوعك جيدا ولا تذلي نفسك وتسيئي لها بحرمانها عن الدواء الذي اخبرك الكل بان له فائدة .
وسلام الله عليك اتمنى ان تصلي لقرار. وانا معك اخا مئازرا كما انت اخت صبولرة مكافة مساندة.

ثم استوقفتني عبارة وهي فهذا لأنكم تقفون على بوابة الرهاب ......... فقط ..

لم تتجاوزوها و لم تكتووا بناره أبدا
نعم هناك خفيف وشديد من الرهاب ولكن ليس الرهاب بخط او طريق طويل فالمعروف انه اذا اشتد جدا يعاني الشخص من اكتئاب ومعاناة الناجمة منه وذلك يعني تحول جزئي فيختلط الشعور من قلق بالتفكير بامر الرهاب إلى الضيق واهم والكئابة منه اخي مراة الصفاء من الصعب ان ندرك ما نعانيه بالضبط فالنفس لغز الاسرار تختلف من شخص إلى اخر المهم كلامك جميل فالنترك المسميات ولنقل معاناة مثلا في اي حالة من الاحوال إذا كانت خفيفة قد يكتفي الشخص بتخطيها بمفرده ولكن اذا كانت شديدة فلا مانع من المساعدة ولها جوانب عدة منها ما هو روحي انساني ومنه ما هو دوائي اقصد العقار والانسان الواعي المدرك لحالته هو من يقوم بسلك الطريق المناسب وللمعاناة اثار خبيثة على الانسان جسدية كانت ام معنوية وسلوكية فكل ذلك يتطلب المسارعة في التخلص من هذه الافة (المعاناة)

حاولت قدر استطاعتك ؟؟!

شكرا لتعبك و شكرا لمجهودك لكن أنا لم أفرض عليك شيئا ..

و لم أطلب منك أو أسألك أي معلومة الا لعلمي المسبق أنك ستعطيها تطوعا و عن طيبة خاطر ..

لم يجبرك أحد أن تنشىء هذا الموضوع ( والله وجا الوقت الي باعترف فيه بالرهاب الاجتماعي رغم اني اثرت اخفائة. )

لم يجبرك أحد أبدا .. لتنشأه و تحمل نفسك مسؤولية تغيير أفكار الآخرين ثم تقول الآن أنك حاولت قدر استطاعتك .. !

أنا لم أحملك أبدا مسؤولية ( تغيير ) أفكاري .....

و لم أطلب منك أن ( تقنعني ) بأي فكرة أو معلومة ....

و لم أطلب منك أي مواساة !

حتى تأتي الآن و تقول أنك حاولت قدر استطاعتك بالحزم تارة و بالاقناع تارة !!!!!!

استخدم خاصية البحث .. ان شئت .. و ابحث عن كل مداخلة للأخت mirror سألتك فيها سؤالا و انظر أين كان ذلك ؟ هل أفردتُ يوما صفحة مستقلة و ملأتُها باستفساراتي و طلبتُ منك أن تجيبها ....... ؟؟؟

أبدا .

انما كانت كل استفساراتي في مواضيع تقول عناوينها ادخلوا و اسألوا ، أنتم في منتدى الأحبة ، منتدى الأخوة ، منتدى الترابط ....... الخ

في مواضيع ( تطوع ) أصحابها بالاجابة عن الاستفسارات من واقع تجربتهم و معلوماتهم .

لم يفرض شخص على الآخر و لم أفرض أنا يوما على أي شخص أن يجيب على أسئلتي ، و انما كان هناك دائما تطوع مسبق منه بالاجابة .

و لم أفرض على أي شخص أن يغير أفكاري أو يقنعني بأي شيء على الاطلاق !

أما أن تفرد صفحة مستقلة للرهاب الاجتماعي و تدعونا للمشاركة

( و مشاركتنا لن تعني سوى :

1- تفريغ آلامنا

2- طرحنا لاستفسارات

و أنت تعلم هذا جيدا لأنك تعلم أن الأخت mirror لم تتجاوز بعد أزمتها . )

أما أن تفرد صفحة مستقلة للرهاب الاجتماعي و تدعونا للمشاركة لتستهين بكل بساطة بألم الرهاب !

نعم أنت استهنت بألم الرهاب ، اقرأ ما خطته يداك لترى .

- - -

ان كنت لم تستوعب بعد ، فعبارة كهذه .. :

( لا تخف على يا ساكن الرياض فانا لم ولن اضع الرهاب الاجتماعي عقبة بل اتجاهله لاني اعلم انه لن يمكنني تخطيه ما دمت اضعه عقبة وعقدة احملها سبب قصوري بينما لان الرهاب ببساطة لا يعالج بالرهاب منه )

عبارة كهذه لو قيلت في مكان آخر فلا بأس ..

لكن أن تقولها هنا ! في هذا الموضوع ! هذا الموضوع الذي تخاطب فيه الرهابيين ! تخاطبهم فيه بارادتك بتطوعك ، لم يجبرك أحد أبدا على مخاطبتهم !

ثم انظر للمداخلة التي سبقت عباراتك تلك ، اقرأها بتركيز ..

و زنها في عقلك بعدل .. بعد ان تبدل الأدوار ..

تخيل انك تعبر عن معاناتك ثم تأتي عبارات بعدها مباشرة من شخص آخر تقول بمنتهى البساطة أنها استطاعت تخطي المعاناة لأنها لم تضعه عقبة و لأنها تجاهلته ! و لم تحمله قصورها ..... الى آخر ما قلته !

هكذا بمنتهى البساطة !

يعني أنا أعاني الرهاب لأني أفكر فيه كثيرا و لأني أضعه عقبة !!! و لأني أحمله سبب قصوري !!!! و لأني تعقدت منه !!!!!!!!



لو قلت أنك تعالجت من الرهاب و سكت و احتفظت بتحليلك الظالم ذاك لنفسك لهان الأمر ..

لكن أن تصفعني بتلك العبارات ! التي لم أكن أتوقع يوما أن تخرج من شخص قاسى المعاناة و تجرع مرارتها .. !


شخص يُفترض أنه يفهم أن المرض النفسي و الذي ترافقه أعراض مرضية عضوية شديدة لا يمكن بحال من الأحوال تحمل آلامها ! و أنه ليس بمقدوره تجاهلها !

مرض كلفني دراستي الجامعية و خسرني حب و تقدير الناس حولي ، لو كانت من السهولة تجاهله لتجاهلته قبل أن أخسر ما خسرته .


هكذا بكل بساطة أصبح المرض النفسي ( يمكنك ) تجاهله !

هكذا بكل بساطة أصبح ( يمكنك ) تحمل آلامه !

هكذا بكل بساطة أصبح ( يمكنك ) السيطرة عليه !

أين هو الزر الذي تضغطه فينتهي الألم ؟ أرشدني اليه بما أنك عرفت مكانه !

مابك ؟ و مالذي غيرك فجأة ؟ هل أفقدتك فرحة الشفاء سلامة منطقك ؟!


- - -

قــــد


تـــقـــــول

أنــــك لم تعبر الا عن رأيك ليس الا ..

و هذا عذر مقبول لو أن عباراتك تلك كانت في أي موضوع آخر

غير هذا الموضوع تحديدا


لأنك هنا أنت صاحب الموضوع !

لأنك هنا أنت المستضيف !

لأنك هنا أنت صاحب الدعوة !

لأنك هنا شجعتنا بأن نفصح و نفضفض و نتكلم !

و هذا يعني استعدادك لأن تسمع

و استعدادك لأن تحترم الأنين الذي ستسمعه في موضوعك هذا

و احترام أنين الألم يا عبياني يعني ان لم تقدر على تخفيفه أن تنصت اليه بهدوء

لا أن تستخف به

لا أن تُظهر نفسك هنا و كأنك في مهمة و فشلت في تأديتها !

لم يطلب منك أحد أن تنصت ، لم يطلب منك أحد أي شيء بل أنت الذي تطوعت أنت الذي ( تطوعت ) !



- - -






















أكثر ما يهين الانسان يا obyany أن يُظهر آلامه و يتحدث عن معاناته ..

انه يشعر حينها و كأن العيون تحرقه بنظراتها الساخرة ..

انه حينها ليكاد يسمع الهمهمات التي تتندر على ضعفه و سوء حالته

انه ليعز عليه .. أن يرى نفسه أصبحت محل شفقة الآخرين ..

انه يتمنى لو يستطيع تسلق أعلى سارية .. ليواجه الناس و يصرخ فيهم بأعلى صوته .. و يخبرهم أنه يملك من قوة الكفاح و من الصبر و من الجلد و من التحمل و من العقل و من الفكر و من الأدب و من المنطق و من الاحساس و من تذوق الجمال و الفن مالا يقل عنهم بل و لربما يفوقهم !

يتمنى لو يصرخ بأعلى صوته و يقول لهم ان النفس التي يحملونها بين جنبيهم و يعتقدون سذاجة أن بيدهم أمرها انما هي كاللعبة العجيبة ..

يلهو بها الطفل و يتغنى بها و يجري هنا و هناك فرِحا جذِلا .. يفتخر بها و كأنه هو صانعها .. !

فاذا ما تعطل منها جزء و توقفت حركته أو انكسر منها شيء و فقدت جمالها و بهجتها .. أخذ ( الطفل ) يجري بها مالئا الدنيا ببكائه و نحيبه و كأن السماء أطبقت على الأرض .. يركض بلعبته المعطوبة يبحث عمن يصلحها ..

فهو وحده .... ليس دائما يقدر على اصلاحها

و البشر أمام ألغاز نفوسهم و كوامنها كالأطفال

كم هم سخفاء هؤلاء الناس الذين يملكون منطقا عجيبا عقيما عندما يردون صحتهم النفسية الى قدراتهم الذاتية و قوة تحملهم و و و الخ

** هم لا يفكرون أن نفوسهم سرها بيد الخالق سبحانه لم و لن يكشفها

** هم لا يدرون أن الله ما أعطاهم سرها و انما فقط .. أوصاهم بحمايتها

و ما آداب الدين و نظريات الأطباء الا للحماية

و مهما تقدم الطب فلن يعطي سوى الحماية و المزيد من الحماية

أما سر هذه النفس و لغزها فمجهول

لم يكشفه الله و لن تكشفه نظريات الاطباء


** هم لا يعرفون أن الله قد يختارها موضوعا للابتلاء .. يختبر من خلالها ايمانهم و يمحص بها عنهم ذنوبهم و يرفع بها قدرهم ان هم صبروا و تحملوا

** هم لا يعرفون أن بعض الأمراض النفسية من الشدة و من الصعوبة بحيث تفشل معها كل أعمال الصيانة و الحماية .... و لا يتبقى للانسان سوى أن يدعو و يتضرع لله أن يكشف عنه هذا البلاء و يفرج عنه هذا الكرب و يعجل له بالشفاء

هم .............

من هم ؟!!!!!

هم اخوة لنا في الانسانية على الأقل

فلماذا هم ضدنا ؟!

نحن لا نطلب منهم مساعدة ، و عزة نفسنا ترفض أن تأخذ منهم ما لا يعطونا اياه بطيبة خاطر لكن

على الأقل يبتعدون عن لومنا و تجريحنا !

ان لم يستطيعوا مساعدتنا فليقفوا بعيدا و ليتركونا نبوح بألمنا

لا أن ينكروه علينا !

- - -

مالي أراك تعتنق منهجهم العقيم هذا و جهلهم الخارق !

لماذا لم تخبرنا من بداية موضوعك هذا أن فرحتك بشفاءك أنستك آلام المرض و مرارته !

لماذا تطعننا هذه الطعنة الدامية عندما تدعونا و تشجعنا لنبوح بمعاناتنا ثم تنبري تسمعنا كلاما و منطقا لم يكن يوما كلامك و لم يكن يوما منطقك !

كنت تتحدث عن الدواء .. فلم غيرت وجهتك نحو ذاك الطريق !

لماذا عدت لتعتنق المنطق العقيم الساذج ؟
و تلوح بأعلام انتصار زائف ؟!

بكل احترام و بكل تقدير ..

عبياني أنت لم تعتب بوابة الرهاب أبدا .

- - -

لا تزال أخا فاضلا

و سوف تظل كل عبارة و كل معلومة قلتها لنا ( عن طيبة خاطر ) ستظل بإذن الرحمن مضيئة براقة تساعدنا في تبديد ظلام طريقنا نحو الشفاء .


و مرة أخرى ...

لست أحملك مسؤولية مرضي و أفكاري و عدم اقتناعي بغيرها

لم و لن أفعل ذلك !

بل أنت الذي يضع نفسه في هذا الموقف الغريب .. ! موقف الذي قدم كل مالديه و لم يحصل على نتيجة ! و نسي أنه هو صاحب الموضوع ! هو الذي تطوع و لم يفرض عليه أحد أي شيء ! و لم ينتظر منه أحد ... اقناعا ! و لا مواساة !

لقد أفردتُ هذه المشاركة ما أفردتها الا توضيحا................




























و لست أنتظر عليها تعليقا !