|
|
||||||||||
الملتقى الإسلامي قال تعالى : (( إِنَّ الدِّينَ عِنْدَ اللَّهِ الْإِسْلَامُ ۗ وَمَا اخْتَلَفَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ إِلَّا مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَهُمُ الْعِلْمُ بَغْيًا بَيْنَهُمْ ۗ وَمَنْ يَكْفُرْ بِآيَاتِ اللَّهِ فَإِنَّ اللَّهَ سَرِيعُ الْحِسَابِ )) |
|
أدوات الموضوع |
13-03-2024, 07:42 PM | #46 |
( عضو دائم ولديه حصانه )
وتولني فيمن توليت |
الترويح في أحكام صلاة التراويح لفضيلة الشيخ خالد الصقعبي
📒الدرس الخامس والاخير 📒 ✳️ المسألة السادسة : إذا انقطع صوت الإمام عن النساء أو تعطل جهاز الصوت فما الواجب على النساء فعله في هذه الحالة: ؟؟؟ يقال في هذه الحاله يجوز للمرأة أن تنوي الانفراد وتكمل الصلاة لوحدها ، ولو أن الصوت عاد مرة أخرى فالأولى أن يعود المصلي للا ئتمام مع الإمام مرة أخرى ، ولو قدر أن الإمام لم يزل في الركعة التي انفرد فيها المأموم عنه والمأموم صلى ركعة فإذا رجع المأموم وائتم بالإمام فإذا أكمل صلاته – أي : المأموم وقام الإمام يكمل صلاته ، فالمأموم بالخيار ، 🔺 إما أن يجلس وينتظر الإمام حتى يسلم معه وهذا هو قول شيخ الإسلام وهو الأرجح 🔺 أو ينفرد ويسلم لوحده . ✳️ المسألة السابعة: ✅ من النساء من إذا دخلت والإمام يصلي وهو في السجود مثلاً فإنها تكبر تكبيرة الإحرام ثم تسجد معه وهذا هو الفعل الصحيح ☑️ ❌ ولكن الخطأ أن بعض النساء تحسب تلك الركعة ولا تقضيها بعد سلام الإمام وهذا خطأ . 📍لأن الركعة لاتدرك إلا بإدراك الركوع ويدل لذلك حديث أبي هريرة رضي الله عنه مرفوعاً : (( إذا أتيتم الصلاة ونحن سجود اسجدوا ولاتعدوها شيئاً ومن أدرك ركعة فقد أدرك الصلاة )) رواه ابو داوود وفي لفظ له : (( من أدرك الركوع أدرك الركعة )) ⬅️ مخالفات تتعلق بحقوق المساجد : أولاً: عدم الاهتمام بنظافة المسجد : إن وجود عمال النظافة يقومون بتنظيف المسجد بعد خروج النساء من المسجد ليس مسوغاً أن تمتهن كرامة المسجد إلى هذا الحد ، بل إنني أجزم أن الواحدة من هؤلاء المصليات لا تسمح بهذا العبث في بيتها . ثانياً : إحضار الصبيان ممن هم دون سن التمييز (دون السابعة ) إلى المساجد : مع أنه لا بأس من إحضارهم إلى المساجد إذا لم يحصل من حضورهم إلى المساجد مفسدة والدليل قول النبي صلى الله عليه وسلم : (( إني لأقوم في الصلاة أريد أن أطول فيها ، فأسمع بكاء الصبي فأتجوز في صلاتي كراهية أن أشق على أمه )) رواه البخاري 🗳 لكن الواقع أن إحضار هؤلاء يترتب عليه مفاسد منها : أ-أن مصافة هؤلاء قطع للصف : فلا تجوز مصافتهم لأن بعض الأولياء يجعل هؤلاء في الصف ب- إيذاء المصليات ج- تلويث المسجد د- العبث بالمسجد ومحتوياته هـ- ماقد يحصل لهؤلاء الصغار من تحرش من بعض الشباب : الذين يقفون على أعتاب المساجد ، خاصة في ظل انشغال الأولياء بالصلاة مع الإمام ثالثاً : حضور بعض المصليات إلى المسجد برائحة كريهة : لأنها يكثر وجودها في المطبخ لإعداد مائدة الإفطار ولإسرتها وربما ضاق عليها الوقت فلاتجد وقتاً كافياً لقطع رائحة الطبخ باغتسال ونحوه ⬅️ قال تعالى ((والذين يؤذون المؤمنين والمؤمنات بغير ما اكتسبوا فقد احتملوا بهتاناً وإثماً مبيناً )) رابعاً: تتخذ بعض النساء التقائها بجارتها في المسجد : فيصير لقاؤهن بالمسجد فرصة لتجاذب أطراف الحديث الذي ربما جر إلى الكلام المحرم من الغيبة والسخرية ونحو ذلك من الكلام المحرم 🔁 والكلام في المسجد ينقسم إلى أقسام هي : أ-إذا كان كلاماً محرماً كالغيبة والسخرية والاستهزاء ونحو ذلك فهذا لا شك في تحريمه في كل مكان ويتأكد تحريمه في المسجد ب- إذا كان الكلام مباحاً ، فهذا الأصل أنه لابأس به لكن بشرط ألا يشوش على المصليات والدليل : كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا صلى الفجر لا يقوم من مصلاه حتى تطلع الشمس حسناء وكانوا يتحدثون (أي الصحابة ) بأمر الجاهلية فيضحكون ويبتسم النبي صلى الله عليه وسلم . رواه مسلم ج- لكن ينبغي أن تتنبه الأخوات لمسألة مهمة وهي أن الإكثار من الكلام المباح قد يجر إلى المحرم ، خاصة إذا صاحب ذلك تشويش على المصليات كما هو الحال . حيث تشتكي كثير من الأخوات المصليات من ذلك د- إذا كان الكلام يتعلق بأمر الدنيا كالبيع والشراء وإجارة ونحو ذلك من عقود المعاوضات وهي التي يقصد بها الربح 🔘 فهذا محرم ولا يجوز والدليل حديث الرسول صلى الله عليه وسلم (( إذا رأيتم من يبيع أو يبتاع في المسجد فقولوا : لا أربح الله تجارتك وإذا رأيتم من ينشد فيه ضالة فقولوا : لا ردّ الله عليك)) رواه الترمذي والبيهقي. ======== تم بفضل الله |
|
13-03-2024, 07:43 PM | #47 |
( عضو دائم ولديه حصانه )
وتولني فيمن توليت |
💕إشراقات رمضانية 💕
*" رمضان قصير لا يحتمل التقصير ..* *وقدومه عبور لا يقبل الفتور ..* *رمضان بين أحد عشر شهرًا، كيوسف بين أحد عشر كوكبًا ..* *فلا تقتلوه، ولا تلقوه في الجب، ولاتبيعوه بثمن بخس .. بل أكرموا مثواه، عسى أن ينفعنا، أو نتخذه شفيعًا يوم الحساب "* *وفقكم الله لصيامه وقيامه وتلاوة القرآن* 🌷🌹🌹❤️🌷🌹🌷 |
|
13-03-2024, 08:38 PM | #48 |
( عضو دائم ولديه حصانه )
وتولني فيمن توليت |
🌴عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:
«مَنْ لَمْ يَدَعْ قَوْلَ الزُّورِ وَالعَمَلَ بِهِ فَلَيْسَ لِلَّهِ حَاجَةٌ فِي أَنْ يَدَعَ طَعَامَهُ وَشَرَابَهُ» 📓رواه البخاري . 📜 شرح الحديث: الصوم ليس مجرد الامتناع عن الطعام والشراب ؛ بل هو مع ذلك تربية وتزكية وإقبال على الله . فالحذر الحذر من الغيبة والنميمة والهمز واللّمز والسخرية والسب واللعن والغش والكذب وحضور مشاهد الخنا والعري في كل حال وخاصّة أثناء الصيام . وليس مَعنى الحديث أنْ يُؤمَرَ الصَّائمُ الَّذي تَلبَّسَ بمَعصيةٍ أنْ يَترُكَ صِيامَه ويُفطِرَ، وإنَّما مَعناه التَّحذيرُ مِن قَولِ الزُّورِ أو العَمَلِ به، وتَعظيمُ التَّلبُّسِ بهذه المَعاصي حالَ الصَّومِ، حيثُ إنَّه يكونُ سَببًا في نُقصانِ أَجرِ عِبادَةٍ مِن أفضَلِ العِباداتِ، يَترُكُ الرَّجلُ طَعامَه وشَرابَه وشَهوتَه؛ ويَنقُصُ ثَوابَه قَولُ الزُّورِ والعَملُ به. 📚📝📚📝📚 |
|
13-03-2024, 08:39 PM | #49 |
( عضو دائم ولديه حصانه )
وتولني فيمن توليت |
⁉️السؤال:
الصيام هل يُحصِّل به المسلم تكفير الذنوب صغيرها وكبيرها؟ وهل إثم الذنوب يتضاعف في رمضان؟ 📩 الجواب: (المشروع للمسلم في رمضان وفي غيره مجاهدة نفسه الأمارة بالسوء حتى تكون نفساً مطمئنة آمرة بالخير راغبة فيه، وواجب عليه أن يجاهد عدوَّ الله إبليس حتى يسلم من شره ونزغاته. فالمسلم في هذه الدنيا في جهاد عظيم متواصل للنفس والهوى والشيطان، وعليه أن يُكثر من التوبة والاستغفار في كل وقت وحين. ولكن الأوقات يختلف بعضها عن بعض ؛ فشهر رمضان هو أفضل أشهر العام، فهو شهر مغفرة ورحمة وعتق من النار، فإذا كان الشهر فاضلاً والمكان فاضلاً ضوعِفَت فيه الحسنات، وعَظُم فيه إثم السيئات، فسيئة في رمضان أعظم إثماً من سيئة في غيره، كما أن طاعةً في رمضان أكثر ثواباً عند الله من طاعةٍ في غيره . ولمّا كان رمضان بتلك المنزلة العظيمة كان للطاعة فيه فضلٌ عظيم ومضاعفة كثيرة، وكان إثم المعاصي فيه أشدُّ وأكبر من إثمها في غيره. فالمسلم عليه أن يغتنم هذا الشهر المبارك بالطاعات والأعمال الصالحات، والإقلاع عن السيئات، عسى الله عزَّ وجلَّ أن يَمُنَّ عليه بالقبول، ويوفقه للاستقامة على الحق. ولكن السيئة دائماً بمثلها لا تضاعف في العدد لا في رمضان ولا في غيره، أما الحسنة فإنها تضاعف بعشر أمثالها إلى أضعاف كثيرة ؛ لقول الله عزَّ وجلّ في سورة الأنعام: ﴿مَنْ جَاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ عَشْرُ أَمْثَالِهَا وَمَنْ جَاءَ بِالسَّيِّئَةِ فَلا يُجْزَى إِلا مِثْلَهَا وَهُمْ لا يُظْلَمُونَ﴾ الأنعام / 160 ، والآيات في هذا المعنى كثيرة. وهكذا في المكان الفاضل كالحَرَمين الشريفين ؛ تضاعف فيهما أضعافاً كثيرة في الكمية والكيفية، أما السيئات فلا تضاعف بالكميّة ولكنها تضاعف بالكيفيّة في الزمان الفاضل والمكان الفاضل، كما تقدمت الإشارة إلى ذلك، والله ولي التوفيق). ✍️الشيخ / ابن باز رحمه الله. |
|
13-03-2024, 08:40 PM | #50 |
( عضو دائم ولديه حصانه )
وتولني فيمن توليت |
⁉️السؤال:
كيف يمكن التوفيق بين تصفيد الشياطين في رمضان ووقوع المعاصي من الناس؟ 📩 الجواب: المعاصي التي تقع في رمضان لا تنافي ما ثبت من أن الشياطين تُصَفَّد في رمضان ؛ لأن تصفيدها لا يمنع من حركتها، ولذلك جاء في الحديث: "تُصَفَّد فيه الشياطين، فلا يخلصون إلى ما يخلصون إليه في غيره"، وليس المُراد أن الشياطين لا تتحرك أبداً..!! بل هي تتحرك وتُضِل من تضل، ولكن عملها في رمضان ليس كعملها في غيره. وصُفِّدت الشياطين : يعني : المَرَدَة منهم ، كما جاء ذلك في رواية أخرى ، والمَرَدة يعني : الذين هم أشدُّ الشياطين عداوة وعُدوانا على بني آدم . والتصفيد معناه : الغِلّ ، يعني : تُغَلّ أيديهم حتى لا يخلُصوا إلى ما كانوا يخلصون إليه في غيره. •• ✍️الشيخ/ ابن عثيمين رحمه الله. |
|
14-03-2024, 04:50 PM | #51 |
( عضو دائم ولديه حصانه )
وتولني فيمن توليت |
٤ رمضان
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته -•✵ #حديث_اليوم ✵•- أنَّ بِلالا كان يؤَذِّنُ بليلٍ ، فقال رسولُ اللهِ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : ( كلوا واشربوا حتى يُؤَذِّنَ ابنُ أمَّ مكتومٍ ، فإنهُ لا يُؤَذِّنُ حتى يطْلُعَ الفجرُ ). الراوي: عائشة أم المؤمنين المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 1918 خلاصة حكم المحدث: [صحيح] —•✵-•-✵•— #الفتاوى_الرمضانية : السؤال🌙: لقد قلتم حفظكم الله إنه يجب الإمساك بمجرد سماع المؤذن ويحدث ومن عدة سنوات أنهم لا يمسكون عن الطعام حتى نهاية الأذان ، فما حكم عملهم هذا ؟ الجواب : 🍃 الأذان لصلاة الفجر إما أن يكون بعد طلوع الفجر أو قبله ، فإن كان بعد طلوع الفجر فإنه يجب على الإنسان أن يمسك بمجرد سماع النداء ، لأن النبي صلى الله عليه وسلم يقول : ( إنَّ بِلالا كَانَ يُؤَذِّنُ بِلَيْلٍ ، فَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يُؤَذِّنَ ابْنُ أُمِّ مَكْتُومٍ ، فَإِنَّهُ لا يُؤَذِّنُ حَتَّى يَطْلُعَ الْفَجْرُ ) . فإذا كنت تعلم أن هذا المؤذن لا يؤذن إلا إذا طلع الفجر فأمسك بمجرد أذانه ، أما إذا كان المؤذن يؤذن بناء على ما يعرف من التوقيت ، أو بناء على ساعته فإن الأمر في هذا أهون .وبناء على هذا نقول لهذا السائل : إن ما مضى لا يلزمكم قضاؤه ، لأنكم لم تتيقنوا أنكم أكلتم بعد طلوع الفجر ، لكن في المستقبل ينبغي للإنسان أن يحتاط لنفسه ، فإذا سمع المؤذن فليمسك ) 🖋️الشيخ : [ ابن عثيمين رحمه الله "فتاوى رمضان" (ص 204)] . -•✵ من دل على خير فله مثل أجر فاعله ✵•- |
|
14-03-2024, 04:51 PM | #52 |
( عضو دائم ولديه حصانه )
وتولني فيمن توليت |
🌙*ثلاثون فجرًا ... (٤)*
"فَفِرُّوا إِلَى اللَّهِ" اهرب إليه: بأحلامك المبعثرة وخطواتك المتعثرة ونظراتك الشاردة وأقدامك الحافية بقلبك الكسير ودموعك المنهمره اهرب إليه. أقبل بروحك الشاردة من كل العالم ... (إلى ربها) |
|
14-03-2024, 04:55 PM | #53 |
( عضو دائم ولديه حصانه )
وتولني فيمن توليت |
الصيام خير معين على التقوى
الصيامُ بنية خالصة ينمِّي المراقبة لله تعالى، فيجتمع للمؤمن في رَمضَان جِهَادَان؛ جِهَادٌ بِالنَّهارِ عَلى الصِّيَامِ، وجِهَادٌ بِاللَّيلِ عَلى القِيَامِ. قال رسول الله ﷺ: (مَن صَامَ رَمَضَانَ إيمَانًا واحْتِسَابًا، غُفِرَ له ما تَقَدَّمَ مِن ذَنْبِهِ.) فالمسلم يترك شهواته المباحة امتثالًا لأمر الله سبحانه واحتسابًا لثوابه، فتنشط نفسه بالطاعات والقرب من الله تعالى، إذا لم تظهر التقوى على جوارحنا فلنراجع صيامنا. |
|
14-03-2024, 06:22 PM | #54 |
( عضو دائم ولديه حصانه )
وتولني فيمن توليت |
☆ قَال العَلّامَة السَّعْدِي رَحِمَهُ الله تعالى:
《 فيا طالبًا للخيرات هذه أوقاتها، ويا منتظرًا لنفحات الكريم وطرق الرحمة ها قد دنت نفحاتها، ويا حريصًا على التوبة هذا زمانها، ويا راغبًا في الطاعة والإنابة هذا إبانها، فأكثروا فيه ذكر الله وقراءة القرآن والتوبة والاستغفار، واعمروا أوقاته بطاعة الملك الغفار، فالسعيد من عرف شرف أوقاته فاغتنمها، والشقي المحروم من ضيعها وأهملها، فلقد رغم أنف امرئ أدرك رمضان فلم يغفر له لتفريطه وتضييعه، وطوبى لمن ظفر فيه بالمغفرة والرحمة لحسن صنيعه، {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ} البقرة ١٨٣》• 📚[{مجموع مؤلفاته٦٣/٢٣}] |
|
14-03-2024, 06:25 PM | #55 |
( عضو دائم ولديه حصانه )
وتولني فيمن توليت |
• «كان الأسود يختم القرآن في رمضان في كل ليلتين وكان ينام بين المغرب والعشاء وكان يختم القرآن في غير رمضان في كل ست ليال».
• «عن قتادة، أنه كان يختم القرآن في كل سبع ليال مرة فإذا جاء رمضان ختم في كل ثلاث ليال مرة فإذا جاء العشر ختم في كل ليلة مرة». (حلية الأولياء). #فوائد ثناء 💚 |
|
14-03-2024, 06:25 PM | #56 |
( عضو دائم ولديه حصانه )
وتولني فيمن توليت |
💡 إضاءة
من مواعظ ابن الجوزي رحمه الله للصائمين: (( مَن صام عن الطَّعام والشَّراب: فصومُه عادة. ومَن صام عن الرِّبا والحرام، وأفطر على الحلال مِن الطعام: فصومُه عادة وعبادة. ومَن صام عن الذُّنوب والعصيان، وأفطر على طاعة الرَّحمن: فهو صائمٌ رضيّ. ومَن صام عن القبائحِ وأفطر على التَّوبةِ لعلام الغيوب: فهو صائم تقيّ. ومَن صام عن الغِيبة والبُهتان، وأفطر على تلاوة القُرآن: فهو صائمٌ رشيد. ومَن صام عن المنكر والإغيار وأفطر على الفكرة والاعتِبار: فهو صائمٌ سعيد.)) 📚بستان الواعظين ٢٣٦ #فوائد ثناء 💚 |
|
15-03-2024, 06:22 PM | #57 |
( عضو دائم ولديه حصانه )
وتولني فيمن توليت |
٥ رمضان
*قال ابن الحنفية رحمه الله: ليصم سمعك وبصرك ولسانك وبدنك، فلا تجعل يوم فطرك مثل يوم صومك، واتق أذى الخادم.* *اللهم أعنا على تحقيق الصيام، وتقبل منا🌹.* |
|
15-03-2024, 06:23 PM | #58 |
( عضو دائم ولديه حصانه )
وتولني فيمن توليت |
إذا رأيتَ فتورًا في همتك ، ونقصًا في عزيمتك ، وميلاً إلى الكسل ، فتذكر قول الله تعالى :﴿هُم دَرَجاتٌ عِندَ اللَّهِ﴾
163 آل عمران فالمراتب على قدر الاجتهاد ! |
|
15-03-2024, 06:25 PM | #59 |
( عضو دائم ولديه حصانه )
وتولني فيمن توليت |
الجوع الذى يمر به الصائم وقته معلوم ، أما الجوع الذي يمر به الفقير فوقته مجهول
اللهم أطعم كل فقير لايعلم بحاله إلا أنت...✅ |
|
15-03-2024, 06:26 PM | #60 |
( عضو دائم ولديه حصانه )
وتولني فيمن توليت |
••
زِنوا أفعالكم في هذا الشهر بميزان، واشتروا خَلاصَكم بما عزَّ وهان ، فإن عجزتم فَسَلُوا المعين وقد أعان ( شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ ) 📚التبصرة لابن الجوزي (٤٨٠/٢) |
|
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 2 ( الأعضاء 0 والزوار 2) | |
|
|