من أقوال العلماء والحكماء

🔘قال ‏القرطبي رحمه الله تعالى:

" ينبغي استدامة الدعاء وترك اليأْس من الإجابة، وداوم رجائهما واستدامة الإلحاح في الدعاء، فإن الله يحب المُلحِّين في الدعاء ".

📔[المفهم(٧ / ٦٣)]

شكر الله لكم

بخير رغم كل شيء معجب بهذا

قال ابن تيميِّة -رحمه الله- : "إنَّ في الدنيا جنةً من لم يدخلها؛ لم يدخل جنَّة الآخرة".

قال الشيخ العصيمي عن هذه الجَنَّة:
جَنَّة الأُنْس بالله، والاستغناء به عما سواه، وخضوع القلب في محراب رضاه، وصعود النَّفس في منازل هداه.

قال ابن سعدي رحمه الله :

*« أنهُ ينبغِي للعبدِ أنْ يلحَّ دائمًا على ربهِ في تثبيتِ إيمانهِ، وأنْ يُحْسِنَ لهُ* *الخاتمةَ، وأنْ يجعلَ خيرَ أيامهِ آخرَها، وخيرَ أعمالهِ خواتمَها؛ فإنَّ اللهَ كريمٌ جوادٌ رحيمٌ ».*

[تيسير اللطيف المنّان(٥٥٥)].

*قال السفاريني - رحمه الله :*

*- المصائب تتفاوت ، وأعظمها المصيبة في الدين ، فإذا رأيتَ إنساناً لا يبالي بما أصابه في دينه من ارتكاب الذنوب ، وفوات الجمعة والجماعة وأوقات الطاعات ؛ فاعلم أنه ميت لا يحس بألم المصيبة ، فإنك لا تُسمع الموتى .*

*المصدر :-*
*غذاء الألباب شرح منظومة الآداب (٣٣٤/٢)*

قال ابن تيمية رحمه الله:

" إذا اجتهد واستعان بالله تعالى ،
ولازم الاستغفار والاجتهاد ،
فلا بد أن يؤتيه الله من فضله ما لم يخطر ببال "

←وإذا رأى أنه لا ينشرح صدره ، ولا يحصل له حلاوة الإيمان ،
ونور الهداية ، فليكثر التوبة والاستغفار ،
وليلازم الاجتهاد بحسب الإمكان ، فإن الله يقول:
﴿ والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سُبلنا ﴾

الفتاوى [ ١١ / ٣٩٠ ]

قال الإمام ابن_القيم رحمه الله:
(فما أذنب عبدٌ ذنباً إلا زالت عنه نعمة من الله بحسب ذلك الذنب
فإن تاب وراجع رجعت إليه أو مثلها
وإن أصرّ لم ترجع إلي
ولا تزال الذنوب تزيل عنه نعمة حتى تُسلب النعم كلها
قال الله تعالى: ﴿ إن الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم﴾.

طريق الهجرتين ص(٢٧١).

قــال الإمــام إبــن القيــم
رحمـه اللـه تعالـى :

ومِنْ أوْجَبِ الواجِباتِ ، التَّوبَةُ بعد الذَّنـبِ .

(الفوائد - صـ ١٦)
‏

قَالَ العلًّاَمَةُ صَالِحُ الفَوزَان -حَفِظَهُ اللَّه- :

« لا تقُل : هذا عليه الناس كلّهم! انظر لنفسك ، أُنجُ بنفسك، الناس دعهم عنك! إذا لم يقبلوا الحق فأنت
اثبُت عليه، ولا تغترّ بما عليه الناس ».

إتحاف القاري ( 2 / 87 )

إنَّ صلاح العبد، واتِّباعه السُّنَّة، ولزومه الجماعة، وردَّه الأمر إلى أهله، وإمساكه لسانَه عن الخوض فيما لا يعنيه: أعظم عُرى النَّجاة التي يتعيَّن شدُّ اليد بها إذا اتَّقدت نار الفتن، وهبَّت رياح المحن، فاطلبوا لأنفسكم نجاتها، واتَّقوا خسارها.


الشيخ صالح العصيمي

قال العلامة ابن باز رحمه الله :

إذا شُكِرَتِ النِّعم :
اتَّسعت ، وبارك الله فيها ،
وعَظُم الإنتفاع بها ،

ومتى كُفِرَت النعم :
زالت ، وربما نزلت العقوبات
العاجلة قبل الآجلة .
‏
مجموع الفتاوى ٥ - ١٦٦