قصة نجاح في التخلص من الأدوية النفسية (الأعراض الانسحابية)

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الهجام

أخي الكريم أنا أتفق معك أن قوي الإيمان لا ينبغي له أن يصاب بقلق وهلع على الرزق والحياة وما يصادم الاعتقاد الصحيح فضلاً عن أن تتطور وتصبح مرض نفسي أو اكتئاب أو انتحار ولكن الأمراض النفسية مجالها أوسع بكثير ولها أسباب كثيرة جداً قد لا تتخيلها ولا يمكن أبداً أن تنحصر في القرين والمس والسحر والحسد أو أمور الرزق وغيرها ، ويمكنك أن تقرأ عن بعض وسائل التعذيب التي تسبب المرض النفسي والجنون وعن نقص الفيتامينات واختلال الهرمونات وخلل وظائف الغدد وعن العقد النفسية في الطفولة حيث لا يكون الإنسان مكلفاً أصلاً وآثار بعض الأدوية كدواء كيبرا للصرع مثلاً وقس عليها الكثير من الأمراض والأمور الأخرى وستفهم ما أقصده ، أنت أتيت باستدلالات عقلية كثيرة في مشاركتك ولم تأتي عليها بدليل من شرع أو واقع ويمكنني أن أرد عليها باستدلالات عقلية أنا الآخر ، ألم ترى أن هناك من يولد سليماً وتحدث له إعاقة في ذراعيه أو ساقيه من حادث أو غيره وترى من يولد معاقاً في ذراعيه أو ساقيه ، فما المانع شرعاً أو عقلاً أن يولد الإنسان سليماً في نفسيته ثم يصاب بما يؤثر على كيمياء دماغه - دون أن يسببه ضعف الإيمان - كما يولد بعض الأطفال وقد ورث المرض النفسي من أحد أبويه ؟ وأنا أعرف شخصياً من ظل يتعالج لتسع سنين من أثر جانبي لدواء عادي وليس نفسي بعد ترك الدواء .

أخي كما قال الأولون أثبت العرش ثم انقش ، قول الدكتور عبد الرحمن ذاكر الهاشمي أو قولك بأن المؤمن قوي الإيمان لا يمكن أن يصاب بالمرض النفسي - بحسب التفصيل الذي ذكرته بالأعلى - يحتاج إلى دليل ، فأين الدليل ؟ وهل ترى أن استدلال الدكتور عبد الرحمن ذاكر بآيتي سورة طه في محله ؟ أنا لا أعلم شيئاً عن الدكتور ذاكر وأنا لا أنتقص منه مطلقاً ولكني عندما آخذ دليلاً شرعياً على مسألة بالتأكيد سأقدم أحد أهل العلم الشرعي وحبذا لو كان مختصاً بالأمراض النفسية كذلك مثل د. محمد إسماعيل المقدم فهو ولا نزكيه على الله نحسبه من أهل العلم الثقات وأيضاً هو طبيب نفسي فقوله عندي في هذه المسائل مقدم على قول غيره مالم يخالف دليلاً شرعياً .

أنا لا أعرف مانعاً شرعياً - بدليل شرعي وليس بمجرد استنتاجات - أو عقلياً يمنع أن يصاب المؤمن القوي بمرض نفسي لا يتعلق بأمور الرزق وغيرها كما سبق ووضحت ،
وحتى لو أصاب المؤمن الذي يقرأ القرآن ويحافظ على عباداته مرض نفسي يتعلق بالرزق أو غيره فهو ناقص الإيمان بالتأكيد ولكن لا أزدريه أو أقلل من شأنه خاصة في مجتمع مثل مجتمعنا لا يعرف كثير من المسلمين الكثير من أمور دينهم إلا متأخراً جداً بعد أن يتشربون ويعتادون على عقائد فاسدة وأفعال مخالفة للشرع فهو قد يخالف ما يقرأه من القرآن بسبب ما تربى واعتاد عليه ولم يوجهه أحد من أهل العلم التوجيه الصحيح .

وعامةً أنا في هذه الأمور أحب أن أرد الأمر إلى أهله ولا أتكلم بفهمي فمادمنا نتناقش في أن المريض النفسي ناقص الإيمان فأنا أفعل كما أمرني الله به "فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِن كُنتُمْ لَا تَعْلَمُونَ" وأنا قد نقلت لك الفيديو الخاص بدكتور محمد إسماعيل المقدم ، وهنا أنقل لك فتوى أخرى من موقع إسلام ويب :
[/SIZE]

في رعاية الله .

لاحظ أخي أن الأمر يفسر بشيء من المادية التي لا يسلم منها الآن إلا من رحم الله،
وذلك برفع شأن التغير المادي الكميائي على حساب الغيب بالتغير الإيماني من قول وفعل،
فأثر الإيمان غير مادي أو محسوس أو يرى ولكنا يجب أن نؤمن بما أخبره الله لنا عن أثر الإيمان والشعور به،
وقد يخطيء أي شيخ أو عالم خاصة من المعاصرين بخصوص هذا الأمر،
فلا أحسب أن عالم مثل ابن القيم يقول بمثل هذا فكتاباته لا تدل على أنه يتبنى هذا الطرح

كل عام وأنت بخير أخي وجميع الإخوة والمسلمين

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد ابن العرب

[CENTER][SIZE="5"]
استدلالاتي أخي عقلية لكن نابعة من كمسلم يقرأ آيات مثل:
(من عمل صالحا من ذكر أو أنثى وهو مؤمن فلنحيينه حياة طيبة ولنجزينهم أجرهم بأحسن ما كانوا يعملون)
(ألا إن أولياء الله لا خوف عليهم ولا هم يحزنون)

راجع تفسير الآيات التي استدللت بها أخي الكريم في كتب التفاسير فربما تجد الأمر أعمق مما فهمتَ ، كل عام وأنت بخير أخي الكريم وكل أعضاء نفساني الكرام ، أسأل الله أن يعييننا على صيام رمضان وقيامه .

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الهجام

راجع تفسير الآيات التي استدللت بها أخي الكريم في كتب التفاسير فربما تجد الأمر أعمق مما تفهمه حالياً ، كل عام وأنت بخير أخي الكريم وكل أعضاء نفساني الكرام ، أسأل الله أن يعييننا على صيام رمضان وقيامه .

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المتعافي الجديد

الأخ أبو بكر

الحمد لله أنك بخير. قلبي معك والله.

ما شاء الله لا قوة إلا بالله يظهر لي أنك تتمتع بصبر عجيب، وإيمان راسخ زادك الله من فضله وأعانك على هذا الابتلاء.

الأخ أبو بكر اسمح لي إن تطفلت، فأنا نوعا ما فضولي: ما هي خلفيتك العلمية؟ لأني منبهر من إجاباتك ما شاء الله تبارك الله

هل لديك شهادة علمية جامعية؟

أخيراً، أود أن أقول لك أنك قطعت الشوط الأصعب في رحلة الأعراض الانسحابية، وستبدأ الأمور تخف رويداً رويداً، واصل وستصل بإذن الله

وفقك الله لكل خير

بارك الله فيك أخي المتعافي الجديد على الكلمات التحفيزية. نسأل الله أن يعجل لنا ولك ولجميع المسلمين والمسلمات الشفاء العاجل غير أجل. ونسأل الله أن يثبتنا على الإبتلاء ويجعله مغفرة لذنوبنا.
الحمد الله كما تقدمت أخي في مواضيعك . الأعراض الإنسحابيية وشدتها تخف مع الوقت.
وهذا من نعمة الله على الإنسان أن وضع لهم هذه القدرة المذهلة للعلاج الذاتي للجسم من دون أن نشعر مصداقا لقوله تعالى. وَإِن تَعُدُّواْ نِعْمَةَ ٱللَّهِ لَا تُحْصُوهَآ ۗ إِنَّ ٱللَّهَ لَغَفُورٌ رَّحِيمٌ.
بالنسبة لدراستي أخي الحبيب, أنا لدي شهادة جامعية في مجال هندسة صناعية.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الباررررق

اخي الفاضل .... استمر في الدواء تحت اشراف الطبيب .... والاكتئاب لن يشعر به الا من اكتوى به ....
وصاحب الموضوع ليس بمريض اساسا ويتحمل وزر المرضى الذين سيتركوا العلاج او المرضى الذين ضاعت حياتهم دون ادويه

وهذا ماحذرنا منه

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أول شيء أخي نحن نتكلم عن تجاربنا مع الأمراض النفسية وتجاربنا بالعلاج بالأدوية النفسية. والأخ المتعافي الجديد بارك الله فيه فصل في هذه المسائل وتكلم فيها لو ترجعون لمواضيعه في الصفحات.

الشيء الثاني. أنا كان عندي إكتئاب مزمن وأشعر بالإخوة والأخوات وحالتي كانت خطيرة جدا. حيث كنت أفكر في الإنتحار لكي أنهي المعانات التي كنت أعيشها يوميا.
ولكن الحمد الله كان في قلبي ذرة إيمان كانت تجعلني أخاف من عقاب الله. لأنني كنت اعرف بأنني لو مت سألاقي الله عز وجل .

نسأل الله لنا ولكم الشفاء العاجل اخي الكريم ولجميع المسلمين والمسلمات

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو بكر

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أول شيء أخي نحن نتكلم عن تجاربنا مع الأمراض النفسية وتجاربنا بالعلاج بالأدوية النفسية. والأخ المتعافي الجديد بارك الله فيه فصل في هذه المسائل وتكلم فيها لو ترجعون لمواضيعه في الصفحات.

الشيء الثاني. أنا كان عندي إكتئاب مزمن وأشعر بالإخوة والأخوات وحالتي كانت خطيرة جدا. حيث كنت أفكر في الإنتحار لكي أنهي المعانات التي كنت أعيشها يوميا.
ولكن الحمد الله كان في قلبي ذرة إيمان كانت تجعلني أخاف من عقاب الله. لأنني كنت اعرف بأنني لو مت سألاقي الله عز وجل .

نسأل الله لنا ولكم الشفاء العاجل اخي الكريم ولجميع المسلمين والمسلمات

اللي افهم من كلامك انك ضد استعمال الادويه

كيف وضعك الان ؟

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو بكر

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أول شيء أخي نحن نتكلم عن تجاربنا مع الأمراض النفسية وتجاربنا بالعلاج بالأدوية النفسية. والأخ المتعافي الجديد بارك الله فيه فصل في هذه المسائل وتكلم فيها لو ترجعون لمواضيعه في الصفحات.

الشيء الثاني. أنا كان عندي إكتئاب مزمن وأشعر بالإخوة والأخوات وحالتي كانت خطيرة جدا. حيث كنت أفكر في الإنتحار لكي أنهي المعانات التي كنت أعيشها يوميا.
ولكن الحمد الله كان في قلبي ذرة إيمان كانت تجعلني أخاف من عقاب الله. لأنني كنت اعرف بأنني لو مت سألاقي الله عز وجل .

نسأل الله لنا ولكم الشفاء العاجل اخي الكريم ولجميع المسلمين والمسلمات

اخي ابوبكر اهلا بك

لقد قرأت الموضوع منذ البداية ولي مداخلات كثيره مع صاحب الموضوع ممكن تعود لها
اعتراضي كان في مسألة التعميم الاخ صاحب الموضوع له تجربه غير جيده فقام بتعميمها على الطب النفسي والادويه وهذا الامر منافي للمنطق والعقل
نحن جميعا نطرح تجاربنا لكن نكون منصفين ونتوخى الحذر في النصيحه هنالك من لاتستقيم حياته الا بالادويه وهذا علم وطب فليس من المعقول اقوم بتحذير المرضى من الادويه وانا لاأعلم مايشعروا به ... بل انني وضعت تجربتي السيئه من خلال دكتور سيء انها هي المقياس .....
الاصح ان اطرح تجربتي مع الدكتور والمرض والدواء والفائده او عدم الفائده ... دون تهويل وتحذير واتحدث يقينا واعمم كأني انا الوحيد على الصواب والعلم والطب والبحوث والادويه والامراض كلها خطأ وغير صحيحه .



تحياتي

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن بطوطه

اللي افهم من كلامك انك ضد استعمال الادويه

كيف وضعك الان ؟

حقيقة أنا لما أخدت الادوية النفسية كنت مدمرا نفسيا وكان عندي إكتئاب.ولكنني لم أكن أعرف وقتها سبب مرضي. والراجع انه كان بسبب بعدي عن الدين . حيث كنت أفعل الحرام كثيرا من زنا وخمر ومشاهدة أفلام إباحية وسجارة إلخ.
نسأل الله ان يغفر لي ولجميع المسلمين والمسلمات.

ولما أخذت الادوية النفسية لم أعد أشعر بشيء و أصحب نفسيتي أفضل. هذا شيء لا أنكره.

ولكن لم يتم العلاج. لأن العلاج يتم عندما يذهب المرض وهذا تعريف العلاج. فأنا قد تعاطيت الادوية لمدة 14 سنة . وكنت فقط مخدرا. نعم كنت غير مهتما حقيقة بأنني مخدر وليس لدي شعور وأحاسيس وأعراض جانبيةأخرى كثيرة تسببها هذه الأدوية. لأنني كنت أرى بأن هذه الادوية عالجتني وكنت أعتقد بأنني مستعد لأن أخذها مدى الحياة.بل كنت أنصح في وقتها من هو مريض نفسي بأخذها .

ولكن السنة الاخيرة من اخذي لها .بدأ الجهاز العصبي ينهار بسب هذه الادوية. وبدأ يأتيني وسواس قهري وهلوسة وهذيان رهيب مما أدى بي التفكير في الإنتحار.وهذه معلومة كثير يجهلها. حيث ان كثير من مرضى الإئكتئاب ينتحرون بعد 10 سنين أو 20 سنة من أخذهم الأدوية. التي الراجح يجب أن تشفيهم. ولكن الحمد الله خوفي من الله منعني.
فذهبت للمستشفى وجلست تحت الحراسة النظرية وبدأ الطبيب يجرب أدوية جديدة وجرعات مختلفة. ولكن الأمور تزداد إلا سوءا.

فلاحظت ان الامر يشتد سوؤه بالأخص لما أخد جرعات الدوا ءفي الصباح!!! فهنا قررت التوقف عنها وذلك بإتباع حدس الجسم الذي يعطيك إشارات الألم عندما تأخذ شيءا مضرا له وبالألم العصبي الرهيب الذي كنت أحس به بعد شربي لها.
وهذا ما جعلني أفكر من جدوى الأدوية . وبدأت أبحث عن تجارب كثير من من تعاطى الادوية أو يتعاطاها. فالكثير من يتعاطاها لم تعالجه . بل الأطباء يقولون لمرضاهم بان هذا الدواء يجب تغيره كل 5 سنين بدواء جديد لأنه يفقد مفعوله مع الوقت. فأي دواء هذا الذي تأخذه 5 سنين وتغييره لأنه لن يعالجك. بل فقط يخدرك!!.
لذلك قررت التوقف نهائيها عنها وتفويض أمري لله. بعدما عرفت سبب مرضي الذي هو كثرة الوقوع في الحرام والبعد عن الله .


واللأن أنا متوقف عنها نهائيا لمدة أكثر من سنة بعد سنة من التوقف التدريجي.

وحالتي الحمد الله في تحسن وهذا من نعمة الله علي وفضله , نسأل الله أن يغفر و يتوب علينا جميعا. رغم ان الاعراض الإنسحابية متعبة ومرهقة جدا. وتجعلك في الغالب طريح الفراش في الشهور الأولى أو الأعوام الأولى.
ولكن مع الوقت الحمد الله أصبحت حالتي تتحسن وبالأخص أنني إبتعدت الحمد الله عن الحرام وأصبحت مواضبا لقراءة القرأن

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الباررررق

اخي ابوبكر اهلا بك

لقد قرأت الموضوع منذ البداية ولي مداخلات كثيره مع صاحب الموضوع ممكن تعود لها
اعتراضي كان في مسألة التعميم الاخ صاحب الموضوع له تجربه غير جيده فقام بتعميمها على الطب النفسي والادويه وهذا الامر منافي للمنطق والعقل
نحن جميعا نطرح تجاربنا لكن نكون منصفين ونتوخى الحذر في النصيحه هنالك من لاتستقيم حياته الا بالادويه وهذا علم وطب فليس من المعقول اقوم بتحذير المرضى من الادويه وانا لاأعلم مايشعروا به ... بل انني وضعت تجربتي السيئه من خلال دكتور سيء انها هي المقياس .....
الاصح ان اطرح تجربتي مع الدكتور والمرض والدواء والفائده او عدم الفائده ... دون تهويل وتحذير واتحدث يقينا واعمم كأني انا الوحيد على الصواب والعلم والطب والبحوث والادويه والامراض كلها خطأ وغير صحيحه .



تحياتي

الله يحييك أخي الحبيب.

أخي كلامك جيد لا أعترض عنه. ولكن أخي هناك شيء لازم تعرفه.

يجب بأن تعلم أن الطب والأدوية الحديثة مبنية على أساس ربحي الذي هو أساس النظام الرأسمالي . فهدف الطب الحديث وشركات الأدوية الأول هو الربح. لذلك فهم لابد أن يخرجوا لك دواءا حتى يبيعونه رغم أنه ليس دواء أصلا.

ثاني شيء الطبيب لايعرف أصلا مكونات الدواء أو كيف صنع ومدة تجريبه. فقط يدرس في الجامعة بأن هذا الدواء يشافي هذا المرض لأن فيه هذه المادة ولازم يعطيه لك .

فشركات الأدوية هي التي تقول له بأنها عملت أبحاث وتجارب وأثبتت نجاح الدواء.

فالطب الحديث والأدوية الحديثة يجب الحذر منه . فهو علم بدون أخلاقيات. هدفه الاول الربح لا أكثر ولا أقل وحتى إن تعارض مع الأمانة العلمية.

نسأل الله لنا ولك أخي الشفاء العاجل غير أجل ولجميع المسلمين والمسلمات

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو بكر

الله يحييك أخي الحبيب.

أخي كلامك جيد لا أعترض عنه. ولكن أخي هناك شيء لازم تعرفه.

يجب بأن تعلم أن الطب والأدوية الحديثة مبنية على أساس ربحي الذي هو أساس النظام الرأسمالي . فهدف الطب الحديث وشركات الأدوية الأول هو الربح. لذلك فهم لابد أن يخرجوا لك دواءا حتى يبيعونه رغم أنه ليس دواء أصلا.

ثاني شيء الطبيب لايعرف أصلا مكونات الدواء أو كيف صنع ومدة تجريبه. فقط يدرس في الجامعة بأن هذا الدواء يشافي هذا المرض لأن فيه هذه المادة ولازم يعطيه لك .

فشركات الأدوية هي التي تقول له بأنها عملت أبحاث وتجارب وأثبتت نجاح الدواء.

فالطب الحديث والأدوية الحديثة يجب الحذر منه . فهو علم بدون أخلاقيات. هدفه الاول الربح لا أكثر ولا أقل وحتى إن تعارض مع الأمانة العلمية.

نسأل الله لنا ولك أخي الشفاء العاجل غير أجل ولجميع المسلمين والمسلمات

اخي لاأختلف معك هذا الامر موجود في جميع التخصصات الباطنية الانف والاذن والحنجره والمخ والاعصاب والعظام وغيرها اقصد الربحيه والتجاره

لكن الانسان اذا وصل لمرحله تعطلت حياته تماما اصبح ميت وهو حي هل المطلوب منه عدم التطبب بالادويه النفسيه واتباع نصائح الاخ صاحب الموضوع

هنا كان الاختلاف معه فلا يجوز لاأي كائن من كان ان يعمم تجربته على الجميع ويصفها بالسموم اي الادويه .ويحذر منها ويدعوا لمقاطعتها ... هنالك مرضى انتحرت وهناك من يفضل الانتحار وهناك من حاول الانتحار وهناك من هو عاله على بيته واهل بيته هل نقول له اعانك الله وهذه سموم وتلعب في كيمياء المخ وليس منها فائده هل هذا الامر مقبول ؟ طيب وان قلنا ان هناك تجارب طيبه لمرضى تعافوا وأحياهم الدواء بعد موتهم نفسيا بأمر الله سبحانه طبعا وانا اعرفهم شخصيا والله على ماقول شهيد تبدلت حالته الى حاله اخرى سبحان الله بفضل الدواء .... ولهذا اخوتي الكرام ارجو ان تكون وجهة النظر واضحه لامانع ان افتح موضوع واجعله مرجع لمن يريد التخلص من الدواء ونقوم بمساعدة بعضنا البعض للتخلص من الدواء لمن يرغب بذلك الذي يرى ان الدواء لم يوفق معه ، لكن ان افتح موضوع من خلال تجربه لانعلم عنها وعن صاحبها وعن ظروفه الاجتماعيه والنفسيه ويقوم بالتعميم على جميع الادويه انها سموم ويجب ان يتخلصوا المرضى منها ..... هذا لب الاعتراض
حرصا على الاخوه والاخوات المرضى .. يجب ان يعلم الجميع ان الظروف الاسريه والاجتماعيه والشخصيه والماديه والقدرات المعرفيه والحاله المرضيه تختلف اختلاف جذري بين ابوبكر والبارق وبين المتعافي وغيره .... ولهذا لايجوز احث المرضى على ترك الدواء وكأنني انا من اصاب الحقيقه ... واتحمل وزر المساكين الذين لاتعلم عن معاناتهم وشخصيتهم وظروفهم وحياتهم وتفاصيلها ....


حافظك الرحمن

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو بكر

حقيقة أنا لما أخدت الادوية النفسية كنت مدمرا نفسيا وكان عندي إكتئاب.ولكنني لم أكن أعرف وقتها سبب مرضي. والراجع انه كان بسبب بعدي عن الدين . حيث كنت أفعل الحرام كثيرا من زنا وخمر ومشاهدة أفلام إباحية وسجارة إلخ.
نسأل الله ان يغفر لي ولجميع المسلمين والمسلمات.

ولما أخذت الادوية النفسية لم أعد أشعر بشيء و أصحب نفسيتي أفضل. هذا شيء لا أنكره.

ولكن لم يتم العلاج. لأن العلاج يتم عندما يذهب المرض وهذا تعريف العلاج. فأنا قد تعاطيت الادوية لمدة 14 سنة . وكنت فقط مخدرا. نعم كنت غير مهتما حقيقة بأنني مخدر وليس لدي شعور وأحاسيس وأعراض جانبيةأخرى كثيرة تسببها هذه الأدوية. لأنني كنت أرى بأن هذه الادوية عالجتني وكنت أعتقد بأنني مستعد لأن أخذها مدى الحياة.بل كنت أنصح في وقتها من هو مريض نفسي بأخذها .

ولكن السنة الاخيرة من اخذي لها .بدأ الجهاز العصبي ينهار بسب هذه الادوية. وبدأ يأتيني وسواس قهري وهلوسة وهذيان رهيب مما أدى بي التفكير في الإنتحار.وهذه معلومة كثير يجهلها. حيث ان كثير من مرضى الإئكتئاب ينتحرون بعد 10 سنين أو 20 سنة من أخذهم الأدوية. التي الراجح يجب أن تشفيهم. ولكن الحمد الله خوفي من الله منعني.
فذهبت للمستشفى وجلست تحت الحراسة النظرية وبدأ الطبيب يجرب أدوية جديدة وجرعات مختلفة. ولكن الأمور تزداد إلا سوءا.

فلاحظت ان الامر يشتد سوؤه بالأخص لما أخد جرعات الدوا ءفي الصباح!!! فهنا قررت التوقف عنها وذلك بإتباع حدس الجسم الذي يعطيك إشارات الألم عندما تأخذ شيءا مضرا له وبالألم العصبي الرهيب الذي كنت أحس به بعد شربي لها.
وهذا ما جعلني أفكر من جدوى الأدوية . وبدأت أبحث عن تجارب كثير من من تعاطى الادوية أو يتعاطاها. فالكثير من يتعاطاها لم تعالجه . بل الأطباء يقولون لمرضاهم بان هذا الدواء يجب تغيره كل 5 سنين بدواء جديد لأنه يفقد مفعوله مع الوقت. فأي دواء هذا الذي تأخذه 5 سنين وتغييره لأنه لن يعالجك. بل فقط يخدرك!!.
لذلك قررت التوقف نهائيها عنها وتفويض أمري لله. بعدما عرفت سبب مرضي الذي هو كثرة الوقوع في الحرام والبعد عن الله .


واللأن أنا متوقف عنها نهائيا لمدة أكثر من سنة بعد سنة من التوقف التدريجي.

وحالتي الحمد الله في تحسن وهذا من نعمة الله علي وفضله , نسأل الله أن يغفر و يتوب علينا جميعا. رغم ان الاعراض الإنسحابية متعبة ومرهقة جدا. وتجعلك في الغالب طريح الفراش في الشهور الأولى أو الأعوام الأولى.
ولكن مع الوقت الحمد الله أصبحت حالتي تتحسن وبالأخص أنني إبتعدت الحمد الله عن الحرام وأصبحت مواضبا لقراءة القرأن

سألتك بالله العظيم يابوبكر ونحن في شهر عظيم هل احسست بالتعافي بعد تركك للعلاج

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو بكر

حقيقة أنا لما أخدت الادوية النفسية كنت مدمرا نفسيا وكان عندي إكتئاب.ولكنني لم أكن أعرف وقتها سبب مرضي. والراجع انه كان بسبب بعدي عن الدين . حيث كنت أفعل الحرام كثيرا من زنا وخمر ومشاهدة أفلام إباحية وسجارة إلخ.
نسأل الله ان يغفر لي ولجميع المسلمين والمسلمات.

ولما أخذت الادوية النفسية لم أعد أشعر بشيء و أصحب نفسيتي أفضل. هذا شيء لا أنكره.

ولكن لم يتم العلاج. لأن العلاج يتم عندما يذهب المرض وهذا تعريف العلاج. فأنا قد تعاطيت الادوية لمدة 14 سنة . وكنت فقط مخدرا. نعم كنت غير مهتما حقيقة بأنني مخدر وليس لدي شعور وأحاسيس وأعراض جانبيةأخرى كثيرة تسببها هذه الأدوية. لأنني كنت أرى بأن هذه الادوية عالجتني وكنت أعتقد بأنني مستعد لأن أخذها مدى الحياة.بل كنت أنصح في وقتها من هو مريض نفسي بأخذها .

ولكن السنة الاخيرة من اخذي لها .بدأ الجهاز العصبي ينهار بسب هذه الادوية. وبدأ يأتيني وسواس قهري وهلوسة وهذيان رهيب مما أدى بي التفكير في الإنتحار.وهذه معلومة كثير يجهلها. حيث ان كثير من مرضى الإئكتئاب ينتحرون بعد 10 سنين أو 20 سنة من أخذهم الأدوية. التي الراجح يجب أن تشفيهم. ولكن الحمد الله خوفي من الله منعني.
فذهبت للمستشفى وجلست تحت الحراسة النظرية وبدأ الطبيب يجرب أدوية جديدة وجرعات مختلفة. ولكن الأمور تزداد إلا سوءا.

فلاحظت ان الامر يشتد سوؤه بالأخص لما أخد جرعات الدوا ءفي الصباح!!! فهنا قررت التوقف عنها وذلك بإتباع حدس الجسم الذي يعطيك إشارات الألم عندما تأخذ شيءا مضرا له وبالألم العصبي الرهيب الذي كنت أحس به بعد شربي لها.
وهذا ما جعلني أفكر من جدوى الأدوية . وبدأت أبحث عن تجارب كثير من من تعاطى الادوية أو يتعاطاها. فالكثير من يتعاطاها لم تعالجه . بل الأطباء يقولون لمرضاهم بان هذا الدواء يجب تغيره كل 5 سنين بدواء جديد لأنه يفقد مفعوله مع الوقت. فأي دواء هذا الذي تأخذه 5 سنين وتغييره لأنه لن يعالجك. بل فقط يخدرك!!.
لذلك قررت التوقف نهائيها عنها وتفويض أمري لله. بعدما عرفت سبب مرضي الذي هو كثرة الوقوع في الحرام والبعد عن الله .


واللأن أنا متوقف عنها نهائيا لمدة أكثر من سنة بعد سنة من التوقف التدريجي.

وحالتي الحمد الله في تحسن وهذا من نعمة الله علي وفضله , نسأل الله أن يغفر و يتوب علينا جميعا. رغم ان الاعراض الإنسحابية متعبة ومرهقة جدا. وتجعلك في الغالب طريح الفراش في الشهور الأولى أو الأعوام الأولى.
ولكن مع الوقت الحمد الله أصبحت حالتي تتحسن وبالأخص أنني إبتعدت الحمد الله عن الحرام وأصبحت مواضبا لقراءة القرأن

كلامك مافي اي شك البعد عن الله وفعل المعاصي يجيب كل الأمراض النفسيه لاكن اللي خلاك تعيش 14 سنه على الادويه لمى فرج الله عليك هاذا اللي انا اقوله اخذ الدوا وافعل كل أسباب الشفاء لاكن اترك العلاج وانا وضعي سيئ جدا مايصلح

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن بطوطه

كلامك مافي اي شك البعد عن الله وفعل المعاصي يجيب كل الأمراض النفسيه لاكن اللي خلاك تعيش 14 سنه على الادويه لمى فرج الله عليك هاذا اللي انا اقوله اخذ الدوا وافعل كل أسباب الشفاء لاكن اترك العلاج وانا وضعي سيئ جدا مايصلح

المرض النفسي ماله علاقة في البعد عن الدين
لو له علاقة ليه فيه كفار ماجتهم أمراض

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الباررررق

اخي لاأختلف معك هذا الامر موجود في جميع التخصصات الباطنية الانف والاذن والحنجره والمخ والاعصاب والعظام وغيرها اقصد الربحيه والتجاره

لكن الانسان اذا وصل لمرحله تعطلت حياته تماما اصبح ميت وهو حي هل المطلوب منه عدم التطبب بالادويه النفسيه واتباع نصائح الاخ صاحب الموضوع

هنا كان الاختلاف معه فلا يجوز لاأي كائن من كان ان يعمم تجربته على الجميع ويصفها بالسموم اي الادويه .ويحذر منها ويدعوا لمقاطعتها ... هنالك مرضى انتحرت وهناك من يفضل الانتحار وهناك من حاول الانتحار وهناك من هو عاله على بيته واهل بيته هل نقول له اعانك الله وهذه سموم وتلعب في كيمياء المخ وليس منها فائده هل هذا الامر مقبول ؟ طيب وان قلنا ان هناك تجارب طيبه لمرضى تعافوا وأحياهم الدواء بعد موتهم نفسيا بأمر الله سبحانه طبعا وانا اعرفهم شخصيا والله على ماقول شهيد تبدلت حالته الى حاله اخرى سبحان الله بفضل الدواء .... ولهذا اخوتي الكرام ارجو ان تكون وجهة النظر واضحه لامانع ان افتح موضوع واجعله مرجع لمن يريد التخلص من الدواء ونقوم بمساعدة بعضنا البعض للتخلص من الدواء لمن يرغب بذلك الذي يرى ان الدواء لم يوفق معه ، لكن ان افتح موضوع من خلال تجربه لانعلم عنها وعن صاحبها وعن ظروفه الاجتماعيه والنفسيه ويقوم بالتعميم على جميع الادويه انها سموم ويجب ان يتخلصوا المرضى منها ..... هذا لب الاعتراض
حرصا على الاخوه والاخوات المرضى .. يجب ان يعلم الجميع ان الظروف الاسريه والاجتماعيه والشخصيه والماديه والقدرات المعرفيه والحاله المرضيه تختلف اختلاف جذري بين ابوبكر والبارق وبين المتعافي وغيره .... ولهذا لايجوز احث المرضى على ترك الدواء وكأنني انا من اصاب الحقيقه ... واتحمل وزر المساكين الذين لاتعلم عن معاناتهم وشخصيتهم وظروفهم وحياتهم وتفاصيلها ....


حافظك الرحمن

اتفق معك كفيت ووفيت

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بكرة اجمل

المرض النفسي ماله علاقة في البعد عن الدين
لو له علاقة ليه فيه كفار ماجتهم أمراض

حنا بشر مانقدر نفتي هاذا مسلم وجاه المرض وهاذا كافر م فيه شي الأصل بالحياه انه دار شقى ولا كن انا اقول انه من بعض الأسباب البعد عن الدين وفيه أسباب أخرى