طاش 9 .. وقلة الحياء !!

صباح الخير يا سيدي الكريم
شكراً جزيلاً لتفضلك بإطلاعي على رأي الأخ د.عبدالرحمن العشماوي وعلى إبحاره الرائع بين قواميس العرب رغم أن الفنانين/ عبدالله السدحان وناصر القصبي حين سؤلا عن معنى هذه الكلمة قالا: (هي لفظ شعبي دارج ويقال أو يستخدم حين يتناثر الشيء أو يخرج عن نطاق السيطرة ووصفا ذلك بعلب المشروبات الغازية والتي كانت تستخدم أيضاً كلعبة بحيث ترج الزجاجة وتفتح في وجه أحدهم وتبدأ بعدها المطاردة....)

أنا يا سيدي الكريم وكما قلت لك بين ثنايا سطوري أنا لست ضد أو مع الرأي الآخر في أي شيء ولك مني التقدير والاحترام لرأيك الشخصي وأنا أتقبل وجهة نظرك بكل صدراً رحب...
وما مشاركتي في الموضوع إلا من باب الغيرة عليك كإنسان وعليهم كبشر بأن لا نتجنى على أحد أو نحمل وزر أحد ونحن لسنا بقادرين على حمل أوزارنا يوم القيمة..

بالنسبة لطاش (10) الأخير كان في غاية الجراءة في الطرح والنقد وبكل بساطة تم نقد:
1-في الحلقة السادسة: تأخر صرف البدلات لموظفي الدولة بينما تصرف ميزانية دائرة أو فرع بالكامل من أجل زيارة وزير أو مسئول ثم لا يأتي..؟؟

2-في الحلقة: الثامنة تم نقد مكافحة التسول وأنا أصفق لهم فرحاً ونشوة وأتمنى أن يكون سعادته من متابعي طاش لأن المتسولين بجانب مقر عملي يزيد عددهم عن عدد موظفي المؤسسة..

3-في الحلقة التاسعة كان النقد عام لجميع الدوائر الحكومية للتأخر في أستخراج بدل فاقد لأوراق رسمية ونقد أجهزة الحاسب في تلك الدوائر التي وجدت فقط لكتابة المخاطبات....؟


وبما أن طاش هذا العام سيكون الأخير فبرأيك الكريم من سينتقد وزارة العمل والنائمين فيها ومن سينتقد نصف مليون أكاديمي في مجال العمل الاجتماعي والنفسي لم ينالوا التقدير الكافي أو الاهتمام بأهمية مجالهم وفضل عليهم وزير المكتبات...وودع واستقبل

بدادة المستبدة وهي ثائرة ...من عدالة الحياة

الفن –ان جاز لنا تسميته بالفن – فهو روح وإحساس وسمو وذوق ورقي بالإنسان , وراحة نفس , وملاذ الحالمين , ورؤية العباقرة والمدعين , إنه ابداع النخبة مترجم بصور تجسدها شخصيات موهوبة تبوح من خلالها للناس أن يستيقظوا ويحللوا ويفهموا عيوبهم وتاريخهم وثقافتهم بعيداً عن السخرية والتهكم والتكلف البغيض. الفن هو تواصل روحي وثقافي وحضاري يكرس في النفوس مفاهيم الإصلاح من خلال تمرير رسائل سامية ذات قيم عالية ترقى بالمشاهد , وتحترم ذوقه , وعاداته وتقاليده , وتصل الى وجدانه , كي يتلقاها المشاهد طفلاً كان أو رب أسرة , ويستوعب عيوبه وسبل اصلاحها , سواءاً بالرمز والإحاء أو بالتصريح دون فوضوية مقيتة.
جاءت حلقات "طاش" مليئة بالسخرية والتهكم مرة , وأخرى متكلفة في لونها , وحركتها , وتوزيعها , وقد مرت حلقاتها بأحقية الإفلاس من الآفكار والإبداع , لم تلامس عيباً عالجته , ولا طرحاً جملته. "طاش" لم تقدم شيء يستحق الإشادة , بل أن حلقاتها تنم عن قلة الأفكار نتيجة استحواذ الثنائي بصياغة الفكرة , وكأنهم تملكوا أحقية كل شيء في الحوار والآخراج , والإبداع بكافة تخصصات العمل المكتوب , بل وتظهر تدخلاتهم في كل صغيرة وكبيرة , وبقي دور المخرج شكلي تظهر صورته بجانب اسمه , وهذا غير مسبوق الا بـ"طاش".

حلقة اليوم جاءت تسخر بهيبة الآباء وتفضح تاريخهم السيئ أمام أبنائهم , وفتح العيون على فشل آبائهم وتعرض لهم "أن من يوجهونكم ليسوا قدوة حسنة لكم , فهم فاشلين دراسياً , وخلقياً , مرة بالتدخين , ومرة بالكتابة على الجدران , وآخرى بالغزل , والعربدة , وكأن الرسالة المراد تمريرها لأبنائنا , أن اتركوا توجيهات آباؤكم وناصائحم , فهم أسوأ منكم في كافة الأمور , فكسرت هيبة الآباء والأجداد , والتنقص منهم وإحتقارهم , وأن لكم , آيها الأبناء , نظامكم وأسلوبكم , ولا تلتفتوا إلى جيل من سبقكم , وعندئذ لا تعبأوا بتاريخكم وتراثكم وحضارتكم.

ولا زلنا نحلم ونتأمل في تطويع هذه الفضائيات في خدمة قضايانا المصيرية , والرقي بنا عبر برامج هادفة بما فيها الفن الذي يزرع الإبداع , وينمي الفكر , خصوصاً , وهناك كتاب مرموقين , ونقاد وباحثين , ورواد في شتى مجالات الحياة.

أما ان يكون الكاتب والممثل والسينارست والمخرج شخصية واحدة تدير وتحرك , فهذا سبب رئيس في نقص العمل وتهالكه وتفككه , فيهوي بالإبداع والعقل دون أن يرقى به.

والغريب بالامر , كيف فسح عرض حلقة اليوم ؟!, وأين المراقب عن مضمونها ؟!. , وهل تستحق عرضها في الساعة الذهبية كما يصطلح على ذلك؟ , اليس جديراً بعرضها وقت تواجد الأطفال بعد تنقيحها؟!.

فاصلة ,

((اذا تم العقل نقص الكلام))

/*/*/*/*/*/*/*/*
هذا الانتقاد منقول من الساحات العربية.....للكاتب MRP

طاش 11
والوجه الجديد عبير عيسى ..
ياسبحان الله أنا أستغرب كثيرا ويستغرب مثلي أكثر كيف يحصل في بلد عربي مسلم أمورا مايبررها أعذارا فنية أو تطورات أعلامية بحجة الأنفتاح لايبررها سوى أضحاك الصائمين في شهر لايأتي للناس سوى مرة واحدة فقط ؟
مهما بلغت الاعذار والجدير بالذكر ان وزارة الثقافة والأعلام في بلدي الحاليه سمحت قبل فتره وجيزه بأن يتقدم العنصر النسائي بأختبارات لتقديم نشرات الأخبار والموجز بأنواعه والبرامج الصباحية ..
وسمحت للفتيات من خريجات الأعلام أو كليات الدعوة من باب الانفتاح والحريه بممارسه التجربة الأعلامية في أستديوهات الوزارة بتقديم البرامج الأذاعية ، نحن لانعارض هذا الأمر برمته ، ولكن أن يكون الكلام مائعا ويصاحبه الضحك وبجانبها زميل المهنة فهذا أظنه والله أعلم مخالفا لما جائت به الشريعة الغراء ..
وهذه مالم تكن عليه بلدي قبل خمسة أعوام ..
للمعلومية تعتبر عبير عيسى الممثلة الأردنية أو كما يسمونها الوجه الجديد هي ممثلة جريئة جدا ولها جمهور معارض كبير جدا في الأردن لما تقدمه على الشاشة الأردنية من سخافات وحركات أمام الكاميرا لاتحترم ذوق المشاهد الأردني ..
فأنقذها الغانم ( مخرج طاش 11) من هذه المعضلة وجعلها وجها جديدا لدى المشاهد أو ( الصائم السعودي) ..
فهل ياترى ستظهر عبير عيسى بالحجاب الأسلامي المحتشم ؟
ياسبحان الله أذكر مقالا قرأته قبل يومين في الأنترنت عن أجراء مسابقة اجمل أمرأة في الهند ومما جاء في المقال :
... حكومه بهارتبا جانا الهندوسيه رفضت اجراء مسابقه ملكات الجمال في الولايه وقال رئيس وزراء ولايه اوتار براديش لايوجد مكان للابتذال في مجتمعنا ويجب ان نتمسك بالقيم الاجتماعيه التقليديه التي لا تسمح بتنظيم مثل هذه النوعيه من الاستعراض المبتذل للجمال في البلاد ..
......
تعمدت أن أكتب هذا التعليق في هذا الموضوع بالذات وكدت أن أكتبه في موضوع أختنا القرشية ولكن أرتأيت أن أضعه هنا تواصلا مع الموضوع القديم ..
وأسأل الله أن يحفظ علينا ديننا وعقيدتنا وأعراضنا ، وأن يهدي المسلمين لكل خير ، وأن يريهم الحق حقا ويرزقهم أجتنابه ..
فهم كثير من الأخوة والأخوات أنني لاأشاهد هذا المسلسل ، أحب أن أضيف أنني فعلا لاأشاهده ولكنني أنكره في قلمي وقلبي ..
بل أشاهد آثار سقوطه عبر أخلاقيات بعض المتأثرين فيه ..

برنامج خاص للتهريج والسخافات ولم ستمر كل هذه السنين الا بفضل مجموعة من المهرجين ...والحمدلله الذي من علي بعدم رؤيته او غيره منذ سنوات طويلة...وفعلا لا أعلم عن ما تحدث عنه استاذي أبو مروان من مشاهد




ولكن......

ما خفي كان اعظم ..ومن داخل وزارة الاعلام ...وفي نفس مبنى التلفزيون ..ويؤكد هذا الكلام أي واحد يشتغل هناك .....


ولا حول ولا قوة الا بالله

اعتقد ان كثير من المسلسلات يصير فيها هذى الاشياء 000 وبعدين طاش ماطاش مسلسل يعرض مشاكلنا بطريقة حلوة ومسلية بدل من السكوووووووت عن هالمشاكـــــل000ومن المفروض ان نشكرهم على الجهوووود المبذولو ة بدل من قذفهــــــــــــــم!!!!!!!!!!!!!

drawGradient()


فى الاخيرررر تقبلوا تحياتـــــــــــــــــــــــــــــى

أنا ما أشوف فيه شيء....

ليش كل هذا القلق على طاش ليش المجتمع لما يشوف الحقيقة يزعل حتى لوكان فيه مبالغة أولا طاش مايوضح أي تعصبات دينية وأنتوا غصب بطلعوا تعصب وبعدين لما يتكلم مثلأ عن ظاهرة الترقيم هذا موصحيح لدرجة أن البنت تكره أنها بنت بسب
كثرة هذه الظاهرة , قلة التوظيف موحقبقة , كثرة العزايم عند البدو موحقيقة , الواسطة ففي كل شي , الرجال السعودي مجرد يشوف عباية ينهبل موحقيقة تقليد بعض كلام المناطق موصحيح وغيره وغيره وأنا أشوف الي مايعجبة شي لا يتابع
والحين بس طاش الي خرب عقول الابناء شوف المحطات الثانية وش تعرض الله يسترعلينا .
أتمنى أن مانزعل من حقيقة المجتمع بل نحاول ان نعدل من اخطاءنا .

ويا أخ مروان الي خايف على ابناء من طاش مايروح ينعت النا س بألفاظ مثل فاسق أوفاسدة أورافضي لأن كل أنسان يحاسبه الله تعالى مو الناس .
شكرا

موضوع طاش ما طاش عندما كان يعالج مواضيع اجتماعية بطريقة ترويحية ....

لا بأس


ولكن أن يتم التعرض لشرع الله من قريب أو بعيد فهذا ما لا يقبل بتاتا ..

ابو مروان ... اعضاء المنتدى هل راى احدكم دعاية السلسل لهذا العام والحلقة (( العينة )) .....

اليس فيه اعتراض على شرع الله بوجوب اصطحاب المرأة لمحرم لها ..والابتعاد عن الخلوة ؟؟؟؟؟؟؟

أنا ما أشوف فيه شيء....
يا ناس ويش فيه طاش ما طاش؟؟؟؟

في حلقة " إلا مع محرم" أو أسما يشابه هذا الأسم ..
أنكشفت أسارير هؤلاء البُله والسفهاء من الأقزام ..
إنهم جاهروا بالمعصية عيانا وأستهزأوا بشرع الله ، أنهم ضربوا بالحكم الشرعي للمحرم بعرض الحائط ..
" قل أبالله ورسوله وآياته كنتم تستهزأون ؟
بعض الصحابة ممن تخلفوا مع رسول الله في غزوة تبوك قالوا على بعض حفاظ القرآن :مارأينا أكثر بطونا من هؤلاء ..
هؤلاء الصحابة قالوا هذه الكلمة فجأة ولم يعدوا لها العدة فأنزل الله فيهم قرآنا يتلى إلى يوم القيامة ..،
أما هؤلاء الجهلة فقد أعدوا العدة وكتبوا السيناريو لهذه الحلقة التي آذت عباد الله الصالحين فتعمدوا الأستهزاء والسخرية وأظهروا لعوام الناس أم دخول هذه الأماكن إلا مع محرم متعب ومزعج وتخلف ..
لقد بلغت هؤلاء السفهاء الحجة وتم أبلاغهم من أهل الصلاح والخير وأظنهم قد قرأوا الفتوى التي صدرت من أعلى سلطة شرعية في هذا البلد في مسلسلهم ومسلسل غيرهم من المسلسلات الهابطة التي ترجعنا للخلف عشرات السنين من الجهل والظلام ..
أما عن الحلقات التي يدعي كثير من الناس أنهم تلامس واقع المواطن وتجعل المسؤول يرى أخطاء وزارته فهذه لاتبرر الغاية الكبرى التي من أجلها دس هؤلاء الجهلة أفكارهم المظلمة عبر كل عام من خلال مخرجهم الرافضي الجاهل ..
فأسأل الله العلي القدير إن كان قد كتب لهؤلاء في لوحه المحفوظ لهم توبة فأسأل الله أن يعجلها لهم ويتوبوا أليه ويرجعوا عن شطحاتهم ويستقيموا ويحسنوا توبتهم ويكفروا عن وذنوبهم ..
وإن كان الله عزوجل قد كتب لهؤلاء الشقاء والفساد فأسأله سبحانه وتعالى أن يريح المسلمين من شرهم وأن يأخذهم أخذ عزيز مقتدر وأن يرينا فيهم عجائب قدرته أنه مجيب الدعاء ..
حسبنا الله ونعم الوكيل ..
حسبنا الله ونعم الوكيل ..

اللهم آمين



حسبنا الله ونعم الوكيل

لأجل هذا نرفض مسلسل ( طاش )

بقلم : خالد بن عبد الرحمن الشايع

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

الحمد لله وحده ، وصلى الله وسلم على نبينا محمد ، وعلى آله وصحبه ، أما بعد :

فإن مسلسل ( طاش ) الذي تكرر عرضه على مدى عدد من السنين قائمٌ على نقد كثير من الأمور الحياتية المعاصرة أو الموروثة ، وبطبيعة الحال فإن هذا المسلسل يخضع ولا بد للنقد وبيان ما ينطوي عليه من السلبيات ، ولئن ذكر من يعملون في البرنامج المذكور أن له إيجابيات فذلك من وجهة نظرهم ، ومن الطبيعي أن يثنوا عليه لأنه من صنع أيديهم .

لكن كثيراً من الناس قد ضجوا وتضجروا مما حواه المسلسل من السفاهات الكثيرة والجهل العريض ، مما فيه من محادة الله ورسوله وانتقاد التشريعات الإسلامية واتخاذها هزواً ، ولما فيه من إثارة النعرات القبلية والعداوات القبلية ، وقد فزع الناس إلى العلماء وشكوا إليهم ما في هذا المسلسل من الطوام ، فالمسلسلات طالما تضمنت أنواعاً من العبث والسفاهات التي لم يجد إنكارها شيئاً كثيراً ، ولكن لما كان مسلسل طاش مسلسلاً موجهاً نحو مجتمع محافظ آمن ، ويكرّس أفكاره على نقض القيم والمسالك الشرعية فلم يستطع حينها أهل الغيرة والفضل أن يسكتوا عن تلك الإسقاطات .

فقام أهل العلم بمساعيهم ونصحهم على مدى ثمانية أعوام ، وحينها صدرت الفتوى الشرعية المحرمة لكل المسلسلات المتضمنة للمحاذير الشرعية ، مع تحديد هذا المسلسل باسمه لما فيه من الفساد والإفساد والمحادة لعقيدة الإسلام ، وكانت هذه الفتوى عن لجنة علمية يرجع إليها المسلمون في أقطار الأرض كلها ، برئاسة سماحة شيخنا الإمام العلامة عبد العزيز بن عبد الله بن باز رحمه الله ، وبذلك أدى هؤلاء العلماء ما يجب عليهم من النصح والبيان علانية ، بعد أن بذلوه سراً ولطفاً .

وفي الأسطر التالية وقفات رئيسية مع مواضع سلبية وحساسة ، تضمنتها حلقات( طاش ) ، مع عدم تسليمنا بالأصل للفكرة التمثيلية التي يقوم عليها ، ومع ذلك ففي مسلسل ( طاش ) مواضع سلبية لكونها من المسَلَّمات بين الجميع في شناعتها ، فمن ذلك :



1ـ التعرض للتشريعات الدينية الإسلامية بالنقد والتنقص والاستهزاء :

وهذا الأمر تكرر في أكثر من حلقة ، كما جاء في حلقة التندر بفصل الرجال عن النساء لدى زيارة الأماكن الترفيهية التي يمنع فيها الاختلاط ، وسعى القائمون على المسلسل لمحاربة الحجاب والتنديد بما جاءت به الشريعة من صيانة للمرأة ، بإيجاب المحرم لها عند الخلوة والسفر .

وقد ظهرت صفاقة ذلك في مشهد زيارة حديقة الحيوان ، وكذلك الاستسخار بأهل الفضل والصلاح والإصلاح ، وإظهارهم بمظهر الشره الجنسي الممجوج وذلك في حلقة ( الفياجرا ) .

كما جاء الاستهزاء بشعيرة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ومن قام بها في حلقة سابقة لدى تمثيل من يأمر بالصلاة ويحث عليها وإظهارهم بمظهر البلادة والغفلة ، وغير ذلك .

ومن المعلوم لدى جميع المسلمين أن الاستهزاء بالدين أو بشيءٍ من الدين سبب من أسباب الردة عن دين الإسلام ، والأصل في ذلك قول الله تعالى : ( ولئن سألتهم ليقولن إنما كنا نخوض ونلعب قل أبالله وآياته ورسوله كنتم تستهزئون . لا تعتذروا قد كفرتم بعد إيمانكم .. ) [ الآيتين: 65 ، 66 من سورة التوبة ] قال العلماء : ويستوي في ذلك الجاد والهازل إلا المكره .



2ـ اشتماله على السخرية بتراث أهالي بلاد الحرمين وموروثاتهم :

ويظهر هذا من خلال التندر بالقبائل وأهل المناطق في الحجاز والجنوب والقصيم والشرقية وغيرها .

بل ربما أنه لم تُتْرَك منطقة إلا ونالها نصيبها من التندر والتنقص .

وهذا له أثره البالغ في حصول التباغض بين الناس ،وذلك عندما يشعرون أنهم وبكامل تراثهم قد صاروا محلاً للتندر والسخرية على ملأ من الناس ، علاوة على ما جاء من النهي الصريح في كتاب الله تعالى من أن يسخر أحدٌ من أحد .

وقد عجبت ثم عجبت من ذلك التجاهل لهذا المبدأ الراسخ ، والذي جاء النص عليه في النظام الأساسي للحكم ، حيث جاء في المادة الثانية عشرة ما نصُّه : " تعزيزُ الوحدة الوطنية واجب ، وتمنع الدولة كل ما يؤدي للفرقة والفتنة والانقسام " .

فليت شعري ماذا أبقى المسلسل المذكور من دلائل ومضامين هذه المادة ؟!!.

وإن كنت أعلم وأعتقد ـ في قرارة نفسي ـ أن مثل ذلك النقد الساخر الذي تضمنته بعض حلقات المسلسل المذكور تجاه أشخاص محددين ، لن يحط أو يقلل من شأن من قُصدوا به ، فهم أعزة بأنفسهم وبماضيهم وحاضرهم ، وبتراثهم الذي يمثل صوراً من الشهامة والكرامة ، وحسبهم في ذلك انتسابهم لهذه البلدة الطيبة المباركة ، وكونهم تحت إمرة وولاية قياداتٍ وأنفسٍ كريمة لا زالت قائمة بأمر الإسلام .

وأقول : إن من المتعارف عليه لدى دول العالم أجمع أن جميع الأعمال الثقافية والفنية والرياضية وغيرها لدولةٍ ما ، يجب أن تكون معززة ومؤصلة للترابط الوطني بين أفراد الشعب ، ولأجل ذلك فإن وكالات الأنباء تنقل لنا يوماً بعد يومٍ أخباراً عن كثير من الدول يتم فيها تدخل جهة مسؤولة عن الأمن الوطني في شيءٍ من فعاليات الثقافة أو الفن أو الرياضة إذا كان فيها مساس بالوحدة الوطنية لتلك الدولة ، أو أي نوع من التأثير النفسي أو الاجتماعي على الناس وعبر شرائح متعددة .

( انظر ـ على سبيل المثال ـ المقال الذي نشرته جريدة الشرق الأوسط في عددها ( 7665 ) يوم الثلاثاء 15/8/1420هـ حول فيلم تلفزيوني سعى عدد من المسؤولين في الولايات المتحدة الأمريكية لمنع إعادة بثه لما ينطوي عليه من المشكلات المشار إليها آنفاً .

بل إن بعض الدول قد سنَّت قوانين خاصة بمثل هذه الأعمال وصنفتها ضمن قائمة ما يسمى " التمييز العنصري " ، وهذه المسألة محل اتفاق بين كل من كان له فضل اطلاع على شيءٍ من تلك المجالات .

وإني لا أستبعد إن استمر هذا المسلسل في سفاهاته أن يفتح علينا من أبواب الشرور والفتن والقلاقل ، ما لا نستطيع صده ولا السيطرة عليه ، وما يجعل الحليم حيراناً ، فإن الله تعالى يقول : ( إن الله لا يغير ما بقومٍ حتى يغيروا ما بأنفسهم ) . وهذا يجعلنا نطمع في أن يكون لأهل الحل والعقد وقفتهم الحازمة تجاه الإسقاطات التي يتضمنها مسلسل طاش . حفاظاً على وحدة وطننا ووئام أفراده ومزيد ارتباطهم بولاة الأمر حفظهم الله ووفقهم .

ومما يزيد الأمر شناعةً أن تلك الحلقات لا تعرض على المستوى المحلي ، ولكنها تصل إلى آفاق الدنيا ، فتصور للعالم أن هذه القبيلة أو أهل تلك المنطقة جميعهم على تلك الحال المستسخر منها ، وأنهم على تلك الحال من ضعف الإدراك أو قلة الفهم أو البشاعة في التعامل ، أو نحو هذا مما يتم تمثيله وهو بخلاف الواقع .

وإذا ما أردنا أن نضرب مثالاً يوضح تلك الانعكاسات ؛ فلننظر ما الذي فعلته السينما والأفلام المصرية بسمعة أهل الصعيد في مصر ، حتى جعلتهم مضرباً للمثل في التخلف والتندر ، مع أن منهم العلماء والأطباء والمهندسين وآلاف الفضلاء ، ولكن الحكم على هؤلاء كان عبر ما يعرض عنهم عبر شاشات التلفزة ، لا من خلال إنجازاتهم ومكارمهم .



3ـ اشتماله على حلقات فيها هتك سمت المحافظة والعفاف الذي تميزت به بلادنا :

لا ريب أن المحافظة والحشمة والمروءة سمة سائدة في بلاد الحرمين في مظاهر حياتها العامة ، وعبر وسائل الإعلام فيها ، فنحن في عافية من مظاهر الفحش والعري في حياتنا العامة ، كما أن منهج وسائل الإعلام ونظامها يمنع كل ما يخدش الحياء والعفاف ، ولكن جاءت بعض حلقات ( طاش ) لتهتك هذا المسلك ، كما ظهر ذلك بتصريح ممجوج في الحركات ، وتلميح سيء في الكلام من خلال حلقة ( الفياجرا ) علاوة على التبرج الفاضح للممثلات وتقديمهن مثلاً سافلاً لنسائنا وكريماتنا .

ونحن نعلم أن أكبر شريحة تتابع هذا البرنامج هم الأطفال وذلك لمحبتهم الضحك واللهو ، وهكذا النساء لكون معظمهن في البيوت فترة عرض البرنامج ، فإذا رأى الأطفال ، وهكذا النساء ، وخصوصاً الفتيات اليافعات العفيفات ، إذا رأوا تلك المناظر التي تعرض الوقاحات ، كما جاء في مشهد الشخص الذي تعاطى ( الفياجرا ) وقد غطى نفسه وتكلم مع المرأة لتستعد ، فأول ما سينقدح في الأذهان : لماذا يغطي نفسه ، ولأي شيء يأمر المرأة أن تستعد ؟!.

ومن المفارقات أن مثل هذه المناظر إذا عرضت في شاشات التلفزة العامة في الدول الإباحية فإنها تسبق بتحذير عدم مناسبتها لمن هم دون سن الثامنة عشرة ، ولا تعرض إلا في أوقات غير الذروة .

ثم إن دعوة الممثلين لنسائنا السعوديات أن يشاركن معهم في التمثيل ، مع علمنا بما ينطوي عليه اشتراك النساء في التمثيل من سفاسف الأخلاق وأراذلها ؟! إن ذلك لتوجه سافر لهتك الحياء ومحاولة تغيير ما يتمتع به مجتمعنا من نصيب وافر منه ، ولله الحمد والمنة .

ولنا أن نتساءل بعد ذلك :

ما هي الثمرات التي أتى بها ( طاش ) للمجتمع واستفاد منها ؟.

وما هي الأخلاق الكريمة التي ساعد ( طاش ) في تعزيزها والدعوة إليها ؟.

وكيف كان أثر هذا المسلسل في زعزعة الوحدة الوطنية ؟.

وكيف كان أثره في استفزاز مشاعر الناس وتحدي أعلى هيئة علمية شرعية في العالم ، بما جعل آراءها ومكانتها بعد ذلك مهزوزة مهمشة .

وما هي المكاسب الوطنية التي أشاعها عن بلادنا وشعبنا للعالم ؟.

هل ساهم في تعزيز النظرة الإيجابية لدى الشعوب الأخرى نحونا ونحو الدور الريادي لبلادنا وما لها من مآثر السلام وتوجهات البر والإحسان نحو شعوب العالم أجمع ؟

وما الآثار التي أنتجها المسلسل عبر سنينه المتتابعة في ترسيخ المنهج الشرعي نحو ولاة الأمر وقادة البلاد وإيجاد الترابط بين الولاة والرعية ، حتى يتعزز منهج الطاعة بالمعروف وتعظيم مقام الولاية العامة ؟.

لقد أحسن التلفزيون ظنه في هذا المسلسل ، وأفسح له مجالاً لأجل أن ينجح وعلى مدى سنين عديدة ، ولكن وللأسف الشديد أن ( طاش ) قد خيب ظن المسئولين ، وأدخلهم في نفق مظلم لا يستطيعون معه التراجع ، ولذلك استمر سنين إلى اليوم ، وصار محل استياء من الجميع ، وذلك لأنه عمد إلى التقليل من شأن كثير من الأسس والمبادئ التي يعتز بها الناس من أمور شرعية ، ومن قضايا وطنية ، وتراث يعتز به الجميع ، لقد أراد القائمون على المسلسل أن ينجح ، ولكن مقابل ذلك هو ضعضعة المجتمع وإشاعة الفساد فيه ، وأعظم من ذلك الاستهزاء بدين الله ومحاولة التشنيع على أحكامه وتشريعاته ، ولذا كان وطننا وولاة أمرنا وأهلونا في أرجاء البلاد أهم عندنا من كل السفهاء الذين قاموا على المسلسل وسهلوا له البقاء والعرض عبر الشاشات إلى اليوم ، فكان من اللازم أن توضع النقاط على الحروف غيرةً لله ولدينه ، ونصحاً للمسلمين أئمتهم وعامتهم ، ( معذرةً إلى ربكم ولعلهم ينتهون ) .

وفي الختام نسأل الله للجميع التوفيق والإعانة لما فيه خير المجتمعات وعزها ، وأن يكون هذا هو آخر العهد بطاش ومآخذه السلبية ، كما نسأله سبحانه أن يهدي القائمين على المسلسل وأن يردهم إليه رداً جميلاً ، وأن يعيذهم من نزغات الشيطات ، وأن يعيذ المجتمعات من شرورهم ، وأن يحفظ علينا ديننا وأمننا ، إنه سبحانه سميع مجيب . وصلى الله وسلم على نبينا محمد .



حرره الفقير لعفو ربه

خالد بن عبد الرحمن الشايع

1421/7/15هـ

يقال بإنهم انتهوا من الاستهزاء بالسعوديين وبعض القبائل ،، واتجهوا للستهزاء بالعرب والوافدين وكثير من سلوكياتهم ،،
الله المستعان ..