![]() |
|
![]() |
#10591 |
V I P
على آوتآر عمري
![]() |
اعترف
سبحان الله قلت مثلك بالضبط يا مجاهدة واستغفرالله ان كانت لا تجوز .. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((إنَّ الله ليملي للظالم فإذا آخذه لم يفلته ) قال ابن القيم: (سبحان الله كم بكت في تنعم الظالم عين أرملة، واحترقت كبد يتيم، وجرت دمعة مسكين كُلُوا وَتَمَتَّعُوا قَلِيلًا إِنَّكُمْ مُجْرِمُونَ [المرسلات:46] وَلَتَعْلَمُنَّ نَبَأَهُ بَعْدَ حِينٍ [ص:88] ما ابيضَّ لون رغيفهم حتى اسود لون ضعيفهم، وما سمنت أجسامهم حتى انتحلت أجسام ما استأثروا عليه، لا تحتقر دعاء المظلوم فشرر قلبه محمول بعجيج صوته إلى سقف بيتك, ويحك نبال أدعيته مصيبة وإن تأخر الوقت, قوسه قلبه المقروح, ووتره سواد الليل, وأستاذه صاحب ((لأنصرنك ولو بعد حين)) وقد رأيت ولكن لست تعتبر، احذر عداوة من ينام وطرفه باك، يقلب وجهه في السماء، يرمي سهامًا ما لها غرض سوى الأحشاء منك، فربما ولعلها إذا كانت راحة اللذة تثمر ثمرة العقوبة لم يحسن تناولها ما تساوي لذة سنة غم ساعة، فكيف والأمر بالعكس، كم في يم الغرور من تمساح، فاحذر يا غائص، ستعلم أيها الغريم قصتك عند علق الغرماء بك: إذا التقى كل ذي دين وماطلة... ستعلم ليلى أي دين تداينت من لم يتتبع بمنقاش العدل شوك الظلم من أيدي التصرف أثر ما لا يؤمن تعديه إلى القلب) . - وعن أبي موسى رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((إنَّ الله ليملي للظالم فإذا آخذه لم يفلته ثم قرأ وَكَذَلِكَ أَخْذُ رَبِّكَ إِذَا أَخَذَ الْقُرَى وَهِيَ ظَالِمَةٌ إِنَّ أَخْذَهُ أَلِيمٌ شَدِيدٌ. [هود:102])) . قال ابن عثيمين في شرحه للحديث: (إنَّ الله ليملي للظالم فإذا أخذه لم يفلته، يملي له يعني: يمهل له حتى يتمادى في ظلمه والعياذ بالله، فلا يعجل له العقوبة، وهذا من البلاء نسأل الله أن يعيذنا وإياكم، فمن الاستدراج أن يملي للإنسان في ظلمه فلا يعاقب له سريعًا حتى تتكدس على الإنسان المظالم، فإذا أخذه الله لم يفلته، أخذه أخذ عزيز مقتدر، ثم قرأ النبي صلى الله عليه وسلم وَكَذَلِكَ أَخْذُ رَبِّكَ إِذَا أَخَذَ الْقُرَى وَهِيَ ظَالِمَةٌ إِنَّ أَخْذَهُ أَلِيمٌ شَدِيدٌ [هود:102] فعلى الإنسان الظالم أن لا يغتر بنفسه، ولا بإملاء الله له، فإن ذلك مصيبة فوق مصيبته، لأن الإنسان إذا عوقب بالظلم عاجلًا، فربما يتذكر ويتعظ ويدع الظلم، لكن إذا أملي له واكتسب آثاما، أو ازداد ظلما ازدادت عقوبته والعياذ بالله، فيؤخذ على غرَّة حتى إذا أخذه الله لم يفلته) . |
![]() |
![]() |
#10593 |
عضومجلس إدارة في نفساني
الله اكبر
![]() |
اعترف انني اتالم على حال صديقتي
مشاكل ومقبلة على الامتحان هي واختها و تعاني من مشاكل عائلية يا ربي كن معاها يا رب ارجوكم يا اخوتي ادعوا لصديقتي الله يخليكم ان تنجح ويفرج الله كربها |
![]() |
![]() |
#10594 | |
V I P
![]() |
اقتباس:
|
|
![]() |
![]() |
#10595 |
عضومجلس إدارة في نفساني
الله اكبر
![]() |
اشكركي ماما نيفين والله لو تعرفي المشاكل كيف هي حتى هتدمع عيناكي وقلبكي
معقدة جدا جدا واقبال على الامتحان مش سهلة والله مش قادرا حتى اقابلها لانني ادا شفتها هابكي على حالها دعاء وبس ارجوووكم لا تنسو الدعاء لها ولاختها |
![]() |
![]() |
#10596 | |
V I P
على آوتآر عمري
![]() |
اقتباس:
على فكرة ان طلعت نتيجتك اخبريني .. |
|
![]() |
![]() |
#10600 |
عضو مجلس اداره سابق
![]() |
[ فتوى الشيخ العلامة ربيع بن هادي عمير المدخلي - حفظه الله ورعاه - ] قال الأخ الشيخ خالد بن ضحوي الظفيري(مشرف موقع الشيخ ربيع المدخلي) : سألت شيخنا العلامة الشيخ ربيع رعاه الله عن حكم إعلان الوفاة في المنتديات وهل هو داخل في النعي المنهي عنه . فقال : نعم هو من النعي . فقلت له : إذن الأولى تركه . فقال : بل الواجب تركه . وفقكم الله اللهم تجاوز عنا لم اكن اعرف انه من النعي~~ |
![]() |
![]() |
#10602 |
V I P
على آوتآر عمري
![]() |
اعترف
رأيت مجازر غير غير طبعية لا حول ولا قوة الله بالله .. يا أمة محمد متى تفيقين ..ومتى تقولين كفى فقط جربيها مرة كوني شجاعه .. فلنعيش سويا بكرامه او نموووووووت بكرامه .. خلاص اقولها من قلبي اكره العالم الاسلامي كلووو يشاهد هالمجازر ولا يبالي .. ولسان حالهم يقول حولينا ولا علينا ..!! |
![]() |
![]() |
#10603 | |
نائب المشرف العام سابقا
عضو مجلس إداره دائم
![]() |
اقتباس:
يعز علينا الفراق ..
لكن نتمنى لك كل التوفيق فى كافة جوانب الحياه .. ولن ننساك من الدعاء باذن الله .. حفظك الله وراعاكى من كل مكروه .. |
|
![]() |
![]() |
#10605 |
عضومجلس إدارة في نفساني
![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() |
أختي نوفا اود تنبيهك على الدعاء ثم قول ان شاءالله : جاء النهي عن أن يُقرن الدعاء بالمشيئة . قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لا يقولن أحدكم اللهم اغفر لي إن شئت . اللهم ارحمني إن شئت ليعزم في الدعاء ، فإن الله صانعُ ما شاء لا مُكره له . رواه البخاري ومسلم . وفي رواية لمسلم : إِذَا دَعَا أَحَدُكُمْ فَلاَ يَقُلِ : اللّهُمّ اغْفِرْ لِي إِنْ شِئْتَ ، وَلَـَكِنْ لِيَعْزِمِ الْمَسْأَلَةَ ، وَلْيُعَظّمِ الرّغْبَةَ ، فَإنّ اللّهَ لاَ يَتَعَاظَمُهُ شَيْءٌ أَعْطَاهُ . ويُخطئ بعض الناس عندما يقرِن الدعاءَ بالمشيئة ، فيقول مثلاً : جزاك الله خيراً إن شاء الله ، وما أشبه ذلك ، وهذا خطأ . وذلك لأن من دعـا وقَرَنَ دعائه بالمشيئة فهو بين أمرين : إما أن يكون الداعي غير محتاج لما سأل . وإما أن يكون المسؤول غير مقتدر على تلبية السؤال ، فيخشى أن يُوقعه في الحرج ، فيقول : أعطني كذا إن شئت . وكل من الأمرين مُنْتَـفٍ في حق الله تبارك وتعالى . قال القرطبي : قال علماؤنا : قوله : " فليعزم المسألـة " دليل على أنه ينبغي للمؤمن أن يجتهد في الدعاء ، ويكون على رجاء من الإجابة ، ولا يقنط من رحمة الله ؛ لأنه يدعو كريما . اهـ . والله تعالى أعلم . عبدالرحمن السحيم |
![]() |
![]() |
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 13 ( الأعضاء 0 والزوار 13) | |
|
|