ضع نصيحه أو حكمه أو دعاء

قال علي بن أبي طالب - رضى الله عنه - :
من وضع نفسه مواضع التهمة ، فلا يلومن من أساء الظن به

قال علي بن أبي طالب - رضى الله عنه - :
من أصلح بينه و بين الله أصلح الله ما بينه و بين الناس ، و من أصلح أمر آخرته أصلح الله أمر دنياه ، و من كان من نفسه واعظ كان عليه من الله حافظ

قال أبو الدرداء - رضى الله عنه - :
نعم صومعة الرجل بيته ، يكف سمعه و بصره و دينه و عرضه ، و إياكم و الجلوس في الأسواق فإنها تلغي و تلهي

سئل عمر بن الخطاب - رضى الله عنه - عن السرور فقال :
سيري فى سبيل الله ، و وضع جبهتي لله ، و مجالستي أقواما ينتقون أطايب الحديث كما ينتقى أطايب الثمر

قال الفضيل بن عياض - رحمه الله - :
رهبة العبد من الله على قدر علمه بالله ، و زهادته في الدنيا على قدر رغبته في الآخرة

قال الفضيل بن عياض - رحمه الله - :
إذا لم تقدر على قيام الليل و صيام النهار ، فاعلم أنك محروم كبلتك خطيئتك

قال الفضيل بن عياض - رحمه الله - :
بقدر ما يصغر الذنب عندك يعظم عند الله ، و بقدر ما يعظم عندك يصغر عند الله

قال الفضيل بن عياض - رحمه الله - :
و الله ما يحل لك أن تؤذي كلبا و لا خنزيرا بغير حق ، فكيف تؤذي مسلما ؟

قال الفضيل بن عياض - رحمه الله - :
من خاف الله لم يضره أحد ، و من خاف غير الله لم ينفعه أحد

قال الحسن البصري - رحمه الله - :
من علامة إعراض الله تعالى عن العبد أن يجعل شغله فيما لا يعنيه

قال الحسن البصري - رحمه الله - :
الزهد في الدنيا يريح القلب و البدن

قال الحسن البصري - رحمه الله - :
الصبر كنز من كنوز الجنة ، و إنما يدرك الإنسان الخير كله بصبر ساعة

قال الحسن البصري - رحمه الله - :
ما نظرت ببصري و لا نطقت بلساني و لا بطشت بيدي و لا نهضت على قدمي حتى أنظر أعلى طاعة أو على معصية ؟ فإن كانت طاعته تقدمت ، و إن كانت معصية تأخرت

قال يحي بن معاذ - رحمه الله - :
ليكن حظ المؤمن منك ثلاثا :
إن لم تنفعه فلا تضره ، و إن لم تفرحه فلا تغمه ، و إن لم تمدحه فلا تذمه

قال يحي بن معاذ - رحمه الله - :
مصيبتان للمرء في ماله عند موته لم يسمع الأولون و الآخرون بمثلهما .
قيل : ما هما ؟
قال : يؤخذ منه كله ، و يُسأل عنه كله