مدونـــ الخأأصة ـتــي ~~

يَقولْ ابنْ القيّم ..........

إذَا تَقاربتْ " القُلوبَ " فلآ يَضُّر تباعِد الأبدَان

السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته


عيد مبارك و كل عام و انتم بخير


ميراك

و عليكم السلام ورحمة الله وبركاته
الله يبارك فيك اختي امل و تقبل الله منا ومنكم
جزيت كل خير

لمن العيد !!


قال الحسن البصري رحمه الله :
( كل يوم لا تعصي الله فيه فهو لك عيد )

ليس العيد لمن لبس الجديد
إنَّما العيد لمن إيمانه يزيـــــد
و خاف يـــــــــوم الوعيــــــــد
و اتَّقى ذا العرش المجيـــــــد

♥

من طرائف أشعب...

دخل أشعب على أمير المؤمنين أبي جعفر المنصور فوجد أمير المؤمنين يأكل من طبق من اللوز والفستق

فألقى أبو جعفر المنصور إلى أشعب بواحدة من اللوز

فقال أشعب : يا أمير المؤمنين (ثاني اثنين إذ هما في الغار)

فألقى إليه أبو جعفر اللوزة الثانية

فقال أشعب : (فعززنا بثالث فقالوا إنا إليكم مرسلون) فألقى إليه ألثالثه

فقال أشعب : (فخذ أربعة من الطير فصرهن إليك) فألقى إليه
الرابعة

فقال أشعب : (ويقولون خمسة سادسهم كلبهم) فألقى إليه
الخامسة والسادسة

فقال أشعب : (ويقولون سبعة وثامنهم كلبهم) فألقى إليه السابعة والثامنة

فقال أشعب : (وكان في المدينة تسعة رهط) فألقى إليه التاسعة

فقال أشعب : (فصيام ثلاثة أيام في الحج وسبعة إذا رجعتم تلك عشرة كاملة) فألقى إليه العاشرة

فقال أشعب : (إني وجدت أحد عشر كوكباً والشمس والقمر رأيتهم لي ساجدين)

فألقى إليه الحادية عشر
فقال أشعب : والله يا أمير المؤمنين إن لم تعطني الطبق كله

لأقولن لك:
(وأرسلناه إلى مائه ألف أو يزيدون)


فأعطاه الطبق كله!

لا تخرج قبل ان تبتسم _

♥

اسألك يـا الله
أن تشفي كُل مبتلى ومريــض
وأن تفرج هم كُل مهمــوم
وأن ترزق كُل شخص محــروم
وأن تقبل توبة كُل تائـــب
وأن تغفر ذنوبنا وتستر عيوبنا

يا الله

ذكرى طيبة !
ــــــــــــــ
قال جعفر بن أبي عثمان : كنا عند يحيى بن معين ، فجاءه رجل مستعجل ، فقال : يا أبا زكريا ، حدثني بشيء أذكرك به .
فقال يحيى : اذكرني أنك سألتني أن أحدثك ، فلم أفعل .

سير أعلام النبلاء (11/87)

مـــن تـــــــــــراب . . . على تــــراب . . . إلـــى تـــراب . . . / فــَ لمــــاذا الـتكبــُــر ...؟

هل النعيم إلا نعيم القلب وهل العذاب إلا عذاب القلب وأي عذاب أشد من الخوف والهم والحزن وضيق الصدر وإعراضه عن الله والدار الآخرة وتعلقه بغير الله وانقطاعه عن الله بكل واد منه شعبة وكل شيء تعلق به وأحبه من دون الله فانه يسومه سوء العذاب فكل من أحب شيئا غير الله عذب به ثلاث مرات في هذه الدار فهو يعذب به قبل حصوله حتى يحصل فاذا حصل عذب به حال حصوله بالخوف من سلبه وفواته والمتغيص والتنكيد عليه وأنواع ال ... معارضات فاذا سلبه اشتد عذابه عليه فهذه ثلاثة أنواع من العذاب في هذه الدار وأما في البرزخ فعذاب يقارنه ألم الفراق الذي لايرجي عوده وألم فوات ما فاته من النعيم العظيم باشتغاله بضده وألم الحجاب عن الله وألم الحسرة التي تقطع الاكباد فالهم والغم والحسرة والحزن تعمل في نفوسهم نظير ما تعمل الهوام والديدان في أبدانهم بل عملها في النفوس دائم مستمر حتى بردها الله الى أجسادها فحينئذ ينتقل العذاب الى نوع هو أدهى وأمر فأين هذا من نعيم من يرفص قلبه طربا وفرحا وأنسا بربه واشتياقا اليه وارتياحا بحبه وطمأنينة بذكره حتى يقول بعضهم في حال نزعه واطرباء ويقول الآخر ان كان أهل الجنة في مثل هذا الحال انهم لفي عيش طيب ويقول الآخر مساكين أهل الدنيا خرجوا منها وما ذاقوا لذيذ العيش فيها وما ذاقوا أطيب ما فيها ويقول الآخر لو علم الملوك أبناءالملوك ما نحن فيه لخالدونا عليه بالسيوف ويقول الآخران في الدنيا جنة من لم يدخلها لم يدخل جنة الآخرة فيامن باع حظه الغالي بأبخس الثمن وغبن كل الغبن في هذا العقد وهو يرى انه قد غبن اذا لم يكن لك خبرة بقيمة السلعة فاسئل المقومين فياعجبا من بضاعة معك الله مشتريها وثمنها جنة المأوي والسفير الذي جرى على يده عقد التبايع وضمن الثمن عن المشتري هو الرسول وقد بعتها بغاية الهوان اذا كان هذا فعل عبد نفسه ... فمن ذاله من بعده ذلك يكرم ومن يهن الله فماله من مكرم إن الله يفعل ما يشاء


ابن القيم الجواب الكافي

قبــل أن تجــرح أحـداً بكلمـــه .. جربهـــا على نفســـك ...
إذا جرحتـك لا تقُلهــــا ...

و لا تعتقــــد بأن جــرح النــــاس [لعبـــــــة أطفــــــــــــال]
...فـَ مِنـــا مــن لا ينــــــام مـن أجـــل تِلـــكَ الجُـــــــروح

التقوى ثلاث مراتب :
إحداها : حمية القلب والجوارح عن الآثام والمحرمات .
الثانية : حميتها عن المكروهات .
الثالثة : الحمية عن الفضول وما لا يعني .
فالأولى تعطي العبد حياته ، والثانية تفيده صحته وقوته ، والثالثة تكسبه سروره وفرحه وبهجته.

ابن القيم رحمه الله

وإنما تقر عيون الناس بالذكر على حسب قرة أعينهم بالله فمن قرت عينه بالله قرت به كل عين ومن لم تقر عينه بالله تقطعت نفسه على الدنيا حسرات. (الوابل الصيب)

فكيف بزماننا !
ــــــــــــــــــــ

قال الخطيب البغدادى رحمه الله : طلب الحديث في هذا الزمان أفضل من سائر أنواع التطوع لأجل دروس السنن وخمولها ، وظهور البدع واستعلاء أهلها .

شرف أصحاب الحديث (85 - 86).

•
مخـطئ أنـت!!
أن تكـره كـل الـورود لأنـك جُـرحـت بشـوكـة واحـدة منـها

مخـطئ أنـت!!
... أن تتـخلى عـن جمـيع أحـلامـك لأن واحـداً مـنها لـم يتحـقق

مخطـئ أنـت!!
أن تتـرك الـدعـاء لأن دعـوة مـن دعـواتـك لـم تُستـجب

مخطـئ أنـت!!
أن تتخـلى عـن جمـيع مشـاريعـك لأن واحـداً منـها قـد فشـل

مخطـئ أنـت!!
أن تحكـم علـى كـل أصـدقـائـك لأن واحـداً منـهم قـد خـانـك

♥

قال الفضيل بن عياض -رحمه الله تعالى:
من طلب أخا بلا عيب بقي بلا أخ.اهـ

وكذلك يقال فيمن أراد زوجة بلا عيب بقي بلا زوج.