صوت الجني تبي تسمعه ادخل

صوت الجني تبي تسمعه ادخل

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

هذه وصله وجدتها في الأنترنت اتمني من الأطباء والاعضاء التعليق عليها
هذي الوصله صوت جنيه من اهل الريااااااااااااض
يعني الله يعيينكم على الكلام اللي راح تسمعوه
وصراحه هي مخيفه ومضحكه في نفس الوقت
اسمعووه وانتم احكمووووو
http://mypage.ayna.com/zxc9/.rm
تحياتي للجميع

المصدر: نفساني

أهلاً أختي المرشدة


أنا سمعتها كلها
والحين حسيت الخوف بدا يتسلل داخلي وسميت على نفسي
لكن بجد ودي أعرف هل هالشي صدق ولا لأ ؟؟؟؟؟


أنتظر ردود الأعضاء ...

الحمد الله أن أسلم
بس شكله متحامل على بنات عمها ..
حسبنا الله ونعم الوكيييييل. :p
أختي المرشدة .. هو ذكر أم أنثى ؟
صوته أنثى ، والكلام الموجه له كأنه موجه لرجل ..
(( إن البقر تشابه علينا ..)) :confused:
والله أعلم أن الشيخ الذي دعاه للإسلام هو الشيخ الغديان( عضو هيئة كبار العلماء) وفقه الله ..
أنا أنصح عدم الإكثار من سماع مثل هذه الأمور المختلف في صحتها لدى كثير من العلماء الذين لايرون بدخول الجآن في الأنس ..
بس بصراحة يا أختي المرشدة أختيار موفق في صباح يوم مشرق ..
جزاك الله خير الجزاء

بسم الله الرحمن الرحيم
وبسم الله الرحمن الرحيم
وأعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق

مثل هذا الحوار ( بين الانس والجان )هو المتداول عند من يقرأون على الناس.
يحتاج قوة قلب وايمان صادق.

اللي سمعنا أن الصوت صوت امرأه..... لذلك لا استطيع ان اعطي رأي.

انصح بما نصح به استاذي ابو مروان بعدم الاكثار من سماع مثل هذا الشي.

خاص لاستاذي ابو مروان:
شيخنا الشيخ عبدالله الغديان لا يدخل في مثل هذي الامور ( والله أعلم ) وعموم المشائخ والعلماء الكبار .... لا يتعرضون للقرأة على الناس .... لأنهم لو فعلو ذلك ... لمتلأت الطرق حول منازلهم بالناس.......... لذلك اذا اتاهم شخص يريد أن يقراءة عليه اوصوه ان يقرأ على نفسه أو احد أقربه .... وان اضطر يذهب لمن فرغ نفسه للقرأه ممن هو موثوق.
والقارئ في هذه المشاركه ( ان لم أهم ) هو الشيخ عبدالله السدحان ... شيخ فاضل يسكن حي السويدي متفرغ للقراءة على الناس.. وهو عندي ثقه ولا يأخذ أموالا من الناس.

استاذي ... مسألة تلبس الجان بالانس .. ليست من المسائل المختلف فيها عند العلماء الثقات.... آمل مراجعة معلوماتك... ومراجعة ردود العلماء ( ومنهم الامام ابن باز)على الشيخ العمري.. في مجلة الدعوة..

وفقنا الله واياكم لكل ما يحب ويرضى.
اخوكم الدوسري

بل الأمر فيه خلاف.
و كلام العلماء الأفاضل الذين ذكرت (غفر الله لميتهم و متعنا بوجود حيهم) ليس هو كلام الله. لذلك لا ضير في مناقشة افكارهم و الخوف الحقيقي هو من تقديسهم.

سيدي:

إقرأ في هذه الوصلة لبعض المشاركات في هذا الموضوع.
http://64.119.169.209/vb/showthread....E1%CA%E1%C8%D3

أما أنا شخصياً فرأيي في الجن أنهم موجودون و لكن لا يدخلون الإنسان . دليلي في ذلك هو نفس الدليل الذي يسوقه البعض لإثبات الدخول أو التلبس. قوله تعالى في آية آكل الربا: "إن الذين يأكلون الربا لا يقومون إلا كما يقوم الذي يتخبطه الشيطان من المس" صدق الله العظيم.

المس في اللغة تعني الملامسة. و لا تمس هذا الشيء أي لا تلمسه. و منه في نواقض الوضوء أن مس المرأة بشهوة ينقض الوضوء ، و في تقديري أنه لةو كان المقصود هو دخول الرجل بالمرأة لأوجب ذلك الغسل من الجنابة و ليس الوضء فقط.

و في آية أخرى في وصف المؤمنين: "الذين إذا مسهم طائف من الشيطان تذكروا ..." الآيه. أيعقل أن يوصف المؤمنون بالمس المقصود به التلبس؟

الشيطان: هو إبليس. ولو كان المقصود الجن بعمومه لكان شيطان بدون ألف لام التعريف. و قد ورد في القرآن الكريم في وصف اليهود "و لتجدنهم أحرص الناس على حياة" أي نوع من الحياة لدناءة نفوسهم. و عندما نقول رأيت أستاذاً لا تعني رأيت الأستاذ الذي يعرفه المتحدث و متلقي الحديث.

هذه إجتهاداتي إن أخطات فمن نفسي و الحمد لله ، و إن أصابت فمزيداً من الحمد لله. و أتمنى أن لا أكون قد عرّضت نفسي لهجوم جديد. و الســــلام.

الاستاذ الدكتور /عبدالله السبيعي..............المحترم

شخص وهبه الله العلم والقدرة في مجال الطب النفسي ...ولا حسد
وقد يبني قناعاته عن تجارب وخبرة لا يشكك فيها احد ولا يشكك احد في نيته

لقد ابديت رايك ....ولك من المحبين والمستمعين كثر
ارجو ان تتاكد من رايك قبل ان تبديه في مجال تفسير القران
فعلم التفسير ليس لغويا فقط
-------------------

دكتور نحن نرجع لك فيما نجهل " في الطب النفسي"
ولا ضير عليك ان ترجع لمن هو اعلم منك في تفسير القران
والموضوع ليس بيد الشيخ ابن باز "رحمه الله" اوغير ه..(ليس هذا الموضوع)
لقد اوضح الشيخ رايه....ولم يفتي بها وقد استند الى تفسيرمفسرين معروفين للقران في ذلك كما استند اليهم في فتاواه السمحة

----------------
خطاك يكون معروفا وعرضة اكثر للنقد لانك .....دكتوووور
تحمل شيئا من ضرائب الدكترة فانت اهل لها
وذنبك مغفور وسعيك مشكور ..والله يصبرك على دنياك..باذن الله
وانتظرني ...اليلة ...باطلع لك في المقابلة ان ما عندك مانع
:D :D :D :D

أولا ... حبيت أمسي عليكم جميعا بالخير .... ويعطيكم
ألف عافيه ومشكوره أختى على الموضوع والظاهر أن الأخوان
رجعوا لموضوع جميل وفتحوا باب النقاش فيه ومازلت عند رأيي
في نفس الموضوع الموجود في الرابط المذكور سابقا والتزم بتأكيدي
بدخول الجان في الأنسان ومن أبسط الأمثله اضافة لما ذكرت مسبقا
... مانعرفه بالزار أو رقصة الزيران ... فكثير من الشباب يعرفون
أن هنالك أناس مسكونون بما يسمى " الزار" الجني طبعا .. وعند
قرع نوع محدد من الطبول يقوم الشخص بالرقص الى أن يلاحظ
عليه نوع غريب من الحركات وبعضهم يأكل الفحم المحترق وبعضهم
يأكل الحجر وطبعا ليس من يقوم بهذه الحركات نفس الشخص ..
بل الجني الذي يسكنه ... الله يعافينا جميعا .. والله أعلم ...

ههههههههههههههخخخخخخخخخخخخخخ مع احترامى ذكرتينى بمسلسل ام حديجان


على العموم ثمثيل وهذا مو جنى لربما يكون الشيخ صادقا ولكن هذا جزء من الاعيب الحريم كالعادة
بس الشيخ طاح فى هالقصيمية مهى بسهلة خخخخخخخخخخخخ

المرشدة على العموم تسلمى على هالشئ

خخخخخخخخخخخهههههههههههههههههههههه حلوة اخر شى وهي تصرخ وخويتة تقول طلع طلع اةةةةةةةةةة يالحريم

الاستاذ الدكتور عبدالله السبيعي ................... سلمك الله من كل شر وبارك فيك وفي علمك.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .....وبعد

أسأل الله لنا ولكم العلم النافع والعمل الصالح......أستاذي واستاذ الجميع في هذا المنتدى الطيب .... آسف لتعليقي السابق ووالله لم أكن أعلم أنه سبق وأن طرح هذا الموضوع من قبل ............... كما أنه عند تعليقي لم يدر في خلدي الحساسيه التي بين الأطباء النفسيين وبين القراء بالرقية الشرعية ..( ولست واحد من الطرفين ). لكني أميل للتوفيق بينهما.

أستاذي آمل أن تسمح لي ويتسع صدرك لكلامي ... فأنتم معاشر الاطباء النفسانيون أهل لأن تكون صدوركم رحبة ومنشرحة لجميع الآراء حتى المخالف منها...

أستاذي ذكرت مسألة التقديس:
وأقول ... الحمد لله الذي جعلنا من أهل السنه ومن أتباع السلف الصالح ... والذي من منهجهم عدم تقديس الأشخاص .... وانما تقديس واتباع الدليل من الكتاب والسنه..(( وما كان لمؤمن ولا مؤمنة اذا قضى الله ورسوله أمرا ان يكون لهم الخيرة من أمرهم )) 36 الاحزاب

ولكن ننزل أهل العلم منازلهم التي تليق بهم من التقدير والاحترام والادب.
وأنت استاذي منهم فلك مني كل تقدير واحترام.

أستاذي الفاضل .... أما مسألة تلبس الجني بالأنسي !!!!!!!!!! فهذا هو ما أدين الله به.

لا شك أستاذي ان شيخ الاسلام ابن تيمية - رحمه الله - هو عالم الامة والامام المجتهد المطلق ... والذي لم تخرج هذه الامه بعده مثله... وهو من سلم له أعدائه قبل محبيه بسعة العلم والادراك وتحري الحق في أحكامه وفتاويه ..... بحيث لا يسع من هو مثلنا الا الأخذ بأقواله فهو صاحب العلم المتبحر فيه .... ما لم تخالف دليل صحيح قطعي الدلاله قطعي الثبوت..

يقول رحمه الله في مجموع الفتاوى الجزء 24 صفحة276 في اجابته على سؤال وجه له ( وجود الجن ثابت بكتاب الله وسنة رسوله واتفاق سلف الأمه وأئمتهم. وكذلك دخول الجني في بدن الانسان ثابت باتفاق أئمة أهل السنة والجماعة. قال تعالى ( الذين يأكلون الربا لا يقومون الا كما يقوم الذي يتخبطه الشيطان من المس ) . وفي الصحيح عن النبي صلى الله عليه وسلم: ( ان الشيطان يجري من أبن آدم مجرى الدم). وقال عبد الله بن الامام أحمد بن حنبل قلت لأبي : ان أقوام يقولون ان الجني لا يدخل في بدن المصروع, فقال : يا بني يكذبون , هذا يتكلم على لسانه .
والذي قاله أمر مشهور فانه يصرع الرجل فيتكلم بلسان لا يعرف معناه, ويضرب على بدنه ضربا عظيما لو ضرب به جمل لأثر به أثرا عظيما. والمصروع مع هذا لا يحس بالضرب, ولا بالكلام الذي يقوله. وقد يجر المصروع وغير المصروع ويجر البساط الذي يجلس عليه, ويحول آلات, وينقل من مكان الى مكان ويجري غير ذلك من الامور من شاهدها أفادته علما ضروريا بأن الناطق على لسان الانسي والمحرك لهذه الاجسام جنس آخر غير الانسان.
وليس في أئمة المسلمين من ينكر دخول الجني في بدن المصروع وغيره , ومن أنكر ذلك وادعى أن الشرع يكذب ذلك , فقد كذب على الشرع , وليس في الأدلة الشرعيه ما ينفي ذلك) . انتهى

استاذي ........ قال شيخ الاسلا م في موضع آخر من الفتاوى الجزء 19 صفحة 10 في معرض كلامه عن الجن ....( ولهذا أنكر طائفة من المعتزله كالجبائي وابي بكر الرازي وغيرهما دخول الجن في بدن المصروع , ولم ينكروا وجود الجن. اذ لم يكن ظهور هذا في المنقول عن الرسول كظهور هذا. وان كانوا مخطئين في ذلك). انتهى
ومعنى كلامه الأخير ان الدليل في مسألة وجود الجن اظهر من الدليل في مسألة دخول الجن في بدن الانسان لذلك خفي على بعض أئمة المعتزله الدليل وقالوا خلاف ما ذهب اليه أئمة أهل السنه.


استاذي .... هذا هو كلام أهل السنه والجماعة في هذه المسأله والمبني على دليل واتفاق بينهم كما حكاه شيخ الاسلام وقال به ... لذلك وجب علينا اتباع قولهم ......

لكن من أين أتى اللبس ؟
يبين الامام ابن القيم في كتابه الطب النبوي صفحة 49 ... ان الصرع نوعان وهما :
الاول ... صرع من الارواح الخبيثة الأرضيه
والثاني ... هو صرع من الاخلاط الرديئه , وهو الذي يتكلم فيه الاطباء في سببه وعلاجه.

استاذي هذا ما أحببت أن اشارك به في هذا الموضوع فان أصبت فالحمد لله وان أخطأت فمني ومن الشيطان .

---------------------------------
=== استاذي أنت رجل معروف ولك وزن في المجتمع... وأي قول تقول به سينقله محبيك وتلاميذك وسيحسب لك أو عليك .. لذلك عليك بالتثبت التثبت.

تلميذك المحب
الدوسري

صح لسانك والسامعين.....


والله ان عندك اسلوب حلو يالدوسري......







على فكرة .....الشياطين........تتربط في رمضان....

أخي الحبيب الدوسري:
لا اعتقد ان في ما قلت كقراً و لله الحمد. و مخالفتي لأهل السنة و الجماعة في امر لا يخرج من الملة.
يا سيدي أنت ذكرت الآية التي يستشهد بها و لي رأي في معناها. و الإجتهاد في تفسير الآيت التي تتطرق لأمور بعيدة عن اصول الإيمان لا يضر إن شاء الله.

كلام الإمام لولده لا يحتج به و كذا من قال بغير ما حديث او آية قطعية الدلالة. من قال أن موضوع الأخلاط صحيح و ما الدليل على هذين النوعين من الصرع و ما هو الفرق بينهما؟

أدرك أن كلامي محسوب علي و لكن هذا ما أدين الله به. انني و الله من محبي الشيخ إبن باز و العثيمين و علمائنا الأفاضل رحم الله ميتهم و غفر لنا و لحيهم و متعنا بعلمهم.

لكن ما يمنع من إبداء رأينا في أمور الدنيا؟ أنا من المتخصصين في الطب النفسي و لكن علم الجن و العين و السحر من الأمور القريبة من تخصصنا من خلال الممارسة و لذلك إطلعت على أغلب ما كتب فيها. و مع ذلك لم أجد ما يقنعني بدخول الجن بالإنسان غير هذه الآية و قلت فهمي لها ، و حديث إبن تيمية لولده و هذا ليس حجة في الدين رغم عالمية إبن القيم رحمه الله رحمة واسعة.

و السلام.

دكتورررررررر
هل انت مقتنع تماما بنظرية التطور؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
لو لم تكن مسلما لما صدقتها كاملة.....!!!!وسوف تقتنع بكل فحوى تلك النظررررررررررية الغبية الاصل..وذكية الاطراف!!!!!!
لو لم تكن مسلما ....وكنت مسيحيا...لصدقت بان الله ثالث ثلاثة مثلا!!!!

بما انك مسلم فانت لا تؤمن باصل نظرية big bang؟؟؟؟
بما انك لم تصل للقمر ......ما تصدق ان فيه واحد طق خيمة عليه!!!! وتقهوى
بما انك ما خذيت لفة كاملة على الارض....فانت لا تصدق انها كروية!!!


انك لا تعرف (التركيب الكيميائي اوكيفية الاثر السلبي لها او طريقة اختزالها داخل الجسم مثلا ) للادوية التي تصرفها او بعضها فترجع الى مراجع خاصة بها اذا اردت وتصدقها وهي معتمدة عندك!!!!!!

انا لا اشكك في خبراتك ودراساتك؟؟؟
















ولكن هل تذكر مقولة واحد اقشر ( الله يستر عليه) انه حاله خاصة لم تتم دراسها من قبل العلماء النفسيين ( اكيد انت كنت تحسبه يستهزء وسفهته..)
ثق ثقة تامه ان هذا الشخص اصبح اكثر تمسكا برايه و الحين يقول لما يقراء كلامك هذا ..ان الدكتور السبيعي مرت عليه ( 30 او 50 مثلا) حالة اشتباه بالجن ... الحالات هذي يمكن كانت ( مس )..ولم تكن (تلبس ).......!!!!
يمكن حالات التلبس لا تتضح ابدا للطبيب النفساني !!!
يمكن ان طرق الكشف اقل من المطلوب لكشف حالات التلبس!!
يمكن تلك الحالات لم تكن مدروسة من قبل !!!! وتم تحويلها جهلا بسببها الى مشاكل مع الجن!!!!
انا اعرف انك مؤمن بـ "وما اوتيتم من العلم الا قليلا "
وتذكر ان العلم الذي نعرفه لا يعادل قطرة بحر
وتذكر ان علم التفسير يضل ناقص بنقصان من يفسره ( البشر ) { هذا الكلام قد تسند اليه انت ايضا } ولكن عنك ايضا مفسرين معتمدين مثل كتالوج الادوية


....... قال الله تعالى" كانما يصّعد في السماء"....هذه الاية اختلف فيها علماء التفسير وكانت محل جدال كبير...ولكن عندما اكتشف العلم حديثا ان نسبة الاوكسجين تقل كلما ارتفعنا لاعلى مما يسبب ضيق التنفس ...اتضح للمفسرين هذا المعنى ولم يختلفوا عليه لانه اصبح يقينا وواضحا جليا ....
وانا اتسال ان كان علم الطب النفسي ( كما درسته ) قادر على الجزم بمس او لبس الجن...؟؟؟ هل تتخلى عن جزءا من تفسير القران اقر به اهل السنة والجماعة؟؟ فقط لان العلم اهمله او لم يكتشفه بعد؟؟؟
يوم القيامة ياتي تفسيره كاملا من رب العالمين ويتضح ما لم نستطع تاويله او استيعابه !!!!!!!!
ولا ادري ان كان العلم يؤمن بالبعث بعد الموت ؟؟
لا ادري ان كان العلم يعرف صفة الرب؟؟؟
لا ادري ان كان العلم يعرف عرش الرب؟؟
لقد اجمعت الاديان ان هناك 7 سماوات !!!! هل عرفتها ناسا؟؟؟؟
انا لم اشاهد خط الاستواء!!!!!! ولامدار السرطان !!!!! ولا الاحداثي 25,36
بل اني قد ازور تلك المناطق ولا اشاهدها على الطبيعة


في الخاتمة اقول كما قال الدوسري
لا شك أستاذي ان شيخ الاسلام ابن تيمية - رحمه الله - هو عالم الامة والامام المجتهد المطلق ... والذي لم تخرج هذه الامه بعده مثله... وهو من سلم له أعدائه قبل محبيه بسعة العلم والادراك وتحري الحق في أحكامه وفتاويه بحيث لا يسع من هو مثلنا الا الأخذ بأقواله فهو صاحب العلم المتبحر فيه .... ما لم تخالف دليل صحيح قطعي الدلاله قطعي الثبوت..
فاين الدليل القطعي القاطع الساطع الناصع في النفي الذي تستند اليه ؟؟
ا
طول بالك علي!!!!!!
-------------------
تحية الى ابو دوسرررررررر

شكراً لهذه المناقشة الجيده. يا سيدي:
انا لم انكر ما هو ثابت أو ما هومعلوم من الدين بالضرورة. أنا في تفسيري الخاص لهذه الآيات كمن فسر الآية التي ذكرت بنقص الأوكسجين كلما صعد الإنسان للسماء. و لعلمك قد يجد العلم شيئاً آخر فيما بعد و نقول ان القرآن كان يقصد ذلك. التفسير العلمي للقرآن فيما يتعلق بأمور الدنيا قابل لتعدد المفاهيم كما ترى.
أنا أؤمن بوجود الله و أنا لم أره و أؤمن بكتبه و ملائكته ورسله و اليوم الآخر و القدر خيره و شره (إن شاء الله) و لم أرى شيئاً من ذلك كله. ما أخبر الله و رسوله عنه بشكل قطعي فهو حق.
أنا أؤمن بكروية الأرض و خط افستواء لأنها إستقامت لعقلي حسب المعطيات و الأدلة العلمية التي قرأتها. و لكن التلبس لم يثبت لي دليل فيه. و المطالب بالدليل من قال بالتلبس لا من يقل لم اره و لم اشاهده و لا اعتقد به إلا بدليل.

هل إستمعت إلى الوصلة التي ارسلت بها الأخت جيداً؟ إنها نفس الحكاية و الأسطوانة المكررة. الجني الذكر يدخل المرأة الأنثى و العكس. الجني يدخل في صراع مع الشيخ الذي يعرض قدراته عرضاً مسرحياً لا مثيل له ثم تنتهي المسرحية ببقاء البطل و إنتصار الخير و يسلم الجني الذي سبحان الله دائماً يكون كافر.
إستمع للجني الكافر و هو يدعو الله فور إسلامه و يشهد الشهادتين و يكررها بكل حماس و يقول للشيخ أن اليوم الجمعه و ساعة إستجابه. من أين للكافر هذه المعلومات القيمة و هو لم يسلم إلا قبل ثوانٍ فقط.
إستمع إليه و هو الذي كان يؤذيها يدعو لها بكل حرقة بان يمحق الله بنات عمها اللائي يحسدنها على زواجها. إستمع إليه و هو يطلب من الشيخ أن ينصح زوجها أن يجعل لها بيتاً مستقلاً لكي تعيش معه في سعاده. يبدو أن الجني متضايق من كونها في نفس المنزل مع ضرّتها او أهل زوجها. الزحمه تضايق الجن على ما يبدو.
إستمع إليه و هو يخبر الشيخ أنها صبرت معه 15 سنه. يا أخي الجني كان قلبه عليها و يطالب لمصلحتها فكيف كان يؤذيها؟ و لا لما أسلم صار خيّر.

أشد ما اعجبني انه مرّة يدعو و الشيخ يؤمّن و مرة يدعو الشيخ و هو يؤمّن.

أتسمي هذا دليلاً معقولاً ؟ الأكيد انه ليس كذلك بالنسبة لي.

و السلام.

نعم هناك بعض المشايخ لا يؤمنون بدوران الارض حول الشمس .......
وهناك من لا يؤمن منهم بكروية الارض.......
الخ
وهناك عكسهم كثير..........
ولا اعتبر المقطع الصوتي او ما اسمعه يوميا عن تلك القصص دليل اثبات
وانا اتفق معاك في ان ماسمعناه يعد شيئا غريبا و داع للاستغراب ولست اعتبره دليل اثبات على ذلك القول...........
........................
اختلف معاك في ان عدم وجود دليل اثبات لكلامهم (التلبس) كاف لنفي ما يقولون به من تلبس الجن للانس
واعتقد انك انت مطالب بدليل نفي او ما هو دليل نفيك لهذا الاعتقاد ؟؟؟؟؟ غير اعتقادك
فلا يشترط ان تؤمن بما مر امام عينك فقط ..وتترك مناهجا قد بحثت واطلع عليها علماء لا يشق لهم غبار في تبحرهم و علمهم واطلاعهم

------------
لا يضرك ان تقول انه لم تمر عليك حالة تلبس بعد ...خاصة وانك لا تملك دليل نفي
ان قول ذلك افضل من احداث جديد لا تملك عليه اثباتا ماديا
واعتقد انك انت المطالب بايجاد دليل نفي لما اتفق عليه اهل السنة والجماعة
ولم لا يكون رايك الشخصي بمثابة بصيص لك من النور لاثبات ما عجز عنه الاخرون............
ولعله من الافضل لك ذلك ..........
اتمنى لك التوفيق دنيا واخره
واشكرك على تواصل طرحك