هل انا عندى شئ ام لا ؟

هل انا عندى شئ ام لا ؟

......................
01- العمر :25
02- ذكر أم أنثى :ذكر
04- الحالة الاجتماعية ( أعزب )
05- العمل :طالب
07- هل أنت محافظ على الصلوات الخمسة ، في البيت أم في المسجد :
محافظ على الصلوات فى المسجد ولكن ليست كلها

الحالة الدينية
......................


07- هل أنت محافظ على الصلوات الخمسة ، في البيت أم في المسجد
08- هل لك ورد يومي من تلاوة القرآن :اقرأ ولكن ليس بشكل منتظم غالبا اقرا يوميا
09- تقوم بالأذكار الصباحية والمسائية :لا
10- تحظر للدروس العلمية في المساجد :قليل
11- هل تسمع القرآن الكريم :نعم كثيرا
12- هل تسمع المحاضرات أو المواعظ الدينية :نعم احيانا
13- هل تشعر بشرود وضيق في الصلاة وعند قراءة القرآن : شرود فى كل اوقاتى \لا اشعر بضيق فى الصلاه \اقرا القران ولكن انتهى منه بعد فتره قليله

الزمان والمكان
......................


14- متى بدأت هذه الحالة : فى البيت
15- في أي مكان تقريبا ( البيت ، العمل ، الشارع ، الجيران ) :البيت
16- في أي وقت : جاءتنى افكار عن الموت
17- متى تشتد هذه الحالة من أيام الأسبوع :لا يوجد يوم محدد
18- هل تجد بعض الراحة النفسية أو الجسدية يوم الجمعة :

الحالة الجسدية عند اليقظة
--------------------


19- هل تشعر برعشة في بدنك بين الحين والآخر : نعم
20- هل تشعر بثقل في مؤخرة الرأس :نعم
21- هل تشتكي من ألم في البطن : لا
22- هل تعاني من إمساك شبه مزمن : لا
23- هل تعاني من الغازات في البطن :نعم
24- هل تعاني من الحموضة في المعدة :لا
25- هل تعاني من رائحة كريهة تخرج من الفم ( من المعدة ) :لا
26- هل تعاني من ألم في أسفل الظهر :لا
27- هل تعاني من صداع أو دوار شبه مستمر :لا
28- هل يتغير لون وجهك للسواد أحياناً :لا
29- هل تشعر بتنميل يسير في جسدك : بسيطه جدا
30- هل تعاني من حرارة أو برودة في الأطراف :لا
31- هل تشعر بثقل في الركب بعض الأحيان :لا
32- هل تعاني ضعف في الرؤية ( البصر ) :نعم
33- هل ترى ضباب أمام عينيك وخاصة بعد العصر أو قبل المغرب :لا
34- هل تعاني من خفقان شديد في القلب أحيانا : لا
35- هل تشم روائح أو تسمع أصوات غريبة :لا
36- هل تعاني من كسل وخمول أو تعب دون سبب :نعم
37- هل تخرج على جسدك حبوب أو بقع زرقاء أو حمراء، وفي أي المواضع : حبوب وبقع حمراء فى الصدر وعلى الظهر والكتفين

38- هل تشعر بألم في عضو من أعضاء جسدك ، وأي الأعضاء :لا
39- هل تعاني من أمراض عضويه ، وما هي : لا
40- هل عالجت المرض عند الأطباء :نعم
41- ما هو تشخيص الأطباء للمرض :وسواس قهرى
42- هل كانت بداية المرض فجأة أم تدرجيا :تدريجيا
43- هل كانت بداية المرض قبل أم بعد الزواج :لم اتزوج
44- هل كانت بداية المرض بعد عملية جراحية :لا
45- هل كانت بداية المرض بعد حادث سقوط :لا
46- هل كانت بداية المرض بعد العودة من مناسبة :لا
47- هل كانت بداية المرض بعد غضب أو شجار :لا
48- هل كانت بداية المرض بعد خوف أو روعة :لا
49- هل تشعر كأن أحد يوقظك بين الحين والآخر :لا

الحالة الجسدية عند النوم
--------------------


49- هل تشعر كأن أحد يوقظك بين الحين والآخر :لا
50- هل ترى حيوانات تطاردك في المنام وما هي :من فتره طويله كنت ارى ثعبان يحاول الدخول الى الحجره التى انا فيها وأبى كان معى وتصدى أبى له
51- هل تشعر بضيق شديد عندما تستيقظ من النوم :نعم ولا استطيع ان استيقظ وافوق من نومى سريعا يجب ان اجلس فتره وانا استمع القران حتى يزول الضيق عنى
52- هل تجد صعوبة شديدة في الاستيقاظ من النوم خصوصا للعمل أو الدراسة أو لصلاة الفجر :نعم كما ذكرت
53- هل ترى أحلام مزعجة ( كوابيس ) :الان لا
54- هل تعاني من عدم القدرة على النوم ( أرق ) : لا
55- هل تنام كثيراً، كم ساعة في اليوم :9 ساعات
56- هل تقوم من فراشك وتمشي بغير شعور منك : لا
57- هل هناك شخص أو أكثر تراه دائما في منامك : لا
58- من هو ذلك الشخص وما علاقتك به :لا
59- هل تجد رغبة في البكاء بدون سبب : كانت موجوده فى بدايه المرض

الحالة النفسية
-------------


59- هل تجد رغبة في البكاء بدون سبب : الان لا
60- هل تزداد الحالة بعد الغضب :نعم
61- هل تحب العزلة والانفراد : نعم
62- هل تعاني بضيق في الصدر خصوصا في المساء وخاصة بعد العصر : انا اشعر بضيق خفيف طوال اليوم
63- هل تعاني من حزن وكآبة في معظم الأوقات :نعم
64- هل أنت عصبي المزاج بدون سبب :احيانا
65- هل تتصرف تصرفات تندم عليها :نعم
66- هل تشعر بأن عقلك مسيطر عليه أحياناً : نعم مسيطر عليه بمعنى انى لا استطيع ان اتحكم فى افكارى عندما اريد ان اركز فى اى شئ تأتينى وساوس وافكار تجعلنى لا استطيع ان أركز
67- هل تتكلم أو تتصرف أحيانا دون إرادة منك وأنت بكامل وعيك :لا
68- هل يتعبك التفكير والوسوسـة :نعم
69- هل تشعر بخوف وفزع :نعم
70- هل هناك شخص تراه في مخيلتك ولو كنت مغمض العينين :لا
71- من هو ذلك الشخص ؟ وما علاقتك به ؟ وما هي الهيئة التي تراه عليها :لا
72- هل تكره الأماكن المزدحمة بالناس :ليس كثيرا
73- هل تشعر بالنقص وعدم الاتزان بالقول والفعل : لا
74- هل تكره أن يلمسك أحد :لا
75- هل عندك بعض الأحيان رغبة في الانتحار :لا
76- هل تظن أن البعض أو الكل ينوي لك الشر : احيانا اشك فى اناس

العلاقات الاجتماعية
----------------



77- هل يحصل لك النفور من بعض الناس دون سبب : لا
78- هل تشعر بنفور من البيت أو المجتمع :لا
79- هل تسمع وكان أحداً يناديك :اتتنى مره واحده لكن من زمان جدا
80- هل تشعر بنفور من المدرسة أو العمل : لا


أسئلة متميزة
......................


88- هل تأكل كثير ومن ثم تجوع بسرعـة : لا
89- هل يوجد شخص من أفراد أسرتك مصاب بمس أو سحر : كان موجود لكن الان لايوجد
90- هل يوجد شخص من أفراد أسرتك يستعمل السحر : لا
91- هل تلعب بعض الألعاب المعروفة بتحضير الجن :لا
92- هل تقرأ كتب السحر :لا
93- هل ذهبت إلى ساحر أو عراف :لا
94- هل حضرت في مناسبات بما تسمى الحضرة :لا
95- هل لديك حرز أو حجاب أو مكتوب تشك أنه سحر أو طلاسم :لا
96- هل يوجد في بيتك كلب :لا
97- هل يوجد في غرفتك صور أشخاص أو حيوانات : لا
98- عند قراءتك لهذه الأسئلة والإجابة عنها ما هي الأعراض والحالة التي أحسستها ، وخاصة عند قراءة هذه الكلمات ( الجن ، السحر ، الشيطان ، المس ، العين ، الحسد ) وما هي الكلمات الشديدة والمخيفة أكثر :لايوجد

المصدر: نفساني

انت طبيعي ومافيك شي كل اللي معك قلق
عيش حياتك وانساه ينساك

ليه انا لما ذهبت لمشايخ واخذ الشيخ يقرا علي كنت قاعد علي كرسي اثناء القراءه رجلي الاثنين كانت تهتز اهتزاز شديد ؟

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قلب طيب

ليه انا لما ذهبت لمشايخ واخذ الشيخ يقرا علي كنت قاعد علي كرسي اثناء القراءه رجلي الاثنين كانت تهتز اهتزاز شديد ؟

اذا الاهتزاز خارج عن ارادتك وانت غير متحكم فيه هذي من علامات وجود المس في الاطراف

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قلب طيب

ليه انا لما ذهبت لمشايخ واخذ الشيخ يقرا علي كنت قاعد علي كرسي اثناء القراءه رجلي الاثنين كانت تهتز اهتزاز شديد ؟

هذا من الخوف يا اخي لا تقلق ، الرقيه تريح الانسان ما تخوفه لان القرآن شفاء لما في الصدور اي طمائنينه وليس ليجعلك تعاني.

حالتك نفسيه اخي الكريم ويجب استشارة الطبيب

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ماندوزا

هذا من الخوف يا اخي لا تقلق ، الرقيه تريح الانسان ما تخوفه لان القرآن شفاء لما في الصدور اي طمائنينه وليس ليجعلك تعاني.

حالتك نفسيه اخي الكريم ويجب استشارة الطبيب

الرقيه تريح الانسان في حال كان الانسان سليم لكنها لاتريح المس وهو اللي يخاف من الرقيه

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ام سما

الرقيه تريح الانسان في حال كان الانسان سليم لكنها لاتريح المس وهو اللي يخاف من الرقيه

ممكن تدعمين كلامك بدليل من السنه او الكتاب ان الممسوس بالقرآن ما يرتاح او يصير فيه اهتزاز مثلا بيده او شئ من هذا القبيل او يتقئ او الي هو؟

السؤال : هل هناك دليل على أن الجن يدخلون الإنس ‏؟‏ .
الجواب:

الحمد لله
"نعم ؛ هناك دليل من الكتاب والسنة، على أن الجن يدخلون الإنس، فمن القرآن قوله تعالى‏:‏ ‏(‏الَّذِينَ يَأْكُلُونَ الرِّبَا لاَ يَقُومُونَ إِلاَّ كَمَا يَقُومُ الَّذِي يَتَخَبَّطُهُ الشَّيْطَانُ مِنَ الْمَسِّ) .
قال ابن كثير رحمه الله‏:‏ ‏"‏ لا يقومون من قبورهم يوم القيامة إلا كما يقوم المصروع حال صرعه وتخبط الشيطان له‏"‏‏.‏
ومن السنة قوله صلى الله عليه وسلم ‏:‏ (إن الشيطان يجري من ابن آدم مجرى الدم) ‏‏.‏
وقال الأشعري في مقالات أهل السنة والجماعة‏:‏ ‏"‏إنهم (أي أهل السنة) يقولون ‏:‏ إن الجني يدخل في بدن المصروع‏"‏‏.‏ واستدل بالآية السابقة‏.‏
وقال عبد الله ابن الإمام أحمد‏:‏ ‏"‏ قلت لأبي‏:‏ إن قوماً يزعمون أن الجني لا يدخل في بدن الإنسي فقال‏:‏ يا بني يكذبون هو ذا يتكلم على لسانه‏"‏‏.‏
وقد جاءت أحاديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم رواها الإمام أحمد والبيهقي، أنه أُتي بصبي مجنون فجعل النبي صلى الله عليه وسلم يقول : ‏(‏اخرج عدو الله، اخرج عدو الله‏)‏، وفي بعض ألفاظه ‏:‏ ‏(‏اخرج عدو الله ، أنا رسول الله‏)‏‏.‏ فبرأ الصبي‏.‏
فأنت ترى أن في هذه المسألة دليلاً من القرآن الكريم ودليلين من السنة، وأنه قول أهل السنة والجماعة وقول أئمة السلف، والواقع يشهد به ، ومع هذا لا ننكر أن يكون للجنون سبب آخر من توتر الأعصاب واختلال المخ وغير ذلك‏ " انتهى .
فضيلة الشيخ ابن عثيمين رحمه الله .


انا نقلت هالكلام ليس لمجرد النقل لكن مقتنعه به تماما واتكلم من واقع تجربه اشوف امي الله يشفيها كيف تستفرغ عند قراءة ايات السحر عليها واختي كيف تبكي وتهتز اطرافها وتظهر الكدمات بشكل مخيف على ارجلها بمجرد الانتهاء من الرقيه وما اضن انهم يمثلون لانهم عايشين حياتهم ومايحبون يتكلمون بامور المس والسحر

هههههههههههههه سألتك عن الدليل اذا الممسوس يهتز يتقئ ما يرتاح اي شي من القرآن او السنه والادعاء ان الشخص ما يرتاح هذا الشي المجنني ههههههههههه

اما موضوع دخول الجن في الانس هذا ما جيته ولا تكلمت معك فيه ابدا والجن يدخل بالانس عادي واهل السنه والجماعه ما كان اصلا خلافهم هل يدخل الجني او لا ،، كان الخلاف هل الجني يؤثر عليه او لا بمعنى هل يصير الشخص مغلوب على امره او لا يعني مسير او مخير لان هنا تختلف الاحكام بعد تبرؤ ابليس منهم يوم الحساب بعدم وجود سلطان عليهم وان بس يبي يقعدن لنا سراط ربنا المستقيم.

وانا اريحك ما رح تلاقي اي دليل من هالامور لان هذا ما جا الا تالي وتقدرين تقرئين عن تاريخ الرقيه المعاصره وكيف تطورت وحكو امور ما وردت عن النبي وكيف مرت بثلاث مراحل وهي طبعا حسب نقلك للحديث الاخير الي هو من تصحيح الالباني ، القصه رواها الالباني عن الرقيه وزعم الناس بكيفية التصنيف بالرقيه والجن وكيف هذا ساكنه قبيله وهذا يهتز ومن هالكلام الي ما انزل الله به من سلطان.

وايضا حديثك الي ارسلتيه عن الطفل المصروع او المجنون الرسول تفل في فمه وقال اخرج يا عدو الله ، فبرأ الصبي.

لا اهتزاز، ولا قئ، ولا اي شي ولا حتى قرء عليه نهائيا بس لانه الرسول وهذه بركة الرسول


مثل ما قلتلك ما رح تلاقين دليل نهائيا لانها امور دخيله،، وانا انصح بتتبع الحقائق وتصحيح المفاهيم

وعسى ربي يعافينا مما ابتلى القوم المبتدعون واحنا للاسف نصدقهم

انا اترككم بالافكار العجيبه لكن ربنا سبحانه اعطاكم عقل ف استغلوه ربي يعافيني ويعافيكم

سلام عليكم

انا ذكرت لك حالة امي واختي وحالات كثير اعرفهم وناس اعرفها يعني لاهي ايحاءات ولا تمثيل وقت الرقيه يهتزون ويتقيئون وماضن كل شي بتلاقيه في الكتب والعصور السابقه وماكل شي ينذكر

ويختلف تاثر المسحور عن المعيون عن المحسود ناس تبكي ناس تتقيئ وناس تصرخ وتهرب وناس تسب وتشتم وناس ترتاح مع الرقيه بالتدريج الى ان تشفى

مافي مشكله الله يحظهم لك

وان شاء الله نشفا مما احنا فيه يا رب

ادعو في صلاتكم دائما بالشفاء وانا ان شاء الله ادعي دائما

سلام عليكم

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ماندوزا

مافي مشكله الله يحظهم لك

وان شاء الله نشفا مما احنا فيه يا رب

ادعو في صلاتكم دائما بالشفاء وانا ان شاء الله ادعي دائما

سلام عليكم

اخى ماندوزا
ليه مشكلتى لم تحل حتى الان من ضيقه وشرود وغيره حتى مع استمرارى على الدواء سنوات
واسمع انه اذا لم تاتى نتيجه مع الادويه اذن المرض روحى ..؟؟؟؟؟؟
بس انا عندى اشكال وهو انه لما بقطع الادويه بتعب !
هو ممكن اللى عندى ده يكون مرض نفسى وروحى فى وقت واحد ؟

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قلب طيب

اخى ماندوزا
ليه مشكلتى لم تحل حتى الان من ضيقه وشرود وغيره حتى مع استمرارى على الدواء سنوات
واسمع انه اذا لم تاتى نتيجه مع الادويه اذن المرض روحى ..؟؟؟؟؟؟
بس انا عندى اشكال وهو انه لما بقطع الادويه بتعب !
هو ممكن اللى عندى ده يكون مرض نفسى وروحى فى وقت واحد ؟

المرض الروحي يكون الاصل ويتعالج بالرقيه والمرض النفسي الفرع يتعالج بالادويه النفسيه

علامات الشفاءأو أعراض الشفاء من المس والسحر والحسد
أعراض خروج العين والسحر والمس !!!!!!!
==========================
يختلف المصاب بإصابة روحية ( مس – سحر – عين ) عن غيره من الناس في طريقة تأثره بالقرآن الكريم إذا قرأ القرآن بنفسه أو قُرئ عليه القرآن ، أو استخدم شيئا من العلاج قد نُفث فيه بالقرآن الكريم أكلا أو شربا أو إدهانا أو شما ، وهذا الأثر الذي يحدث للمصابين يُساء تفسيره أحيانا ، فيعتقد المريض أن العلاج قد سبب زيادة المرض أو أن العارض الذي بالجسد أقوى من أن يتأثر بكلام الله ، وقد يعتقد البعض الآخر أن السحر قد تم تنشيطه بسبب العلاج بالقرآن بعد أن كان خاملا .

وهذه الاعتقادات خاطئة تماما ، والعارض يعمل على إثارة هذه الاعتقادات داخل نفس المريض حتى يتوقف عن العلاج والذكر والقرآن
والحق أن الاضطرابات الجسدية والنفسية التي تحصل مع المريض أثناء علاجه بالقرآن الكريم يعود سببها لوجود تضاد مابين قوتين أما القوة الأولى فهي الأذى الموجود بالجسد أيا كان نوعه وأما القوة الثانية فهي القراءة الموجودة على العلاج وهذه الاضطرابات إن حصلت فهي مبشرات ويمكن أن نطلق عليها أنها دلالة على أن العلاج يؤدي أداء طيبا داخل الجسد وأن هذه الاضطرابات هي أولى علامات الفرج بإذن الله تعالى .
وهذه الاضطرابات التي سأشير إليها الآن قد تحصل كلها وقد يحصل جزء منها ، علما بأنها قد تكون عالية الحدة أو متوسطة أو منخفضة الحدة ، وأود أن أؤكد أنه مهما اشتدت الأعراض فمن الخطأ ترك العلاج لأن ترك العلاج يعد انهزام واضح من المريض وانتصار واضح لجند الشيطان .
الاضطرابات هي :
===========
1. قيء أو إسهال أيا كان شكله أو رائحته أو كميته سواء كان الخارج بالقيء والإسهال أشياء من جنس ماهو موجود داخل البدن ( كالمواد السائلة والدم ) أو كان الخارج ليس من جنس الموجود داخل البدن ( كخروج شعر أو خيوط أو مواد بلاستيكية أو غير ذلك ) ، وهذا القيء والإسهال قد يكون ليوم واحد وقد يمتد لعدة أيام .
---------------------------------------------------
تنبيه هام : في حال الإسهال والقيء يمنع منعا باتا أخذ أدوية أو عقاقير طبية لإيقافهما لأن أخذ الأدوية لإيقاف الإسهال والقيء يعمل ضد مسار العلاج ، فالخارج من البدن أذى وأخذ هذه الأدوية يحبس الأذى داخل البدن ، وفي هذه الحالة يجب على المريض الإكثار من السوائل والتغذية الجيدة حتى لا يتأثر الجسد بكثرة مايخرج منه ، وإذا شعر المريض أنه لايستطيع أن يحتمل أكثر من ذلك فيجب عليه أن يستشير شيخه المعالج الذي قد يأمره بالتوقف عن العلاج ليوم أو يومين حتى يستعيد قوته من جديد ، مستخدما بهذا نظام الكر والفر ، كما يجدر التنبيه بأن المرأة الحامل قد لايصلح لها من العلاجات مايصلح لغيرها .
2. خروج إفرازات شمعية من الأذن ، وقد تكون هذه الإفرازات أشبه ماتكون بنشارة الخشب ، وكذلك خروج مواد سائلة ، والشعور بما يشبه ضغط الهواء في الأذنين .
3. إحمرار العينين ، وخروج افرازات منها ، وكذلك هطول الدموع من العينين .
4. خروج افرازات من السرة .
5. كثرة التعرق ، وقد يختلف العرق في رائحته عما تعوده الإنسان من نفسه .
6. إذا كان العلاج محتويا على شرب ماء كثير ، فمن الطبيعي ازدياد البول عند المريض ، لكن هذا البول يكون مختلفا في رائحته عما تعوده الإنسان من نفسه .
7. بالنسبة للنساء وجود إفرازات مهبلية وخروج سوائل أو دم خفيف أو كثيف ، وقد يكون هذا الدم مشابها لما يحدث في أثناء الدورة الشهرية من حيث الصفة والكثرة ، وقد يكون مختلفا عنها ، وكذلك خروج شعر أو مواد بلاستيكية أو مواد تشبه الرماد أو خيوط ، إلى غير ذلك من أصناف الأذى المتعددة .
8. أول فترة حيض تعقب استخدام العلاج أو في أثناء العلاج تكون مختلفة بعض الشيء من حيث المدة وحدة الألم وكمية الدم .
9. وجود إفرازات مع الأنف ، وقد تكون هذه الإفرازات ذات شكل مخاطي وقد تتخذ أشكالا أخرى مختلفة بعض الشيء .
10. وجود وهن عام في البدن وضعف وتعب وإرهاق وقد يشعر المريض عند نومه على الفراش بجاذبية شديدة إلى الأرض.
11. وجود صداع أو ضيق أو مثل الدوائر الحمراء في الفخذين وبعض مناطق البدن الأخرى، وكذلك ظهور كدمات على سطح الجلد ، أو ظهور حبوب شديدة الاحمرار قد تكون معبأة بالصديد .
12. اضطرابات في النوم إما بالقلة أو الكثرة .
13- وجود نبض في بعض مواطن البدن ، أو اهتزاز في أطراف القدمين واليدين .
وحصول العلامات آنفة الذكر قد يفهمها معظم الناس على أن العلاج الذي تلقاه المريض قد سبب زيادة المرض وهذا مفهوم خاطئ ولكن حقيقة الأمر كما أسلفت أن القراءة الطيبة المباركة التي على العلاج تزاحم كل ماهو مضر بالبدن حتى تخرجه بإذن الله وهذا التدافع مابين القوتين يشعر به المريض ممثلا في الاضطرابات التي ذكرتها أعلاه .

اللهم رب الناس أذهب البأس اشف أنت الشافي لاشفاء إلا شفاؤك شفاء لايغادر سقما
-----------------------------------------------------
منقول
الموضوع الأصلي: أعراض الشفاء من المس والسحر والحسد المصدر: حكيم وخبير الأعشاب ================================= علامات الشفاء والاستفادة من الرقية نوعان:

علامات إيجابية : انشراح الصدر, اختفاء الأحلام المزعجة ، اختفاء التحرشات ، خفة في الجزء العلوي من الجسم ، والتحسن العضوي ,هدوء النفس واختفاء القلق و الحزن ، القدرة على أداء العبادات بشكل أفضل .. (ذكرها على سبيل المثال لا الحصر)

علامات سلبية :
الخمول ,برود الأطراف ,ظهور كدمات زرقاء أو خضراء أو بنفسجية على الأطراف ،
تنميل في الأطراف ، الأحلام المزعجة والمخيفة ، تورم الأطراف... (ذكرها على سبيل المثال لاللحصر)

والمقصود بالسلبية انها علامة لضعف العارض وتأثرة تركت اثر على المريض..

مع العلاج بالرقية الشرعية يبدأ العارض بالضعف تدريجياً بحسب البرنامج العلاجي المستخدم ( الرقية وعلاجات الطب النبوي )
فإذا كان البرنامج قوياً و التحصين قوي ، يخرج العارض بأمر الله في فترة قصيرة وربما في جلسة واحدة ....
أما إذا كان تطبيق البرنامج العلاجي ضعيف بمعنى أن يكون المريض غير محافظ على سماع الرقية أو مهمل في تحصينه
أو يؤخر علاجاته عن وقتها ويتناساها فإن تأثير ذلك على العارض يكون ضعيفاً أيضاً وقد يؤخر خروجه ...

ومن المهم قوله : أن العارض في مرحلة ضعفه يزيد من تخويف المريض بالأحلام والكوابيس ويزيد من حركته في الجسم ( النبض المتنقل ) ،مما يؤدي إلى زعزعة ثقة المريض و زيادة حزنه و دخوله في دوامة الوسواس ، والتي بدورها تنقض تحصين المريض لكي يستعيد العارض قوته من جديد ..

ولابد من المحافظة على التحصين التام للنفس وللمنزل (تجدي مقالات التحصين في قسم الرقية) مع المحافظة على القرآن والاذكار والرقية اثناء النوم حتى ما بعد الشفاء وذلك لسد باب عودة الشياطين و عودة المرض الروحي ..

من علامات الخروج
العين : ظهور حبوب حمراء أو بيضاء على الوجه والجبين و أعلى الصدر و الظهر ,انشراح الصدر , الراحة النفسية - قطع تشبه المناديل إذا كانت العين مستقرة بالرحم...
السحر : الاستفراغ - الاسهال - خروج مادة صفراء أو خضراء أو سوداء مع الفضلات -أو الخيوط أو الشعر , الراحة النفسية , خفة في الجسم ونشاط ,سعادة,الإقبال على العبادات...
المس: اختفاء الأعراض التي كانت ملازمة للمريض - حب العبادات - والتقرب إلى الله - اختفاء الأحلام المزعجة والتحرشات - الراحة النفسية - مخالطة الناس وحب الحياة- النوم المريح...

وقد يخرج العارض من الأطراف ( اليدين - القدمين )ويعرف ذلك بانتفاضة الطرف أثناء الرقية وارتفاع حرارة الطرف ..
وقد يخرج ميتاً مع الفضلات بأمر الله سبحانه ..

ولا ننسى أن الأعراض تختلف من شخص إلى آخر ومن مرض روحي إلى آخر بالرغم من تشابه أعراض المرض الروحي...