الكوابيس والأحلام المفزعة

الكوابيس والأحلام المفزعة

الكوابيس والأحلام المفزعة ؛ يتمثل الشيطان للإنسان في منامه في صور زواحف أو حيوانات مفترسة معادية للإنسان كأن يتمثل الشيطان في صور حيات وثعابين وكلاب وقطط وحمير وبغال وعقارب وعناكب وسحالي وأبقار وجمال وقرود ونمور وأسود وأفيال وأشباح مخيفة ، فكثيراً ما يتمثل الشياطين في صور هذه الحيوانات لترويع الإنسان وتخويفه فيستيقظ الإنسان والضيق يملأ صدره والخوف والفزع يداومه بل يخيل إلى الإنسان هذه الحيوانات في اليقظة ليستمر في خوفه.

6. ومن أعراض المس في المنام أن يرى أشخاص لابسين الملابس السوداء أو يرى أشخاصاً طولاً جدا أو قصاراً جدا أو يرى الأشخاص يتمددون وينكمشون في حركات مخيفة ، وقد يري الرائي هذه الأشخاص عيونها مستطيلة وليست مستديرة ويراها حمراء أو يشع منها الاحمرار ويرى هذه الأعين تنظر إليه في غيظ وحب للانتقام منه ، وقد يتوعدونه بقتله أو قتل عزيز عليه ، أو يتمثل له الشيطان في صورة أقرع بلا رموش ولا حواجب ضخم مخيف جدا ، وقد تجبره الشياطين على المشي اثناء النوم والإنسان مغيب لا يدري فيصبح ليرى نفسه نائم في غير مكانه ، أو يشعر بالغطاء يسحب عنه أو يرى ويحس بمن يجامعه ويستيقظ وآثار الجماع في ملابسه ومتاعب الجماع في بدنه.

7. وقد يرى الإنسان في الحلم أنه يسقط من أماكن مرتفعه ، وقد يرى نفسه يطير في الهواء أو يرى نفسه في المقابر أو في المزابل أو في معاطن الإبل أو في البيوت الخربة أو المناطق الموحشة المخيفة المرعبة.

8. يقرض على أضراسه وأسنانه حتى تكاد أن تكون كالطواحين من شدة الضرس ، وقد يتكلم وهو نائم بكلام مفهوم أو غير مفهوم ويصاب بكثرة الحركات الكثيرة المتتالية في قوة وغيظ ، وقد يبكي أو يضحك وهو نائم ويتوعد ويحاور غيره وهو نائم.
9. يرى بعض المصروعين في المنام وأحيانا في اليقضة جاناً على صورة إنسان له قرون، ولعل هذا النوع من الجن من صنف العفاريت يقول الزمخشري: العفر والعفربه والعفاره والعفريت القوي المتشيطن ، الذي يعفر قرنه .

وعموما يستفاد من الأحلام في تحليل وتشخيص الحالة من ناحية سبب المس إن كان انتقاما أو عشقا أو حالة سحر أو عيناً ومعرفة نوع الجن وديانته . والفرق بين أحلام المسحور وأحلام من به صرع من الجن أن أحلام المصروع تتوقف على سبب المس . فلو كان المس بسبب العشق مثلا ، تجد المصروع غالبا يرى في منامه امرأة تقبله أو تعاشره أو تستعرض أمامه وتداعبه أو تهديه وردة أو هدية أخرى وقد يرى نفسه في زواج... الخ ، وإن كان المس بسبب الاعتداء فتجد المصروع يرى حيوانات تطارده ويرى أنه يسقط من مكان مرتفع وكوابيس مزعجة جدا حتى أنه يتمنى أن لا ينام أبدا.


ولو كان المس بسبب السحر فتجد المسحور يرى أحلاما توافق أوامر السحر ، وبعض من بهم مس تستخف الشياطين في عقولهم فتجعلهم يرون أحلاماً شبه يوميه منها ما يحزن ومنها ما يشغل قلب الإنسان بعد أن يستيقظ ويجعله يبحث عن من يجيد تأويل الأحلام ، حتى أن بعض المصروعين من يمتلك معظم كتب تفسير الأحلام وفي كل ليلة يحصل له حلم . فليلة يحلم بأنه يطير وفي أخرى يحلم أنه يسبح في البحر وفي ليلة يرى كلاباً تطارده وفي أخر يسقط من مكان مرتفع ..إلخ.

كتاب لقط المرجان

المصدر: نفساني

الخالة الفاضلة / أم فراس .. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..
جزاكِ ربي خير الجزاء ..
1) كتاب لقط المرجان لمن؟
2) هل تؤمنين بهذه الكلمات المكتوبة وتعتقدين بصحتها ؟
3) هل ما نقلتيه بارك الله فيكِ ينطبق على كل الحالات أو لحالات عن حالات ؟
4) هل هناك فرقا بين الكابوس والحلم ،، من حيث طبيعة الرؤية وضيق النفس ؟
زادنا الله وأياكِ حلما وعلما

هذا الكتاب لمعالج بالقران وهو من اهل السنة والجماعة

ولاشكك في الشيخ


نعم
انا مؤمنة بها

لم افهم سؤالك
كل الحالات


واضح الموضوع من فيهم مس وهذه حقيقة وليس من نسج الخيال

اكيد ابني يوجد فرق بين الكابوس والحلم


الكابوس يقوم الانسان مفزوع منه

ويرتعد من الخوف والضيق

الرؤي تختلف وهذا كثيرمايكشف امرالمريض الرؤي

حينما يشاهد الرؤي ويطلب التفسيريخبرون المفسرون المريض انه يحتاج العلاج بالرقية الشرعية والقرب من الله

ابني الفاضل بسبب ضياع الامة البعد عن ذكرالله

اتمني ان اكون اجبتك بماتريد

الله يعطيك العافيه مجد الغد

مره حلمت باسد يجري ورائي بس ما فكرت يكون من الجن ,,فكرت ان الله خوفني بلاسد لاني بقطع بالصلاة


خوفتيني

أيتها الفاضلة الكريمة :
1) هل من الموضوعية العلمية أن تنقلين من كتاب لاتعرفين من هو مؤلفه ؟

2) أنا لاأعتقد أن هناك حلما مفزعا بالشكل الذي يتحول الى كابوس أثناء المنام ،، ولكن أعتقد أن هناك كوابيس على شكل توهمات مصدرها أحداث نفسية يشعر بها الأنسان ويفكر في عواقبها قبل أن ينام ،، وإذا أتسع صدركِ الكريم لشرح ذلك فيشرفني هذا ..

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الاميره الصغيره

الله يعطيك العافيه مجد الغد
مره حلمت باسد يجري ورائي بس ما فكرت يكون من الجن ,,فكرت ان الله خوفني بلاسد لاني بقطع بالصلاة
خوفتيني

ابنتي الفاضلة حياك الله وبياك وجعل الجنة مثواك


لوركزت في حياتنا اليومية ستجدين انها كل اذكاروتحصينات خلال اليوم

منها اذكارالصباح والمساء
واذكارالنوم

ودعاء الدخول والخروج والتحصين بعد كل فرض بآية الكرسي

والوضوء قبل النوم والالتزام باداب النوم

وهذه كلها تحصينات من الشيطان حتي لايجعل له طريق على المسلم

ديننا دين الرحمة

وهذا موضوع للفائدة في نفس القسم

http://www.nafsany.cc/vb/showthread.php?t=55012

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو مروان

أيتها الفاضلة الكريمة :
1) هل من الموضوعية العلمية أن تنقلين من كتاب لاتعرفين من هو مؤلفه ؟
2) أنا لاأعتقد أن هناك حلما مفزعا بالشكل الذي يتحول الى كابوس أثناء المنام ،، ولكن أعتقد أن هناك كوابيس على شكل توهمات مصدرها أحداث نفسية يشعر بها الأنسان ويفكر في عواقبها قبل أن ينام ،، وإذا أتسع صدركِ الكريم لشرح ذلك فيشرفني هذا ..

يابني الفاضل ليس هكذا تورد الابل من قال ذلك الشيخ اسمه ابواحمد

وموقعة في النت موجود سوف ابعث لك بالرابط

ليس كل شىء توهمات المريض بالمس يختلف وضعه عن المرض النفسي ولاباس بالانسان ان احتاج لدواء النفسي ومعه العلاج القراني


اريدك ان تعرفي ابني الفاضل انا لدي اقتناع كبيرجدا انه العلاج بالقران يختلف عن اي علاج في الدنيا

وهذا موضوع لاستزادة

تفضل

http://www.nafsany.cc/vb/showthread.php?t=55012

http://www.nafsany.cc/vb/showthread.php?t=55012

أخرج البخاري عن سَعِيد بْن الْمُسَيَّبِ أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ e يَقُولُ: لَمْ يَبْقَ مِنَ النُّبُوَّةِ إلا الْمُبَشِّرَاتُ قَالُوا وَمَا الْمُبَشِّرَاتُ ، قَالَ: الرُّؤْيَا الصَّالِحَةُ .

وعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ كَشَفَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنِ السِّتَارَةِ وَالنَّاسُ صُفُوفٌ خَلْفَ أَبِي بَكْرٍ فَقَالَ أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّهُ لَمْ يَبْقَ مِنْ مُبَشِّرَاتِ النُّبُوَّةِ إلا الرُّؤْيَا الصَّالِحَةُ يَرَاهَا الْمُسْلِمُ أَوْ تُرَى لَهُ ثُمَّ قَالَ إلا إِنِّي نُهِيتُ أَنْ أَقْرَأَ رَاكِعًا أَوْ سَاجِدًا فَأَمَّا الرُّكُوعُ فَعَظِّمُوا فِيهِ الرَّبَّ وَأَمَّا السُّجُودُ فَاجْتَهِدُوا فِي الدُّعَاءِ فَقَمِنٌ أَنْ يُسْتَجَابَ لَكُمْ . رواه أحمد

وعَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ قَالَ ( لَهُمُ الْبُشْرَى فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا ) قَالَ الرُّؤْيَا الصَّالِحَةُ يُبَشَّرُهَا الْمُؤْمِنُ هِيَ جُزْءٌ مِنْ تِسْعَةٍ وَأَرْبَعِينَ جُزْءًا مِنَ النُّبُوَّةِ فَمَنْ رَأَى ذَلِكَ فَلْيُخْبِرْ بِهَا وَمَنْ رَأَى سِوَى ذَلِكَ فَإِنَّمَا هُوَ مِنَ الشَّيْطَانِ لِيُحْزِنَهُ فَلْيَنْفُثْ عَنْ يَسَارِهِ ثَلاثًا وَلْيَسْكُتْ وَلا يُخْبِرْ بِهَا أَحَدًا. رواه أحمد

وجاء عند البخاري عَنْ عَبْدِاللَّهِ بْنِ خَبَّابٍ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ أَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ إِذَا رَأَى أَحَدُكُمْ رُؤْيَا يُحِبُّهَا فَإِنَّمَا هِيَ مِنَ اللَّهِ فَلْيَحْمَدِ اللَّهَ عَلَيْهَا وَلْيُحَدِّثْ بِهَا وَإِذَا رَأَى غَيْرَ ذَلِكَ مِمَّا يَكْرَهُ فَإِنَّمَا هِيَ مِنَ الشَّيْطَانِ فَلْيَسْتَعِذْ مِنْ شَرِّهَا وَلا يَذْكُرْهَا لأَحَدٍ فَإِنَّهَا لا تَضُرُّهُ .

وعند البخاري عن أَبي سَلَمَةَ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا قَتَادَةَ يَقُولُ سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ الرُّؤْيَا مِنَ اللَّهِ وَالْحُلْمُ مِنَ الشَّيْطَانِ فَإِذَا رَأَى أَحَدُكُمْ شَيْئًا يَكْرَهُهُ فَلْيَنْفِثْ حِينَ يَسْتَيْقِظُ ثَلاثَ مَرَّاتٍ وَيَتَعَوَّذْ مِنْ شَرِّهَا فَإِنَّهَا لا تَضُرُّهُ وَقَالَ أَبُو سَلَمَةَ وَإِنْ كُنْتُ لأَرَى الرُّؤْيَا أَثْقَلَ عَلَيَّ مِنَ الْجَبَلِ فَمَا هُوَ إِلا أَنْ سَمِعْتُ هَذَا الْحَدِيثَ فَمَا أُبَالِيهَا .

ويقول صلى الله عليه وسلم :إن الرؤيا تقع على ما تعبر، ومثل ذلك رجل رفع رجليه فهو ينتظر متى يضعها ، فإذا رأى أحدكم رؤيا ، فلا يحدث بها إلا ناصحا أو عالما "صحيح الجامع الصغير رقم 1612".

وعند مسلم عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: إِذَا اقْتَرَبَ الزَّمَانُ لَمْ تَكَدْ رُؤْيَا الْمُسْلِمِ تَكْذِبُ وَأَصْدَقُكُمْ رُؤْيَا أَصْدَقُكُمْ حَدِيثًا وَرُؤْيَا الْمُسْلِمِ جُزْءٌ مِنْ خَمْسٍ وَأَرْبَعِينَ جُزْءًا مِنَ النُّبُوَّةِ وَالرُّؤْيَا ثَلاثَةٌ فَرُؤْيَا الصَّالِحَةِ بُشْرَى مِنَ اللَّهِ وَرُؤْيَا تَحْزِينٌ مِنَ الشَّيْطَانِ وَرُؤْيَا مِمَّا يُحَدِّثُ الْمَرْءُ نَفْسَهُ فَإِنْ رَأَى أَحَدُكُمْ مَا يَكْرَهُ فَلْيَقُمْ فَلْيُصَلِّ ولا يُحَدِّثْ بِهَا النَّاسَ.وفي رواية عند ابن ماجة عَنْ عَوْفِ بْنِ مَالِكٍ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: إِنَّ الرُّؤْيَا ثَلاثٌ مِنْهَا أَهَاوِيلُ مِنَ الشَّيْطَانِ لِيَحْزُنَ بِهَا ابْنَ آدَمَ وَمِنْهَا مَا يَهُمُّ بِهِ الرَّجُلُ فِي يَقَظَتِهِ فَيَرَاهُ فِي مَنَامِهِ وَمِنْهَا جُزْءٌ مِنْ سِتَّةٍ وَأَرْبَعِينَ جُزْءًا مِنَ النُّبُوَّةِ قَالَ قُلْتُ لَهُ أَنْتَ سَمِعْتَ هَذَا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ نَعَمْ أَلا سَمِعْتُهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنَا سَمِعْتُهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم .

وعَند أحمد في المسند عن عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ قَالَ:( لَهُمُ الْبُشْرَى فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا ) قَالَ الرُّؤْيَا الصَّالِحَةُ يُبَشَّرُهَا الْمُؤْمِنُ هِيَ جُزْءٌ مِنْ تِسْعَةٍ وَأَرْبَعِينَ جُزْءًا مِنَ النُّبُوَّةِ فَمَنْ رَأَى ذَلِكَ فَلْيُخْبِرْ بِهَا وَمَنْ رَأَى سِوَى ذَلِكَ فَإِنَّمَا هُوَ مِنَ الشَّيْطَانِ لِيُحْزِنَهُ فَلْيَنْفُثْ عَنْ يَسَارِهِ ثَلاثًا وَلْيَسْكُتْ وَلا يُخْبِرْ بِهَا أَحَدًا .

ملاحظة : لا يعني أن كل من يرى أنه يطير أو يسقط من أعلى أو يرى أشباحاً أو حيوانات تطارده في المنام أنه ممسوس ولكن نجمع بين أعراض اليقظة وبين أعراض النوم وأعراض المرض مع الأعراض التي تحصل وقت القراءة وعندها يكون التشخيص الظني.

بعد اذن الأخت الفاضله أم فراس بارك الله فيها وفي سعيها ,,,

2) أنا لاأعتقد أن هناك حلما مفزعا بالشكل الذي يتحول الى كابوس أثناء المنام ،، ولكن أعتقد أن هناك كوابيس على شكل توهمات مصدرها أحداث نفسية يشعر بها الأنسان ويفكر في عواقبها قبل أن ينام ،، وإذا أتسع صدركِ الكريم لشرح ذلك فيشرفني هذا ..

الاخ الفاضل أبو مروان الرؤى ثلاثه رؤية من الله وحلم من الشيطان وحديث نفس ,,

كيف نفرق بينهم الرؤية من الله اما بشارة او تحذير وحديث النفس احداث يحدث الانسان بها نفسه فيراها في منامه وحلم من الشيطان ليحزن فيها الانسان ولنا فيها مواقف في السنه ,,

كان رسول الله يسأل اصحابه من رأى منكم رؤيا ففي احدى المرات ذكر احد الصحابه انه رأى رأسه يتدحرج ثم يأخذه ويعيده فقال له فيما معناه ان لايحدث احدكم بما يعبث به الشيطان فالحيوانات والحشرات لايمكن ان نقول بأنها من الله ولا من حديث النفس اذا هي من الشيطان ومن عبث الشيطان بالانسان ولا يمنع ان تكون بسبب عين او مس او سحر وهذه تثبت بالتجارب الواقعيه ,,

قرأت كثير لمحللين نفسانيين لاينظر للفروق في الرؤى لكن رأيت لمعبرين رؤى يأتي على هذه الفروق ففي رؤى تبشر صاحبها او تحذره او يقول اضغاث احلام او يخبره بعبث شيطاني ,,


أقول أن أكثر من اصحاب المرضى النفسانيين أسبابهم مس او عين او سحر ويكفي في ذالك قول الرسول الكريم أكثر من يموت من أمتي بعد قضاء الله وقدره بالعين ,,

من الجيد ان يجمع الانسان بين العلاج النفسي والرقية ,,

الاشكاليه ان هناك من يبالغ فيعلق ان مابه بسبب العين او المس او السحر وتكون مشكلته نفسيه مجرده وهناك من ينكر المس والعين والسحر ليجعلها نفسيه بحته ,,,

واريدك ان تعرف انه من يشاهد كوابيس مستمرة وبدا بالمحافظة على الاذكار

والتزم باذكارالنوم والتزم باداب النوم والوضوء قبل النوم تتلاشي لديه الكوابيس المفزعة

واذا لم يكن به مس من الشيطان فهو مع الالتزام بقراءة القران وشرب المرقي

والعسل لايتاثرولايتعب

لكن من فيه مس من الشيطان فهو يتاثرويتعب

وتظهرعليه علامات واعراض المس الشيطاني

اللهم اسالك العفو والعافية في الدنيا والاخرة

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أم عبدالله

بعد اذن الأخت الفاضله أم فراس بارك الله فيها وفي سعيها ,,,
الاخ الفاضل أبو مروان الرؤى ثلاثه رؤية من الله وحلم من الشيطان وحديث نفس ,,
كيف نفرق بينهم الرؤية من الله اما بشارة او تحذير وحديث النفس احداث يحدث الانسان بها نفسه فيراها في منامه وحلم من الشيطان ليحزن فيها الانسان ولنا فيها مواقف في السنه ,,
كان رسول الله يسأل اصحابه من رأى منكم رؤيا ففي احدى المرات ذكر احد الصحابه انه رأى رأسه يتدحرج ثم يأخذه ويعيده فقال له فيما معناه ان لايحدث احدكم بما يعبث به الشيطان فالحيوانات والحشرات لايمكن ان نقول بأنها من الله ولا من حديث النفس اذا هي من الشيطان ومن عبث الشيطان بالانسان ولا يمنع ان تكون بسبب عين او مس او سحر وهذه تثبت بالتجارب الواقعيه ,,
قرأت كثير لمحللين نفسانيين لاينظر للفروق في الرؤى لكن رأيت لمعبرين رؤى يأتي على هذه الفروق ففي رؤى تبشر صاحبها او تحذره او يقول اضغاث احلام او يخبره بعبث شيطاني ,,
أقول أن أكثر من اصحاب المرضى النفسانيين أسبابهم مس او عين او سحر ويكفي في ذالك قول الرسول الكريم أكثر من يموت من أمتي بعد قضاء الله وقدره بالعين ,,
من الجيد ان يجمع الانسان بين العلاج النفسي والرقية ,,
الاشكاليه ان هناك من يبالغ فيعلق ان مابه بسبب العين او المس او السحر وتكون مشكلته نفسيه مجرده وهناك من ينكر المس والعين والسحر ليجعلها نفسيه بحته ,,,

لك ماتريدي عزيزتي ام عبدالله شرفني تواجدك ومشاركتك الرائعة مثلك عزيزتي
لافض فوهك

جزاك الله خيرا أم فراس

الفاضلتانِ / أم فراس / أم عبدالله.. سلام الله عليكما ورحمة الله وبركاته ..
- كلماتكما مفهومة لديّ واشكركنّ على كتابتها وأسأل الله أن يجزيكنّ عنا خير الجزاء،،
الفاضلة أم فراس /
كان مكمن استغرابي فقط أنه كيف تقتبسين كلاما من كتابات شيخ لانعرف من يكون غير أن أسمه أبا أحمد ..؟؟
فقط أردتُ أن أنبه غلى ضرورة أن يكون ذكر المصدر معلوما وواضحا خاصة إذا كان الكلام المقتبس يتعلق بعلم من العلوم أو أمرا في الشريعة موجودا قد يراه بعض الزوار أنه حكما شرعيا أو نصا علميا موجودا في أمهات الكتب ،، كوني بخير بارك الله فيكِ ..

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مجد الغد

ابنتي الفاضلة حياك الله وبياك وجعل الجنة مثواك
لوركزت في حياتنا اليومية ستجدين انها كل اذكاروتحصينات خلال اليوم
منها اذكارالصباح والمساء
واذكارالنوم
ودعاء الدخول والخروج والتحصين بعد كل فرض بآية الكرسي
والوضوء قبل النوم والالتزام باداب النوم
وهذه كلها تحصينات من الشيطان حتي لايجعل له طريق على المسلم
ديننا دين الرحمة
وهذا موضوع للفائدة في نفس القسم
http://www.nafsany.cc/vb/showthread.php?t=55012

جزاك الله خير و جعله في ميزان حسناتك

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الأخت مجد كنت أتمنى -حتى تكون الفائدة أكثر- أن تذيلي موضوعك بهديه صلى الله عليه وسلم في التعامل مع الحلم

فمن آداب الرؤيا الصالحة:

أن يحمد الله تعالى عليها،

وأن يتفاءل بها خيراً،

وأن يذكرها لمن يحب من إخوانه.



وأما الأخرى فآدابها:

أن يستعيذ بالله من شرها وشر الشيطان،

وأن يتفل عن يساره ثلاثا،ً

وأن يتحول عن جنبه الذي كان عليه نائما،ً

وأن لا يذكرها لأحد.