الناس تسميه : مرض نفسي . الإسلام يسميه : عين .

الناس تسميه : مرض نفسي . الإسلام يسميه : عين .

(النحت) (النظل) العين/ شيء خطير:

‏هي أشبه بالشحنة التي تنطلق من العين كالرصاص؛ فتصيب، وتجرح، وتهدم، وتخرّب، وتقتل! قال ﷺ: (أكثر ما يموت أمتي بعد قضاء الله بألأنفس/العيون)

‏وهي عدة أقسام بعضها:
‏➊ يُعطّل= لذلك أمر النبي ﷺ بالكتمان.
‏➋ يمرض
‏➌ يقتل=للحديث الوارد أن العين تقتل.

‏فالعين كالسحر كـ(ـالطلسم).
‏إذا انفصلت عن قول: (تبارك الله) أصابت!
‏ولذلك هي حرارة/داخل القلب، تنتقل لعدسة العين، فبقوة الحرارة والكره تصيب الذي أمامك!

‏وتزداد حرارة الكره من عرفك صغيراً:
‏ كأقارب، أو أصدقاء قدامى، وأقران ومنافسين، والبعض يقول: وأين العين عن الكفار؟ العين شيء لا يُرى! لكنه يُحسّ! ابحث في محرك البحث (قوقل) أكثر الدول زيارات للأطباء النفسيين هي أرفه الدول (أوروبا)، وأكثرها دخل للفرد دولة السويد، أكثر ها انتحاراً.

الطب النفسي يسميه : مرض نفسي.
‏الإسلام يسميه: عين.

نصيحة مني : قد ما تقدرون أرقوا انفسكم بالرقى الصحيحة المتواترة و إياكم من الأخذ من كل من هب و دب من الرقاة .

" اللهم أذهب عني حرّ العين و بردها و وصبها "و عن كل معيون .

محمد سين ,صامدة رغم المحن معجبون بهذا

المصدر: نفساني

هون عليك لادليل قطعي ان الامراض النفسية عين ، وبا دليل ان العبن اذا سببت مرض نفسي لا تتحسن بالادوية

وعل الثلج معجب بهذا

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة زورندا

هون عليك لادليل قطعي ان الامراض النفسية عين ، وبا دليل ان العبن اذا سببت مرض نفسي لا تتحسن بالادوية

ارحب زورندا الله يحييك

أنا أرى إن علم النفس كله مبني على دراسات من الأشخاص المصابين بالسحر و المس و العين و الحسد على إختلاف إصابتها بدرجات تبدأ بالأخف ثم متوسطة ثم شديدة ثم الأشد فهناك عين خفيفة و هناك عين قوية و هكذا درجات و أميل إن الإسلام شرّع لها من قبل الغربيين أن يعرفوها و لكن الغرب نجح بعض الشيء و أقول بعض الشيء و هذا الشيء هي فرضيات الطب الدوائي النفسي و قد تصيب بدرجات و تخطئ بدرجات و و لها نِسَب معينه ، هذا اللي أميل إليه و هو رأيي .

بالنسبة كلامك إن الأدوية لا تنفع أبدا للمصابين بالعين فأقول و لماذا العين مزمنة و لماذا الدواء له طول العمر إلا أن يشاء الله سبحانه أن تنفك العين و ينفك السحر و ينفك الحسد و المس و كله بأجره إن بقي مستداما فهو خير من حيث لا نعلم و إن كرهنا تلك الإصابات .

أنت الحكم في شخصين لديهم نفس الإصابة و أحدهما شفي في مدة معينة و ترك الدواء و لم يحتج إليه أما الآخر أيضا ترك الدواء مثل مدة الأول فانتكست حالته ، الجواب الأول حالته كانت بسبب خارج عن جسمه و ذاته فمرض كالظروف و المشاكل و تعافى أما الآخر فحالته داخل الجسم و ذاته و قد تجتمع لدى الشخص الواحد حالة الأول و الثاني .

اللهم أذهب عنا حر العيون و بردها و وصبها .

شكرا لك زورندا و عافاك من بيده النفع و الضر وحده لا شريك له .

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة زورندا

هون عليك لادليل قطعي ان الامراض النفسية عين ، وبا دليل ان العبن اذا سببت مرض نفسي لا تتحسن بالادوية

بلى تتحسن و خذ كلامي على محمل الصدق و لكن ستصيبه إنتكاسة إن ترك الدواء إلا أن يشاء الله .

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

حياك الله ابو نجلا

فعلا موضوع مهم

تدري كلام قديم سمعته من احد الرقاة و اقتنعت فيه

يقلك الأدوية النفسية تسيطر في الدماغ على مراكز العين و السحر لذلك المعيون و المسحور يشعر انه طاب و زال اذاه

بينما فقط تخدير

مجرد ما يترك العلاج النفسي يرجع له كل بلاء

سبحان الله يقلك أيضا ايش سبب ان العين و السحر مؤذي لانه يرتبط بالمس يكون متسلط على المراكز اللي سبق ذكرتها اللي في الدماغ فيتحكم في تفكيره و نظرته للامور و نفسيته

و كل ما تقرب من ربه بالرقية يزيد تعبه ، فقط بالبداية لين يتخلص منه نهائيا ، الوضع يحتاج لمجاهدة و العافية تستحق
لو تدري قد ايش اتعب حتى من ترديد الفاتحة ، اتعب من قيام الله لكني اجاهد نفسي و يارب انت المعين ما غيرك

هذا غير ان بالفترة الأخيرة حتى في صلاتي اشوف قدامي صور مخلة أعوذ بالله ، من يوم اقول الله أكبر لين انتهى من صلاتي، اجاهد نفسي في دفعها بكل طريقة ، لدرجة احتار اغمض عيوني و الا افتحها ، احاول اركز في صلاتي لدرجة ما ادري في اي ركعة وصلت

دخلوا علي من هذا الباب الله حسيبهم ، يبون يحرفوني على اخر عمري الله ينتقم منهم ، ما يكفي التحرشات اللي بالمنام ، لكن الحمد لله ما فيها لمس ، يحاولون بكل طريقة لكني اهرب منهم .. ينتهي المنام و انا في حالة هروب

يارب اصرف عنا كل شر و بلاء لا يستطيع صرفه الا انت

على فكرة نصيحة من راقي قال اذا بغيت ان ما تتعب من الرقية تحصن بالبداية ، تحصينات الصباح و المساء تداوم عليها اقل شي اسبوع ثم تبدأ ترقي نفسك بعد اسبوع

على شرط تخش على الرقية بعد ما تتحصن

لاني قلت له انا اتعب من الرقية
قال تحصني بالأول فترة ثم قبل ترقين نفسك تحصني

و للان ما بدأت بالرقية بحجة اني قاعدة اتحصن

يارب أعنا على ذكرك و شكرك و حسن عبادتك

فعلا يا ابو نجلا الأصل في العين القتل

لان الرسول صلى الله عليه وسلم قال للصحابي يوم تكلم على الصحابي الاخر بدون يذكر ربه ، قال له : علام يقتل أحدكم أخاه ، ألا هل بركت ؟
يعني قلت تبارك الله

و هم صحابة كرام رضوان الله عليهم ، القرآن محفوظ في صدورهم و على ألسنتهم

ما هم سرابيت ما يدرون وين القبلة ثم ينحتون فيك ليل و نهار و انت على فالك ما تدري

انا اقول يمكن بفضل الله انها ما وصلت للقتل بسبب الحمدلله المحافظة على الصلاة ، لان يقلك مجرد تقول اياك نستعين يوم تقرا الفاتحة في الصلاة معناه انك استعنت بالله على دفع كل أذى يصيبك و على طلب كل خير يجيك

أسأل الله الكريم رب العرش العظيم الشفاء العاجل لنا وياكم و لكل مبتلى ما تهنى بنومه و لا حياته

صامدة رغم المحن معجب بهذا

عسى من غفا و هو مكسور الأحلام

يصحى على فرحة تجدد حياته ..

تجدد حياته ..

تجدد حياته ..


احس في جعبتي الكثير عن هذا الموضوع المحير

لي عودة بإذن الله تعالى

صامدة رغم المحن معجب بهذا

فيه شي كذلك ذكرته بهذا الخصوص حبيت افيد فيه قبل انسى
انا من الناس اللي كنت اعتقد اني دامني ماني خارجة من البيت مو ضروري اتحصن


و اثرها العين تعبر القارات ، لأنها موكلة بالمنطق

العبرة مو انك تطالع الشي اللي يعجبك و تسكت ، البلا انك تطريه بلسانك بدون ما تبرك ( تدعو بالبركة )

اذكر وحدة تقول اختها انقبلت في كلية الطب و هم يتغدون الا تغص بغت تموت و نقلوها للمستشفى و ساء وضعها لدرجة تنومت عدة ايام ، المهم بغت تروح فيها ، الا و يدري عمها يقول انا امس الظهر ذكرت بنت اخوي فلانة و قلت قبلوها بالطب و بنتي ما انقبلت و ما ذكرت الله ، و جاء من قريته و عطاها غسوله و الحمد لله طابت

و كثير ترى قصص مشابهة ، على قول جدتي الله يرحمها : الله لا يطير علينا طير .. هي ما تقصد التطير و العياذ بالله... لكن تذكر هذي الدعوة في معرض الحديث عن العين ، يعني في مفهموها يارب يعمي عيون الحساد عنا و عن المسلمين

و الله حسيب كل من لا يذكر ربه على نعمة شافها على غيره

اقلها ما يبي يذكر ربه لا يتكلم ، يطالع و يسكت جعله البكم ، ما غير يمشي و يصوب بلسانه خلق الله و كم قتيل راح ضحيته

صامدة رغم المحن معجب بهذا