|
|
||||||||||
الملتقى العام لكل القضايا المتفرقة وسائر الموضوعات التي لا تندرج تحت أي من التصنيفات الموجودة |
|
أدوات الموضوع |
07-07-2002, 10:01 PM | #1 | |||
عضـو مُـبـدع
|
لم مثل الله تعالى الدنيا بالماء؟ (منقول)
وردت فى القرآن آيات شبه الله تعالى فيها الدنيا بالماء
ومن ذلك قوله تعالى {إِنَّمَا مَثَلُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا كَمَاءٍ أَنْزَلْنَاهُ مِنَ السَّمَاءِ فَاخْتَلَطَ بِهِ نَبَاتُ الْأَرْضِ مِمَّا يَأْكُلُ النَّاسُ وَالْأَنْعَامُ حَتَّى إِذَا أَخَذَتِ الْأَرْضُ زُخْرُفَهَا وَازَّيَّنَتْ وَظَنَّ أَهْلُهَا أَنَّهُمْ قَادِرُونَ عَلَيْهَا أَتَاهَا أَمْرُنَا لَيْلاً أَوْ نَهَاراً فَجَعَلْنَاهَا حَصِيداً كَأَنْ لَمْ تَغْنَ بِالْأَمْسِ كَذَلِكَ نُفَصِّلُ الْآياتِ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ} [يونس:24] وقوله تعالى {وَاضْرِبْ لَهُمْ مَثَلَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا كَمَاءٍ أَنْزَلْنَاهُ مِنَ السَّمَاءِ فَاخْتَلَطَ بِهِ نَبَاتُ الْأَرْضِ فَأَصْبَحَ هَشِيماً تَذْرُوهُ الرِّيَاحُ }[الكهف: من الآية45] فلم مثل الله تعالى الدنيا بالماء ؟ قيل لأن الماء ليس له قرار وكذلك الدنيا وقيل لأن الماء إن أمسكته تغير ونتن وكذلك الدنيا لمن أمسكها بلية وقيل لأن الماء يأتى قطرة قطرة ويذهب دفعة واحدة وكذلك الدنيا وأيضا الماء يستر الأرض وكذلك المال ( وهو رمز للدنيا ) يغطى عيب الرجل وأيضا الماء طبعه النقصان كذلك الدنيا وأيضا الماء يكون فى موضع كثير وفى موضع قليل كذلك الدنيا وأيضا لا يقدر أحد أن يرد المطر كذلك لا يقدر أحد أن يرد الرزق وقيل الماء قليله رى للعطشان وكثيره داء كذلك الدنيا وقيل الزرع يفسد بالماء الكثير كذلك القلب يفسد بالمال الكثير وأيضا الماء كله لا يكون صافيا كذلك المال فيه الحلال والحرام والشبهة وأيضا الماء يطهر النجاسات كذلك المال الطيب الحلال يطهر دنس الآثام ، قال الله تعالى {خُذْ مِنْ أَمْوَالِهِمْ صَدَقَةً تُطَهِّرُهُمْ وَتُزَكِّيهِمْ بِهَا} [التوبة: من الآية103] وعلى الجملة فإن هذا التشبيه يفيد أن كلا من المشبه والمشبه به ( الدنيا والماء إذا نزل وأثمر ثمرته ) يمكث ما شاء الله وهو فى إقبال وبركة ثم عما قليل يضمحل ويزول والعلم عند الله تعالى . أعلى الصفحة المصدر: نفساني
|
|||
|
09-07-2002, 03:08 PM | #2 |
شيخ نفساني
|
اختي/ حمرة الشفق
استمري بارك الله فيك في العطــاء 0000000 واسمحي لي بالمداخله : الرسول صلوات ربي وسلامه عليه يقول:( كن في الدنيا كانك غريب او عابر سبيل) ويقول كذلك:( ما انا في الدنيا الا كرجل استظل تحت شجرة ساعة من نهار ثم تركها وراح)0000 والذي يستقريء الايات والاحاديث يجد ان مدح الدنيا لايذكر فيهما بتاتا بل هي مذمومه والذم ملازم لذكر الدنيا في كل وقت وحين000 وهذا يدل على ما ذكرتيه بارك الله في جهودك والسلام مع تحيات/ البتـــــــــــار!!!! |
|
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|