رساله توضيحيه بخصوص ما حدث

رساله توضيحيه بخصوص ما حدث

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

مساكم الله بالخير

بخصوص ما حدث في الايام الذي بيني وبين بعض الاخواه والاخوات من تبادل الاراء والسجال الذي حصل

احب ان اوضح.. يعلم ربي انني لم و اكن حاقدا على احد منكم ولم اكن حاقد او مبغض للاديان لا والله

انما ما كان عندي هو انني لم اقتنع بشي معين ولا احب ان اناقش فيه ...

وانا بطبعي احب ان اكتشف واتحقق من المواضيع بنفسي وكلن له اسلوبه في الحياه

لانني أرى الطرف الاخر انه مهملنا ويستغلنا ماديا ...ولم يبقى لنا الا الطب النفسي

واحب ان اعتذر عن ما بدر مني لانه في نظري رأي وفي نظر من يحاورني اساءه

لأنني قرأت في كتب التاريخ و ذكرتها هنا و صار زعل لم اتوقعه خصوصا من حاذقه

و اخص بأعتذاري صاحب الموضوع ولد مراهق ...عبدالله ون ...محتري الفرحه ... ربى محمد ... حاذقه ... كيف الحال؟ ... ابو علي313 ...الحوراني ..عايشه بحلم ... ام ساره ...فكره...كاتلين...

وبقيه الاخوه والاخوات والقراء

ولا اخص بالاعتذار المدعو / حب الله ولا اريد مناقشته و اتمنى منه ان لا يعقب على موضوعي هذا نهائيا سواء بايجاب او بسلبيه

ارجوك يا حاذقه فكيني منه

واعتقد انني لم اسب ولم اخطئ على احد بنفسه ... واللي يشوف اني اخطيت عليه يقولها لي ويطلب مني اللي يبي

ولم اعتذر هنا خوفا من فقد العضويه او خوفا من احد... لا وربي

اعتذرت لان لكم في قلبي معزه فانتم من اطلعني على علم النفس وانتم من علمني الدواء وانتم من اخرجني من دائره الاكتئاب وانا لم اكن الا طالب صغير لديكم

وأتمنى ان لا يكون موضوعي هذا تكلمه للموضوع السابق ..انا مقتنع بقناعاتي 100% ولا اود ان افتح المواضيع الدينيه ابدا

قد يكون هذا اخر ما اكتبه لكم (( ان كان هناك منع من الاداره ))

ولاكن استسمحكم العذر مره اخرى

لكم مني اطيب التحيات والتمنيات لكم بالصحه والعافيه والضحك والفرفشه

اخوكم / الدبلوماسي

المصدر: نفساني

اللهم اني اسال باسمك الاعظم الذي اذا دعيت به اجبت واذا سؤلت به اعطيت

اللهم اني اسال بأنك الاحد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفو احد

اللهم اني اسالك بأنك المنان بديع السموات والارض

ان تهدي دبلوماسي الى جادة الحق

أسال الله العظيم ان يهديك لطريق السوي اسال الله العظيم ان يهديك الى السراط المستقيم اسال الله العظيم ان يقذف بقلبك الايمان بالله

اسال الله ان تكون رجل محامي لعقيدة التوحيد اسال الله ان تكون على نهج الرسول صلى الله عليه وسلم وصحابته الكرام

يارب اهدني واهديه واهدي كل مسلم يارب اللهم مقلب القلوب والابصار ثبت قلوبنا على طاعتك يارب .

إستمر يالدبلوماسي فى المنتدى وإنت إن شاء الله راح تستفيد ..وقلنا الهدايه بيد الله ..

الراي والراي الآخر وفكره والنظريه كل ماشابه هذا في ما كلامي وكلامك والملبسي وملبسك الماكلي وماكلك على ان لا يتعدى حدود ما امر الله به
وليس في الطعن في الدين اما انك تناظر وتجادل في الله بغير علم ولا كتاب منير يعني انت لست حتى من اهل الكتاب
وبالتالي غير مؤمن بالله سبحانه وتعالى ولا بنبيه صلى الله عليه وسلم فلا حرمة لك بيننا بعد الآن انت تعديت كل الخطوط الحمراء
وتجي في الآخر تقول ما دار بيننا من سجال انت تعديت على اسمى شيئ خلقه الله في الكون وهو القرآن الكريم و السنه

ساعود لا حقا

ومن قالتس يا سهيله اننا بنعذر او نسامح الامر الان بينه وبين الله وباب التوبة مفتوح مدام به نفس ويتنفس ويلحق عمره قبل يطلع النفس ولا يردله !!!!

لو فيك قلب ويلين راح تسمع سورة طه بصوت الشيخ عباد ويرق القلب مع المعاني السامية من القران هذه السورة التي كانت سبب اسلام عمر بن الخطاب رضي الله عنه .

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حنين الذكرى"

ومن قالتس يا سهيله اننا بنعذر او نسامح الامر الان بينه وبين الله وباب التوبة مفتوح مدام به نفس ويتنفس ويلحق عمره قبل يطلع النفس ولا يردله !!!!

وليه لا ياحنين وانا شخصيا اعتذر منه سا عتها ولكن (إن الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بانفسهم )
اما اننا نسكت على إهانة ديننا ورسولنا لا طبعا

وجاي يقول لا احد يكلمني في لي فات لان هذه قناعاتي ، ما دامت قناعاته وما يبغى أحد يكلمه ليش يطاول على ديننا وسنة نبينا ؟

وباب التوبه طبعا مفتوح لان الله لي تجرأ عليه كتابه وسنة نبيه رؤوف رحيم وإلا الله لا يعجزه امثاله ولا من في الارض جميعا

واحسن له يروح يعتذربداية من ربه والحقيقه ما ادري شلون من شويه يستهزا بآيات الله والأحاديث وهالحين يحلف بالله

سبحان الله

بكل أمانه ماتجرأت أقرأ النقاش كامل بالموضوع السابق !

انا من وجهة نظري كان بودي اننا نتعاون و نساعدك نغير قناعاتك بحب و ود
لكن للأسف انقلب الموضوع نقاش هجومي و بديتوا تهاجمون بعض

هذا الفيديو اتمنى الطرفين بالنقاش السابق يشوفونه


أسأل الله لك الهدايه
و تأكد اننا ندعي لك من خوفنا عليك و نحب لك مانحبه لأنفسنا
و مثل ماقلت لك اقرأ عن علوم الطاقه راح تستشعر كل شي بهذا الكون و تستشعر عظمة الله .. لا اله الا الله ،

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ربى محمد

بكل أمانه ماتجرأت أقرأ النقاش كامل بالموضوع السابق !

انا من وجهة نظري كان بودي اننا نتعاون و نساعدك نغير قناعاتك بحب و ود
لكن للأسف انقلب الموضوع نقاش هجومي و بديتوا تهاجمون بعض

هذا الفيديو اتمنى الطرفين بالنقاش السابق يشوفونه


أسأل الله لك الهدايه
و تأكد اننا ندعي لك من خوفنا عليك و نحب لك مانحبه لأنفسنا
و مثل ماقلت لك اقرأ عن علوم الطاقه راح تستشعر كل شي بهذا الكون و تستشعر عظمة الله .. لا اله الا الله ،

اختي الكريمة بارك الله فيك

اولا الفيديو مخالف من ناحية وجود امرأة وخاصة متبرجة وكاشفة
ثانيا لوجود اخطاء عن مايتحدث به والله اعلم
فمما قاله : ان الذي يحب مستحيل يخاف وكذلك من يحب الله لايخاف منه!!
وهذا قول خاطئ


جاء في الفتوى :
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:


فإن الواجب على المكلف أن يعبد ربه بالحب والخوف والرجاء جميعاً، وإن من عبد الله بالحب وحده تزندق كحال من ترك التكاليف من فساق الصوفية بحجة الوصول، ومن عبد الله بالخوف فقط فهو كالخوارج، ومن عبد الله بالرجاء فقط وقع في بدعة الإرجاء، والتوسط والقصد أن يكون في القلب الحب لله مع الخوف منه، ورجاء رحمته وعفوه،



وقد قال ابن قدامة في كتاب مختصر منهاج القاصدين: فضيلة كل شيء بقدر إعانته على طلب السعادة، وهي لقاء الله تعالى، والقرب منه، فكل ما أعان على ذلك فهو فضيلة، قال الله تعالى: وَلِمَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ جَنَّتَانِ. وقال تعالى: رَّضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ ذَلِكَ لِمَنْ خَشِيَ رَبَّهُ.




وقال النبي صلى الله عليه وسلم: قال الله عز وجل: وعزتي وجلالي، لا أجمع على عبدي خوفين، ولا أجمع له أمنين، إن أمنني في الدنيا، أخفته يوم القيامة، وإن خافني في الدنيا، أمنته يوم القيامة.


وعن ابن عباس رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: عينان لا تمسهما النار أبداً، عين بكت من خشية الله، وعين باتت تحرس في سبيل الله.


واعلم أن قول القائل: أيما أفضل الخوف أو الرجاء؟ كقوله: أيما أفضل الخبز أو الماء؟


وجوابه: أن يقال الخبز للجائع أفضل، والماء للعطشان أفضل، فإن اجتمعا نظر إلى الأغلب، فإن استويا، فهما متساويان، والخوف والرجاء دواءان يداوى بهما القلوب، ففضلهما بحسب الداء الموجود، فإن كان الغالب على القلب الأمن من مكر الله، فالخوف أفضل، وكذلك إن كان الغالب على العبد المعصية، وإن كان الغالب عليه اليأس والقنوط، فالرجاء أفضل،



ويجوز أن يقال مطلقاً: الخوف أفضل، كما يقال: الخبز أفضل من السكنجبين لأن الخبز يعالج به مرض الجوع، والسكنجبين يعالج به مرض الصفراء، ومرض الجوع أغلب وأكثر، فالحاجة إلى الخبز أكثر، فهو أفضل بهذا الاعتبار، لأن المعاصي والاغترار من الخلق أغلب.
وإن نظرنا إلى موضع الخوف والرجاء فالرجاء أفضل، لأن الرجاء يُسقى من بحر الرحمة, والخوف يُسقى من بحر الغضب.



وأما المتقي، فالأفضل عنده اعتدال الخوف والرجاء، ولذلك قيل: لو وزن خوف المؤمن ورجاؤه لاعتدلا، قال بعض السلف: لو نودي: ليدخل الجنة كل الناس إلا رجلاً واحداً، لخشيت أن أكون أنا ذلك الرجل. ولو نودي: ليدخل النار كل الناس إلا رجلاً واحداً، لرجوت أن أكون أنا ذلك الرجل. وهذا ينبغي أن يكون مختصاً بالمؤمن المتقي.


فإن قيل: كيف اعتدال الخوف والرجاء في قلب المؤمن، وهو على قدم التقوى؟ فينبغي أن يكون رجاؤه أقوى.



فالجواب: أن المؤمن غير متيقن صحة عمله، فمثله من بذر بذراً ولم يجرب جنسه في أرض غريبة، والبذر الإيمان، وشروط صحته دقيقة، والأرض القلب، وخفايا خبثه وصفائه من النفاق، وخبايا الأخلاق غامضة، والصواعق أهوال سكرات الموت، وهناك تضطرب العقائد، وكل هذا يوجب الخوف عليه، وكيف لا يخاف المؤمن؟
وهذا عمر بن الخطاب رضي الله عنه يسأل حذيفة رضي الله عنه: هل أنا من المنافقين؟ وإنما خاف أن تلتبس حاله عليه، ويستتر عيبه عنه، فالخوف المحمود هو الذي يبعث على العمل، ويزعج القلب عن الركون إلى الدنيا، وأما عند نزول الموت، فالأصلح للإنسان الرجاء، لأن الخوف كالسوط الباعث على العمل، وليس ثمة عمل، فلا يستفيد الخائف حينئذ إلا تقطيع نياط قلبه، والرجاء في هذه الحال يقوي قلبه، ويحبب إليه ربه، فلا ينبغي لأحد أن يفارق الدنيا إلا محباً لله تعالى، محباً للقائه، حسن الظن به، وقد قال سليمان التيمي عند الموت لمن حضره: حدثني بالرخص، لعلي ألقى الله وأنا أحسن الظن به. انتهى باختصار،


وانظر الفتوى رقم: 32984، والفتوى رقم: 46155.
والله أعلم.


************************************************** ****


ثانيا بالنسبة لحكم علوم الطاقة:

· فالعلاج بالطاقة الحيوية كما تقول د.فوز كردي :


فكرته قائمة على اعتقاد مشوه للغيب مبني على استنتاجات العقل فقط وتلاعب الشياطين دون التلقي عن عالم الغيب والشهادة عن طريق أنبيائه صلوات الله وسلامه عليهم ، ويزعم متبنوه أنه علاج نفسي بدني روحي مبني على فهم المؤثرات الغيبية على الإنسان التي اكتشفها الشرقيون القدماء وأهمها وجود قوة سارية في الكون اسمها :الكي ، أو التشي ، أو البرانا ، يمكن للإنسان استمدادها وتدفيقها في أجساده غير المرئية للوصول إلى السلامة من الأمراض البدنية المستعصية ، والوقاية من الاضطرابات النفسية والاكتئاب بل لاكتساب قدرات نفسية تأثيرية تمكنه من الوصول للنجاح وتغيير الناس ومعالجة أبدانهم ونفسياتهم بصورة كبيرة !

وراجعي الموضوع :

الحكم الشرعي في التعامل بالطاقة وغيرها من علوم العصر الحديث - نفساني

تسلم يا الدبلوماسي كلك ذوق وبنشكرك على الاعتذار ,,,على الرغم اني لم اشارك بذلك الموضوع ولكن قرأته وحشرت نفسي مع القراء الذين قدمت لهم اعتذارك

لكن هو رجاااااااااااااااااااااااااء بأن لا تترك نفسك هكذا
يعني ابحث وكن محايدا في بحثك عن الحق واتعب على نفسك فمثل ما ذكرت ليست قناعات ولا عقائد بل هي وساوس ترجمتها لأقوال جهريه عندما تجد من يساعدك للتخلص منها فستتبدل على فورها
ويا أخي كن منطقيا في بحثك وحتى لو سمعت من يشتمك ويسبك تجاوز عن ذلك في سبيل الحقيقة والحقيقة فقط. أقرأ وأسمع أكم كلمة خشنة في سبيل معرفة الصحيح
وبحسب أقوالك السابقة: فلن تخسر شيئا في الحياة الاخرة اذا آمنت بأن الاسلام بكل اركانه هو الصحيح في المقابل ستخسر كل شيء ان لم تؤمن بذلك
في حين أنه ليس هنالك عقاب ولا ثواب بحسب معتقداتك التي تؤمن بها أنت يعني معتقداتك بتحكيلك أعمل وقل ما شئت وآمن بما شئت فلا رقيب ولا حسيب
فأرجو أن تحسب هذه المعادلة جيدا

تأكد أخي الكريم أن هذه الوساوس ليست سوى ناتج لصدمة نفسية قوية اصابتك لرؤيتك أن من يمثل الإسلام دمّر بيت اناس أهموك, وأنا متأكد أنك داخلك مؤمن بعكس ما تقول

ولو أنك لم تأمرنا أن لا يكون هذا الموضوع تتممة للموضوع السابق لأعطيتك بعض الأدلة التي نشدتها

أسأل الله بكل أسمائه وصفاته أن يهديك عاجلا غير آجل ويجعلك نبراسا للتوحيد

لا داعي للاعتذار زميلنا الفاضل فالأولى باعتذارك منا هو الله عز وجل ورسوله ، ولن نثقل عليكَ لاسيما بعدما ظهرت الحقائق بالدلائل التي قدمها بالتفصيل الأستاذ أبو حب الله ، ويكفينا أنك على يقين من ذلك والدليل على يقينك هو إعراضك عن الرد عليها . ففي الحقيقة الآن نحن لا نريد رداً لأن عدم ردك في ذاته إجابة تشي بالكثير والكثير ..

والشكر موصول للأستاذ أبي حب الله الذي أجاد وأفاد بالعلم والحجة والدليل لا بالرأي والهوى ، وتذكر زميلنا الدبلوماسي أن الأستاذ أبا حب الله لا خصومة شخصية بينك وبينه ، فهو ما أراد لك إلا بيان الحق وما أراد بك إلا خيراً ..

بصراحة انا الاحظ ان عندك حاجز يمنعك من الهداية،، الله لا يبتلينا بمثل ابتلائك، واسأل الله يثبتنا على الدين ويهديك،
انا اعذرك على موقفك من المشايخ اللي عرفتهم،، لو عرفت المشايخ اللي انا اعرفهم كان تغير موقفك،
بالتوفيق يا أخي وتذكر ان هناك يوم بنطلع فيه من الدنيا، نحن عندنا رب ونبي وقرآن نؤمن به ونلاقي ربنا ونحن مؤمنين برسله وكتبه لكن انت كيف بتلاقي ربك وانت ما تؤمن بكتابه! وما تصدق بكلامه! وتشك بنبيه!
نستجير بالله من بلائه، واسأله الهداية لك،،
لو كنت عاقل بالفعل كنت فكرت بمصيرك بعد الموت ( اطال الله عمرك وجعله زيادة للخير لك )،
تقبل مروري،

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو علي313

بصراحة انا الاحظ ان عندك حاجز يمنعك من الهداية،، الله لا يبتلينا بمثل ابتلائك، واسأل الله يثبتنا على الدين ويهديك،
انا اعذرك على موقفك من المشايخ اللي عرفتهم،، لو عرفت المشايخ اللي انا اعرفهم كان تغير موقفك،
بالتوفيق يا أخي وتذكر ان هناك يوم بنطلع فيه من الدنيا، نحن عندنا رب ونبي وقرآن نؤمن به ونلاقي ربنا ونحن مؤمنين برسله وكتبه لكن انت كيف بتلاقي ربك وانت ما تؤمن بكتابه! وما تصدق بكلامه! وتشك بنبيه!
نستجير بالله من بلائه، واسأله الهداية لك،،
لو كنت عاقل بالفعل كنت فكرت بمصيرك بعد الموت ( اطال الله عمرك وجعله زيادة للخير لك )،
تقبل مروري،

ردك مختصر اخوي ابو علي وفي الصميم ربي يثبتني وياك يارب وكل مسلم يرجيه .


اللهم اني برئت من حولي وقوتي الى حولك وقوتك اللهم افتح لنا ابواب الخير والتيسير واغلق عنا ابواب الشر والتعسير

اللهم مقلب القلوب والابصار ثبتي قلبي على دينك .

ماحصل شي يا اخوي انا مع اني اختلف معاك ولاكن من حق كل انسان ان يقتنع بدينه وان ياخذ وقته اذا كان متشكك
لان الدين هو الايمان والايمان مصدره القلب وكيف يؤمن والقلب متشكك
يحق لكل انسان ان يمر بتجربته النفسيه بالايمان او العكس حتا يصل باذن الله للخلاص والطريق للحق اينما كان
وبالعكس انت انسان مفكر وشي طبيعي ان تقطع بهذه التجربه لان اغلب المفكرين يمرون بها
حتا العلماء الكبار مرو بذالك ووصلوا حتا الالحاد ثم رجعو للدين خاصه الدين الاسلامي لما التمسو الاعجاز القراني
ومنهم العالم مصطفى محمود
وانصحك لاتجادل الحمقى والمتعصبين عشان لايخلونك تكره فكرة انك تتراجع بسبب هجومهم واسلوبهم
ووتكون متعصب لرأيك اكثر بسببهم
ولاتغلط علي أي دين ولا أي نبي ولا أي مقدس وخلي بحثك ونقاشك متحضر ويحترم المقدسات
والطاعات تقدر توصل للايمان والطريق الصحيح اللي تجد نفسك وقلبك فيه
الله ينير دربك

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كاتلين

ماحصل شي يا اخوي انا مع اني اختلف معاك ولاكن من حق كل انسان ان يقتنع بدينه وان ياخذ وقته اذا كان متشكك
لان الدين هو الايمان والايمان مصدره القلب وكيف يؤمن والقلب متشكك
يحق لكل انسان ان يمر بتجربته النفسيه بالايمان او العكس حتا يصل باذن الله للخلاص والطريق للحق اينما كان
وبالعكس انت انسان مفكر وشي طبيعي ان تقطع بهذه التجربه لان اغلب المفكرين يمرون بها
حتا العلماء الكبار مرو بذالك ووصلوا حتا الالحاد ثم رجعو للدين خاصه الدين الاسلامي لما التمسو الاعجاز القراني
ومنهم العالم مصطفى محمود
وانصحك لاتجادل الحمقى والمتعصبين عشان لايخلونك تكره فكرة انك تتراجع بسبب هجومهم واسلوبهم
ووتكون متعصب لرأيك اكثر بسببهم
ولاتغلط علي أي دين ولا أي نبي ولا أي مقدس وخلي بحثك ونقاشك متحضر ويحترم المقدسات
والطاعات تقدر توصل للايمان والطريق الصحيح اللي تجد نفسك وقلبك فيه
الله ينير دربك

{مذبذبين بين ذلك لا إلى هؤلاء ولا إلى هؤلاء ومن يضلل الله فلن تجد له سبيلا }

هؤلاء المتشككون إنما المؤمنون إذا قضى الله ورسوله أمرا قالو سمعنا واطعنا وليس كما قال بنوا إسرائيل سمعنا وعصينا

وانتي يا كتلين قلتيها صراحة متشكك أفي الله وآياته ورسله فماذا بعد ؟والعياذ بالله