|
|
|
 |
|
 |
||||||||
|
||||||||||
 |
 |
 |
||||||||
| عيادة مشاكل الكبار كل ما يتعلق بالمشاكل النفسيه للكبار ، رهاب ، وسواس ، نوبات هلع ، فصام .... يقتصر الرد في العيادة على الأخصائيين المعتمدين للموقع . |
|
|
أدوات الموضوع |
05-01-2010, 11:11 PM
|
#1 | ||||
|
عضو جديد
|
أتوسل إليك أيها الطبيب أن تغيثني بقراءة شكواي كاملة لأنني موشك على الانتحار
أ ريد أن أشرح لك حالتي بالأمثلة وأتدرج منها لتبيين حقيقة المرض
في أحد الأيام كنت ذاهبا لزيارة صديق لي بمدينة حلب وطرقت عليه الباب فلاقاني وكان معه ابنة اخته الصغيرة التي تناهز الرابعة من العمر وكان عنده ضيوف فطلب على رسم الصداقة الحميمة التي بيننا أن أشتري لابنة أخته بعض الاطعمة الخاصة بالأطفال الصغار فقلت له : لا لأنني أخاف أن تضيع مني فاستغرب مني هذا القول ولاسيما أنني ابن الثمانية والعشرين عاما ولست بالرجل الغمر وقال لي باللهجة الحلبية هذه هي الجدبنة بعينها فقد كنت مشهورا لديه بالخوف من المجهول حسبما حدثته سابقا كنت دائما أتصور أن هناك قوة غيبية ستلاحقني وتحل علي اللعنة وهذا ماجعلني أقول له إنني أخاف أن تضيع الفتاة وأنا عنها من الغافلين صحيح أنه كان هناك شيء من العتمة إلا هناك الكثير من الضوء فيما بعد والمسافة بين الدكان وبين منزل صديقي قصيرة جدا لا تتجاوز ربع ساعة ذهابا و إيابا مع الوقوف لدى البائع لاختيار الأطعمة المهم عندما قال لي هذا هنا بدأت المشكلة صرت أقول في نفسي هذه مسألة عادية والمسافة قصيرة فكيف تقول بمسألة انخطاف البنت أو ضياعها لا يوجد سبب معقول لهذا الظن والحدس ومما زاد الطين بلة مجيء أحد أصدقائي الذي شرحت له هذه الحادثة فقال لي الشيء الذي تخاف منه افعله وأيضا فرجتي على فيلم مورتال كومبات الذي سمعت فيه بطلة الفيلم تقول للبطل وهو خائف تحد مخاوفك مما زادني إصرارا على دخولي غمار المخاوف التي تنتابني وفعلها مهما كانت وخلقها وصناعتها إن هي هربت مني ومعنى إن هي هربت مني أي لو خفت أمرا ما وأردت دخوله ثم انقضى الشيء المخيف فإنني ألاحقه كأنه الفارس المهزوم لأقتله أي أتخذ من الأسباب ما يعيد صياغته وخلقه لأخوض غماره وإلا أشعر بالجبن والخوف وأنني مخذول وتنعكس هذه الحالة علي فيما لو لم اعد صياغة الحدث أنني ضعيف الشخصية مما يزيد خوفي بأحداث أخرة أمثلة ذات مرة أيقظتني أمي على صوت صياح فإذا بالنار مشتعلة قرب العداد الكهربائي وفاصل الكهرباء ذهبت مسرعا كالرجل الصنديد البطل فقلت أطفئه بالماء فقلت بنفسي لكن الماء ناقل جيد للكهرباء وقد يؤدي لاحتراق البيت وقتل أصحابه فخفت ولكن هيهيات هيهات وأنا البطل الصنديد المتسلح بقاعدة الشيء الذي تخافه افعله تحد أصعب مخاوفك فقررت تحدي الموقف وإطفاء النار بالماء وفعلا لولا لطف المولى جل وعلا وانخفاض الفاصل الكهربائي لاحترق البيت بمن فيه مثال ثان : كنت ذات مرة عند اختي ولها مولود ابن أيام فسولت لي نفسي ان أقبله من أنفه وعلى لهجة الدلع أقضمه فقلت في نفسي هو ولد ابن أيام وأخاف أن أسد عليه منافذ الهواء فيموت فخفت فاشتعلت برأسي قاعدة تحد أصعب مخاوفك الشيء الذي تخاف منه افعله وفي إطار صريع مرير بين نعم ولا ولكمة من افعل ولكمة من لاتفعل فعلت وهممت وأردت أن أسد منافس الهواء عامدا متعمدا لولا لطف المولى وصياح الولد ودخول الأم في الوقت المناسب المهم حياتي كلها هكذا في العمل في الجامعة في الخطبة في كل شيء كان أبي رجلا غير ديمقراطي في التعامل معنا كان ينعتني على أقل موقف مني وانا صغير ابن عشر سنوات بالغباء وباللهجة الحلبية (بالجدبنة أجدب) وكان يقول لي فكر بالكلمة قبل قولها المهم جملته هذه جعلتني فعلا أفكر مئات المرات بكل جملة سأقولها وأضع لها الاحتمالات فأقول لو أن فلانا قال كذا أقول له كذا وإن قال كذا أقول كذا ولإن لم يفهم المقصود أرد عليه بكذا وأشرح له المسألة بكذا حتى ينفجر رأسي من كثرة التحليلات وانا ضمن الدرس بالمرحلة الإعدادية أحلل فأنصرف عن فهم الدرس و أنا بالعمل أما كبار المسؤولين بالدولة أحلل فيقولون لي أين أنت يا من تقف امامنا أين صرت وأنا أحلل فكرة ربما صار لها يومان ولم تنته الاحتمالات المتوقعة لها لقد أثر هذا الشيء ولا يزال يؤثر على حياتي وعلى عملي ويسبب لي المشاكل في كل موطن وزمن وحدث ويسبب لي اللوم والاتهام بالتقصير بالعمل ولربما أهدد بالطرد دائما وهم لا يعلمون النار التي تكوى بها رأسي وعقلي وقلبي و أصل لدرجة الإرهاق والتعب والفناء مثال : ربما نتناقش بآية قرآنية أنا و اصحابي من الزملاء فأدلي برأيي فلا يقتنع به أحد فهنا أصاب بعاصفة من التحليل تصيب رأسي وأقول كان يجب لإقناعهم ان أقول كذا وفي المرة القادمة لو تناقشنا بنفس الآية أقول كذا ولو اعترضوا علي بكذا أقول كذا ويستمر هذا التحليل عدة أيام وقد لا ينتهي بسنة كاملة المصيبة أن التحليل لم يقتصر على الأفكار وكيفية إيصالها للخصم بل امتدت المسألة لتحليل المستقبل والتنبؤ به وإيجاد الاحتمالت المتوقعة له وكيف أجابهها لو حصلت وما هي أوجه حصولها وأوجه مجابهتها حتى ينبلج صبح الألم برأسي ولا أقتنع بالحلول والتحليلات التي ربما تستمر سنة على حسب بعد الحالة المتوقعة إذا قاعدتان صرت أعمل عليهما أساسيتان الشيء الذي تخاف منه افعله وقاعدة تحد أصعب مخاوفك ثم لحقتهما قاعدة حلل كلامك وكلام خصمك ثم تنبأ بالمستقبل وحلله وأوجد له سبل الدفاع والمجابهة وكيفية التعامل المصيبة التي جعلتني أعتنق وأثابر على قاعدة تنبأ بالمستقبل نجاح بعض التنبؤات مما زاد خوفي مما أتنبأ أصلا والإصابة بالدوار والهلع واتهام نفسي بنعوت ذميمة قائلا : أمعقول انا هكذا فأتنبأ بصفة لنفسي وأعتقد وأجزم بصحتها ثم أصاب بالهلع من جرائها وقد تكون لا منطقية لماذا تكون لا منطقية لأنها على مبدأ الحادثة الأولى التي ذكرتها بخصوص الطفلة الصغيرة وكيف انا هناك قوة غيبية ستلاحقني وتحل اللعنة علي فتنخطف الفتاة بشكل غيبي غير معروف مثال : ذات مرة كنت مارا بجوارالمنزل كان هناك شريط كهرباء متدل قرب علبة الكهرباء منذ زمن بعيد كنت أمر دائما بجواره فلا اقول بشيء حتى قفزت علي فكرة لا أعرف من أين أتتني ان هذا الشريط سيتعرض للسرقة وظللت خائفا أترقب وفعلا بعد بضعة أيام من هذا الحدث كنت جالسا أشاهد مباراة بكرة القدم عند المغرب وفجأة انقطع التيار الكهربائي فهرعت فعلا ومباشرة كالبرق نحو علبة الكهرباء لأشاهد الشريط كيف سرق قد جزمت بهذا وفعلا ما جعلني أذهل أنني شاهدت الشريط مقطوع وبشكل مريع وهنا ازداد رعبي وانهارت قواي ولم أعد الوي على شيء مثال : ذات مرة أصدر السيد الرئيس مرسوما بخصوص منع الاتجار بالمفرقعات وكان لدينا أولاد خالي الصغار يتاجرون بالمفرقعات فقلت لهم يا شباب لا بد أن الشرطة سوف تأتي وتنقض عليكم كالصاعقة فاتهموني بالجبن والخوف والتخاذل وانني إنسان لست قدر وقتي وفعلا لم يمض يومان على قولي حتى داهمت الشرطة المنزل خلال ثلاثة أيام وعندها قالوا لي وجهك نحس عندما وصفني أهلي بالمتخاذل والغبي والأجدب ازدادت حالتي التحليلية والتنبئية للمستقبل وصار الأمر بحسب إحساسي الوصول أحيانا للصواب وأحيانا أصل لهلوسات وحماقات ولم أعد داريا ماهو الحق من الخطل ماهو الصح من الخطأ وكانني أريد من التحليل أن أصل لدرجة العصمة أو أرد المخاوف عني المتوقعة لكن المصيبة التي أنا واقع بها أن مرضي مركب من عدة عوامل نفسية تعاضد بعضها بعضا فمثلا لو تنبأت بحدث مستقبلي ووصلت لحل مرض إلا أن قاعدة تحد أصعب مخاوفك والشيء الذي تخاف منه افعله تفعل فعلها ويدب دبيبها فتتدخل لمنعي قهرا وقسرا وعنوة عن اتخاذ الحل لأنني اتخذت الحل لشيء اخاف منه وما دمت قد خفت منه فيجب ان أقتحم ما أخاف منه ولو بيدي ولو صنعا الوي رقبة الزمن واعيد الحدث لأثبت لنفسي انني ذلك البطل المقدام الذي يتحدى الصعاب فلا يصمه أحد بالجبان ولا سيما أن مسألة مجيء الشرطة التي تكلمت عنها آنفا زادتني عنادا لانني لو فعلت التحليل السليم سيصمونني بالحمق والجدبنة والغباء كما وصفوني عند تنبئي بمجيء الشرطة وكان تنبئي صحيحا وصائبا كذلك كما صدق تنبئي بسرقة شريط الكهرباء صرت أثق بتبؤاتي لكن لا أفعلها خشية أن أوصم بالجدبنة والغباء والحمق سيدي الطبيب انا الآن عندما أتكلم أمام احد فإنني أتنبا بما سيقول سلفا واتفرس وأتأمل بوجهه ماذا سيقول واضع الردود على ما سيقول سلفا لو قال كذا اقول كذا إلا أن المسألة تفاقمت وصار التحليل ليس للفكرة فقط إنما لصياغتها بنحو بلاغي كأنني أكتب قصيدة شعرفأقول أثناء تحليلي وتوقعي لسؤال يسألني إياه الخصم لو قال كذا أقول له كذا ولو قال كذا أقول فمثلا لو سألني أحدهم ما لون الثلج فافكر بالقول هل أقول له الثلج أبيض ام أقول أبيض الثلج بتقديم الخبر على المبتدأ او هل الأصح ان أقول الثلج شديد البياض هذا مثال بسيط اما فالواقع رهيب والوصف مبك والازمة صعبة فقد تصل بي الأمور احيانا لحد الخرس فيما لو سألني أحدهم سؤالا وضعته في بحر تحليلاتي هذه وقد أصاب بالرجفان والرعشة وأشعر بالضيق والاختناق سيدي الطبيب الفاضل المحترم ابسط لي بساط الرحمة وأعطني من وقتك لقراءة مقالتي هذه المشكلة تفاقمت ثم تفاقمت مع مرور الزمن وعدم العلاج مثل الجرح الذي إن لم يعالج تفاقم وضعه وتحول لغرغرينة تستوجب القطع ومرضي هذا سيتحول لغرغرينة تستوجب قطعي كلي من الحياة واستئصالي كتلة واحدة بالانتحار قلت سابقا : إنني أخلق الحدث خلقة أي الحدث الذي أخاف منه بل وأتحداه وألاحقه فيما لو تفلت مني إلا أن المسألة تفاقمت لحد لو أنني أردت خلق صياغة حدث وكان هذا الحدث يتعلق بإنسان ميتاو راحل غائب فأفكربأن أحييه واعيد الحدث لدخول غمرة الواقع واوضح هذا بمثال عن غائب ذات مرة عرض علي ان أتزوج بشقة كان تحتها شقة فيها رجل ذو هبل يخرج قضيبه أمام النساء ويلاحقهم المهم رفضت لاجل ذلك السكنى بالشقة بالرغم أن السكن فيها بالمجان وتاخر زواجي بسبب ذلك وأكرمني الله تعالى ببيت خاص بي لاحقا المهم هذا الرجل بالاصل رحل من المنطقة ولم يعد هناك أي خطر لكن لا اعرف ما هو ذلك الوسواس الذي حملني على مايلي : افرض انك قبلت ذات مرة تحت الضغط النفسي والرغبة الملحة بالزواج وقبلت السكن بالشقة فإن ذلك الرجل سوف يتعرض لك ليلة عرسك وانت صاعد للدرج للبيت ويقول لك :أريد عروسك هاتها وأنت ستقول له تفضل مئة السلامة فأصاب بالهلع ويقول : ستاتي قوة نفسية تجعلك تسلم له بطلبه وتصاب بالخرس وأقول يا سيدي بالأساس أنا رجل غيور فأنا أصلا منعت خطيبتي من الاتصال بي بمكان العمل حتى لا يسمع أحد صوتها من غيرتي عليها بل وأحضها دائما على لبس أشد العباءات حشمة وادبا تحت هذا المد الهائل من موديلات العباءات الصرعة بل لوكنا ذاهبين مع اهلها بنزهة وكشفت بالصدفة عن نقابها غضبت عليها فهل من المعقول لرجل مثلي ان اسلم بهذا الوسواس الذي يقول لي هذا الرجل ستقول له مئة السلامة خذ زوجتي ليلة عرسها مع أن لو رجلا ديوثا يرضى تسليم زوجته فإنه على أقل تقدير لا يسلمها ليلة عرسها لأن ليلة العرس لها مذاقها الخاص الذي يضيع فيما لو سلمه لذلك الرجل لها طعمها الخاص الذي سيحرمه إياه ذلك الرجل فيما لو سلمه إياها المهم أصاب بالحنق عندما لا أستطيع صياغة هكذا امور وإعادة خلقها لتحديها وتكذيبها ولما سيسفر عدم خلقها من وقوعي بالحزن والألم واتهام نفسي بأوصاف لا تليق أقو ل أمعقول هذا أمعقول بل عندما خطر لي هذا الخاطر صرت افكر بكيفية التخلص من ذلك الرجل فيما لو تعرض لي أين اتجه ولو تحرك مع اتجاهي ماذا أفعل ولو فعل كذا ما ذا افعل وماذا أقول وماذا لو لم يفهم قولي قلت هو سيعرف انها عروس من بدلة العرس ومن ذوقه لن يعترض فيأتي الوسواس ويقول لا لن يعرف فهو سيصاب بالعمى بالبصيرة بل يقول بنفسه هذه إنسانة ساقطة ترتدي بدلة العرس قلت بنفسي ألبسها العباءة ليلة العرس فيقول لي الوسواس يقول هي ساقطة لا عبرة للعباءة قلت هو يعرفني وسيقيم احتراما لي ولا يتعرض يقول لي الوسواس بل سيصاب بحالة من العمى في البصيرة أو أنك ليلة عرسك باعتبارك متأنق فقد لا يعرفك من اناقتك وانت بالأساس لن تقيم حفلة عرس للرجال باعتبارك فقيرا ولن تعزمه أصلا لأنه شاذ وهكذا أضيع ببحر التحليلات التي ترهقني وتضيعني سيدي سيدي انا الآن مستعد للقتل والسرقة وارتكاب المحرمات وكل ما هو ممنوع بالشرع والقانون تحت تاثير قاعدة الشيء الذي تخافه افعله وتحد مخاوفك المصدر: نفساني
|
||||
|
|
|
07-01-2010, 12:29 AM
|
#2 | |
|
أخصائي نفسي
|
السلام عليكم ورحمة الله تعالى و بركاته.
أخي الفاضل نتمنى أن تكون في تمام الصحة والعافية. أما بخصوص مشكلتك فأنت تعيش شيىء عادي يحدث لكل انسان الا أنه هناك افراط من عندك . سأشرح لك كيف: قاعدة حلل كلامك وكلام خصمك : شيء طبيعي قد يستخدمه أي عاقل بتحليل الكلام ووضع الكلمة المناسبة في مكانها المناسب . وتحليلل كلام الغير كما ينبغي حتى يتسنى لك فهمه بصفة مشروعة .فكل هدا شيء عادي يدخل في دائرة الشعور.لكنك لم تذكر لي هل تشهد زلت السان ؟وان كان فهل غالبا ما تحدث أو دوما تحدث معك؟ ولكن ان كان كل هدا بصفة مفرطة يمكن أن يدخل صاحبه في متاهة الوسواس والخوف من الوقوع في الخطء الدي يوقعك في الخطء. قاعدة التنبؤ بالمستقبل : أيضا شيء عادي يفكر فيه كل شاب أو أي شخص يغار على مستقبله أو يريد التحضير لمستقبله النير.ولكن ان حدث بصفة مفرطة يجعل صاحبه لا يتمتع بحاضره الدي سيكون يوما ما ماضيه.فعدم التمتع بالحاضر يجعله ضمن الماضي المر الأمر الدي يجعلالتخوف من تشابه المستقبل بحاضره أو ماضيه. فهتين القاعدتين تدخلان في دارة الشعور أو الوعي فهما عاديتان ومهمتان اد طبقنا نظرية خير الأمور أوسطهما صحيح أي لا افراط ولا تفريط .أي عدم تحميل الأمور ما لا تستحق. أما عن قاعدة الشيء الذي تخاف منه افعله: هي عبارة عن فكرة ترجمتها على أرض الميدان تكون وخيمة . أي أنه هده الفكرة المشوشة أو المنحرفة أو الخاطئة ترجمتها أو تطبيقها يعطي اضطراب سلوكي. ولمنع تطبيق هده الأفكار يجب تغييرها الى الايجاب أو التخلي عنها وعدم تعزيزها. فقاعدة تحد أصعب مخاوفك:تمثل المكبوتات لديك أي انها تحمل في طياتها خبرات الماضي المؤلمة نتيجة التسميات التي نعتك بها والدك وأصدقائك اتجاهك . فتتأكيدك الى عدم صحة ما يقولونه جعلك تتحدى تلك المخاوف . فهده القاعدة الأخيرة تمثل قارب الأمان أو مفتاح المشكلة. فالقاعدتان الأخيرتان يمثلان الجانب اللاشعوري لك أي اللاواعي. وما التمسته من مقالتك هده أنك تعيش نوع من فقدان الثقة مع الجانب الآخر ؟ عند دكرك الخصم بدل الغير أو الآخر أو ما شابه دلك . والله أعلم |
|
|
|
|
08-01-2010, 01:41 AM
|
#4 | |
|
عضو جديد
|
المشكلة أن هذه القواعد أستعملها بشكل مفرط جدا لدرجة تلهيني عن حياتي العملية وتؤثر على مصدر رزقي عبارة عن أوهام ومتأكد أنها أوهام لكن أصدقها غصبا عني قسرا وأسعى لحلها وهكذا حياتي كلها فما معنى ان يأتي رجل يعترض طريقي وانا آخذ عروسي للمنزل فأقول له مئة السلامه وانا إنسان لا أرضى على نفسي هكذا أمور واعرف نفسي جيدا ثم ماهذا الرجل المتوحش لدرجة انه لن يعرفني ولن يقيم لي اعتبارا وأقيس خطوات الخلاص منه وكأن الأمرفوضى وما معنى أنه يرى عروسا بليلة عرسها من بدلة العرس يعرفها عروسا ثم يقول لا هذه غنسانة ساقطة وليست عروسا هل هذا منطق
|
|
|
|
|
08-01-2010, 10:18 AM
|
#5 | |
|
أخصائي نفسي
|
من خلال تحليلي لما كتبته أردت أن أبصرك بمشكلتك كيف تحدث وتحت أي اطار تدخل.
فمشكلتك تكمن اعطائك للاشياء أهمية أكثر مما ينبغي . أنصحك بزيارة أخصائي نفساني والطريق الراجحة التي ربما تأتي بنتيجة معك هي العلاج السلوكي المعرفي. |
|
|
|
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|
