|
|
|
 |
|
 |
||||||||
|
||||||||||
 |
 |
 |
||||||||
| ملتقى الحوارات الهادفة والنقاش حوارات تهم جميع افراد الاسره والمجتمع للقضايا والموضوعات الإجتماعية والنفسية |
 |
|
|
أدوات الموضوع |
05-03-2008, 06:01 PM
|
#2 | |
|
( عضو دائم ولديه حصانه )
|
انا احب ارسم لكن اشياء مبهمة لاتدل على شئ ربما تدل لا اعلم ومتمكنة بها واعملها بشكل حلو والكل يسألني ماهذه الرسوملت الغريبة اضحك واقول لهم خلجات نفسية ربما هههههههههه ولكن لا احضر معارض او مشاركات اما الالوان احبها في حياتي قاطبة ولكن على الورق افضل قلم الرصاص او قلم اسود |
|
|
|
05-03-2008, 09:30 PM
|
#3 | |
|
عضـو مُـبـدع
|
اختى وصديقتى كيميائيه .......
كل خط وشكل واى شىء ترسمينه ....يعبر عن اشيااااااااااء كثييييييييييييره جدا فيك وفى نفسك .... فالتجسيم فى الرسم وابراز الشكل والملامح يدل على التمكن فى الرسم ولكن لاتخجلى من نفسك قوليها بكل ثقه مثلما افعل ....هذه انــــــــــــــــــــا كل غريب وكل مبهم هو نفسى وافكارى وانفعالاتى والكثير .... وانا ايضا افضل على الورق القلم الجاف ....لان خطوطه تظل قويه لاتذوب مثل الرصاص ....... كيمائيه ...لو اردت الاطلاع اقرئى موضوع بلا عنوان عن الرسوم التى نخطها بلا وعى ....سيفيدك كثيرا ............. ولى عوده |
|
|
|
|
05-03-2008, 11:24 PM
|
#4 | |
|
عضومجلس إدارة في نفساني
|
أسعد الله مساءكِ يازرقاء .......
أُحب ـــ ليس فقط الرسم ـــ وإنما كل الإبداعات اليدويه .... ولكن نظراً لما قرأته وسمعته من محاذير " دينيه " مُتعلقه بالرسم ؛ فقد حولت " الحُب " الى الخط ( سواء الحروف العربيه أو الأجنبيه ) وحاولت محاولات عديده أن أُتقن هذا الفن عن طريق تقليد الكتابات المُنتشره فى الجرائد والمجلات للعناوين أو الإعلانات ..... ولكن نظراً لعدم وجود موهبه من الأساس ؛ جاءت نتائج هذه المحاولات أقرب للفشل منها للنجاح ... صحيح إتحسن خطى شويه ؛ لكن ليس بالقدر الذى أتمناه أو الذى يحقق رغبتى ..... لهذا أعتقد جازماً بضرورة وجود الموهبه من الأساس ؛ ثُم يأتى الصقل بالدراسه والتعليم .... شكراً جزيلاً لموضوعكِ الجميل ده ..... اسامه |
|
|
|
|
06-03-2008, 02:06 PM
|
#6 | |
|
عنوان التفاؤل
|
زرقــاء ،،
ايهــا الصديقه الغاليــه ،، مســاء الخـــير ،، زرقــــــــــــــــاء بصراحــــــه انا لا احب الرسم لكنني اعشقه ،، لذلك اراه مملكتي الذي اعيش فيهــا ،، والعالم الذي يؤسرني ،، لذلك لا ارى عالم اصفا من عالم ،، اللوحه والفرشاة ،، واوراق الرسم ،، كلهم يعنوني لي ،، زنزانه تؤسرني في عالم هادئ وصافي ،، ونقي ،، وتاخذني الالوان الى عالمهــا المتلالا ،، وسمفونياتها الموسيقيه تجعلني كالطير الذي يحلق في ،، سماء زرقاء صافيه ،، فوق بحراً موجاته تعصف بهدواء اسمع تراطمها وزقزاقات العصفير وهدوء العالم من حول تلك الزنزانه ،، نعم انه العالم الذي اعشقه ،، زرقاء هنيئاً لك حب هذا العالم ،، تحياتي لك ،، صديقتك ،، شهـــد |
|
|
|
|
06-03-2008, 04:25 PM
|
#7 | |
|
عضو نشط
|
هل تحبون الرسم والالوان مثلما احبها ؟؟؟؟
احب الرسم مع اني لست رسامه بارعه واحب الفن بشكل عام ويقولون عني خطاطة مبدعة في الخط لكن الرسم بنظري ماني بارعه فيه مره يعني ممكن اقتبس رسمه مقابلة تكون مثلها بالضبط انجح فيها لكن البراعة في الرسم الخيالي لازلت بالدرجة المتوسطةاما الالوان والاعمال اليدوية وتنسيقها احبهاجدا اصنعها خصوصا الفن بالاخشاب والجلد اوالنحت عليها ابدع فيها واحب الاناقة فيها 00 وهل الموهبه فى الرسم تعتمد على الفطره فقط ؟؟؟ اتوقع فطره وموهبة مع الممارسة تتنمى 00 زرقاء هنيئا لك احس انك رسامه بارعه جدا مع اطيب تحية لك |
|
|
|
|
07-03-2008, 12:27 AM
|
#8 | |
|
عضـو مُـبـدع
|
اســــــــــــامـــه
نحن فى زمن يكثر فيه الفتاوى والفضائيات سواء كان ممن يحق له الفتوى من اهل العلم ام اُناس ليس لهم علاقه ولا يحق لهم الفتوى فى امور الدين .... فى اوقات معينه لو نظرت بتمعن نجد فى وقت ما كثر الكلام حول الرسم ومدى كراهيته وحرمته....وسبقه الكلام والجدال الذى لاينتهى حول المرأه وفيما تقوم به من اعمال وافعال .... لذا انا بصراحه انتزعت كل الافكار والاقاويل والفتاوى مجهوله المصدر ....واصبحت منذ وقت ليس ببعيد حينما اريد ان اسأل عن شىء ادخل على موقع دار الافتاء المصريه .....(فسألوا اهل الذكر ان كنتم لاتعلمون) ولتعلم ان الدين يسر ....وان اختلف عالمان فى مسأله ما فتختار من بينهما وكلاهما صحيح .... وهذا رأى فضيلة الإمام الأكبر الشيخ جاد الحق علي جاد الحق إن القرآن الكريم نزل على رسول الله صلى الله عليه وسلم فى أمة وثنية تصنع أصنامها وتضعها حول الكعبة المشرفة فكانوا يصورون ويعبدون ولقد ذم الرسول عليه الصلاة والسلام الصور وصنعها فى كثير من أحاديثه لعلة التشبيه بخلق الله ولعبادتها من دونه ، ومن قبله جاهد الأنبياء عليهم السلام عبادة الأوثان واتخاذها آلهة تعبد من دون الله أو تقربا إلا الله { ما نعبدهم إلا ليقربونا إلى الله زلفى } الزمر 3 ، ولقد ردد القرآن الكريم قصة إبراهيم عليه السلام مع الوثنيين فى كثير من صوره ليلفت الناس إلى إخلاص العبادة والعبودية لله رب العالمين وساق القرآن كثيرا من المحاجة التى جرت والمحاورات بالمنطق والاستدلال العلمى فيما بين الأنبياء وأقوامهم فى شأن عبادة غير الله فى العديد من السور . إباحة التصوير والخلاف فيه ومن هنا كان اختلاف فقهاء الإسلام فى حكم التصوير المجسم التماثيل الكامل أو الناقص ، وحكم الرسم بين التحريم والكراهة . إباحة التصوير الضوئى والرسم الذى تدل عليه الأحاديث النبوية الشريعة التى وراها البخارى وغيره من أصحاب السنن وترددت فى كتب الفقهاء أن التصوير الضوئى للإنسان والحيوان المعروف الآن والرسم وكذلك لا بأس به متى كان لأغراض علمية مفيدة للناس ، إذا خلت الصور والرسوم من مظاهر التعظيم ومظنة التكريم والعبادة ، وخلت كذلك من دوافع تحريم غريزة الجنس وإشاعة الفحشاء والتحريض على ارتكاب المحرمات . تحريم النحت والحفر المكون لتمثال كامل لإنسان أو حيوان النحت والحفر الذى يتكون منه تمثال كامل لإنسان أو حيوان فإنه محرم . لما رواه البخارى ومسلم عن مسروق قال دخلنا مع عبد الله بيتا فيه تماثيل فقال لتمثال منها تمثال من هذا قالوا تمثال مريم قال عبد الله قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن أشد الناس عذابا يوم القيامة المصورون وفى رواية الذين يصنعون هذه الصور يعذبون يوم القيامة يقال لهم أحيوا ما خلقتم فهذا النص صريح فى أن نفس صنع التماثيل معصية ، وإنما كان ذلك سدا لذريعة عبادة التماثيل واتخاذها وسيلة للتقرب إلى الله كما كانت محاجة بعض الأمم السابقة حسبما حكى القرآن الكريم. لى عوده |
|
|
|
|
07-03-2008, 01:15 PM
|
#10 | |
|
عضـو مُـبـدع
|
صباح النور غاليتى ...
والله لو قلت الف لا ولا ..... ارى عينيك يملؤها بريق هذا الحب والعشق لمملكه الجمال ... اصعد على اوتارها واسقط بين انغام وظلال الوانها ... اراها حريتى تأخذنى بعيدا عن ضيق غرفتى .... فتجذبنى وتشدنى فى عالم من النقاء ... اشتقت الى هذا الحديث معك .... اشتقت الى اسارير الخيال ....وينابيع الفن التى تجرى بداخلنا ...... صديقتك زرقاء |
|
|
|
|
07-03-2008, 01:33 PM
|
#11 | |
|
عضـو مُـبـدع
|
اهلا بك دموع .....
حب الرسم والفن ...هى اولى الخطوات لكى تكونى فنانه ورسامه بارعه .... فن الخط العربى من الفنون الجميله جدا .... وبها انواع كثيره مثل الديوانى والرقعه والكوفى وغيرهم .... و الخط والرسم ....يكملان بعضهما فأذا حبيت مثلا تعملى لوحه بها ايات قرآنيه ...فأنت بحاجه الى عمل خلفبه وزخرفه او تقومين بتشكيل الاحرف على شكل شىء معين فى البدايه عندما يتعلم الفرد اى عمل فهو يقوم بالتقليد ...وهذا التقليد يكسبه بعض القدرات والخبرات .... وبعد ان يتعلملا يكون مقلدا بل ُيبدع ويخرج اشياء اخرى وقدرات كامنه .... حب الالوان من الاشياء الهامه والفن بالاخشاب والجلد من الاشياء التى تتطلب صبــــــــرا وخصوصا الجلد نعم دموع صحيح الموهبه مع الممارسه والتمرين تظهر وتنمى تابعى معى حتى تعرفى وجهه نظرى |
|
|
|
|
07-03-2008, 01:46 PM
|
#12 | |
|
عضـو مُـبـدع
|
هذه بقيه الفتوى للشيخ جاد الحق علي جاد الحق
الآثار وسيلة لدراسة التاريخ وإذ كان ذلك وكانت الأمم الموغلة فى القدم كالمصريين القدماء والفرس والرومان ، وغير أولئك وهؤلاء ممن ملئوا جنبات الأرض صناعة وعمران قد لجئوا إلى تسجيل تاريخهم اجتماعيا وسياسيا وحربيا نقوشا ورسوما ونحتا على الحجارة، وكانت دراسة تاريخ أولئك السابقين والتعرف على ما وصلوا إليه من علوم وفنون أمرا يدفع الإنسانية إلى المزيد من التقدم العلمى والحضارى النافع ، وكان القرآن الكريم فى كثيرة من آياته قد لفت نظر الناس إلى السير فى الأرض ودراسة آثار الأمم السابقة والاعتبار والانتفاع بتلك الآثار، وكانت الدراسة الجادة لهذا التاريخ لا تكتمل إلا بالاحتفاظ بآثارهم وجمعها واستقرائها . إذا منها تعرف لغتهم وعاداتهم ومعارفهم فى الطب والحرب والزراعة والتجارة والصناعة، وما قصة حجر رشيد الذى كان العثور عليه وفك رموزه وطلائمه فاتحة التعرف علميا على التاريخ القديم لمصر ، وما قصة هذا الحجر وقيمته التاريخية والعلمية بخافية على أحد . والقرآن الكريم حث على دراسة تاريخ الأمم وتبين الآيات فى هذا الموضع إذ كان كل ذلك . كان حتما الحفاظ على الآثار والاحتفاظ بها سجلا وتاريخا دراسيا، لأن دراسة التاريخ والاعتبار بالسابقين وحوادثهم للأخذ منها بما يوافق قواعد الإسلام والابتعاد عما ينهى عنه، من مأمورات الإسلام الصريحة الواردة فى القرآن الكريم فى آيات كثيرة . منها قوله تعالى { أفلم يسيروا فى الأرض فتكون لهم قلوب يعقلون بها أو آذان يسمعون بها فإنها لا تعمى الأبصار ولكن تعمى القلوب التى فى الصدور } الحج 46 ، وقوله تعالى { قل سيروا فى الأرض فانظروا كيف بدأ الخلق ثم الله ينشئ النشأة الآخرة إن الله على كل شىء قدير } العنكبوت 20 ، وقوله سبحانه { أولم يسيروا فى الأرض فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم كانوا أشد منهم قوة وأثاروا الأرض وعمروها أكثر مما عمروها وجاءتهم رسلهم بالبينات فما كان الله ليظلمهم ولكن كانوا أنفسهم يظلمون } الروم 9 ، وقوله تعالى { أولم يسيروا فى الأرض فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم وكانوا أشد منهم قوة وما كان الله ليعجزه من شىء فى السموات ولا فى الأرض إنه كان عليما قديرا } فاطر 44 ، إقامة المتاحف ضرورة لما كان التحفظ على هذه الآثار هو الوسيلة الوحيدة لهذه الدراسة أصبح حفظها وتهيئتها للدارسين أمرا جائز إن لم يكن من الواجبات باعتبار أن هذه الوسيلة للفحص والدرس ضرورة من الضروروات . وقاعدة الضرورة مقررة فى القرآن الكريم فى قوله تعالى { وقد فصل لكم ما حرم عليكم إلا ما اضطررتم إليه } الأنعام 119 ، وغير هذا من الآيات . ولعل مما نسترشد به فى تقرير هذه الضرورة الدراسية والأخذ بها ما نقله أبو عبد الله محمد ابن أحمد النصارى القرطبى فى كتابه الجامع لأحكام القرآن عند تفسيره قول الله تعالى فى سورة سبأ { يعملون له ما يشاء من محاريب وتماثيل } سبأ 13 ، من استثناء لعب البنات المجسمة من تحريم صنع التماثيل . فقد قال فى المسألة الثامنة ما نصه وقد استثنى من هذا لعب البنات لما ثبت (عن عاشئة رضى الله عنها أن النبى صلى الله عليه وسلم تزوجها وهى بنت سبع سنين ، وزفت إليه وهى بنت تسع ولعبها معها ومات عنها وهى بنت ثمان عشرة سنة) وعنها أيضا قالت (كنت ألعب بالبنات عند النبى صلى الله عليه وسلم وكان لى صواحب يلعبن معى) فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا دخل ينفمعن منه أى يتخفين حياء منه فيسر بهن أى يرسلهن ويبعثهن إلى ليلعبن معى . أخرجهما مسلم . قال العلماء وذلك للضرورة إلى ذلك وحاجة البنات حتى يتدربن على تربية أولادهن . ثم إنه لا بقاء لذلك، وكذلك ما يصنع من الحلاوة أو من العجين لا بقاء له . فرخص فى ذلك . وتخريجا على هذا كان الاحتفاظ بالآثار سواء كانت تماثيل أو رسوما أو نقوشا فى متحف للدراسات التاريخية ضرورة من الضرورات الدراسية والتعليمية لا يحرمها الإسلام لأنها لا تنافيه ، بل إنها تخدم غرضا علميا وعقائديا إيمانيا حث عليه القرآن فكان ذلك جائزا إن لم يصل إلى مرتبة الواجب ، بملاحظة أن الدراسات التاريخية مستمرة لا تتوقف . حرمة وضع التماثيل فى المساجد أو حولها وحرمة الصلاة فى المتاحف هذا ويجب الالتفات إلى ضرورة البعد بهذه التماثيل وكافة الآثار عن المساجد إذ يحرم جمعها ووضعها فيها أو حولها أو قريبا منها ، كما تحرم الصلاة فى الأماكن التى تحتويها (المتاحف) حتى لا تشتبه الأمور وتؤول إلى عبادتها وتصير بتقادم الزمان وضعف العقائد آلهة تعبد، ويسجد لها من دون الله الذى نعوذ به من كل سوء فى الدنيا والدين . وبعد فإنه مما سلف يستبين الجواب واضحا على الأسئلة المطروحة . بما موجزه أولا لا يحرم الإسلام إقامة المتاحف بوجه عام ، لأن ما يحفظ بها من آثار وسيلة لدراسة تاريخ الأمم السابقة . ثانيا لا يحرم الإسلام عرض أى شىء من الآثار ما دام حفظها وغرضها بهدف الدراسة ، ويحرم عرض الجثث الإنسانية للموتى لما فيه من امتهان الإنسان الذى كرمه الله سبحانه . ثالثا وبناء على ما سلف لا يحرم الإسلام عرض التماثيل والصور المجسمة بالمتاحف للتاريخ والدراسة ويحرم عرضها على وجه التعظيم، كما يحرم صنعها لهذا الغرض . والله سبحانه وتعالى أعلم . |
|
|
|
|
07-03-2008, 01:57 PM
|
#13 | |
|
عضـو مُـبـدع
|
اســـــــــــــــامه
انا حبيت اوضح لك ان هناك بعض الاشخاص اقرب منهم للفتنه اكثر من الفتوى .... وان عليك ان تسأل اهل العلم ممن نثق فى علمهم .... لى عوده عن حبك للرسم والخط .... |
|
|
|
|
07-03-2008, 04:40 PM
|
#14 | |
|
عنوان التفاؤل
|
~؛؛*؛؛~ زرقـــاء ~؛؛*؛؛~
مســـاء الخـــير ،، مســاء الفن والابداع ،، الفن حريه لا يفهم معناها سوى من يعايش الالوان والفرشات واللاوراق البيضاء ،، ما اجمل ان نكون في جزيره صغيره يحيط بنا البحر من كل الاتجاهات والسماء تغطينا من فوقنا ،، والارض خضراء ،، وهناك انواع كثيره من الطيور هدواء ،، صارخ ووحده يتالق فيها الفنان وترا الريشه فيها حريتها ،، ما اجمل ان نمزج الالوان لابتكار الوان جديده ،، لرسم ملامح الغموض التي تقطن في هذا الجســد ،، ان من يعيش هذا العالم ويستشعر ،، زرقاء لو يعلم من حولك بماذا تشعرين وماذا يحدثك لك اثناء الرسم من تناقم وصفاء ،، وعزف اوتار سمفونيه راقيه ،، انغامها الالوان ،، واصواتها التي تئن ،، هي ضربات الفرشات ،، انه عالم ساحر ،، فلتلقي نفسك في حضنه ولتملمي اشلائك على اطراف ،، ومارسي هدوءك مع كل لوحه ،، احبك واحب الرسم والالوان ،، انك ارقى واصفاء وانقاء من قطرات الندى ،، احبـــك في الله كما احببنا سوياً عالم الالوان والريشه ،، زرقاء انها لغتنا الخاصه ،، احبـــــك ،، واحب لوحاتي ،، والالوان ،، اتمنـــى لك التوفيــق والســـداد ،، تحياتي لك ،، صديقتك ،، شهــــد |
|
|
|
|
07-03-2008, 04:51 PM
|
#15 | |
|
عنوان التفاؤل
|
  دموع ،، مساء الخير،، اذا كان الرسم تجسيـــد فماذا ،، تسمي التلفاز ،، الذي يخرج فيه اغلب المشايخ ،، عارض في المحدود ،، ولا تعارض في عكس التيار ،، نحن رسامون ملتزمون كل الالتزام بالله ،، وكوننا نجسد القضيه الفلسطينيه في ،، محمد الدره ،، تجسدي ،، فلتاتي لي بنص عن الرسول لم ينقل بلسان احد الصحاب او التابعين ،، او بآيه من الكتاب الكريم ،، ولك مني كل التقدير لكنني اعارض ،، ان تهاجم هيئة الامر بالمعروف والنهي عن المنكر ،، احد المعارض وتمزق اللوحات ،، نحن نريد بعض الحريه ،، فلما هذا التزمت والطعن في ايمان الاخرين ،ن لم تقطن في قلبي ،، كي تعرف ما يدور به ،، اتمنى احترام وجهات النظر ،، رغم انني لا ارى في الرسم ،، الا واجها تعبيريه مهمه كان نوعها ،، تحياتي لك ،، عنوان التفاؤل ،، |
|
|
|
|
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|
