العشرة المبشرون بالجنة

العشرة المبشرون بالجنة

🔺العشرة آلَمًبًشُروٌنِ.بًآلَجّنِةّ🔺

*الاولى*


*من هم المبشرون بالجنة *

*العشرة المبشّرون بالجنّة* هم أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم المذكورون في الحديث الذي *رواه عَبْد الرَّحْمَنِ بْن عَوْفٍ* رضى الله عنه قَالَ :
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
*أَبُو بَكْرٍ فِي الْجَنَّةِ وَعُمَرُ فِي الْجَنَّةِ وَعُثْمَانُ فِي الْجَنَّةِ وَعَلِيٌّ فِي الْجَنَّةِ وَطَلْحَةُ فِي الْجَنَّةِ وَالزُّبَيْرُ فِي الْجَنَّةِ وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ فِي الْجَنَّةِ وَسَعْدٌ فِي الْجَنَّةِ وَسَعِيدٌ فِي الْجَنَّةِ وَأَبُو عُبَيْدَةَ بْنُ الْجَرَّاحِ فِي الْجَنَّةِ . رواه الترمذي وسعد هو سعد بن أبي وقاص وسعيد هو سعيد بن زيد*
(رواه الامام احمد والترمذى)
(وصححه الإمام الالبانى)


*إنما سمي أولئك بالعشرة المبشرين بالجنّة لأنّ تبشيرهم جاء في حديث واحد*

🌷🌷🌷

المصدر: نفساني

* العشرة المبشرون بالجنة *

* الثانية *

1⃣ * أبو بكر الصديق *
👈 * الصديق *👉

كنيته أبو بكر، وكنية أبيه أبو قحافة،
كان *يتاجر* في الثياب، وكان مؤلفا يحبه الناس لحسن خلقه، ويحبون حديثه *لعلمه بالأنساب*. وكان اسمه عبد الكعبة، فسماه النبي صلى الله عليه وسلم عبد الله
وهو *أول* من أسلم من الرجال.
قال له النبي صلى الله عليه وسلم: "أنت عتيق الله من النار" فسمى *عتيقا*

وصدق النبي صلى الله عليه وسلم يوم الإسراء والمعراج فسُمي *الصديق*

*ولم يتخلف* عن مشهد واحد من المشاهد مع النبي صلى الله عليه وسلم، وثبت يوم *أحد ويوم حنين* حين فر الناس،
*أسلم على يده* عثمان وعبد الرحمن بن عوف والزبير وطلحة وغيرهم

وأعتق سبعة كانوا يعذبون، منهم بلال وعامر بن فهيرة - *وأبو بكر خير الأمة* بعد النبي صلى الله عليه وسلم.
كان رجلا كريما تصدق بماله كله لله

وهو رفيق النبي صلى الله عليه وسلم قبل الإسلام وبعده، وهو أيضا رفيقه في هجرته، وخليفته من بعده

وهو الذي ثبت يوم موت النبي صلى الله عليه وسلم، وذكر المسلمين بأن موته حق، خاض في خلافته حروبا طاحنة ضد المرتدين لردهم إلى الإسلام( قائد حروب الردة)

ولد بعد النبي صلى الله عليه وسلم *بسنتين وأشهر*، وتوفي بعده بسنتين وثلاثة أشهر في جمادى الآخرة سنة ثلاث عشرة للهجرة

واستخلف من بعده عمر بن الخطاب على المسلمين.
وفي فضائله رضي الله عنه وردت أحاديث كثيرة لا تحصى

*ساعرض لحضراتكم بعض منها بالتفصيل باذن الله فلنتابع بحول الله*


🌷🌷🌷

🔺 *العشرة المبشرون بالجنة*🔺


*الثالثة*

*تابع أبو بكر الصديق*
👈 *الصديق رضى ﷲعنه*👉



*الدعوة إلى الإسلام*
بعد إسلام أبي بكر، بدأ يدعو إلى الإسلام مَن وثق به من قومه ممن يغشاه ويجلس إليه

فأسلم على يديه: الزبير بن العوام، وعثمان بن عفان، وطلحة بن عبيد الله، وسعد بن أبي وقاص، وعبد الرحمن بن عوف

فانطلقوا إلى النبي صلى الله عليه وسلم ومعهم أبو بكر صديق الأمة رضى الله عنه ، فعرض عليهم الإسلام وقرأ عليهم القرآن وأنبأهم بحق الإسلام *فآمنوا*

ثم جاء بعثمان بن مظعون، وأبي عبيدة بن الجراح، وأبي سلمة بن عبد الأسد، والأرقم بن أبي الأرقم *فأسلموا*

كما دعا أبو بكر أسرته وعائلته، *فأسلمت* بناته أسماء وعائشة، وابنه عبد الله، وزوجته أم رومان، وخادمه عامر بن فهيرة.ً


*مساعدته للمسلمين المستضعفين*

تضاعف أذى المشركين للرسول صلى الله عليه وسلم وأصحابه مع انتشار الدعوة الإسلامية في مكة، وخاصة في معاملة المستضعفين من المسلمين

واستمر أبو بكر في شراء العبيد والإماء والمملوكين من المسلمين والمسلمات وعتقهم، ومنهم: بلال بن رباح، وعامر بن فهيرة، وأم عبيس (أو أم عميس)، وزنيرة، وقد أصيب بصرها حين أعتقها فقالت قريش: «ما أذهب بصرَها إلا اللات والعزى»، فقالت: «كذبوا، وبيت الله ما تضر اللات والعزى وما تنفعان»، فرد الله عليها بصرها

كما أعتق النهدية وبنتها، وابتاع جارية بني مؤمل وكانت مسلمة فأعتقها.


🌷🌷🌷

🔺 *العشرة المبشرون بالجنة*🔺


*الرابعة*

*تابع الصديق رضى الله عنه*
*هجرته للمدينة المنورة*

لما اشتد البلاء على المسلمين بعد بيعة العقبة الثانية، أذن الرسولُ صلى الله عليه وسلم لأصحابه بالهجرة إلى المدينة المنورة

فجعلوا يخرجون ويُخفون ذلك، فنزلوا على الأنصار في دورهم فآووهم ونصروهم، وأقام النبي صلوات ربى وتسليماته عليه بمكة بعد أصحابه من المهاجرين ينتظر أن يُؤذن له في الهجرة

ولم يتخلف معه بمكة إلا من حُبس أو فُتن، إلا علي بن أبي طالب وأبو بكر، وكان أبو بكر كثيراً ما يستأذن النبي صلى الله عليه وسلم في الهجرة فيقول النبي له: «لا تعجل لعل الله يجعل لك صاحباً»

فيطمع أبو بكر أن يكونه، فابتاع راحلتين، فاحتبسهما في دار يعلفهما إعداداً لذلك، قالت السيدة عائشة رضي الله عنها:
«كان لا يخطئ رسولُ الله أن يأتي بيت أبي بكر أحد طرفي النهار، إما بكرة وإما عشية، حتى إذا كان اليوم الذي أذن الله فيه لرسوله في الهجرة والخروج من مكة من بين ظهري قومه، أتانا رسول الله بالهاجرة في ساعة كان لا يأتي فيها، فلما رآه أبو بكر قال: «ما جاء رسولُ الله في هذه الساعة إلا لأمر حدث»


فقال رسول الله «أخرج عني مَن عندك»، قال: «يا رسول الله إنما هما ابنتاي، وما ذاك فداك أبي وأمي؟»، قال: «إن الله قد أذن لي في الخروج والهجرة»

فقال أبو بكر: «الصحبة يا رسول الله؟»، قال: «الصحبة»، قالت: فوالله ما شعرت قط قبل ذلك اليوم أن أحداً يبكي من الفرح حتى رأيت أبا بكر يومئذ يبكي.»

مكث النبي صلى الله عليه وسلم وأبو بكر رضى الله عنه ثلاث ليال في غار ثور أثناء هجرتهما إلى المدينة

ثم قال أبو بكر: «يا نبي الله، إن هاتين راحلتين كنت أعددتهما لهذا»، فاستأجرا عبد الله بن أريقط الكناني، رجلاً من بني الدئل بن بكر من كنانة، وكان مشركاً يدلهما على الطريق، ودفعا إليه راحلتيهما فكانتا عنده يرعاهما لميعادهما(الشرح المفصل فى سلسلة على نهجه سائرين)


ولم يعلم بخروج النبي صلى الله عليه وسلم أحد حين خرج إلا علي بن أبي طالب وآل أبو بكر الصديق.

وتقول ام المؤمنين عائشة رضى الله عنها: ولما خرج أبو بكر احتمل معه *ماله كله* معه خمسة آلاف درهم أو ستة آلاف درهم، فانطلق بها معه، فدخل علينا جدي أبو قحافة وقد ذهب بصره، فقال: «والله إني لأراه قد فجعكم بماله مع نفسه»، قلت: «كلا يا أبت، إنه قد ترك لنا خيراً كثيراً»، قالت: وأخذتُ أحجاراً فوضعتها في كوة في البيت الذي كان أبي يضع ماله فيها، ثم وضعت عليها ثوباً، ثم أخذت بيده فقلت: «يا أبت ضع يدك على هذا المال»، قالت: فوضع يده عليه فقال: «لا بأس، إذا كان قد ترك لكم هذا فقد أحسن، وفي هذا بلاغ لكم»، قالت: ولا والله ما ترك لنا شيئاً ولكن أردت أن أسكن الشيخ بذلك».تقصد ابو قحافه جدها

وبدأ المشركون باقتفاء أثر النبي.صلى الله عليه وسلم ، فلما بلغوا جبل ثور اختلط عليهم، فصعدوا الجبل فمروا بالغار ولكن اعمى الله ابصارهم

وعن أنس بن مالك أن أبا بكر رضى الله عنهما حدثه فقال: قلت للنبي ونحن في الغار: «لو أن أحدهم نظر إلى قدميه لأبصرنا تحت قدميه؟»، فقال: «يا أبا بكر ما ظنك باثنين الله ثالثهما؟»

قال الله تعالى:
*إِلَّا تَنْصُرُوهُ فَقَدْ نَصَرَهُ اللَّهُ إِذْ أَخْرَجَهُ الَّذِينَ كَفَرُوا ثَانِيَ اثْنَيْنِ إِذْ هُمَا فِي الْغَارِ إِذْ يَقُولُ لِصَاحِبِهِ لَا تَحْزَنْ إِنَّ اللَّهَ مَعَنَا فَأَنْزَلَ اللَّهُ سَكِينَتَهُ عَلَيْهِ وَأَيَّدَهُ بِجُنُودٍ لَمْ تَرَوْهَا وَجَعَلَ كَلِمَةَ الَّذِينَ كَفَرُوا السُّفْلَى وَكَلِمَةُ اللَّهِ هِيَ الْعُلْيَا وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ*
. التوبة أية 40

ومكث النبي وأبو بكر في الغار ثلاث ليال، ثم خرجا حتى وصلا المدينة المنورة

قال الإمام البخاري بسنده إلى ابن شهاب:
«فأخبرني عروة بن الزبير أن رسول الله لقي الزبير في ركب من المسلمين كانوا تجاراً قافلين من الشام (إلى مكة)، فكسى الزبيرُ رسول الله وأبا بكر ثياب بياض، وسمع المسلمون بالمدينة بمخرج رسول الله من مكة، فكانوا يغدون كل غداة إلى الحرة فينتظرونه حتى يردهم حرُّ الظهيرة، فانقلبوا يوماً بعدما أطالوا انتظارهم، فلما أووا إلى بيوتهم أوفى رجل من اليهود فبصر برسول الله وأصحابه مبيضين يزول بهم السراب، فلم يملك اليهودي أن قال بأعلى صوته: «يا معشر العرب، هذا جدكم الذي تنتظرون»

فثار المسلمون إلى السلاح، فتلقوا رسول الله صلى الله عليه وسلم بظهر الحرة، فعدل بهم ذات اليمين حتى نزل بهم في بني عمرو بن عوف، فقام أبو بكر للناس وجلس رسول الله صامتاً، فطفق من جاء من الأنصار ممن لم ير رسول الله يحيي أبا بكر، حتى أصابت الشمسُ رسول الله ، فأقبل أبو بكر حتى ظلل عليه بردائه

فعرف الناسُ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم عند ذلك، فلبث رسول الله في بني عمرو بن عوف بضع عشرة ليلة، وأسس المسجد الذي أسس على التقوى، وصلى فيه رسول الله

ثم ركب راحلته وسار يمشي معه الناسُ حتى بركت عند مسجد رسول الله بالمدينة، ، فقال رسول الله حين بركت به راحلته: «هذا إن شاء الله المنزل»،


🌷🌷🌷

🔺 *العشرة المبشرون بالجنة*🔺


*الخامسة*

*تابع أبو بكر الصديق*
*الصديق رضي الله عنه*

👈 *جهاده*👉
شهد أبو بكر الصديق رضى الله عنه مع النبي صلى الله عليه وسلم غزوة بدر والمشاهد كلها، ولم يَفُتْه منها مشهد

فقد شارك أبو بكر في غزوة بدر سنة 2هـ، وكانت له فيها مواقف مشهورة .

وشهد أبو بكر غزوة أحد سنة 3هـ، ولما تفرق المسلمون من حول النبي صلى الله عليه وسلم، وتبعثر الصحابة في أرجاء الميدان، وشاع أن الرسولَ صلى الله عليه وسلم قد قُتل، شقَّ أبو بكر الصفوف، وكان أولَ من وصل إلى الرسول صلى الله عليه وسلم


وشهد أبو بكر غزوة بني النضير سنة 4هـ، وغزوة بني المصطلق سنة 5هـ، وكانت معه فيها راية المهاجرين، وشهد غزوة الخندق سنة 5هـ، وغزوة بني قريظة سنة 5هـ، وكان فيهما مرافقاً للنبي صلى الله عليه وسلم


كما شهد صلح الحديبية سنة 6هـ، وشهد غزوة خيبر سنة 7هـ، وكان أولَ قائد يرسله النبي صلى الله عليه وسلم، وكان أبو بكر من المسلمين الذين ذهبوا مع الرسول صلى الله عليه وسلم ليعتمروا عمرة القضاء سنة 7هـ، كما شهد سرية ذات السلاسل سنة 8هـ، وشهد غزوة حنين سنة 8 هجرية ،


كما شهد أبو بكر غزوة تبوك، ولما اختار الرسولُ الأمراء والقادة وعقد الألوية والرايات لهم، أعطى لواءه الأعظم لأبي بكر، وحث الرسولُ صلى الله عليه وسلم الصحابة في غزوة تبوك على الإنفاق، فأنفق كل حسب مقدرته، وكان عثمان بن عفان رضى الله عنه أكثر من أنفق في هذه الغزوة

وقد قال عمر بن الخطاب رضى الله عنه في ذلك: أمرَنا رسول الله يوماً أن نتصدق، فوافق ذلك مالاً عندي، فقلت: «اليوم أسبق أبا بكر إن سبقته يوماً»، فجئت بنصف مالي، فقال رسول الله : «ما أبقيت لأهلك؟»، قلت: «مثله»، وأتى أبو بكر رضيَ الله عنه بكل ما عنده، فقال له رسول الله «ما أبقيت لأهلك؟»، قال: «أبقيت لهم الله ورسوله»، قلت: «لا أسابقك إلى شيء أبداً»..


وفي سنة 9هـ، أرسل النبي صلى الله عليه وسلم أبا بكر أميراً على الحج، فخرج أبو بكر أميراً بركب الحجيج، كما شهد أبو بكر حجة الوداع سنة 10هـ.

👈 *مرض النبي ووفاته*👉
*صلى ﷲ عليه وسلم*

مرض النبي صلى الله عليه وسلم الذي تُوفي فيه في أواخر شهر صفر سنة 11 هـ ، خطب النبي صلى الله عليه وسلم الناس وقال: «إن الله خير عبداً بين الدنيا وبين ما عنده، فاختار ذلك العبد ما عند الله»، فبكى أبو بكر، قال أبو سعيد الخدري: فعجبنا لبكائه أن يخبر رسولُ الله عن عبد خُيِّر، فكان رسولُ الله هو المُخيَّر، وكان أبو بكر أعلمَنا، فقال رسول الله :
*إن من أمن الناس علي في صحبته وماله أبا بكر، ولو كنت متخذاً خليلاً غير ربي لاتخذت أبا بكر، ولكن أخوة الإسلام ومودته، لا يبقين من المسجد باب إلا سد إلا باب أبي بكر*


ولما ثقُل على النبي صلى الله عليه وسلم المرض، أمر أبا بكر أن يصلي بالناس، قالت ام المؤمنين عائشة رضى الله عنها:

لما مرض النبي مرضه الذي مات فيه فحضرت الصلاة فأذن بلال، فقال: *«مروا أبا بكر فليصل بالناس»*، فقيل له: «إن أبا بكر رجل أسيف (أي رقيق القلب)، إذا قام مقامك لم يستطع أن يصلي بالناس»، وأعاد فأعادوا له فأعاد الثالثة، فقال: «إنكن صواحب يوسف، مروا أبا بكر فليصل بالناس»، فخرج أبو بكر، فوجد النبيُ صلى الله عليه وسلم في نفسه خفة، فخرج يهادى بين رَجُلَين كأني أنظر إلى رجليه تخطان من الوجع، فأراد أبو بكر أن يتأخر، فأومأ إليه النبي أن مكانك، ثم أتي به شَيْئًا وَسَيَجْزِي اللّهُ الشَّاكِرِينَ.


قالت امنا عائشة رضى الله عنها"فوالله لكأن الناس لم يكونوا يعلمون أن الله أنزل هذه الآية حتى تلاها أبو بكر فتلقاها منه الناس ،فما يُسمع بشر إلا يتلوهها."


🌷🌷🌷

🔺 *العشرة المبشرون بالجنة*🔺


*السادسة*

*تابع أبو بكر الصديق*
*رضي الله عنه*

👈 *مبايعته بالخلافة*👉
لما علم الصحابة بوفاة الرسول صلى الله عليه وسلم، اجتمعوا وتداولوا الأمر بينهم ،تمت بيعة أبي بكر ، جلس أبو بكر على المنبر فحمد الله وأثنى عليه بالذي هو أهله ثم قال :

أما بعد أيها الناس، فإني قد وُليت عليكم ولست بخيركم، فإن أحسنت فأعينوني، وإن أسأت فقوموني، الصدق أمانة والكذب خيانة، والضعيف فيكم قوي عندي حتى أرجع عليه حقه إن شاء الله، والقوي فيكم ضعيف عندي حتى آخذ الحق منه إن شاء الله، لا يدع قوم الجهاد في سبيل الله إلا خذلهم الله بالذل، ولا تشيع الفاحشة في قوم إلا عمهم الله بالبلاء، أطيعوني ما أطعت الله ورسوله، فإذا عصيت الله ورسوله فلا طاعة لي عليكم، قوموا إلى صلاتكم
.

👈 *إدارة شؤون الدولة*👉
بدأ أبو بكر إدارة شؤون الدولة بعد مبايعته بالخلافة، واتخذ من الصحابة أعواناً يساعدونه على ذلك، فأسند إلى أبي عبيدة بن الجراح شؤونَ بيت المال، وتولى عمر بن الخطاب القضاء، وباشر أبو بكر القضاءَ بنفسه أيضاً، وتولى زيد بن ثابت الكتابة (البريد)، وأحياناً يكتب له من يكون حاضراً من الصحابة كعلي بن أبي طالب أو عثمان بن عفان.


👈 *الولاية والولايات*👉
استعمل أبو بكر الولاة في البلدان المختلفة، وكان ينظر إلى حسن اختيار النبي صلى الله عليه وسلم للأمراء والولاة على البلدان فيقتدي به في هذا العمل، ولهذا فقد أقر جميع عمال الرسول.صلى الله عليه وسلم الذين توفي الرسول وهم على ولايتهم، ولم يعزل أحداً منهم إلا ليعينه في مكان آخر أكثر أهمية من موقعه الأول ويرضاه، كما حدث لعمرو بن العاص. وكانت مسؤوليات الولاة في عهد أبي بكر بالدرجة الأولى امتداداً لصلاحياتهم في عهد النبي صلى الله عليه وسلم، أما أهم مسؤولياتهم في عهد أبي بكر فهي: إقامة الصلاة وإمامة الناس، والجهاد، وإدارة شئون البلاد المفتوحة، وتعيين القضاة والعمال عليها، وأخذ البيعة للخليفة، وبعض الأمور المالية كالزكاة والجزية، وإقامة الحدود، وتأمين البلاد، وكان لهم دور في تعليم الناس أمور دينهم، وفي نشر الإسلام في البلاد التي يتولَّون عليها، وكان الكثير من هؤلاء الولاة يجلسون في المساجد يعلمون الناس القرآن والأحكام


ووصلت الدولة الإسلامية في ذروة اتساعها خلال عهد أبي بكر، وكانت عاصمتها المدينة المنورة.
وأصبحت الأحكام القضائية في عهد أبي بكر موئلاً للباحثين، ومحطاً لأنظار الفقهاء، وصارت الأحكام القضائية لتلك الفترة مصدراً للأحكام الشرعية والاجتهادات القضائية والآراء الفقهية في مختلف العصور

وقد ساهمت فترة خلافة أبي بكر في ظهور مصادر جديدةٍ للقضاء في العهد الراشدي، فقد صارت مصادرُ الأحكام القضائية هي: القرآن الكريم، والسنة النبوية، والإجماع، والقياس، والسوابق القضائية أو التقليد، والرأي الاجتهادي مع الشورى


🌷🌷🌷

🔺 *العشرة المبشرون بالجنة*🔺


*السابعة*

*تابع ابو بكر الصديق*
*رضى الله عنه*


*حروب الردة وجيش أسامة بن زيد*
ندب النبي صلى الله عليه وسلم المسلمين لغزو الروم *بالبلقاء وفلسطين* سنة 11هـ، وأمَّر عليهم أسامة بن زيد

ولكن النبي صلى الله عليه وسلم مرض بعد البدء بتجهيز هذا الجيش بيومين

فلم يخرج الجيش وظل معسكراً بالجُرْف، وهي موضع على بعد ثلاثة أميال من المدينة نحو الشام، ورجع إلى المدينة بعد وفاة النبي.صلى الله عليه وسلم

ولما تولى أبو بكر الخلافة أمر أن يُبعث أسامة بن زيد، وألا يبقى بالمدينة أحد من جند أسامة إلا خرج إلى عسكره بالجرف، ثم خرج أبو بكر حتى أتى الجيش فقال:

*يا أيها الناس*، قفوا أوصيكم بعشر فاحفظوها عني: لا تخونوا ولا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثِّلوا، ولا تقتلوا طفلاً صغيراً، ولا شيخاً كبيراً ولا امرأة، ولا تعقروا نخلاً ولا تحرقوه، ولا تقطعوا شجرة مثمرة، ولا تذبحوا شاة ولا بقرة ولا بعيراً إلا لمأكلة، وسوف تمرون بأقوام قد فرَّغوا أنفسهم في الصوامع فدعوهم وما فرغوا أنفسهم له، وسوف تقدمون على قوم يأتونكم بآنية فيها ألوان الطعام فإذا أكلتم منه شيئاً بعد شيء فاذكروا اسم الله عليها، وتلقون أقواماً قد فحصوا أوساط رؤوسهم وتركوا حولها مثل العصائب فأخفقوهم بالسيف خفقاً، اندفعوا باسم الله.


*وأوصى أبو بكر أسامة* رضى الله عنهما فقال:
«اصنع ما أمرك به نبي الله محمد ؛ ابدأ ببلاد قضاعة ثم إيت آبل (منطقة جنوب الأردن)، ولا تقصرن في شيء من أمر رسول الله ولا تعجلن لما خلفت عن عهده».

*ومضى أسامة* بجيشه، فزادت هيبة المسلمين في نفوس أعدائهم وقالوا: «لو لم يكن لهم قوةٌ لما أرسلوا هذا الجيش»، وأصاب القبائلَ العربيةَ في الشمال الرعبُ والفزعُ من سطوة الدولة الإسلامية . 


🌷🌷🌷

🔺 *العشرة المبشرون بالجنة*🔺


*الثامنة*

*تابع أبو بكر الصديق*
رضي الله عنه

👈 *حروب الردة*👉

بعد وفاة النبي صلى الله عليه وسلم إرتدت بعض القبائل العربية عن الإسلام


وكان المرتدون على *ثلاثة أقسام:*
*صنف* عادوا إلى عبادة الأوثان
*وصنف* تبعوا الذين ادعوا النبوة كمسيلمة الكذاب والأسود العنسي
*وصنف* ثالث استمروا على الإسلام ولكنهم جحدوا الزكاة، وتأولوا بأنها خاصة بزمن النبي صلى الله عليه وسلم


فلما تولى أبو بكر الخلافة قام في الناس خطيباً فقال: «والله لا أدعُ أن أقاتلَ على أمر الله حتى ينجزَ الله وعده ويوفيَ لنا عهده، ويُقتل من قُتل منا شهيداً من أهل الجنة، ويبقى من بقي منها خليفته وذريته في أرضه، قضاء الله الحق، وقوله الذي لا خلف له، وعد الله الذين آمنوا منكم وعملوا الصالحات ليستخلفنهم في الأرض»»،


وقال أيضاً: «والله لأقاتلن من فرق بين الصلاة والزكاة، فإن الزكاة حق المال «والله لو منعوني عقالاً (الحبل الذي يعقل به البعير) كانوا يؤدونه إلى رسول الله لقاتلتهم على منعه»، قال عمر: «فوالله ما هو إلا أن قد شرح الله صدر أبي بكر فعرفت أنه الحق .


خرج أبو بكر بالصحابة لقتال المرتدين، فعرض عليه الصحابة أن يبعث غيره على القيادة وأن يرجع إلى المدينة ليتولى إدارة أمور الأمة، وجاء علي بن أبي طالب فأخذ بزمام راحلته، فقال: «إلى أين يا خليفة رسول الله؟ أقول لك ما قال رسول الله يوم أحد (يقصد قول الرسول لأبي بكر): شم سيفك ولا تفجعنا بنفسك، فوالله لئن أصبنا بك لا يكون للإسلام بعدك نظام أبداً»

فرجع. وقد قسم أبو بكر الجيش الإسلامي إلى *أحد عشر لواءً*، وجعل على كل لواء أميراً، وأمر كل أمير باستنفار من مر به من المسلمين،


وكتب أبو بكر كتاباً عاماً لنشره في أوساط من ثبتوا على الإسلام ومن ارتدوا عنه جميعاً قبل تسيير جيوشه لمحاربة الردة، وبعث رجالاً إلى القبائل وأمرهم بقراءة كتابه في كل مجتمع، وناشد من يصله مضمون الكتاب بتبليغه لمن لم يصل إليه، وجاء في الكتاب:
أبو بكر الصديق وقد بلغني رجوعُ من رجع منكم عن دينه بعد أن أقر بالإسلام وعمل به اغتراراً بالله وجهالة بأمره وإجابة للشيطان..

وإني بعثت إليكم فلاناً في جيش من المهاجرين والأنصار والتابعين بإحسان، وأمرته ألا يقاتلَ أحداً ولا يقتلَه حتى يدعوه إلى داعية الله ، فمن إستجاب له وأقر وكف وعمل صالحا قبل منه وأعانه عليه ون أبى أمرت أن يقاتله على ذلك ثم ﻻ يبقي على أحد منهم قدر عليه، وأن يحرقَهم بالنار ويقتلَهم كل قتلة، وأن يسبيَ النساء والذراري ولا يقبلَ من أحد إﻻ اﻻسﻻم ، فمن تبعه فهو خير له ، ومن تركه فلن يعجز الله .

لما انتهت حروب الردة واستقرت الأمور في الجزيرة العربية، بدأ أبو بكر رضى الله عنه بتوجيه الجيوش لفتح العراق، وكان لخالد بن الوليد البلاء الكبير فيها ، ومعركة ذات السلاسل ، ومعركة أجنادين ، ومعركة اليرموك .


🌷🌷🌷

10 *العشره المبشرون بالجنه* 10


👌 *اسمائهم والقابهم*
رضوان الله عليهم

1. ابو بكر الصديق
*لقبه* : الصديق

2. عمر بن الخطاب
*لقبه* : الفاروق

3. عثمان بن عفان
*لقبه* : ذا النورين

4. علي بن ابي طالب
*لقبه* : ابا الحسن
*او* : ابو التراب

5. الزبير بن العوام
*لقبه* : حواري رسول الله

6 سعد بن ابي وقاص
*لقبه* : رامي السهام
*او* : مستجاب الدعوه

7. عبد الرحمن بن عوف
*لقبه* : الغني

8. سعيد بن زيد
*لقبه* : الزاهد
*او* : مستجاب الدعوه

9. طلحه بن عبيد الله
*لقبه* : طلحه الخير
*او* : طلحه الجود


10. ابو عبيده بن الجراح
لقبه* : امين الامه


تابعوا معى سلسلة العشرة المبشرون بالجنة لنتعرف سوياً على هؤلاء العمالقة


🌷🌷🌷