هل صاحب الهلع يعذر من الصلاه ؟!

هل صاحب الهلع يعذر من الصلاه ؟!

سؤالي واضح فى العنوان اريد فتوى .. نقلا عن شيخ موثوق او من الاشخاص الذين سئلو بمثل هذي المسائله هل صاحب الهلع يعذر من الصلاه؟؟!!!



`111`1`00``00`ki8ds4

المصدر: نفساني

استغفر الله واتوب اليه ررررررررررررفع

لاطبعاً من قال

أنا مو مفتيه لكن الدين أمرنا بالصلاة والمحافظه عليها

نوبات الهلع لها أسبابها لكنها ماتمنعنا من الصلاة

الظاهر اخوي يقصد صلاه الجماعه ,,, لكن اخوي حاول تصليها جماعه افضل لك عشان تتعود.
اخوك / ملحوس

زوجتي تعاني من مرض نفسي وترفض الصلاة وحاولت إقناعها كثيراً لكن دون جدوى وأحاول معها دائماً ولا أدري ما هو الحل؟ وإن إرغامها على شيء ربما يعاود لها شدة المرض فيجب معاملته برفق فماذا أفعل؟؟
الواجب عليك أن تأمر زوجتك بالصلاة وتبين لها خطورة تركها وأنها تعرض نفسها بترك الصلاة لسخط الله تعالى وعقوبته العاجلة والآجلة، وبين لها أن الصلاة لا تسقط عن أحد ما دام عقله ثابتا وأنه لا عذر لها في ترك الصلاة، واستعن على إقناعها بالأطباء المعالجين لها، ولتعلم أن حفاظها على الصلاة من أعظم سبل شفائها مما تعاني منه فإن طاعة الله تعالى من أعظم أسباب جلب الخير كما أن معصيته من أعظم أسباب المصائب والآلام.

والله أعلم.

منقول من موقع اسلام ويب

أخي سأنقل موضوعك هذا الى قسم الفتاوى فهو أفيد لك ان شاء الله
ستجيبك الاخت واثقة بالله في حين دخولها كن مطمئنا

اولا اشكر الاخت ملكه على نقل الموضوع فى المكان المخصص وثانيا حصل التباس بسبب خطاء التعبير عندي وذلك اثناء نوبة الهلع كتبت الكلام على عجاله واشكر اخوي ملحوس على تفهمه وفعلا كان قصدي صلاة الجماعه وليس ترك الصلاه نهائيا واعوذ بالله ان اترك الصلاه عمدا او جحدا واعلم انه كفر .. لكن كان قصدي صلاة الجماعه فى المسجد وتاخيرها لا انتهاء النوبه عندي لانو بصراحه لاجتني نوبة الهلع افقد الخشوع وماركز فى الصلاه ولا ادري وش قراء الامام وكذا مره قطعت الصلاه جسمي ماقدر اتحكم فيه ارجولي على يدي احسها متخدره وسبق كنت ابي اقع لولاء شخص كان جنبي رفعني على طول اعراض فى الصلاه تجيني تخليني غير متحكم بجسمي رغم انو ادرك الاحداث وعقلي معي ولكن راسي يصيبه صداع شديد وعشان كذا كتبت هالموضوع هل اعذر عن تاخير الصلاه ؟ واصليها فى البيت بعد انتهاء النوبه ؟؟ ارجوء الافاده

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة تعبان حدي

اولا اشكر الاخت ملكه على نقل الموضوع فى المكان المخصص وثانيا حصل التباس بسبب خطاء التعبير عندي وذلك اثناء نوبة الهلع كتبت الكلام على عجاله واشكر اخوي ملحوس على تفهمه وفعلا كان قصدي صلاة الجماعه وليس ترك الصلاه نهائيا واعوذ بالله ان اترك الصلاه عمدا او جحدا واعلم انه كفر .. لكن كان قصدي صلاة الجماعه فى المسجد وتاخيرها لا انتهاء النوبه عندي لانو بصراحه لاجتني نوبة الهلع افقد الخشوع وماركز فى الصلاه ولا ادري وش قراء الامام وكذا مره قطعت الصلاه جسمي ماقدر اتحكم فيه ارجولي على يدي احسها متخدره وسبق كنت ابي اقع لولاء شخص كان جنبي رفعني على طول اعراض فى الصلاه تجيني تخليني غير متحكم بجسمي رغم انو ادرك الاحداث وعقلي معي ولكن راسي يصيبه صداع شديد وعشان كذا كتبت هالموضوع هل اعذر عن تاخير الصلاه ؟ واصليها فى البيت بعد انتهاء النوبه ؟؟ ارجوء الافاده

أخي الكريم سألت لك مركز الفتوى اسلام ويب فأجابوا بالآتي:
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: ‏
فإذا أحس الشخص بأن تلك الحالة ستعتريه وقت الصلاة، أو أن المشي إلى المسجد يزيد ‏من احتمال حدوثها فلا حرج عليه أن يصلي في بيته، لقول الله تعالى: ( وما جعل عليكم ‏في الدين من حرج ) [الحج: 78] ولقوله سبحانه وتعالى ( فاتقوا الله ما استطعتم ) ‏‏[التغابن:16].‏
والله أعلم. ‏

ولمزيد من الفائدة :

السؤال



لدي مشكلة في الصلاة مع الجماعة في المسجد أي أنني عندما أدخل إلى المسجد أحس بخوف شديد وقلبي تزداد دقاته حتى أكاد أسقط أرضا أو أنسحب من الصف هذا في بعض الأوقات، أما صلاة الجمعة فلا أصليها إلا قليلا، فمادا أفعل؟ أرجوكم.




الإجابــة





الحمد لله والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه ومن والاه أما بعد:

فلا يجوز لك أخي السائل التخلف عن الجمعة لغير عذر مقبول شرعا، والتخلف عنها كبيرة من كبائر الذنوب وقد قال النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَنْ تَرَكَ ثَلَاثَ جُمَعٍ تَهَاوُنًا بِهَا طَبَعَ اللَّهُ عَلَى قَلْبِهِ. رواه أبو داود.


وكذا يجب عليك أداء الصلاة جماعة، ويجب أن تكون في المسجد في قول كثير من أهل العلم، وما تشعر به أحيانا من دقات القلب ليس له علاقة بالحضور إلى المسجد فيما نرى بدليل أنه يأتيك في بعض الأوقات على ما ذكرت في السؤال وليس كلما تحضر إلى المسجد، وقد يكون من تلبيس الشيطان، فاحرص على أداء الجمعة إلا لعذر شرعي وعلى الصلاة في المسجد مع الجماعة، واستعن بالله تعالى وداوم على قراءة الأذكار المحصنة مما ورد في السنة المطهرة، ولا بأس أيضا بمراجعة الطبيب فقد يكون مرضا عضويا أو نفسيا.


وانظر الفتوى رقم: 95351، عن تخلف مريض الرهاب الاجتماعي عن الجمعة والجماعات، والفتوى رقم: 145593.


والله أعلم.
اسلام ويب.





***************************************
السؤال:

ما حكم من لا يصلي الجمعة في المسجد بسبب مرض نفسي كالرهاب الاجتماعي , أي أنه يعاني من أعراض نفسيه تحدث له عند اختلاطه بالناس من ارتباك أو قلق شديد، وأعراض أخرى وهو يخاف من ظهور هذه الأعراض أمام الناس كي لايروا عليه شيئا، علما بأنه حاول أكثر من مرة الصلاة في المسجد, فهو يصلي مرة في المسجد ومرة في البيت, وهو لم يكمل دراسته بسبب هذا المرض ويتناول الآن أدوية نفسيه تخفف من هذه الحالة . هل يعذر هذا الشخص إذا لم بصل الجمعة في المسجد أم لا ؟ أرجو منكم الإجابة وجزاكم الله خيرا.






الإجابــة


الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:



فإن الأصل أن مجرد الرهاب الاجتماعي العادي ليس من الأعذار التي تبيح التخلف عن الجمعة والجماعة، لكن من خلال اطلاعنا على ما كتبه أهل الخبرة عن هذا المرض تبين أنه في بعض الحالات تنشأ عنه أعراض فيها الكثير من المشقة والأذى، وذلك مثل حدوث القيء وشبه الإسهال ونحو ذلك، وعليه فإذا كان ما يجده الأخ المذكور يصل إلى هذه الدرجة من المشقة والأذى إذا حضر الجمعة والجماعة فالظاهر أن له أن يتخلف عنهما لأنه معذور بالمرض، وعليه أن يتابع علاجه حتى يشفى بإذن الله تعالى، وإن لم يكن يجد مشقة في حضور الجمعة والجماعة ولا يحصل له أذى إذا حضرهما، وإنما يكره مخالطة الناس ويحب الانعزال عنهم بسبب الرهاب، فإن هذا ليس من الأعذار التي تبيح التخلف عن الجمعة و الجماعة، وقد يكون من علاجه مخالطة الناس شيئا فشيئا حتى تنكسر تلك العزلة وتزول تلك الحالة، وفي هذه الحالة عليه أن يحافظ على حضور الجمعة والصلاة في الجماعة فإن الله قد فرض على الرجال السعي إلى الجمعة، ولا يستثنى من ذلك إلا من له عذر معتبر،



كما أن الصلاة في الجماعة فرض على الرجل المستطيع، كما سبق بيانه في الفتوى رقم: 5153،


والتخلف عن الجماعة من صفات المنافقين إلا في حالة العذر الذي يبيح التخلف عن الجماعة ، وانظر الفتوى رقم: 60743 .



واعلم أن من حكم مقاصد الشرع في حضور الجماعة تكثير المسلمين، وتعاهد اللقاء معهم، وتحصيل فضل الجماعة معهم، لأنه كلما كانت الجماعة أكثر كان الأجر أعظم، ولذلك يحرص الشيطان على تثبيط المسلم وإبعاده عن هذا الفضل لينفرد به، وقد قال صلى الله عليه وسلم: ما من ثلاثة في بدو ولا حضر لا تقام فيهم الصلاة إلا استحوذ عليهم الشيطان، فعليكم بالجماعة، فإنما يأكل الذئب القاصية. رواه أبو داود في سننه وحسنه الألباني. فعلى هذا الأخ أن يتقي الله تعالى ويعصي الشيطان ويزاحم الرجال على مقدم الصفوف، وقد قال صلى الله عليه وسلم: لو يعلم الناس ما في النداء والصف الأول ثم لم يجدوا إلا أن يستهموا عليه لاستهموا. رواه البخاري.


والله أعلم.



هل يعذر مريض الرهاب الاجتماعي في التخلف عن الجمعة والجماعات - إسلام ...