هل تؤيدون قيادة المرأه؟؟؟

هل تؤيدون قيادة المرأه؟؟؟

فعلا انها مسأله حساااااسه وشائكه

وودنا برأيكم يالغاليين

المصدر: نفساني

نعم اويد ذلك

صار لي مدة وانا اتدرب وقريبا سأخد الرخصة :36_1_13:

ان شاء الله

تحياتي

بائعة الهموم

نعم أؤيد قيادة المرأة للسيار ة ، أهون من أن تركب مع رجل الذي هو السائق في خلوة

أنا غير مؤيد لقيادة المرأة السيارة ، لأن المسألة طويلة ومتفرعة ولا ننظر إليها من جانب واحد فقط بل إن جوانبها كثيرة ، ثم إن عدم قيادة المرأة للسيارة لا يعني أبداً إهانتها ، أو عدم تطورها ..

أنا أؤيد قيادة المرأة للسيارة وأتفق مع الأخ عبد الله أن عدم قيادة المرأة للسيارة ليس فيها إهانة لها , ولكن هذا لا يعني أن هنالك عيب أو حرج في قيادة المرأة للسيارة

أعلم أن هذا الشيء إن حصل سيتسبب في كثير من المشاكل منها مابين مؤيد و معارض ومنها ما بين الشباب الذي سيتعرضون للفتيات في الشارع .....ولكن هل هذا يعني أن فتياتنا لا يتعرضون للأذى في الشوارع الآن؟ ....أما آن لأبناء بلدي بأن ينضبطوا في الشوارع ويخافون على أختهم المسلمه سواء قادت السيارة أم لم تقدها؟

خذ وقتك واقرأ المقال بهدوء وبدون مقاطعه من احد وأقرأه حتى النهاية

لاتتوقف في منتصف الطريق ،،،، لأنه مقال مكتوب من حروف من ذهب





نـريد أكــوابــاً من اللـبن



لن اتكلم من ابراج عاجية ولا من فلسفة إغريقية ذات ثقافة هيلينية
أستطيع أن أتفلسف عليكم وأملأ مقالي بكلمات رنانة ( بوتقة , الحيز التكويني , برهة , هنيهة , ردهة ,إيقونة , بلهنية, , قيض , أشنف , ادلهم , ودلف )
وبما أن اللغة تتألف من ثمانين ألف مادة , المستعمل منها عشرة آلاف فقط
سأحاول أن أستخدم أقل عدد ممكن من الألفاظ وأستخدم المتداول منها بقدر المستطاع .
. سأملأ مقالي هذا بالإرهاصات ....عفواً ..أقصد ..... التنبؤات والتوقعات

استمع معي لهذه القصة :

طلب الوالي من أهل القرية ....طلباً ً ....غريباً..في محاولة منه لمواجهة خطر القحط والجوع الذي تمر به القريه ..وأخبرهم بأنه سيضع قدراً كبيراً في وسط القرية .....
وعلى كل رجل وامرأة أن يضع في القدر .... كوباً من اللبن .. بشرط أن يضع كل واحد الكوب لوحده من غير أن يشاهده أحد ....

هرع الناس لتلبية طلب الوالي ... كل منهم تخفى بالليل وسكب ما في الكأس الذي يخصه ... وفي الصباح فتح الوالي القدر .....

وماذا شاهد ؟؟

القدر إمتلأ بالماء ولايوجد لبن ؟
أين اللبن ؟؟؟ لماذا وضع كل واحد من الرعية الماء بدلاً من اللبن ؟؟؟
السبب هو ان كل واحد من الرعية ...قال في نفسه : ( اذا وضعت كوب واحد من الماء فإنه لن يؤثر على كمية اللبن الكبيرة التي سيضعها أهل القرية في القدر )
وهذا يعني ان كل واحد اعتمد على غيره في رعاية مصالح البلد
... وكل واحد منهم فكر بنفس الطريقة التي فكر فيها غيره ..
وكل واحد منهم ظن أنه هو الوحيد الذي سكب ماءً بدلاً من اللبن
والنتيجة التي حدثت ...........ان الجوع عم هذه القرية ومات الكثير منهم ، ولم يجدوا مايعينهم وقت الأزمات .



وكذلك فإننا كلنا سمعنا بالقصه القديمه التي تتحدث عن مجموعة من الناس راكبين في سفينه في عرض البحروكان معهم شخص معتوه،

ثم قام هذا المعتوه بحفر السفينه في المكان المخصص له ؟؟؟؟؟ ولما سألوه لماذا تفعل ذلك قال انا حر في ان اعمل ماأشاء في المكان المخصص لي في السفينه ولن أسمح لأحد بأن يتدخل بما هو لي ..؟؟؟

ماذا يفترض بالناس ان يفعلوا في هذه الحاله .....

ان هم تركوه يفعل مايشاء في المكان الخاص به فمعنى ذلك انهم سوف يغرقون وسوف يموتون معه

واذا أتكل البعض على البعض الآخر وقال في نفسه ان غيري سوف يقوم بالواجب فإنه قد لايقوم بالواجب أحد .

وان هم اتحدوا وتدخلوا جميعاً ومنعوه في تنفيذ خطته فمعنى هذا انهم سوف ينجون من الموت

والواجب ان يتدخلوا جميعاً لمنعه حتى وان اضطروا لإستخدام القوه بدلاً من الاقناع .

وهذا ينطبق على واقعنا الحالي وفي حياتنا العامه ....


هذه القصص الرمزية تنطبق على ما يحدث في بلدنا هذه الأيام

كل واحد يلوذ بالصمت ولا يفكر أن يسجل موقفاً من الأحداث التي تجري من حولنا ...لا يبدي رأيه ولا حتى مشاعره حيال قضية المرأة .. والتي تستعر نيرانها يوما بعد يوم .. وكل واحد منا يقول: ( غيري سيقوم بالواجب ). وإذا بالواجب لا يقوم به أحد

اسمعوا :

نحن النساء والرجال جميعاً نواجه حربا.. أسوأ ما فيها .. أنها خفية ... بطيئة لكنها مدروسة الأهداف ومضمونة النتائج
إلا إذا تداركتنا رحمة ربي ولن يحدث ذلك إلا إذا رأى منا ربنا صدق التوجه وصلاح النية وإذا قام المجتمع وقاوم هذا الطوفان
القضية يا سادة ..............(. قيادة المرأة للسيارة )... .قضية اجتماعية ..... ..........يعني لا بد ان يحلها المجتمع

لحظة أيها القاريء ! !!!

لا تدر وجهك ...تعال
من هو المجتمع ؟؟؟
المجتمع هو أنا وأنت وهي وهو ..... كل منا بالآخر اجتمع ......... فسميناه المجتمع
لماذا هذا الصمت ؟؟؟؟
ماذا تنتظرون ؟؟؟

وإلى كل أب .............وإلى كل أخ .........وإلى كل زوج ......... إلى كل أم............وإلى كل فتاة
أنا النذير ........
* الحرب الباردة بدأت في السعودية ..واتخذت أسهل الطرق وأكثرها ضماناً ..( المرأة ).............المحاولات تجري على قدم وساق لإخراج المرأة من بيتها ومحاولة خلطها بالرجل ...في كل مجالات الحياة ... وارتكزت هذه الدعوة على الجانب الضعيف في المرأة وهو عاطفتها ..
* صاحوا وولولوا ...بأن المرأة هنا ( مسكينة ) مظلومة وأن حريتها مقيدة وأنها لا بد أن تتحرر ... تركوا كل حقوقها وركزوا على ركوبها السيارة ...
.... جعلوا من تعاليم الدين السمحة والتي تحفظ لها كرامتها ...هي ذاتها التي تعقدها وتقيدها
وصفوا التي تتمرد على هذه التعاليم هي البنت الجريئة ... والمتفتحه والمثقفه وأثنوا عليها ......(.والغواني يغرهن الثناء)
العالم الغربي الحاقد على الأمة الإسلامية ...نظر إلينا كمسلمين ....فمات من الغيظ
لماذا .؟؟؟

صحيح أننا أخفقنا في الحضارة المادية والصناعة .......
لكنهم وجدوا عندنا ما لا يستطيعون صنعه أو الوصول إليه بقوانينهم الوضعية المتخبطة
وجدوا عندنا بيئة نظيفة وأسرة متماسكة , عائلة متحابة ومجتمع مترابط ....الجريمة محدودة ....البنت محترمة وحقوقها مصانة ...المتحجبة يقف العالم كله ليحترمها ويفسح لها في الطريق كملكة ..
وجدوا مجتمعاً رفع قدر المرأة ورفع منزلتها , لم يجعلها رخيصة مهانة مبتذلة وفي متناول الجميع
حبيبتي :

لولا هذا الدين ..لكنا أنا وأنت في عداد المؤودات ...
نقموا من هذا الدين ...ففكروا ...وفكروا ...وقرروا ان يدخلوا من جانب العاطفة الهشة
أوهمونا أننا مسكينات , ضعيفات , حقوقنا ضائعة في بلدنا ,
إن هذه المحاولات خطط لها منذ مؤتمر بال في سويسرا 1897 ( لا تقولوا ..أنني معقدة وكل شيء عندي مؤامرة وأن الجماعة ماجابوا خبر الحجاب ...) لا يا أحبائي ..يؤسفني ان أخبرك ..أن من أهم مصالحهم..( إضعاف الأمة الإسلامية ) ..وإذا ضعف نصف الأمة وهي ( الأمة ) .... سأترك لمخيلتك العنان في تصور ما يحدث
هذه المحاولات ...هدفها خبيث ....تحمل في أحشاءها جنيناً مشوه الخلقة ومستقبلاً مظلماً مليئاً بالجريمة ....لا بد من السرعة لإجهاض هذا الجنين قبل أن تنفخ فيه الروح
ولتعلموا أنكم إن قاومتم ستنتصرون وبسرعة ...ذلك لأن الحق معكم ...والحق يعلو ولا يعلى عليه ..وأن الله مولانا وأن الكافرين لا مولى لهم
...ولأننا نحن الكثرة .( .والكثرة تغلب الشجاعة )
(جولة الباطل ساعة , وجولة الحق إلى قيام الساعة )

بيان اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء بالمملكة العربية السعودية حول ( قيادة المرأة للسيارة )
السؤال الثالث من الفتوى رقم (2923 ) هل يجوز للمرأة أن تسوق السيارة في شوارع مدينة كبيرة يختلط فيها السائقون والسائقات ؟
الجواب : لا يجوز للمرأة أن تسوق السيارة في شوارع المدن ولا اختلاطها بالسائقين ؛ لما في ذلك من كشف وجهها أو بعضه ، وكشف شيئ من ذراعيها غالباً ، وذلك من عورتها ، ولأن اختلاطها بالرجال الأجانب مظنة الفتن ومثار الفساد .
وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم .
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء :
عبدالعزيز بن عبدالله بن باز ـ عبدالرزاق عفيفي - عبدالله بن غديان - عبدالله بن قعود
------------------------------------------------------------------------------------------------
السؤال الخامس من الفتوى رقم ( 6412 ) أشيع عن سماحتكم بأنكم أفتيتم للمرأة في جواز قيادة السيارة لوحدها ، وهذا ما أشيع الآن هنا في تركيا بأن علماء السعودية أفتوا بذلك ، وعلى رأسهم سماحتكم .
الجواب : لا صحة لما أشيع عن سماحة الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن باز من الفتوى بإجازة قيادة المرأة للسيارة للنساء ، بل لا يزال يرى منع ذلك ، وهذا نص ما كتبه سماحته في الموضوع :
الحمد لله ، والصلاة والسلام على رسول الله ، أما بعد :
فقد كثر حديث الناس في صحيفة ( الجزيرة ) عن قيادة المرأة للسيارة ، ومعلوم أنها تؤدي إلى مفاسد لا تخفى على الداعين إليها ، منها :الخلوة المحرمة بالمرأة ومنها السفور ، ومنها الاختلاط بالرجال بدون حذر ، ومنها ارتكاب المحظور الذي من أجله حرمت هذه الأمور . والشرع المطهر منع الوسائل المؤدية إلى المحرم ، واعتبرها محرمة ، وقد أمر الله جل وعلا نساء النبي ونساء المؤمنين بالاستقرار في البيوت والحجاب ، وتجنب إظهار الزينة لغير محارمهن ؛ لما يؤدي إليه ذلك من الإباحية التي تقضي غلى المجتمع ، قال تعالى : (( وقرن في بيوتكن ولا تبرجن تبرج الجاهلية الأولى وأقمن الصلاة وآتين الزكاة وأطعن الله ورسوله )) < الأحزاب 33>وقال تعالى : (( يا أيها النبي قل لأزواجك وبناتك ونساء المؤمنين يدنين عليهن من جلابيبهن ذلك أدنى أن يعرفن فلا يؤذين )) <الأحزاب 59> وقال تعالى : (( وقل للمؤمنات يغضضن من أبصارهن ويحفظن فروجهن ولا يبدين زينتهن إلا ما ظهر منها وليضربن بخمرهن على جيوبهن ولا يبدين زينتهن إلا لبعولتهن أو آبائهن أو آباء بعولتهن أو أبنائهن أو أبناء بعولتهن أو إخوانهن أو بني إخوانهن أو بني أخواتهن أو نسائهن أو ماملكت أيمانهن أو التابعين غير أولي الإربة من الرجال أو الطفل الذين لم يظهروا على عورات النساء ولا يضرين بأرجلهن ليعلم ما يخفين من زينتهن وتوبوا إلى الله جميعاً أيها المؤمنون لعلكم تفلحون ))< النور31> وقال النبي صلى الله عليه وسلم : (( ما خلا رجل بامرأة إلا كان الشيطان ثالثهما )) فالشرع المطهر منع جميع الأسباب المؤدية إلى الرذيلة ، بما في ذلك رمي المحصنات الغافلات بالفاحشة ، وجعل غقوبته من أشد العقوبات ، صيانة للمجتمع من نشر أسباب الرذيلة ، وقيادة المرأة من الأسباب المؤدية إلى ذلك ، وهذا لا يخفى ، ولكن الجهل بالأحكام الشرعية وبالعواقب السيئة التي يفضي إليها التساهل بالوسائل المفضية إلى المنكرات ، مع ما يبتلى به الكثير من مرضى القلوب ، ومحبي الإباحية ، والتمتع بالنظر إلى الأجنبيات ، كل هذا يسبب الخوض في هذا الأمر وأشباهه بغير علم ، وبغير مبالاة بما وراء ذلم من الأخطار ، قال تعالى : (( قل إنما حرم ربي الفواحش ما ظهر منها وما بطن والإثم والبغي بغير الحق وأن تشركوا بالله ما لم ينزل به سلطاناً وأن تقولوا على الله مالا تعلمون ))<الأعراف 33> وقال سبحانه : (( ولا تتبعوا خطوات الشيطان إنه لكم عدو مبين * إنما يأمركم بالسوء والفحشاء وأن تقولوا على الله مالا تعلمون )) < البقرة 168،169>، وقال صلى الله عليه وسلم : (( ما تركت بعدي فتنة أضر على الرجال من النساء )) ، وعن حذيفة بن اليمان رضي الله عنه قال : كان الناس يسألون رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الخير ، وكنت أسأله عن الشر مخافة أن يدركني ، فقلت يارسول الله : إنا كنا في جاهلية وشر ، فجاء الله بهذا الخير ، فهل بعده من شر ؟ قال : نعم قلت : وهل بعد ذلك الشر من خير ؟ قال : نعم ، وفيه دخن ، قلت : وما دخنه ؟ قال : قوم يهدون بغير هديي ، تعرف منهم وتنكر ، قلت : فهل بعد ذلك الخير من شر ؟ قال : نعم دعاة على أبواب جهنم من أجابهم إليها قذفوه فيها ، قلت يارسول الله صفهم لنا ، قال : هم من جلدتنا ، ويتكلمون بألسنتنا ، قلت فما تأمرني إن أدركني ذلك ؟ قال : تلزم جماعة المسلمين وإمامهم ، قلت : فإن لم يكن لهم إمام ولا جماعة ، قال : فاعتزل تلك الفرق كلها ولو أن تعض بأصل شجرة حتى يدركك الموت وأنت على ذلك )) متفق عليه .
وإني أدعو كل مسلم أن يتق الله في قوله وفي عمله ، وأن يحذر الفتن والداعين إليها ، وأن يبتعد عن كل ما يسخط الله جل وعلا أو يفضي إلى ذلك ، وأن يحذر كل الحذر أن يكون من هؤلاء الدعاة الذين أخبر عنهم النبي صلى الله عليه وسلم في هذا الحديث .
وقانا الله شر الفتن وأهلها ووفق كتاب صحفنا وسائر المسلمين لما فيه رضاه وصلاح أمر المسلمين ونجاتهم في الدنيا والآخرة ، إنه ولي ذلك والقادر عليه . وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم . ا.هـ
وبالله التوفيق ، وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم .
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
عبدالعزيز بن عبدالله بن باز - عبدالرزاق عفيفي - عبدالله بن قعود

منقول من كتاب ( فتاوى اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء)) جمع وترتيب : أحمد بن عبدالرزاق الدويش -- المجلد السابع عشر ( حجاب المرأة ولباسها ) من صفحة 239 إلى 244 الطبعة الأولى 1424 هـ .

اخي عبد الله ناصح من المنطق والعقل هل تسبب السياقه كل هذا !!!!!!
(أنها تؤدي إلى مفاسد لا تخفى على الداعين إليها ، منها :الخلوة المحرمة بالمرأة ومنها السفور ، ومنها الاختلاط بالرجال بدون حذر ، ومنها ارتكاب المحظور الذي من أجله حرمت هذه الأمور . والشرع المطهر منع الوسائل المؤدية إلى المحرم ،)


وجهة نظر لا غير

أختي بائعة الهموم أحترم وجهة نظرك .
أما من الناحية الشرعية فقد أفتى علماؤنا مجتمعين على رأسهم سماحة الشيخ عبدالعزيز بن باز -رحمه الله - بتحريم ذلك ، والله سبحانه وتعالى يقول (( فاسألوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون )) ونحن إذا أردنا مسألة شرعية فلا نسأل عنها إلا العلماء كما أننا إذا أردنا مسألة طبية فلا نسأل عنها مهندساً أوطياراً بل نسأل عنها الأطباء .
ومن ناحية وجهة نظري :
فأقول نعم قد تسبب قيادة المرأة لهذه الأشياء المذكورة ؛ فليس المقصود بالتحريم هو تحريم جلوس المرأة خلف مقود السيارة (الدركسون) في مرتبة القيادة ؛ ولكن المقصود هو النتائج التي تؤدي إليها القيادة نفسها ، وتعلمون أنه في الشرع ما يسمى بباب سد الذرائع ...

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالله ناصح

ومن ناحية وجهة نظري :
فأقول نعم قد تسبب قيادة المرأة لهذه الأشياء المذكورة ؛ فليس المقصود بالتحريم هو تحريم جلوس المرأة خلف مقود السيارة (الدركسون) في مرتبة القيادة ؛ ولكن المقصود هو النتائج التي تؤدي إليها القيادة نفسها ، وتعلمون أنه في الشرع ما يسمى بباب سد الذرائع ...

اخي عبدالله ناصح احترم وجهة نظرك و مع ذلك يجب ان ننظر الى ايجابيات الشئ وسلبياته . وانا اويد ذلك لما له من فائدة لي وتسهيل الى الامور الحياة اما عن السلبيات التي ذكرتها ولله الحمد لم ارى منها الى نسبة قليلة والسياقة كا غيرها من الامور بها الشئ الجيد والسئ .

اخي هل نظرت الى نسبة الوفيات من الشباب بسبب الحوادث اذا يجب علينا ان نحرم السياقه على الشباب او السلبيات التي يسببها الانترنت ولكن الامور يجب ان لاتنظر من زاوية واحدة ( الجانب السلبي ).

تحياتي لك

بائعة الهموم

بائعة الهموم ارجووووك اقرئى المقال مره بليييييز
اخو ك heartstealer

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة heartstealer

بائعة الهموم ارجووووك اقرئى المقال مره بليييييز
اخو ك heartstealer

اخي heartstealer سؤال هل هناك شارع مخصص لنساء فقط ؟؟


وما هي حقوق المراة في وجهة نظرك ؟؟

أختي بائعة الهموم أحترم وجهة نظرك

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بائعة الهموم

اخي heartstealer سؤال هل هناك شارع مخصص لنساء فقط ؟؟


وما هي حقوق المراة في وجهة نظرك ؟؟

اعتقد انك يا اختى اعلم منى بحقوقك ارجو منك اعادة قرئه المقال مرة اخرى و هوى لاخه مشاعل العيسى كثر اللة من امثالها

وعيدك سعيد وانشاء الله قريب نراك تبيعين الفرحه والسرور

أخى heart stealer هذا الموضوع طرح من قبل فى المنتدى وقتل نقاشا ولا بأس من اعادة الحديث به

مبدئيا من حقك ان تسأل هل نؤيد القيادة أم لا لأن المسألة ليس بها حكم شرعى أى أنه لا يوجد تحريم صريح مثلا للقيادة
ومن ثم من حقى ان أعطى رأيي

أنا أؤيد قيادة المرأة للسيارة لأنه هام إن أرادت الخروج لأمر ما وهو أفضل من أن يصتجبها سائق أجنبى وإن وجدت ذى المحرم الذى يمكن أن يوصلها حين تحتاح فهذا أفضل لكن مشاغل الحياة نصعب ذلك لذا لابد من القيادة

هكذا بإختصار

وطالما وضعت الموضوع فى المنتدى الاسلامى فنرجو مناقشته من الوجهه الشرعية وليست مجرد نقاش حتى نثرى الموضوع

الاخ الناصح عبدالله ناصح جزاك الله خيرا