فضل الصبر و العفّة

فضل الصبر و العفّة

عن أبي سعيد رضي الله عنه قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه و سلم :
" وَ مَنْ يَسْتَعْفِفْ يُعفّه اللَّهُ ، وَ مَنْ يَسْتَغْنِ يُغنه اللَّهُ ، وَ مَنْ يَتَصَبَّر يُصّبِّره اللَّهُ ، وَ مَا أعطِيَ أَحَدٌ عَطَاءً خَيْرًا و أوسع من الصبر " متفق عليه .
هذا الحديث اشتمل على أربع جمل جامعة نافعة :
إحداها قوله : " و من يستعفف يعفه الله "
و الثانية قوله : " و من يستغن يغنه الله "
و هاتان الجملتان متلازمتان ، فإن كمال العبد في إخلاصه لله رغبة و رهبة و تعلقاً به دون المخلوقين ، فعليه أن يسعى لتحقيق هذا الكمال ، و يعمل كل سبب يوصله إلى ذلك، حتى يكون عبداً لله حقاً حُرّاً من رق المخلوقين . و ذلك بأن يجاهد نفسه عن أمرين : انصرافها عن التعلق بالمخلوقين بالاستعفاف عما في أيديهم . فلا يطلبه بمقاله و لا بلسان حاله . و لهذا قال صلّى الله عليه و سلم لعمر : " ما أتاك من هذا المال و أنت غير مشرف و لا سائل فخذه ، و ما لا فلا تتبعه نفسَك " [ رواه البخاري ] فقطع الإشراف في القلب و السؤال باللسان ، تعففاً و ترفعاً عن مِنن الخلق ، و عن تعلق القلب بهم ، سبب قوي لحصول العفة .
و تمام ذلك أن يجاهد نفسه على الأمر الثاني : و هو الاستغناء بالله ، و الثقة بكفايته ، فإنه من يتوكل على الله فهو حسبه . و هذا هو المقصود . و الأول وسيلة إلى هذا . فإن من استعف عما في أيدي الناس و عما يناله منهم أوجب له ذلك أن يقوى تعلقه بالله ، و رجاؤه و طمعه في فضل الله و إحسانه ، و يحسن ظنه و ثقته بربه . و الله تعالى عند حسن ظن عبده به إن ظن خيراً فله ، و إن ظن غيره فله . و كل واحد من الأمرين يمد الآخر فيقويه . فكلما قوي تعلقه بالله ضعف تعلقه بالمخلوقين و بالعكس .
و من دعاء النبي صلّى الله عليه و سلم : " اللَّهمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الْهُدَى وَ التُّقَى وَ الْعَفَافَ وَ الْغِنَى " [ رواه مسلم ] فجمع الخير كله في هذا الدعاء .
فالهدى : هو العلم النافع . و التقى : العمل الصالح ، و ترك المحرمات كلها . و هذا صلاح الدين . و تمام ذلك بصلاح القلب ، و طمأنينته بالعفاف عن الخلق ، و الغنى بالله . و من كان غنياً بالله فهو الغني حقاً ، و إن قلت حواصله . فليس الغنى عن كثرة العَرَض ، إنما الغنى غنى القلب . و بالعفاف و الغنى يتم للعبد الحياة الطيبة ، و النعيم الدنيوي ، و القناعة بما آتاه الله .
و الثالثة قوله : " و من يتصبر يصبره الله " .
ثم ذكر في الجملة الرابعة : أن الصبر إذا أعطاه الله العبد فهو أفضل العطاء و أوسعه و أعظمه ، إعانة على الأمور . قال تعالى : { وَ اسْتَعِينُواْ بِالصَّبْرِ وَ الصَّلاَةِ } [البقرة:45] أي : على أموركم كلها .
و الصبر كسائر الأخلاق يحتاج إلى مجاهدة للنفس و تمرينها . فلهذا قال : " و من يتصبر " أي : يجاهد نفسه على الصبر " يصبره الله " و يعينه و إنما كان الصبر أعظم العطايا ، لأنه يتعلق بجميع أمور العبد و كمالاته و كل حالة من أحواله تحتاج إلى صبر . فإنه يحتاج إلى الصبر على طاعة الله ، حتى يقوم بها و يؤديها . و إلى صبر عن معصية الله حتى يتركها لله و إلى صبر على أقدار الله المؤلمة ، فلا يتسخطها . بل إلى صبر على نعم الله و محبوبات النفس ، فلا يدع النفس تمرح و تفرح الفرح المذموم ، بل يشتغل بشكر الله ، فهو في كل أحواله يحتاج إلى الصبر . و بالصبر ينال الفلاح . و لهذا ذكر الله أهل الجنة فقال : { وَ المَلاَئِكَةُ يَدْخُلُونَ عَلَيْهِم مِّن كُلِّ بَابٍ * سَلاَمٌ عَلَيْكُم بِمَا صَبَرْتُمْ فَنِعْمَ عُقْبَى الدَّارِ } [الرعد:23-24] ، وكذلك قوله : { أُوْلَئِكَ يُجْزَوْنَ الْغُرْفَةَ بِمَا صَبَرُوا } [الفرقان:75] ، فهم نالوا الجنة بنعيمها ، و أدركوا المنازل العالية بالصبر . و لكن العبد يسأل الله العافية من الابتلاء الذي لا يدري ما عاقبته ، ثم إذا ورد عليه فوظيفته الصبر . فالعافية هي المطلوبة بالأصالة في أمور الابتلاء و الامتحان. و الصبر يؤمر به عند وجود أسبابه متعلقاته . و الله هو المعين .
وقد وعد الله الصابرين في كتابه و على لسان رسوله أموراً عالية جليلة . وعدهم بالإعانة في كل أمورهم ، و أنه معهم بالعناية و التوفيق و التسديد ، و أنه يحبهم و يثبت قلوبهم و أقدامهم ، و يلقي عليهم السكينة و الطمأنينة ، و يسهل لهم الطاعات ، و يحفظهم من المخالفات ، و يتفضل عليهم بالصلوات و الرحمة و الهداية عند المصيبات . و الله يرفعهم إلى أعلى المقامات في الدنيا و الآخرة . وعدهم النصر و أن ييسرهم لليسرى و يجنبهم العُسرى . و وعدهم بالسعادة و الفلاح و النجاح ، و أن يوفيهم أجرهم بغير حساب ، و أن يخلف عليهم في الدنيا أكثر مما أخذ منهم من محبوباتهم و أحسن ، يعوضهم عن وقوع المكروهات عوضاً عاجلاً يقابل أضعاف أضعاف ما وقع عليهم من كريهة و مصيبة . و هو في ابتدائه صعب شديد . و في انتهائه سهل حميد العواقب كما قيل :
و الصبر مثل اسمه مُرٌّ مذاقته … لكن عواقبه أحلى من العسل

منقول

المصدر: نفساني

ياسلام
جزاك الله خيرا

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المسلاتى

ياسلام
جزاك الله خيرا

آمين يا رب العالمين
بارك الله فيك أخي الفاضل و جزاك الله خيرا
شاكرا لك مرورك الكريم و دعاءك الطيب

جزاكم الله خير الجزاء وبارك الله فيكم

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الشاكر

جزاكم الله خير الجزاء وبارك الله فيكم

آمين يا رب العالمين
بارك الله فيك و جزاك الله خيرا
شاكرا لك مرورك الكريم و دعاءك الطيب

بارك الله فيكم وجزاكم خير

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة همس الشجون

بارك الله فيكم وجزاكم خير

آمين يا رب العالمين
بارك الله فيك و جزاك الله خيرا
شاكرا لك مرورك الكريم و دعاءك الطيب

ررائـع حقـــاااً

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قلب شاك

ررائـع حقـــاااً

بارك الله فيك و جزاك الله خيرا
شاكرا لك مرورك الكريم و تعليقك الطيب

كل الاحترام لكم اخي

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة البلقاوي

كل الاحترام لكم اخي

بارك الله فيك و جزاك الله خيرا
شاكرا لك مرورك الكريم و تعليقك الطيب

جزاك الله خيرا اخي الكريم على التذكرة القيمة ،، ونفعك الله مثلما نفع بك .. وكتب لك الاجر والمثوبة ..

دمت متألقا كما أنت ..

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سر القلم

جزاك الله خيرا اخي الكريم على التذكرة القيمة ،، ونفعك الله مثلما نفع بك .. وكتب لك الاجر والمثوبة ..

دمت متألقا كما أنت ..

آمين يا رب العالمين
بارك الله فيك و جزاك الله خيرا
شاكرا لك مرورك الكريم و دعاءك الطيب