مليون ونص عانس بالسعودية ؟؟...

مليون ونص عانس بالسعودية ؟؟...

معقولة ؟؟؟
مليون ونص عانس ؟؟
ياسبحان الله وفي السعودية ؟؟
* كم من هؤلاء المليون ونص سوبر ستار ؟
* كم من هؤلاء المليون ونص إمرأة قبيحة وجميلة ؟
* كم من هولاء المليون ونص يملكن سائقا وجوالا ؟
* كم من هؤلاء المليون ونص موظفة في مجال الإختلاط ؟
* كم من هؤلاء المليون ونص من حرصت أشد الحرص على إكمال تعليمها و***** في البيت ؟
* كم من هؤلاء المليون ونص من رفضت قبل سنوات الزواج من رجل لايحمل شهادة جامعية ؟
* كم من هؤلاء المليون ونص من رأت في السابق أن الزواج هم وغم ؟
كم وكم وكم ...

إلى جميع هؤلاء أقول لهن :
(( ظل راجل ولا ظل حيطة ))

أحمد
13/6/1423
للمشاركة في هذا الموضوع الرجاء الإلتزام بالنقد الموضوعي والهادف

المصدر: نفساني

أبو مروان هذه الحقيقة موجودة ، وأقول للقوارير اتقين الله ، واعلمن أنكن في مثل هذا الزمان تحتاجون إلى صبر على أزواجكن ، فلديكن والله أمورا كثيرة ، تستطعن بها أن تسيرن حياة أزواجكن ، حتى ولو فقدتن بعضا من أسباب المحبة ، كالجمال مثلا ، ولكنكن في يديكن أسرار السعادة الزوجية ، ولو قدمتن بعض التنازلات في البداية ، ومن ثم تستطعن أن تطلبن ما شئتن بكل هدوء ، وتسيير الأمور كما يحلو لكن بكل هدوء ، وتستمر الحياة بكل حب ، ووفق ما تريده المرأة ، وبرضا زوجها ، فتكسب السعادة في الدنيا والآخرة .
وقد يتبادر إلى أذهانكن بعض الصور السيئة للرجال في تعاملهم مع نسائهم ، ولكن تذكرن إن هناك أيضا صورا سيئة للنساء مع أزواجهن ، ولذلك فمثل هذه الصور لا تقاس ، ولا يحسب لها حساب ، لأنها خارجة عن المألوف ، أي صور شاذة ، والشاذ لا حكم له .

واسألوا مجرب !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

اخــي العزيز ابو مروان!!!

ما اجمــل مواضيعــك 000وما اسعدني بالرد فيها 0000

لانهــا واللـــه الذي لااله الاهو تنم عن مشاعر كاتبهـــا الصادقـــة00

اخــي ان السبــب الرئيســي لهــذا الكــم الهائــل من العوانس في مجتمعنــا0

هــو البعــد عــن مشكاة النبــوة المحمــديــة 000التــى واللـــه الــذي لااله

الا هــو مــن تركهــا 000فقــد فقــد كــل شيء في الحيــاة له معنـــــى00

نعــــم اخــي العزيـــــــز:

يقول عليــه الصلاة والســلام :( اذا اتاكم من ترضون دينه وخلقــه 0000

هــل قال المنصــب 000هل قال النســب 00هل قال المــــال00000 لاوالــف لا

ولكــــن قال الديــن والخلــق 00000 نعــم بهمــا يخلــو المجتمــــع مــن

المشاكــل الزوجيــة او تكـــون المشاكــل لاتكــاد تــذكــر 00000 000000

قال عليه الصلاة والسلام فــزوجوه 0000لاالـــه الا اللـــه0000اين الاباء مــن

هــذا الكــلام 00فكــثير منهــم لايفكــر الا فــي كيفيــة بيــع هــذه السلعــــة

راميــا كـل مشاعـــرهــا واحاسيسهــــا تحــت قدميــــه 000وهو ينسى او

يتناســى ان اللـــه بالمرصــاد 000وانــه راعــي علــى تلــك المسكينـــة00

وسيســأل عــن رعيتــــه هـــل أدى الامانـــه ام لا0000

( الاتفعلوه تكــن فـتنــة فـي الارض وفساد كبير) نعــم اخي الحبيــب00

وهــل هنــاك فســاد اعظــم مــن هــذا الكـــم الهائــل للعوانــس 00000

فالــى اللـــه المشتكــى 000الى اللــه المشتكـــى 0000من قسوة قلوب

الابــاء 000كيف يهنـــأ بالعيـــش مع زوجتــه 00وابنتــه تعانــي الحرمــان

وقــد يــؤدي بهــا ذلــك اللــى الانجــراف في مهاوي الرذيلـــة

اللهم اصلــح الراعي والرعيــة0000ورد الامــة الاســلاميــة اليك ردا جميلا0


سامحنــي وللحــديــث بقيــة اذا سمحت لي0

اخيك الصغير/ البتــــــــــار!!!!

يا بتار انت فعلا بتار 00000000000 كيف يكون لفتاة تعيش حياة مرفهة و مرتاحةعند اهلها و تتزوج رجل اقل منها ماديا او تكون من عائلة و وسط اجتماعي جيد و ترتبط بمن هو اقل منها فاين التكافؤ الكفيل بنجاح الزواج وهل سيستمر زواج كهذا قائم على الاخلاق و المبادىء فقط لا اقول انها غير مهمة و لكن اذا لم يعزز الدين و الخلق مركز اجتماعي و مادي و وظيفة مناسبة و اصل عريق فلن يكون هناك تكافؤ و المشكلة الان ليس عند الاهل و لكن من يرفض هي الفتاة حتى لا تنتهي احلامها و تستيقظ على الارتباط برجل غير مناسب و يختلف كثيرا عن فتى احلامها00000000000000000000

فقط أريد أن أعرف من أين أتيت بهذا الرقم .... أريد مصدر موثوق مع جزيل الشكر

مشكورأبو مروان على طرحك لهالموضوع....فعلا هذي قضيه .

لدي بعض التوجيهات أحب اني أذكرها لأخواتي..

سارعي للزواج من أول خاطب توفرت به معاني الالتزام بدين الله والرضوخ والاذعان لشريعةالله (( لأن الزوج مو بشيك في الجيب اذا بغيتيه خذيتيه !! لا فهذا قسمه ونصيب اذا جا ورديتيه ماعاد شفتيه ، فهناك بعض البنات انخطبوا لكنهم رفضوا بحجةالدراسه والجامعه والتخرج .." اوكي انا معاك الدراسه مهمه كملي وانتي مع زوجك " .. والآن هم يعلنون بالجرايد ولا احد يمهم فتتمنى ذاك الوقت انها مارفضت اللي تقدما لها )) .


واحذري من الاشاعات التي يروجها الشياطين عن المتدينين منها :
_ عدم توفيره لوسائل اللهو وهذه ميزه وليست نقص بل كمال ((بعض البنات تقول وش له اخذ واحد لا عنده تلفزيون ولا فيديو ولا شئ !! هذا بيعقدني و.... و...... لا والله أبدا ))

_الخوف من التعدد (( بعض النساء تقول للبنات لاتاخذون مطوع من يوم ياخذك بيجيب وحده عليك ))

وكل الهدف من كذا تنفير الشابات من الشباب المتدين بالتالي تتورط الضعيفه مع شريك حياه < فاسق لا يراقب الله ولايقيم لدين الله وزن > منفلت ماله اتجاه محدد ..

لكن المتدين مسؤوليته تفرض عليه انه يكون جادمع نفسه ولايترك لها المجال الا في حدود الحلال .. وحياته كريمه وعظيمه لاتخلو من النكته البريئه والنزهه الهادئه وهو ماتشعر به كل مؤمنه تزوجت بمؤمن بل لقد صرحت بذلك احدى المؤمنات وقالت :

والله والله لو يعلم النساء الأخريات مانحن فيه من السعاده لحسدونا عليها فوالله انها لحياه كريمه وعظيمه ان تعيشين مع زوج يخاف الله عز وجل .

وأخيرا أقول لأخواتي : أن الانسان المتدين سلوكه منظبط واتجاهه محدد بالتالي العيشه معاه سهله ميسره لأنك تعرفين اتجاهه الى اين ؟.

( منقول )

من السنن الغائبة والمستغربة التي هجرها أكثر المسلمين (( عرض الرجل ابنته على الرجل الصالح )) وقد جاء ذكر هذه السنة في القرآن الكريم حين عرض الشيخ الصالح ابنته على موسى عليه السلام
وتعلمون أيها الأخوة والأخوات أن :
العنوسة من المشكلات الكبيرة المتفشية حاليا في الكثير من المجتمعات ، وتفيد الكثير من الإحصائيات بأن نسبة العنوسة قد وصلت حدا مروعا .. حيث تشير إحصاءات سعودية رسمية صدرت عام 1999 إلى أن ثلث عدد الفتيات في سن الزواج ، وان ذلك وفق عدد من تجاوزن سن الزواج بلغ حوالي مليون ونصف المليون فتاة من بين نحو أربعة ملايين فتاة.
فهل يبدأ أولياء أمور المسلمات بالتحرك فعليا لمحاربة هذه الظاهرة الخطيرة ببعض العلاجات البسيطة والمؤثرة في نفس الوقت
لكن السؤال هنا
س / هل هذا الفعل يصلح أن يعمل به في هذا الوقت عند الناس ؟
س / ما رأي النساء في هذا العمل ؟
س / لو كنت أنت ذلك الرجل هل تعرض ابنتك للرجل الصالح ؟
س / هل وقعت بعض الحوادث التي تؤيد هذا الفعل ؟

منقول للشيخ احمد كفتارو المفتي العام لسوريا :

أيها الإخوة):

زارني يوماً أحد كبار الموظفين، فأخبرني أنه كان في أوربا، فأضافه بعض أصدقائه، وقد تزوج بسيدة نمسويه، قد درست القرآن دراسة فهم وتعمق. فقالت للضيف الدمشقي، إن الإسلام لدين عظيم، ولولا أنه يسمح للزوج بضرب زوجته، لأسلمت وصرت في عداد المؤمنات به والمسلمات. فهل عندك من حل لهذه المشكلة؟ وتفكيك هذه العقدة؟ حتى أعتنق الإسلام. وأفتخر بين الأنام. فأجابها المسافر الضيف: لست اختصاصياً بشؤون الدين، ولكن أعدك إذا رجعت إلى بلدي، أن أرسل إليك بالجواب الوافي، والدواء الشافي.

ثم التفت ذلك الأخ إلي، وقال، ما تقول في هذا الموضوع يا أستاذ. وما جوابك على هذا الإشكال، حيث إن أوربا إلى المرأة نظرة الكرامة والاحترام. وهذه السيدة نظرت في الإسلام، فرأت أن القرآن لم يضع المرأة في مكانها اللائق الرفيع، حيث سمح لزوجها بضربها وامتهان كرامتها.

فأجبته: أيها الأخ الكريم، إن القرآن إذا ذكرت فيه الأحكام الإسلامية، فإنما تذكر بإيجاز واختصار، ولكن السنة النبوية هي التي تشرح وتفصل، وهي التي تبين ما أبهم وأشكل.

إن القرآن أباح ضرب الزوجة، الناشز على زوجها، والمتمردة على بعلها، المترفعة بنفسها عن طاعته، والممتنعة عن أداء حقوق الزوجية إليه.

إن القرآن أذن للزوج بضرب زوجته، إذا كانت مصرة على إهمال بيتها ونظافته، ومضيعة لأولادها في الأزقة والشوارع، حيث هي في ميادين بطالتها، وعبثها ومجونها.

إن الإسلام، أباح ضرب الزوجة الشرسة الأخلاق، العنيدة، الممتنعة عن أداء حقوق الزوج والأولاد المستهترة بأداء الواجبات العائلية والمسؤوليات.

إن القرآن لم يسمح للمرأة الجاهلة الحمقاء، والجاحدة الظالمة الرعناء أن تجعل أنفها في السماء، وحقوق زوجها وكرامته في الوحل، وتحت موطئ النعال، لم يسمح القرآن لهذه الزوجة الظالمة، أن تسترسل في غيها وأن تواصل ظلمها وجورها لزوجها وولي نعمتها، المنفق عليها وعلى أولادها، الذي يركب الأخطار ويصارع الأهوال، ليحقق لها عيشها الرغيد والعمر السعيد.

إن الإسلام سمح للزوج المؤدي لحقوق زوجته المخلص لها في صحبته، أذن له بضربها، بعد أن يبذل الزوج الجهد وكل وسيلة في نصحها، وبعد أن يبذل طاقته، في إرشادها ووعظها. وبعد أن يذكرها بلزوم أداء الحقوق المتوجبة عليها، فإن لم يجد منها الأذن الصاغية والنفس الواعية، والزوجة المنيبة العاقلة، بل ظلت راكبة رأسها، متلفة ومبذرة لأموال زوجها، مستهترة بحقوقه وكرامته، بعد ذلك يسمح الإسلام للرجل ويجيز له، أن يهجرها في فراش الزوجية، وأن يوليها ظهره، معرضاً عمن أعرضت عن أوامر الله، وهاجراً من هجرت ونبذت حقوق الزوجية المقدسة، وجعلتها خلف ظهرها، آبية في سوء سلوكها ورعونة أخلاقها إلا أن تهدم عشها وتضيع أفلاذ كبدها، وإلا أن تتنكر لم وهب لها جهوده وحياته وربط مصيره بمصيرها. فإن لم تنفع فيها الموعظة الحسنة، ولم يفده هجر الفراش رجوعاً إلى الحق وتركاً للباطل وإنابة إلى الحق.

إذا لم يرجعها كل ذلك إلى الصواب والرشد. ولم تستجب لداعي الحق والهدى، بكل تلك الوسائل الإنسانية والمنصفة، فنلسائل كل امرأة عاقلة، وكل أنثى منصفة عادلة، إذا كان حال هذا الزوج المسكين ونصيبه من زوجته الجاهلة للعناد والفساد. والكبرياء والاستبداد إذا جعلت الزوجة من بيت الزوجية جهنم لا تطاق، ولم يبق إلا الطلاق والفراق أفلا يكون مستساغاً ومعقولاً، ولمصلحة الزوجة أيضاً، أن يسمح الإسلام والحالة هذه حينئذ، للزوج بضرب زوجته، لعلها ترجع إلى الصواب وتصون بيتها من الخراب؟ ولا أعتقد أن جواب السيدات للعاقلات يكون، بل ومن حماس ورغبة مخلصة إلا أضرب أيها الزوج هذه الجاهلة الماجنة، والمجنونة المفسدة.

إن الإسلام بعد هذه المحاولات، سمح للزوج أن يضرب زوجته تأديباً وترويضاً، وبقدر الحاجة وبمقدار الفائدة وشرط الإسلام على الزوج شرطاً في الضرب.

أولاً: أن لا يكون الضرب بعصا أو سوط. بل بمثل منديل أو سواك أو نحوه بحيث لا يكون الضرب شاقاً أو شديداً.

ثانياً: أن يتجنب في ضربها الوجه والأعضاء الحساسة اللطيفة:

ثالثاً: أن يكون الزوج عند التأديب، ضابطاً أعصابه. كافاً لسانه عن بذيء الكلام والألفاظ النابية قال r: «يعمد أحدكم فيجلد امرأته جلد العبد ولعله يضاجعها في آخر اليوم»([1]) وقال أيضاً «إني لأبغض الرجل قائماً على امرأته ثائراً فرائص رقبته. أي منفوخة عروق رقبته يضربها»([2]) ولما نهى النبي الكريم عن ضرب النساء قائلاً: «لا تضربوا إماء الله»([3]) جاء عمر بن الخطاب فقال: يا رسول الله إن النساء زبرن على أزواجهن وساءت أخلاقهن معهم، فرخص النبي الكريم حينئذ للرجال في ضربهن فما مضت مدة يسيرة حتى أتى النبي الكريم نساء كثيرة، كلهن يشتكين الضرب، فقام الرسول الكريم خطيباً فقال: لقد طاف بآل محمد نساء كثيرة، يشكون أزواجهن من الضرب، وأيم الله لا تجدون أولئك خياركم»([4]). وفي رواية: «لن يضربهن خياركم».

أيها الأخ الكريم:

ها نحن نسمع النبي الكريم يقول: لا يضربهن خياركم، فمفهوم المخالفة بأن الضاربين للنساء هم أشرار الرجال وليسوا بالأبرار، مما يفهم من أن القرآن، وإن جاز ضرب المرأة عند الحاجة الملحة والضرورة القصوى. ولكنه لم ينزل الزوج الضارب، المنزلة اللائقة الكريمة في الإسلام، ولم يعتبره من الأبرار بل نزله منزلة الأشرار، كما قال النبي الكريم عن الطلاق: «ما أحل الله شيئاً أبغض إليه من الطلاق»([5]).

أيها الأخ الكريم:

فهل في القرآن ظلم للمرأة في قوله تعالى:

}واللاتي تَخافون نشوزَهُنَّ فَعِظُوهن ـ أي فإن لم يطعنكم ـ واهْجُروهُنَّ في المضاجع ـ فإنه لم يطعنكم ـ واضْرِبُوهُنّ فإِن أَطعنَكُم فلا تَبْغوا عَلَيْهِنّ سبيلاً إنّ الله كانَ عَلِياً كَبيراً{ [النساء الآية: 33].

أترى فيما بعد أجبتك، جواباً مقنعاً للسيدة النمسوية إن الإسلام محافظ على كرامة المرأة وحقها. وإن القرآن وإن أباح ضربها اللطيف الرمزي، ولكنه عده عمل الأشرار، مما يفهم الزوج المسلم لزوم الابتعاد عن ضرب زوجته وإهانة كرامتها، وتحقير شأنها، مهما وجد إلى ذلك سبيلاً.

أيها الإخوة:

فما كان من السائل الكريم، إلا الشكر والامتنان والاقتناع التام، ثم ودعني مغتبطاً مسروراً، قائلاً وجدت الجواب والإقناع والسلام..

15/2/961، 28 شعبان 1380






--------------------------------------------------------------------------------

([1]) رواه البخاري ومسلم عن عبد الله بن زمعه.

([2]) رواه عبد الرزاق عن أسماء بنت أبي بكر.

([3]) رواه أبو داود والنسائي عن عبد الله بن إياس بن أبي ذئاب.

([4]) رواه أبو داود وابن ماجه عن إياس الدوسي.

([5]) أبو داود والحاكم عن ابن عمر.

بسمه تعالى





أخي أبو مروان

هذه الإحصائية هل هي موثقة ....؟

لنقل أننا بالفعل أمام تلك المسلمة
وهي إنتشار العنوسة في مجتمعناوهذا واقع أينا بعضاً منه

ولكن أخي ..
لايحق لك أن تكتب بهذه الطريقة

أنا لست ضد الموضوع ككل
ولكن ضد المعنى الذي رميت به على تلك الفتاة التي لم يقدر بعد نصيبها من الزواج وفضلت ان تكمل تعليمها على أن تجلس هكذا بأنها (((( خاست ))))

منطقياً الكلمة (بذيئة) وعذراً على كلمتي هذه .

راجع ماكتبت سيدي ،
فمثل هذه الكلمة تعد جرحاً للمرأة العفيفة وقد تكون مثل تلك المرأة زائرة للمنتدى أو أخت تسأل عن مشكلة لها في إحدى العيادات

ليتك تؤمن بأن لكل ( عانس ) وكمايصفهاالمجتمع
بأن لها سبباً أخرها عن الزواج

آمل أن تتراجع عن كلمتك هذه ، ولو كان الموضوع منقولاً عدلها أنت رجاءاً



حفظك الله ياأخي

السلام عليكم ورحمة الله..
اخي ابو مروان هل هذه احصائية دقيقة وصحيحه؟
وكم اعمار تلك الفتيات ؟

اخي الكريم ليس معنى عدم الزواج ان البنت تتشرط او ترى انه هم وغم لكن ألا ترى انه قد يكون الخالق عزوجل لم يكتب لها ان تتزوج ألا يساهم في ذلك العصبية القبلية المنتشرة، وتزويج الكبيرة قبل الصغيره ، وغلاء المهور وووو..الخ او عدم تقدم رجل مناسب فليس اللوم على الفتاة لوحدها ألا يكفي حرمانها من هذه النعمة وحرمانها من ان تكون اماً أنأتي ونزيد المها بهذه الاتهامات... ثم استخدام لفظ "خاست في البيت " اشعر انه لايليق اطلاقه عليها لانها بشر وفي النهاية كل شيء بأمر الله عز وجل ومقدر على الانسان ايضا لا ننسى ان عدد النساء يفوق عدد الرجال... تحياتي والسلام

لنبحث عن الاسباب وليس الاتهام والاحكام على الفتاة فقط


لمجرد اننا رجال والقدرة بيدنا لا ؟



+++++++++++++++++++++++++++++++++++


أولا : كيف تتزوج الفتاة في مجتمعنا ؟



ثانيا : من يختار ل ( وليدنا ) بسم الله على قليبة بس نبي بنت غير كل البنات



الام اللي تختار وإلا بناتها _- الام يكون لها رأي قوي في هاذا الاختيار


لعلمكم يارجال إذا شافت بنت وأعجبتها قالت لبناتها وش رآيكم فيها


ماتنفع لوليدي( بسم الله على قليبة )


ألام وهي تختار إذا حست أن البنت هاذي مثلا واثقة من نفسها


وعندها قدره على النقاش ووو / علطول تصرف نظر عنها ؟


عارفين ليش // تقول لاوالله شكل البنت قوية / بتلعب على وليدي


بسم الله على قليبة // والله ان تدودل رجلينها علية / خلي ندور لة


وحيدة حبيبة رحيبة // وهي ماتدري أن هاللي تشوفها حبيبة رحيبة


ياما تحت السواهي في دواهي

++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++


وركز على نقطة // بسم الله على قليبة// لانه كل إجازة يسافر لآخر الدنيا


ويلعب إللين يقوووووول خلاص زوجوني // يبدى يدور الملتزمة



والآخلاق ؟ وهو // الله بالخير ؟



+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++


حديث ذو شجون بصراحة وخلونا واقعييييييييييييين



أفضل شي ؟



+++++++++++++++++++++++++++++++++


جبت لكم أمثلة عن الغالبية العظمى لتفكير الامهات وبناتها


وتفكير الشاب بعد ؟


كنت ناوية افتح موضوع بس سبقتني ياأبو مروان

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد
لقد رايت في هذا الموضوع تهكما على المراءة التى تسمى عانسا وتحميل تام لها مسئولية تاخير زواجها فاين نصيب الرجل من هذه المسئوليه, اين نصيب الرجل الذى بيحث عن الفتاة البيضاء ,الطويلة ,الرشيقة,ذات الشعر الاشقر,والعيون الزرقاءوكانما هو يبحث عن عارضة ازياء وليس عن زوجة تقيه مسلمه فالجمال جمال الاخلاق لا جمال الوجه(والجميلات لدينا كثيروالحمد لله لكن دون تقدير)؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ظ
واين نصيب الرجل الذي يبحث عن المدرسه والمراة العامله حتى يستفيد من راتبها؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
واين نصيب الرجل الذي يذهب ليتزوج الامريكيه والاروبيه او حتى المصريه واللبنانية والسوريه(00000مع احترامي وتقديري لهم000000000) ويترك بنت بلده على حد قولك تخيس في بيتهم؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
واين
واين
واين؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
كل هذه الاسئلة يجب ان تؤخذ بالاعتبار قبل ظلم المراءة واتهامها انها سبب في عنوستها.
اخواني كل فتاة تحلم بان يكون لها اسره خاصة بها (زوج,اطفال,بيت) وحياة هادئة مستقرة تكون هى ملكتها
كل فتاة تحلم بسماع كلمة ماما وبطفل تضمه الى صدرها يملاء حياتها بهجة وسرورا
كل فتاة تحلم باليوم الذي ترتدي فية الفستان الابيض وتزف الى عريسها
كل فتاة تحلم بالمودة والرحمة والسكن الذى ذكره الله في كتابه الكريم
كل فتاة تحلم
وتحلم
وتحلم
ويكفيها الما عندما ترى من هم اصغر منها ومن هم في مثل سنها ينعمن بالحياة الزوجية وبالامومة في حال حرمت هي منهافلا تزيد الامها اخي الكريم بتحميلها مسئولية عنوستها واستخدام الالفاظ الجارحة بحقها.وفي الختام كل شي قسمة ونصيبومشكورين.

اعتذر عن الاطالة اختكم
ود الاحبة
:( :(

لا وإلا وشلون يحكمون على البنت هي اخلاق ولالالا ؟



هاذي يبي لها موضوع لحاله ؟



ابو مروان طب تعال ناقش //


الامهات لها ذوق وبناتها لها ذوق //

هذا الزواج لتقليدي ؟



والاكيد ان الرجل ذوقة يختلف //



ويحكون ويعقدون البنت بلاخلاق ولازم



تصير اخلاقها مايحتاج ولا جاء ولدهم يتزوج ؟




جاء هالحوري يتشرط ؟؟


لانه ببساطة // وليدي بسم الله على قليبة ؟


مااحد قد شكمة من اهلة ابد ؟ تربية أمهاتنا لعيالهم ؟


تربية أقوى من وسائل الاعلام ؟



// وليدي بسم الله على قليبة //


وحكم المجتمع على البنت قوي+++++++++++++++ فمابالك لو كانت مطلقة //


لسان حالهم ؟ حاولي تتكيفين قد ماتقدرين ؟



ابو مروان وين النقاش




:17:

لم اكن في دهري مداهناً ولا مدواراً ولا متصنعاً ولا متكلفاً

غير ما في نفسي وأمري اليوم كسالف عهده

إلا أنني أعالج اليوم من امري ما ينوء بمثلي حمل مثله

وما أخرج هذه الأحرف من شباة قلمي إلا لوعة اجدها في صدري

ففي كل زفره أصعدها أجد مثل حر المرجل

ولولا ما من الله به علي من المتنفس إن في القلم أو في الإفضاء إلى صديق

لما حسبتني اليوم أدرج على الأرض !

تساءلت أأنا وحيد فيما حل بي ؟

فلما حدقت وأمعنت النظر وجدتني فرداً في طائفة هي طائفة الشباب البائس

إن اعظم الخطب ان تحار بين امرين مرين مالك عنهما مناص ولا بينهما خيار

ولا فيهما ما يهون اقتحامه وها انا واقع بينهما وأمثالي كثير .

إنني شاب وهبت الصحة والقوة والفتوة وما أنكر فضل الله

أجيل الطرف فلا ألمح الا فتنة تبدوا لي انى اتجهت وأينما حللت

فما قرأت ولا استمعت إلا قفزت أمامي بين الحاء والباء تارة

وبذوات العيون النجلاء والذوائب الشقراء تارة أخرى

ويعلم الله ما قصدتها ولكن أبت إلا ان تتقصدني الشيطان يدفعني من ورائي

وسحر هذه الجنة يشدني إليها والشهوة ثائرة في نفسي فقولوا بالله أنى

لدوله وإن عظمت أن تصمد والثورة قائمه داخلها وعدوها يحاصرها وما لها

من ناصر إلا ان يشاء الله ووالله لولا حبل من الدين أعض عليه واتشبث به

ما ظننتني أسلم يلوح لي الفرج في الأنقياد لداعي فطرتي

فلا أجد إلا سبيلا حلالاً ممتنعاً وآخر للموت أهون من ولوجه

وما ترتج في وجهي سبل الحلال حتى تنبري لي نفسي وتزين لي سبيل النار

وإن لي محارم كما للناس محارم فأرضى لهم ما أرتضيه لنفسي

وهل يهون علي خسران آخرتي ؟

هذا هو الحبل الذي يمسكني أن اخوض لجج جهنم

معشر الآباء : إني لأحسبني إذا حملتني الغيره على الا امس عرضاً بالحرام

ستعينونني على نفسي بالحلال فتحمونني وتحمون بناتكم ولكم النفع اولاً وآخراً

ولكن ظني هذا يتبخر إذ يسد الباب في وجهي وما حجتهم إلا اني طالب لا املك

إلا ما يقوم بشأني وزوجي إن اتت ــ إلى ان يأتي فرج الله بالعمل ويكثر الوفرــ

وما حجتهم إلا اني لا املك القصر والسيارة والقناطير المقنطرة او يوحي إليهم

ابليس أن سعادة البنت في الشهادة الجامعية ولا زواج قبلها ــ إن لم يتنطعوا ــ

ولست أعلم ايملكون كبت الغريزه في بناتهم وفي أمثالي إلى حين ؟!

ليفعلوا إن استطاعوا .. أعود ادراجي بعد ان ارد حزيناً كاسف البال

تتجاذبني الغريره وخشية الله والغيرة على العرض حتى تشقق نفسي

بينها حسرة والماً وبعد فهذه حسرات نفس جاش لاعجها وتعاورتها الهموم

فلم تبق إلا حشاشة فلتتقوا الله لا تذهبوها بصمتكم وإني لأنشدكم الله

ان تراجعوا قاموسكم وتمحوا منه هذه المآسي : " غلاء المهور التنطع في المطالب تأخير الزواج "

فإن تعموا وتصموا وتشيحوا بوجوهكم فلا طاقة للسد برد الدأماء وانتظروا إنا منتظرون .




مقال للأخ
صالح البراهيم


الحســـ مع تحيات ــــــام

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .....
شكرا لك اخ أبو مروان لطرحك على هذا الموضوع ... ومشاركتي هذه هي أول مشاركة ..وقمت بالتسجيل خصيصا لكي أتمكن من الرد على موضوعك الذي استفزتني فيه بعض العبارات مثل.. (عانس , وخاست في البيت )..
فاول شي أريد ان أقوله من الذي اخترع كلمة عانس ؟؟؟ وليش ؟؟ كلمة تافهة جدا وليس لها معنى ..صحيح في شي اسمه عزباء أو غير متزوجة ولكن كلمة عانس هي كلمة مالها داعي أبدا. وليش ينظر البعض للفتاة الغير متزوجة على أنها محرومة وحزينة ومسكينة ؟؟ الله قسم الأرزاق بين العباد بالعدل والزواج قسمة ونصيب .. يكفيني ان اكون عايشة بصحة وسلامة وعافية ..اذا الله قدر لي أتزوج كان بها واذا ماقدر لي فهذا نصيبي وعادي جدا جدا سوف أعيش حياتي عادية وسأستمر في الحياة هل سينقطع عني الأكسجين اذا ما تزوجت؟ لا طبعا..بالعكس الزواج (أحيانا ) هو سبب تعاسة للفتاة ..ما الفائدة اذا تزوجت من انسان معقد ولا يحترم المراة ولا يخاف الله ؟؟ والإسلا كرم المرأة فولي أمرها ملزم بها طيلة حياتها ..وليس شرط أن تتزوج حتى يكون هناك من يلزم بها ويرعاها ويصرف عليها.
ولا تنسى يا أخ أبو مروان أن ثلث الزواجات في السعودية تنتهي بالطلاق..يعني اللوم ليس على الفتاة فقط ..
وأنا في نظري السبب الرئيسي للعنوسة هي شروط الشباب التي لا تنتهي .. فهم متأثرون بالقنوات الفضائية وشروطهم في الجمال أكثر من اللازم ولا ينظرون إلى الناحية الروحية أو الجمال الروحي فهم سطحيون ..
وأتساءل لماذا تريدون الفتاة ضعيفة وتتنازل عن شروطها وتتساءل يا أخ أبو مروان كم من فتاة لم ترضى برجل لا يحمل شهادة جامعية ..لماذا تريدون الفتاة ضعيفة وتتنازل عن ما تحلم به ؟؟ ولماذا لا يتنازل الشاب عن بعض شروطه ..وتعتبرون الشاب عملة نادرة ...كل هذه المفاهيم أرى انها من الأسباب الرئيسية للطلاق..

وشكرا جزيلا لكم ....وأعتذر عن الإطالة ..ولكنني قلت كل مافي نفسي ..