|
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته..,,
كم اجد نفسي في هذه الصفحه الثرية بالاذكار والمواعظ الجميلة ,, نسئل الله ان يوفقكِ ويسدد خطاك ِ ويكثر من امثالك ِ اخيتي الكريمة ,, |
. كثير من البشر حاله كما هو حال الشجرة ثابتا صلبا شامخا أمام عظيم المصائب وجليل الرزايا ولكنه وبكل بساطة تراه يستدرج من قبل توافه الأمور وصغائرها حتى تقضي على راحته وتجهز على سعادته..! د / خالد المنيف ,, |
. قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله : " ليس من شرط أولياء الله المتقين ألا يكونوا مخطئين في بعض الأشياء خطأ مغفوراً لهم ، بل ليس من شرطهم ترك الصغائر . مطلقاً ، بل ليس من شرطهم ترك الكبائر أو الكفر الذي تعقبه توبة . "مجموع الفتاوى ، [ج11 ، ص66-67]. وقال ابن القيم رحمه الله : " وكيف يعصم من الخطأ من خلق ظلوماً جهولاً ، ولكن من عدت غلطاته أقرب إلى الصواب ممن عدت إصاباته " مدارج السالكين ، [ج2 ، ص522]. |
اقتباس:
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ,, آمين وإياكِ ,, وجزيتِ خيراً على دعواتكِ الطيبة ,, |
.
إن الأقوال التي تصدر من الأشخاص ليست دليلا على صدق ولا كذب, ولا بر ولا فجور، حتى يوجد العمل المصدق لها, المزكي لها. قال تعالى : { وَمِنَ النَّاسِ مَن يُعْجِبُكَ قَوْلُهُ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَيُشْهِدُ اللّهَ عَلَى مَا فِي قَلْبِهِ وَهُوَ أَلَدُّ الْخِصَامِ (204) وَإِذَا تَوَلَّى سَعَى فِي الأَرْضِ لِيُفْسِدَ فِيِهَا وَيُهْلِكَ الْحَرْثَ وَالنَّسْلَ وَاللّهُ لاَ يُحِبُّ الفَسَادَ (205) } الشيخ السعدي رحمه الله ,, |
. قال أَبُو حاتم رَضِيَ اللَّه عنه : " كل شيء يستعار ليتجمل به ، سهل وجوده ، خلا اللسان ، فإنه لا ينبئ إلا عما عود ، والصدق ينجي ، والكذب يردي ، ومن غلب لسانه أمره قومه ، ومن أكثر الكذب لم يترك لنفسه شيئا يصدق به ، ولا يكذب إلا من هانت عَلَيْهِ نفسه." وعَن مُحَمَّد بْن كعب القرظي ، قَالَ : " إنما يكذب الكاذب من مهانة نفسه ". |
. قال رجل لعمرو بن عبيد : إن الأسواري مازال يذكُرك في قصصه بشرٍ، فقال له عمرو : ياهذا، ما رعيت حق مجالسة الرجل حيث نقلت إلينا حديثه، ولا أديت حقي حين أعلمتني عنأخي ما أكره، ولكن أعلمه أن الموت يعُمنا والقبر يضمنا والقيامة تجمعنا، والله - تعالى - يحكم بيننا وهو خير الحاكمين. |
. كم مغبوط بنعمة هي داؤه، ومحروم من دواء حرمانه هو شفاؤه! كم من خير منشور، وشر مستور! ورب محبوب في مكروه، ومكروه في محبوب!{ وَعَسَى أَنْ تَكْرَهُوا شَيْئاً وَهُوَ خَيْرٌ لَكُمْ وَعَسَى أَنْ تُحِبُّوا شَيْئاً وَهُوَ شَرٌّ لَكُمْ } [البقرة:216]. لا تكره المكروه عندحلوله ,؛, إن العواقب لم تزل متباينه كم نعمة لا يُستهان بشكرها ,؛, لله في طي المكاره كامنه الشيخ علي عبد الخالق القرني ,, |
اسأل الله الكريم أن يكتب ماتكتبه أناملك حسنات في صحيفتك اختي نور
ويسرك يوم القيامه برؤيتها ...وان يسعدك في الدارين |
اقتباس:
شاكرة لكِ دعواتكِ الطيبة أختي الكريمة خلجات وأسأل الله لكِ بمثلها ,, |
.
قال لقمان لابنه : إياك إذا سئل غيرك أن تكون أنت المجيب، كأنك أصبت غنيمة أو ظفرت بعطية، فإنك إن فعلت ذلك، أزريت بالمسؤول، وعنفت السائل، ودللت السفهاء على سفاهة حلمك، وسوء أدبك . |
.
قال الإمام ابن القيم : " فوصية الله للآباء بأولادهم سابقة على وصية الأولاد بآبائهم قال الله تعالى : { وَلا تَقْتُلُوا أَوْلادَكُمْ خَشْيَةَ إِمْلاقٍ } الاسراء 31 فمن أهمل تعليم ولده ما ينفعه وتركه سدى فقد أساء إليه غاية الإساءة وأكثر الأولاد إنما جاء فسادهم من قبل الآباء وإهمالهم لهم وترك تعليمهم فرائض الدين وسننه فأضاعوهم صغارا فلم ينتفعوا بأنفسهم ولم ينفعوا آباءهم كبارا كما عاتب بعضهم ولده على العقوق فقال يا أبتِ إنك عققتني صغيرا فعققتك كبيرا وأضعتني وليدا فأضعتك شيخا ". |
. كان مسعر بن كدام - رحمه الله - يقول لابنه : أني نحلتك يا كـدام نصحيتي ,؛, فاسمع لقول أب عليك شفيق أما المزاحة والمـراء فدعهما ,؛, خلقــان لا أرضاهما لصديـق إني بلوتهمـا فلم أحمدهمــا ,؛, لمجـــاور جــاراً ولا لرفيـق والجهل يزري بالفتى في قومه ,؛, وعروقه في الناس أي عروق |
. حين نفكر في إصلاح أحوال الأمة عبر التاريخ يتبادر إلى ذهننا القواد العسكريون ، والانتصارات العسكرية وكأنها هي التي صنعت الأمة ، أما القواد العلميون والتربويون والإصلاحيون فكأنه لا وجود لهم في عقولنا ولا تاريخنا حين نفكر بمعالجة الإخفاقات ، ولذا فكل فتى منا مهموم بآلام الأمة يفكر أن يكون " صلاح الدين " ، ولا يفكر أن يكون هو الشافعي أو مالك أو أحمد أو ابن تيمية أو ابن حجر أو النووي أو ابن النفيس أو ابن الهيثم أو المبدع أو العالم المتخصص .. ألسنا نفكر بطريقة انتقائية ونتعامل مع الحياة على أنها معركة عسكرية الذي يفوز فيها يحصل على كل ما يريد ؟ د / سلمان العودة ,, |
. أيها الناس لا تغلقوا محلاتكم وقت الصلاة !! ولا تجب عليكم الصلاة في المساجد !! ولا حرج عليكم في الاختلاط بالنساء !! ... إلخ - المناداة بإسقاط الواجبات . - والسعي في نشر المحرمات . هما خطان يعمل عليهما المفسدون في الأرض؛ لتوهين دين الناس، وتزهيدهم في الطاعة، وإدخالهم في المعصية { وإذا قيل لهم لا تفسدوا في الأرض قالوا إنما نحن مصلحون ...} . الشيخ / محمد المنجد ,, |
. تمر علينا عشرات بل مئات الحوادث والأمور كل يوم, لو أننا اتخذنا موقفا من كل حادثة فسوف يقتلنا القلق, وتتآكل أعصابنا, شد يهودي على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وقال : ( يا محمد ! اقض ديني, فإني أراكم مطل يا بني هاشم ) , أولا: أساء إلى رجل محفوف بمحبيه وفاديه, وثانيا: تعدت يده عليه, وثالثا: ناداه باسمه مجردا وليس بينهما سابق صحبة, ورابعا: طعن فيه بل وفي جميع أهله, فما زاد النبي صلى الله عليه وسلم على أن ابتسم وأمر بدينه ليدفع له, والقصة مشهورة حيث أسلم اليهودي بعدها, وقد أراد أن يختبر صفة الحلم المذكورة فيه في التوراة, تذكر أن النقد يأتي على قدر المنتقد, إنه اعتراف بقدرك ومكانتك, قل لنفسك: هذا لأهميتي. د / صلاح الراشد ,, |
. لماذا تقرؤون المواعظ، و تسمعون النذر فتظنون أنها لغيركم؟ و ترون الجنائز و تمشون فيها فتتحدثون حديث الدنيا، و تفتحون سير الأمال و الأماني .. كأنكم لن تموتوا كما مات هؤلاء الذين تمشون في جنائزهم، و كأن هؤلاء الأموات ما كانوا يوماً أحياء مثلكم، في قلوبهم آمال أكبر من آمالكم، و مطامع أبعد من مطامعكم ؟. الشيخ علي الطنطاوي رحمه الله ,, |
. ( لا آفة على العلوم وأهلها أضر من الدخلاء فيها، وهم من غير أهلها؛ فإنهم يجهلون ويظنون أنهم يعلمون، ويفسدون ويظنون أنهم مصلحون ) ابن حزم رحمه الله ,, |
. قال الحسن البصري رحمه الله تعالى : وتلا هذه الآية {عَنِ اليَمِينِ وعَنِ الشِّمَالِ قَعِيد} [ق:17]: يا ابن آدم بسطت لك صحيفة، ووكل بك ملكان كريمان أحدهما عن يمينك والآخر عن شمالك، فأمَّا الذي عن يمينك فيحفظ حسناتك، وأما الذي عن يسارك فيحفظ سيئاتك، فاعمل ما شئت أقلل أو أكثر، حتى إذا مت طويت صحيفتك وجعلت في عنقك معك في قبرك حتى تخرج يوم القيامة، فعند ذلك يقول الله تعالى: {وَكُلَّ إِنْسَانٍ أَلْزَمْنَاهُ طَائِرَهُ فِي عُنُقِهِ وَنُخْرِجُ لَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ كِتَاباً يَلْقَاهُ مَنْشُوراً اقْرَأْ كِتَابَكَ كَفَى بِنَفْسِكَ الْيَوْمَ عَلَيْكَ حَسِيباً} [الإسراء:14]، ثم يقول: عدل والله فيك من جعلك حسيب نفسك.اهـ. |
. قال إبراهيم بن آزر : حضرت أحمد بن حنبل، وسأله رجل عما جرى بين علي ومعاوية - رضي الله عنهما -؟ فأعرض عنه، فقيل له : يا أبا عبدالله، هو رجل من بني هاشم. فأقبل عليه فقال : اقرأ : { تِلْكَ أُمَّةٌ قَدْ خَلَتْ لَهَا مَا كَسَبَتْ وَلَكُم مَّا كَسَبْتُمْ وَلاَ تُسْأَلُونَ عَمَّا كَانُوا يَعْمَلُونَ } [البقرة:134] |
. لا تيأسن من استصلاح النفس: ولا تقل جبلت على خصلة سيئة؛ فلا أستطيع الفكاك منها، لا، بل إن الإصلاح ممكن، والتغيير وارد، إذا أخذت بالأسباب، ودخلت البيوت من الأبواب، وحرصت على تزكية نفسك، وجاهدتها في ذات الله: {والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا}(العنكبوت:69). د / محمد الحمد ,, |
. في حياتك حاول أن تعمل الخير وأنت ترجو رضا الله وحده، ولا تنتظر من أحد رد معروفك أو جزاءك؛ حتى لا تصطدم بالناكرين والجاحدين، وعليك أن لا تحمل هموم العمل والوظيفة، فالحياة أهم من أن تجعلها في وظيفتك وحدها، وأرى بعض الناس يجعل نصف عمره في عمله، والنصف الآخر في مشاكل عمله، فالشعور بالاسترخاء والراحة يعيد النشاط ويجدده، ويساعد على اعتدال المزاج في كل المواقف, إن اعتدال المزاج يجعل من المواقف العصيبة مجالاً لإثبات قوة التحمل وقوة الرأي . د / سلمان العودة ,, |
. الكلمة الربانية الغدقة، والمفردة المخلصة العبقة؛ تبعث النفوس من أوحال الخمول والجهالة، ومواقع الزيغ والضلالة، وتنجيها من سباع شهواتها المغتالة، وتعتقها من الأفكار والمفاهيم القتالة.. الكلمة المسئولة الندية، واللفظة الصادقة الوردية؛ تهفو بالأرواح إلى جلائل الأمور بهمةٍ وأمل لا يتخللهما إثقال ولا فتور، وتلك هي الدعوة النافعة والحكمة الماتعة التي تسيم الأمة الإسلامية في مرابع العمل الصالح المبرور، وتؤكد بين أبنائها آصرة التآخي والحبور . الشيخ عبد الرحمن السديس ,, |
. إن أهم ما يجب على المسلم الموحِّد الحريص على دينه، أن يعرف عقيدته حق المعرفة، كما يعرف ما يناقضها، ولا سيما في هذا العصر الذي جهل فيه كثيرٌ من المنتسبين إلى الإسلام تعاليم دينهم، واشتغلوا بغيره من أمور الدنيا، وفي هذا الزمن الذي تداعت فيه الأمم من كل حَدَبٍ وصوبٍ على المسلمين كما تداعى الأكلة إلى قصعتها، وضعف فيه ولاء المسلمين لدينهم، وانتشرت بينهم الضلالات والفتن. د /عبد الرحمن السديس ,, |
. عندما يسيء الطالب إليك فليس من المصلحة أن تجاريه في أسلوبه بل كن في جوابك عليه مؤبا في حزم , لأن إساءتك الأدب ستجعله يتمادى عليه ومهما نزلت لمستوى متدني في عباراتك فأنت الخاسر باعتبارك معلماً . جوني ينغ ,, |
. قال تعالى : { ويقولون يا ويلتنا ما لهذا الكتاب لا يغادر صغيرة ولا كبيرة إلا أحصاها } فبدؤوا بذكر الصغائر قبل الكبائر، فلا تحقرن صغيرة فإن الصغائر تجتمع على المرء حتى تهلكه، وتأمل قول الله بعدها : { ووجدوا ما عملوا حاضرا } فكل ما عمل المرء سيراه حاضرا أمامه لا يخفى على الله منه شيء . الشيخ محمد الرشيد ,, |
. إني لا أخشى على نفسي أن يغريني الشيطان بالمعصيه مكاشفه ولكني أخشى أن يأتيني بها مغلفه بثوب من الطاعه. د/ مصطفى السباعي رحمه الله ,, |
. لا يمكن لرجل يخجل من مبادئه ومثله العليا أن يكون مربيا صالحا أو قائدا ناجحاً . د/ علي الحمادي ,, |
. بمقدار ماتتشوق للمدح بمقدار ماتتحسس من النقد ,, أ / ياسر الحزيمي ,, |
. سؤال حيرني : لماذا نقبل ما يتهم به البريء بالسرعة نفسها التي نرد التهمة عن أنفسنا ؟!. أ.د / ناصر العمر ,, |
. الأسد لا يأكل الميتة، والنمر لا يهجم على المرأة لعزة النفس وكمال الهمة، أما الصراصير والجعلان فعملها في القمامة وإبداعها في الزبالة. د / عائض القرني ,, |
. يظن الغمر أن الكتب تهـدي ,؛, أخـا فـهم لإدراك العلـــوم ومـا ظـن الجـهول بأن فيـها ,؛, غوامض حيّرتعقل الفهيم إذا رُمْتَ العلومَ بغيرِ شيــخ ,؛, ضللت عن الصراط المستقيم وتلتبس العلوم عليك حتـى ,؛, تصير أضل من توم الحــكيم أبو حيان النحوي ,, |
. من ابتغى الله تبارك و تعالى وجد عنده خيري الدنيا والآخرة ولن ينفك عبد كائناً من كان من إبتلاء لكنه إذا أظهر لله الصبر و اليقين ربط الله على قلبه وبلغه آماله في الدنيا والآخرة . الشيخ صالح المغامسي ,, |
. من الأمور النافعة أن تعلم أن أذية الناس لك وخصوصاً في الأقوال السيئة لا تضرك بل تضرهم , إلا إن أشغلت نفسك في الإهتمام بها وسوغت لها أن تملك مشاعرك فعند ذلك تضرك كما تضرهم . الشيخ السعدي رحمه الله ,, |
. من الناس من يسأل دائماً عن حكمة الشرع في كل أمر ونهي كأنهم لا يطيعون إلا إذا عرفوا الحمكة ! وللشرع حكمة لا شك فيها , ولكنها قد تبدو لنا وقد تخفى علينا, أفنعصي ربنا إذا لم تظهر حكمة شرعه لنا ؟ تصور أنك كلما أمرت ولدك بأمر لم ينفذه حتى تبين له مقصدك منه وحكمتك فيه .. ألا تعد هذا الولد عاصياً لك؟ الشيخ الطنطاوي رحمه الله ,, |
. إن الوقوع في نواقض الإسلام أو في بعضها خسارة عظيمة ؛ إذ ليس بعد خسارة الإسلام الصحيح خسارةٌ تُذْكَر ، وإذا كان على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم مَن مَرَقَ مِن الإسلام لارتكابه ناقضاً من نواقضه ، فكيف بهذا الزمان ؟! وما أكثر الذين ضل سعيهم في هذه الحياة وهم يحسبون أنهم يحسنون صنعاً إما باعتقاد فاسد يعتقدونه ، أو بكلمة يقولونها ، أو عملٍ يعملونه. الشيخ عبد الرحمن السديس ,, |
. علمتني الحياة في ظل العقيدة أن أعدى الأعداء من لا يواجهك وإنما يغدر بك ويقتلك ويتقمص شخصك ويتقمص عملك أحياناً لينقض عليك وهو يتبسم، هذا هو أشرس الأعداء وهو أقوى الأعداء ظاهرياً وإلا ففي باطنه هو على شفا جرف هار : إذا رأيت نيوب الضبع بارزة ,؛, فلا تظنن أن الضبع يبتسم الشيخ علي القرني ,, |
. فالهماز اللماز في الناس متصف بصفات المشركين، متخلق بأخلاق أهل السعير، ويناله من الوعيد في ذلك بقدر همزه ولمزه في إخوانه المسلمين. كما أن الهماز قد أخذ من الشياطين بعض صفاتهم التي أمر الله تعالى نبيه أن يتعوذ بالله تعالى منها { وَقُلْ رَبِّ أَعُوذُ بِكَ مِنْ هَمَزَاتِ الشَّيَاطِينِ * وَأَعُوذُ بِكَ رَبِّ أَنْ يَحْضُرُونِ } [المؤمنون:98] .فالهماز من الشياطين يطعن بني آدم بالصرع والمس، والهماز من البشر يطعن أخاه بالعيب والنقص. الشيخ ابراهيم الحقيل ,, |
. ما وقع عليَّ ظلم من أحد ذات يوم ثم تأملت في حال من ظلمني إلا ووجدته أحق بالشفقة مني . د/شكري عياد رحمه الله ,, |
. من عباد الله من لا يرتاح إلا بالفساد، لا يمكن أن تطمئن نفسه على خير، ولا يمكن أن يقتنع براحة البال وطمأنينة النفس، لكنه مجرم بطبعه، مجرم بأخلاقه، قد تأصّل الإجرام في نفسه، فلا تردعه موعظةُ واعظ، ولا تؤثّر فيه ذكرى مذكّر، إنْ ذكّرته بآيات القرآن أصَمَّ سمعه عنها، وإن تلوت عليه نصوص السنة أعرض عنها، وإن بيّنت له منهج سلف الأمة في التعامل مع الخلق سخر بك، واستهزأ بك. لماذا؟ لأنه اقترن مع شياطين الإنس والجن يسُوقُونه إلى الباطل سَوْقًا، ويَزُجُّون به في كل هَوِيّة سَحِيقة، لا يبالون في أي أودية البلاء وقع، وهو لا يشعر ولا يدري ولا يتبصّر في أمره ... الشيخ عبد العزيز آل شيخ ,, |
| الساعة الآن 03:41 PM |
Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2024, vBulletin Solutions, Inc.
new notificatio by 9adq_ala7sas
User Alert System provided by
Advanced User Tagging (Lite) -
vBulletin Mods & Addons Copyright © 2024 DragonByte Technologies Ltd. Runs best on HiVelocity Hosting.
المواضيع المكتوبة لاتعبر بالضرورة عن رأي الموقع رسميا