|
اقتباس:
|
ارحب يا قوم
مدري وش الى جرالي من نمت يوم كامل من الإرهاق حي الله عبدالعزيز كيف الحال يا غالي عساك بخير وعاد عيدك |
هلا وغلا وعل كيفك اخبارك
هلا عيون قصة معبرة والقصايد مؤثرة جدا الله يرحمها |
استانسوا ترا الليالي زايله
ولاتكدركم تصاريف الحياه ماينفع المهموم هم شايله الرابح اللي يومي بهمّه وراه ترا التشكّي بالظروف المايله تشيّن الرجال .. وتقلّل حلااه حتى ولو عاين نجوم القايله يخلّي الشكوى لربّه في دعاه واللي يدوّر للدروب الطايله فلا يخلّي طاعة الله والصلاه واللي يفرّط في حقوق العايله لايلحق الشرهه لربعه وقصراه تميّز الرجال من خصايله وتميّز الداشر لياشفت اخوياه ماندري الايام وشهي قايله الله يزيّنهاا مع كل اتجاه |
كل عام وانتم بخير يا اعضاء المنتدى
والله يبعد عنكم الاكتئاب ويجعل ايامكم كلها فرح وسعادة |
وانت بالف خير وصحة وسلامة يا ابو عبدالرحمن
|
اقتباس:
|
بخير جعلك بخير يا محمد
نوم العوافي و يا رب تبدل أكداره بصفاء روح و عقل قصدي مزاج 😂 |
تعرف تقول قيق و انت وسط الماء 😂
|
|
ما عاد العرب مثل أول تفرح المحزون
و الاقراب عدوان مثل شغلة اِعدانا عسانا ما نجفى الكفو و لا نحب الدون و لو ما بقى في روسنا إلا حِميّانا |
يا أحباب الله . الله يبعث في صميم قلوبكم و أجسادكم اليقين على تهوين كل مصيبة إرتكزت منذو القدم و بقيت ، و لا أراكم في عمركم الباقي
أي كريهة . آميـن . |
زغرودطة الليلة
https://youtube.com/shorts/_kjST6rMLyQ?feature=share دقة و صوت اعجبني فيه لما يقول تعرف تقول قيق و انت وسط الماء |
|
اااارحبوا يا قوم
لخبطة في النوم بسبب العيد اسال الله العظيم ان يشفي الجميع يا رب اهلا وغلا بوعبدالرحمن مرحبا فيك الله يطول بعمرك يارب ي الامير ويحفظك ارحب يا ابونجلا الشر ما يجيك هلا بكم جميع زودت ابليفاي على كلام الدكتور وزاد علي الاكتئاب قمت اليوم ورحعت الجرعة القديمة باقي الامور طيبة ونقول يا رب يمدنا بالقوة والتحمل والفرج القريب العاجل يارب ما يخيب الله كل شخص قال الحمد الله بس الصبر الصبر |
الله يقويكم يا شباب
عندي موعد يوم الاربعاء صرف علاج في مجمع الامل وعندي موعد مسالك في العسكري الاحد الجاي ربي يكتب الخيره |
الحين جاي تطلب رضاي
يا غلا البشر الحين جاي روح ابتعد ولك وعد ما اشتاق |
الله يعطيك الصحه والعافيه اخوي البدراني
انا مثلك زودت جرعه الايفكسور وجاتني اعراض جانبيه منها التعرق والاكتئاب والقلق والتعب وقررت اليوم ارجع للجرعه القديمه وهي حبه واحده 75 |
يسعد اوقات الجميع بكل خير وعافية يارب🌹🌹
|
ما تشوف شر يالغالي ابو عبدالرحمن سبحان الله اجسادنا تختلف انا استخدمه بجرعة ١٥٠ مغ صباحا و مساء بس حاولت انقص الجرعة تجيني اعراض خطيرة افكار انتحارية واكتئاب ودوخة وغثيان وصداع وصعقات كهرب
اتمنى منك لا تزيد الجرعة خلك على ٧٥ مغ ربي يشافيك ويعافيك يارب |
اهلا بنت الصمود والمقاومة اخت الشهداء
ارحبي يا ظل وشلونك شو اخباركم ودي اعرف الحلويات الى تقدمونها في العيد هل تصلحونه بالبيت |
اقتباس:
الله يشرح صدرك وييسر امرك ويسعدك في الدنيا والاخرة .. |
اقتباس:
الله يجمع لك بين اجر وعافية مايضيع شيء عند رب العالمين سبحانه حتى مثقال الذرة .. |
عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «ما يصيب المسلم من نصب ولا وصب ولا هم ولا حزن ولا أذى ولا غم، حتى الشوكة يشاكها إلا كفر الله بها من خطاياه.»
قال صلى الله عليه وسلم : عَجَبًا لأَمْرِ المُؤْمِنِ، إنَّ أمْرَهُ كُلَّهُ خَيْرٌ، وليسَ ذاكَ لأَحَدٍ إلَّا لِلْمُؤْمِنِ، إنْ أصابَتْهُ سَرَّاءُ شَكَرَ، فَكانَ خَيْرًا له، وإنْ أصابَتْهُ ضَرَّاءُ، صَبَرَ فَكانَ خَيْرًا له. |
سؤال الى اهل الاكتئاب والقلق والتوتر
هل رياضة المشي تجيب لكم الراحة ؟ |
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد:
فعن أبي سعيد وأبي هريرة -رضي الله عنهما- عن النبي ﷺ قال: ما يصيب المسلم من نَصَب، ولا وَصَب، ولا هم، ولا حزن، ولا أذى، ولا غم، حتى الشوكة يشاكها إلا كفر الله بها من خطاياه[1]. هذا الحديث أورده الإمام النووي -رحمه الله- في باب الصبر، وذلك أن فيه سلوة للمؤمن، فهو مهما عظم عليه البلاء والأذى والاعتلال والمرض فإذا تذكر هذا فإن ذلك يهوّن عليه مصيبته، ومعلوم أن المصيبة تهون إذا عرف الإنسان الجزاء عليها، والناس كما نشاهدهم في تقلباتهم في هذه الحياة الدنيا يصبر الإنسان على ألوان من التعب لِمَا يرجو مما يجنيه من وراء هذا التعب من مال وما أشبه ذلك من المكاسب، رأينا أناساً يعمل الواحد منهم اليومين المتواصلين في أيام الحج، في الموسم يؤجِّر وفي عمل دءوب متعب، له عينان كالجمر من شدة التعب، ومن كثرة السهر، كل هذا من أجل أشياء قليلة يجمعها، فهو يلتذ بهذا التعب والأذى والسهر من أجل ما يحصله، كيف إذا كان هذا من الكريم الأكرم، والعظيم الأعظم وهو الله -تبارك وتعالى- الذي يجزيه أعظم الجزاء؟!، فأين تلك الدريهمات من عطاء الله عز وجل الجزيل؟ نوّع النبي ﷺ في هذا الحديث ألوان الأضرار والآلام التي تلحق المسلم، ما كان منها معنوياً، وما كان حسياً، كل شيء يعتور الإنسان مما يؤلمه فإنه يؤجر على ذلك، تُكفَّر عنه الخطايا. ما يصيب المسلم من نصب ...، هذا للعموم المُطبِق، وخص المسلم؛ لأن ذلك لا يكون لغيره كما في الحديث السابق: عجباً لأمر المؤمن إن أمره كله له خير...[2]، فهو الذي يحتسب، وهو الذي يرجو ما عند الله سبحانه وأما الكافر فإنه وإن حصلت له سلوة فهي كسلوة البهيمة، لا يرجو ما عند الله عز وجل ، والكفار أَعْمَالُهُمْ كَرَمَادٍ اشْتَدَّتْ بِهِ الرِّيحُ فِي يَوْمٍ عَاصِفٍ لاَّ يَقْدِرُونَ مِمَّا كَسَبُواْ عَلَى شَيْءٍ ذَلِكَ هُوَ الضَّلاَلُ الْبَعِيدُ [إبراهيم: 18]. ما يصيب المسلم من نَصَب، النصب هو التعب، ما يصيبه من الإرهاق والتعب، ولو كان ذلك في أمور دنياه، التعب وهو يعمل شيئاً يصلحه في بيته، وهو يعمل في متجره، في مصنعه، وهو يحمل أمتعته، وهو يسافر، وهو يزاول عملاً من الأعمال الدنيوية أو الأخروية، فإن ذلك التعب يكون سبباً لتكفير الذنوب، وأين يوجد هذا إلا في فضل الله -تبارك وتعالى-؟ لأن قوله: ما يصيب المؤمن من نصب لم يحدد نصباً معيناً ما قال: من نصب من عمل الآخرة، وإنما قال: من نصب، و"مِن" إذا سَبقت النكرةَ -نصب- في سياق النفي تجعلها نصاً صريحاً في العموم، أياً كان سبب التعب، إلا التعب في المعصية فإنه يكون من عقوبته المعجلة، -نسأل الله العافية، لكن التعب في هذه الحياة لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنسَانَ فِي كَبَدٍ [البلد: 4]، يكابد فإنه يكفر عنه من الخطايا. قوله: ولا وَصَب الفرق بين النصَب والوصَب هو أن النصب: هو التعب، والوصب: هو الوجع الدائم أو المرض، فالتعب قد لا يكون مرضاً، يمشي الإنسان مسافة ويتعب، يحمل أمتعة ويتعب، يبني جداراً ويتعب، يشتري من السوق ويزاول بعض الأعمال ويتعب، لكنه ما هو مريض، أما الوصب فإنه المرض. قوله: ولا هم ولا حزَن لاحظ الوصب والنصب يصيب غالباً البدن، وأما الهم والحزن فهو يصيب النفس، اعتلال النفس، قد يكون ذلك عارضاً كطيف يمر به ويزول لسبب، وقد يدوم معه فيكون مرضاً، تمرض به النفس، الاكتئاب الذي يسميه الناس اليوم، أعاذنا الله وإياكم من كل مكروه وإخواننا المسلمين. ولا هم ولا حزن الفرق بين الهم والحزَن هو: أن الهم هو الاغتمام من أمر المستقبل، مهموم لأنه سيُجري عملية، مهموم لأنه سيسافر سفراً يكرهه، مهموم لأنه سيعاني أمراً لربما يشق عليه ويثقل عليه، فهذا هو الهم. والحزن هو: الاغتمام من أمر فائت، إنسان حصل له شيء من قبل، مرض له أحدٌ يحبه، مات أحدٌ يحبه، خسر في تجارته، أو غير ذلك، فيحزن فيؤجر على هذا الذي وقع له مع أن الإنسان لا يتطلب لا الهم ولا الحزن، لكن ذلك يقع بغير إرادته، فالمقصود أن الإنسان يؤجر على الهم، ويؤجر على الحزن، ولم يحدد ذلك أن يكون حزناً بسبب أمور من الآخرة، كالذي يحزن لفوات الصلاة عليه، أو يهتم ويغتم من شأن اليوم الآخر، لا شك أن هذه مراتب عالية، لكن حتى لو كان ذلك في أمر الدنيا، إلا إن كان ذلك فيما يكرهه الله تعالى، فإنها من عقوبته المعجلة؛ لأن الذنوب كما تعلمون لها وحشة، إن في القلب وحشة لا يزيلها إلا الأنس بالله، وفيه حزن لا يذهبه إلا السرور بمعرفته، وفيه فاقة لا يذهبها إلا بصدق اللجَأ إليه، ولو أعطي الدنيا وما فيها لم تسد تلك الفاقة أبداً. قوله: ولا أذى هذا أعم من كل ما سبق، الأذى يدخل فيه الهم والغم والنصب والوصب، وأنواع أخرى، الآن لو أن أحداً ضربه هذا أذى، إذا اغتابه أذى، إذا قال في حقه كلمة جارحة، استهزأ به فهذا أذى، كل ذلك يكون سبباً لتكفير الخطايا. قوله: ولا غم الفرق بين الغم والحزَن هو: أن الغم من شدته كأنه يغمى على الإنسان بسببه، فكأنه يغطيه الغم، يعني: يغرق الإنسان في الهم وفي الحزن وفي الحسرات وفي الضيق، فهذا هو الغم، أشد الحزن، أو الهم الشديد جداً الذي يكاد يذهب معه صواب الإنسان فإنه يقال له غم، أعاذانا الله وإياكم وإخواننا المسلمين من ذلك. قوله: حتى الشوكة يشاكهاصعد به إلى أعلى، ووصل به إلى القمة، فذكر الغم الذي يكاد يغطي عقل الإنسان، ثم نزل فيه إلى أدنى شيء ممكن أنه يقع للإنسان الشوكة، فالشوكة قضية سهلة تصيب الإنسان ويدفع أثر ذلك، ثم يواصل سيره. قال: حتى الشوكة يشاكها إلا كفر الله بها من خطاياههناك ما هو أعظم من الشوكة، كالجراح، والمسمار، وكي النار، فكيف لو صار له حادث؟ هذا ليس مثل الشوكة، هذا أعظم، كيف لو مرض مرضاً خطيراً مثل السرطان -أعاذنا الله وإياكم- أو الفشل الكلوي، أو الصرع، أو البرص، أو الجذام، أو أصابه مرض من الأمراض الفاتكة؟!. قوله: من خطاياه "مِن" هذه تحتمل أن تكون ابتدائية، وتحتمل أن تكون تبعيضية، وهو الأرجح، بمعنى: أن الشوكة أو غير الشوكة لا تكفر جميع الذنوب، وإنما يكفر ذلك بعضَ الذنوب، لكن هناك ذنوب لا تكفرها لا الشوكة ولا الطاعون وهي حقوق الخلق، هذه لابد أن ترد إليهم سواء كانت حقوقاً معنوية أو حسية، إذا كانت حقوقاً معنوية تتحلل منه إن كنت تستطيع، تقول: أنا اغتبتك، سامحني، حلِّلْنِي، قبل أن يأتي يوم فينتثل من حسناتك، وعندئذ لا ينفعك الندم. وسيأتي في بعض الأحاديث في هذا الباب ما يبين ما يصير إليه المؤمن، أن الحال تصير به أنه يكون مثل الشجرة التي تَحاتّ ورقُها، هذه المصائب التي تصيبه والأمراض والعلل والأوجاع، مرة وجع ضرس وعين، وألم على فراق حبيب، وما أشبه ذلك، هذه كلها تَحُتُّ عن المؤمن الخطايا كما يُحَتُّّ الورقُ عن الشجر. تصور المؤمن إذا استيقن هذه الحقيقة، هل يصاب بالاكتئاب؟ هل يكون مغموماً لأنه مريض، أو ولده مريض، أو لأنه فقد شيئاً يحبه أو نحو ذلك؟ هو في كل حالاته تَحُتّ عنه الخطايا، حتى إذا لقي الله لقيه من غير ذنب، فيتمنى عندئذ أنه ضوعف عليه البلاء. وسيأتي في هذا الباب -إن شاء الله- ما يوضح هذه الأمور، أسأل الله سبحانه أن يكفر عنا وعن والدينا وعن إخواننا المسلمين، وأن يصلح لنا شأننا كله، دقّه وجُله، وأن يعيننا وإياكم على ذكره وشكره وحسن عبادته، وصلى الله على نبينا محمد، وعلى آله وصحبه. 1- أخرجه البخاري، كتاب المرضى، باب ما جاء في كفارة المرضى (5/ 2137)، رقم: (5318). 2- أخرجه مسلم، كتاب الزهد والرقائق، باب المؤمن أمره كله خير (4/ 2295)، رقم: (2999). |
شرح الحديث في الرد السابق للشيخ : خالد بن عثمان السبت
دائما شروحه للاحاديث في موقعه جميلة ورائعة .. |
مساء الخير اخوتي واخواتي شخباركم
|
اقتباس:
|
اقتباس:
|
الولد مجبنة مبخلة 👌🏻. العرب الأقحاح قالت هذا بس عندي رآي و انتم وش تقولون ؟
|
اقتباس:
|
إحذر صولة الكريم اذا جاع
|
يا هلا بكم من جينرالنا للضيف الجديد ابو عبد الرحمن
الله يسلمك يا محمد و ربي يصب عليك العافية صب و يوفقك |
مثل الطبيعة حياك ربنا . كيف حالك انتي
حالي يبقى الجو مغيم و أكون طيب لكن أشوف الشمس بصلفها بتطلع و ما عليه هذا انا متعود على الصلف مع ان الغيم مد البصر لكن فيه تشققات خفيفة قولي ان شاء الله ما تطلع اليوم كله |
حياك الله صامدة و ظل
عيون ودي و الله ما تذكرين شي فيه الموت . مو خوف منه ابدا بس انتي تعرفين ، الله المستعان صدق وش ذي الحالة |
كلام كثير ✋🏻🩸
|
مالنا الا نتصبر و رضينا رضينا رضينا يا ربنا
|
بس خلاص خلونا ندعي
اللهم إغفر لحينا و ميتنا و شاهدنا و غائبنا و ذكرنا و أنثانا و صغيرنا و كبيرنا اللهم من أحيتته منا فأحيه على الإسلام و من توفيته منا فتوفه على الإيمان . اللهم إغفر لأمي و أموات المسلمين و ارحمهم ، و عافهم و اعف عنهم ، و أكرم نزلهم و هم ضيوفك بجوارك و أنت خير المنزلين ، و وسع مدخلهم و آنس وحشتهم ، و اغسلهم بالثلج و الماء و البرد ، و نقهم من السيئات كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس اللهم أبدلهم دارا خيرا من دارهم ، و أهلا خيرا من أهلهم ، و أزواجا خيرا من أزواجهم ، اللهم أنزلهم جنة الفردوس مع النبيين و الصديقين و الشهداء و الأبرار و أعذهم يا رب أعذهم أعذهم من عذاب النار و عذاب القبر و اجمعنا بهم في مستقر رحمتك و نعيمك و جنات فردوسك . آمين سبحان الله آخر حياتها كان في موسم الشتاء و أنا عادتي أحب أطلع البر و أسج و أطلعها معي بس أنا و اياها و كانت لطيفة جدا أشغلها اللي تبغاه و تطرب و تستفسر و أحيان تقول تقول هذا أنت صح ؟ الله يرحمك كنت انا و اياها سبحان الله نشبه بعض في المعاناة الحمدلله الحمدلله يا رب . سبحآنك اللهم و بحمدك لك الحمد على حلمك بعد علمك ، سبحآنك اللهم و بحمدك لك الحمد على عفوك بعد قدرتك . أمي و أنا بس و الله ثم و الله لو كان عندي أجمل الأنعام و أحبها على قلبي لأنحرها فداء و صدقة لها و تعظيم لشانها و صبرها على معاناتها ، لكن الله يعلم القلوب وش كان فيها و وش اللي ودنا فيه و هو وكيلي سبحانه و نعم الوكيل . |
يا برد المفارق ما لقينا لبردك كوت و لا به ذرى للوصل لا ينطفي شمعه
|
| الساعة الآن 05:32 AM |
Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2024, vBulletin Solutions, Inc.
new notificatio by 9adq_ala7sas
User Alert System provided by
Advanced User Tagging (Lite) -
vBulletin Mods & Addons Copyright © 2024 DragonByte Technologies Ltd. Runs best on HiVelocity Hosting.
المواضيع المكتوبة لاتعبر بالضرورة عن رأي الموقع رسميا