|
..
" ما خالفت أحداً في هواه إلا وجدته يغلي علي ، ذهب أهل العلم والورع " سفيان الثوري رحمه الله .. .. |
.
. قالت أعرابية توصي ولدها وقد أراد سفراً : أي بُني .. مثل لنفسك مثال ما استحسنت من غيرك فاعمل به .. وما استقبحت من غيرك فاجتنبه .. فإن المرء لا يرى عيب نفسه .. . . |
//
أحب الصالحين ولست منهم .... لعلي أنــال بهـم شفاعـة وأكـره من تجارته المعاصي .... ولو كلنا سواء في البضاعة الشافعي ,, // |
.
. قال أعرابي لرسول الله صلى الله عليه وسلم : (أوصني فقال : "عليك بتقوى الله وإن امرؤ عيرك بشيء يعلمه فيك فلا تعيره بشيء تعلمه فيه , يكن وباله عليه وأجره لك ولا تسبن شيئا " قال فما سببت شيئا بعده ) . . |
/ المصلحة الشخصية هي الصخرة التي تتحطم عليها المبادئ..! توفيق الحكيم \ |
لا تقولوا للعلماء رجال الدين، ولا تحملوهم وحدهم واجبات الدين، فإن رجال الدين هم كافة المسلمين .. الشيخ /علي الطنطاوي رحمه الله : |
.
. لو كنتُ قاضيا ورفع إليّ شاب يجرأ على امرأة فمسها أو احتك بها أو طاردها أو أسمعها، وتحقق عندي أن المرأة كانت سافرة مدهونة مصقولة متعطرة متبرجة ـ لعاقبتُ هذه المرأة عُقوبتين؛ إحداهما بأنها اعْتدت على عفة الشاب...، والثانية بأنها خرقاء كشفت اللحم للهِّر ..! الأديب/مصطفى صادق الرافعي رحمه الله . . |
/
إذا أراد الإنسان بنفسه خيرا ، وعند الله قدرا، شد الرحال إلى بيت الكبير المتعال، وأسلم لله جل وعلا قلبه ، ورفع لله جل وعلا كفه، وذرف لله جل وعلا دمعته ، وخشع لله قلبه،هنالك تُمح خطاياه وتُزال. الشيخ : صالح المغامسي / |
:
لا بد من التجرد لله عند النصح، لا أحد معصوم، وكثيراً ما تكون نصائحنا كـ ( ردة فعل ) ، أي: أنا ليس ببالي أن أكلم فلاناً عن نقطة معينة. أو عيب معين فيه، حتى إذا حدثت مشكلة بيني وبينه وسوء تفاهم، فذاك الوقت أُظهر نصائحي وأستعرض النصائح عليه، لماذا أظهرتها الآن ؟!! لماذا أخفيتها الوقت ذاك كله ..؟!! لأنه صار بيني وبينه سوء تفاهم، فالآن أنشر معايبه وأنصحه، وأكون الناصح الأمين, والمخلص الغيور .. فالدليل على صدق هذا من كذبه، أين كانت هذه الأشياء من قبل ..؟!! الشيخ / محمد المنجد : |
: أكتبوا أحسن ما تسمعون وإحفظوا أحسن ما تكتبون وتحدثوا بأحسن ما تسمعون .. إبن المقفع : |
*
* إذا جلست في ظلام الليل بين يدي سيدك فاستعمل أخلاق الأطفال؛ فإن الطفل إذا طلب من أبيه شيئا فلم يعطه بكى عليه. ابن الجوزي * * |
:
من حملت إليه نميمة و قيل له قال فيك فلان كذا و كذا لزمه ستة أحوال : الأول : أن لا يصدقه لأنه نمام فاسق و هو مردود الخبر . الثاني : أن ينهاه عن ذلك و ينصحه و يقبح فعله . الثالث : أن يبغضه في الله عز و جل فإنه بغيض عند الله و البغض في الله واجب الرابع : أن لا يظن في المنقول عنه السوء لقوله تعالى : " اجتنبوا كثيرا من الظن إن بعض الظن إثم " . الخامس : أن لا يحمله ما حكي له على التجسس و البحث عن تحقق ذلك ، قال الله سبحانه و تعالى : " و لا تجسسوا " . السادس : أن لا يرضى لنفسه ما نهى النمام عنه فلا يحكي نميمته . أبو حامد الغزالي : |
:
إياك والتسويف .. فإنك بيومك .. ولست بغدك .. فإن يكن غداً لك فكن في غدٍ كما كنت في اليوم .. وإن لم يكن لك غدٍ لم تندم على ما فرطت في اليوم .. الحسن البصري .. : |
.
. " من نصب نفسه للناس إماماً فليبدأ بتهذيب نفسه قبل تهذيب غيره ، وليكن تهذيبه بسيرته قبل تهذيبه بلسانه ، ومعلم نفسه ومهذبها أحق بالإجلال من معلم الناس ومهذبهم" علي بن أبي طالب رضي الله عنه ,, . . |
.
" من كانت له عند الناس ثلاث وجبت له عليهم ثلاث ، من إذا حدثهم صدقهم ، وإذا ائتمنوه لم يخنهم ، وإذا وعدهم وفى لهم ، وجب له عليهم أن تحبه قلوبهم ، وتنطق بالثناء عليه ألسنتهم ، وتظهر له معونتهم ". علي بن أبي طالب رضي الله عنه .. . |
.
ليكن حظ المؤمن منك ثلاث خصال من خصال المحسنين : الأولى : ان لم تنفعه فلا تضره . الثانية : ان لم تسره فلا تغمه . والثالثة : ان لم تمدحه فلا تذمه . يحيى بن معاذ .. رحمه الله .. . |
.
قال الإمام الشافعي رحمه الله لصاحبه الربيع : ( يا ربيع، لا تتكلم فيما لا يعنيك ، فإنك إذا تكلمت بالكلمة ملكتك ولم تملكها ) .. |
.
قيل للقمان الحكيم : ألست عبد بني فلان؟ قال بلى. قيل: فما بلغ بك ما أرى؟ قال : تقوى الله عز وجل ، وصدق الحديث ، وأداء الأمانة ، وترك مالا يعنيني. . |
. يا راقـــد الليل مسرورا بأوله ...................... إن الحوادث قد يطرقن أسحارا . |
.
قال الليث بن سعد وغيره : كتب رجل إلى ابن عمر أن اكتب إلي بالعلم كله . فكتب إليه : إن العلم كثير ، ولكن إن استطعت أن تلقى الله خفيف الظهر من دماء الناس ، خميص البطن من أموالهم ، كاف اللسان عن أعراضهم ، لازما لأمر جماعتهم ، فافعل . . |
.
حملة القرآن ثلاثة :رجل اتخذه بضاعة ينقله من مصر إلى مصر يطلب ما عند الناس ورجل حفظ حروفه وضيع حدوده واستدر به عطف الولاة واستطال به على الناس ورجل علم ما فيه وحفظه وعمل به داعيا وعابدا وهو خير الحملة . الحسن البصري رحمه الله ,, . |
.
إذا حارَ أمرُكَ في مَعْنَيَيْن,, ولم تدرِ حيثُ الخَطَا والصَّوابُ,, فخَالِفْ هَوَاكَ فإنَّ الهوَى,, يقودُ النفوسَ إلى ما يعاب ,, . |
.
توفي رجل في عصر عمر بن ذر ممن أسرف على نفسه في الذنوب وجاوز في الطغيان فتحامى الناس عن الصلاة على جنازته فحضرها عمر بن ذر وصلى عليه فلما دنى في قبره قال: يرحمك الله ياأبا فلان ,صحبت عمرك بالتوحيد ,وعفرت وجهك لله بالسجود فإن قالوا:مذنب وذو خطايا فمن منا بغير ذنب وغير خطايا....!! . |
.
قال الشعبي : كنت جالسا عند شريح اذ دخلت عليه امرأة تشتكي زوجها وتبكي بكاءا شديدا .. فقلت : أصلحك الله ماأراها الا مظلومة .. فقال : وما أدراك ؟! قلت : بكائها .. قال : لاتفعل فان اخوة يوسف جاءوا اباهم عشاءا يبكون وهم له ظالمون !! . |
.
مرض أعرابي فقيل له : إنك تموت .. قال : وإذا مت إلى أين أذهب ؟! قالوا : إلى الله .. قال : فما كراهتي أن أذهب إلى من لم أرى الخير إلا منه .. . |
.
لاتأمن مكر الله : - قال ابو بكر رضي الله عنه : لو دخلت قدمي اليمنى الجنة ما أمنت مكر الله ,, - وقال عمر رضي الله عنه : لو أن مناديا نادى من السماء ان الناس جميعا سيدخلون الجنة الا واحدا لخفت أن أكون أنا , ولو ان مناديا نادى من السماء ان الناس جميعا سيدخلون النار الا واحدا لرجوت ان اكون أنا ,, . |
.
اصدق حديثك إن في الصـ ... ـدق الخلاص من الدنس ودع الكـــذوب لشــأنه ... خير مـن الكـذب الخرس . |
.
اجتمع قس بن ساعدة و أكثم بن صيفي .. فقال أحدهما لصاحبه : كم وجدت في ابن آدم من العيوب ؟؟ قال : هي أكثر من أن تحصى , وقد وجدت خصلة إذا استعملها الإنسان سترت عيوبه .. قال : و ماهي ؟! قال : حفظ اللسان .. . |
الاخ المراقب نور السلام عليكم
ليه ماتضع ردودك واضاءاتك الاخيره كلها في صفحه واحده فقط او ترغب بان تكون مشاركاتك كثيره ؟ بالاخير اشكرك يا اخي الفاضل على تلك الاضاءات الجميله ولكن طريقتك في وضعها في صفحات عديده تؤثر في نظام المنتدى |
اقتباس:
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ,, حياك الباري أخي الكريم ,, وهل هناك جوائز مادية أو معنوية تقدم لصاحب المشاركات الكثيرة ,, ؟! أحسن الظن بارك الباري بك ولاتشق عن القلوب ,, |
.
يـابـنـي إيـاك وقـرين الـسـوء فـإنـمـا صـلاح أخـلاق الـمـرء بـمـقـارنـة الـكـريـم وفـسـادهـا بـمـحـادثـة الـلـئـام وإنـمـا يـعـرف الـمـرء بـقـريـنـه قـال الـشـاعـر: عـنِ الـمـرءِ لا تَـسـألِ وسـل عَـن قـريـنـه فـكـلُ قـريـنٍ بـالـمـقـارنِ يـقـتـدي . |
.
فليتك تحلوا والحياة مريرة ... وليتك ترضى والأنام غضاب وليت الذي بيني وبينك عامر ... وبيني وبين العالمين خراب إذا صح منك الود فالكل هين ... وكل الذي فوق التراب تراب . |
.
يروي أن الحجاج خطب يوما ً فأطال فقام رجل و قال : الصلاة فإن الوقت لا ينتظرك و الرب لا يعذرك ، فأمر بحبسه فأتى الحجاج قوم وزعموا أنه مجنون ، و سألوه أن يخلي سبيله ، فقال : إن أقر بالجنون خليته . قال الرجل : معاذ الله لا أزعم أن الله ابتلاني وقد عافاني . فبلغ ذلك الحجاج فعفا عنه لصدقه وشجاعته في الحق . |
.
إذا لم تجد عدلاً في محكمة الدنيا فأرفع ملفك لمحكمة الأخرة فإن الشهود ملائكه , والدعوى محفوظه , والقاضي أحكم الحاكمين ,, . |
جزاك الله خير على هذه الدرر... قال لك الناقد اخي الكريم..هل انت ولد ام بنت؟؟ شكرا لك
|
اقتباس:
أختكِ نور ,, |
.
" لايحق لمن لايجرؤ على الإبداع و الإختراع أن ينقد أخطاء زملائه الذين حاولوا ففشلوا .. وليعلم هؤلاء النقاد بأن من لايعمل لايخطيء , ونقد الأفعال بأفعال أفضل منها خير من نقد الأفعال بالأقوال " . |
.
.. لاتأمن مكر الله .. فان الله لا يجمع على عبد ٍ أمنين ولا خوفين .. فمن امنه في الاولى .. خافه في الاخرة .. ومن خافه في الاولى .. امنه في الاخرة .. . |
.
لا يَجوز الكذب في الدعوة إلى الله ، لأن درء المفاسد ودفعها مُقدّم على جلب المصالِح . ولا يُتوصّل إلى ما عند الله بالمعصية ، ولا يُنال رِضاه بِسَخَطِـه . الشيخ : عبد الرحمن السحيم ,, . |
.
قال ابن عباس : لا يزهدنك في المعروف كفر من كفره فإنه يشكرك عليه من لم تصنعه إليه .. من يفعل الخير لا يعدم جوازه ... لا يذهب العرف بين الله والناس . |
| الساعة الآن 06:09 AM |
Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2024, vBulletin Solutions, Inc.
new notificatio by 9adq_ala7sas
User Alert System provided by
Advanced User Tagging (Lite) -
vBulletin Mods & Addons Copyright © 2024 DragonByte Technologies Ltd. Runs best on HiVelocity Hosting.
المواضيع المكتوبة لاتعبر بالضرورة عن رأي الموقع رسميا